寧夏讀者李義先生,，輾轉(zhuǎn)于3月間給我省戲曲研究專家,、學(xué)者朿文壽先生一封上千字的信，從信中可知李先生對(duì)陜西戲曲關(guān)注頗深,，也做過(guò)一定的研究,，所指出問(wèn)題，于我們十分重要,，蒙朿師愛(ài)意,，鄙人斗膽，不揣谫陋,，以一愚之得遵囑而復(fù),。

此信的內(nèi)容或許會(huì)引起許多人不快，但于學(xué)理層講,，亦是必要討論的事情,，遲早都要面對(duì)。

關(guān)于漢調(diào)二黃的一次討論

 ——給寧夏李義先生的回信

李先生,，你好,！

請(qǐng)?jiān)忂@么久才回復(fù)您那封關(guān)于陜西二黃的長(zhǎng)信，首先,，二黃戲在遠(yuǎn)方還有您這么一位熱心誠(chéng)心的關(guān)注者,，而且寄來(lái)這么懇切的來(lái)信，使我們感到十分高興,，也十分感動(dòng),。從來(lái)信中知道您并非專門從事戲曲聲腔研究的專家，卻提出了深刻并頗有見(jiàn)地的觀點(diǎn),。身在外省對(duì)陜西戲曲如此了解,、關(guān)切，令人欽佩,。其次,，您來(lái)信所指出的問(wèn)題，當(dāng)十分珍重,，同時(shí)也對(duì)我們把這個(gè)課題繼續(xù)探討下去,，增強(qiáng)了信心和毅力。再次道謝,！

您看到“我們”兩字時(shí),，或許感到一些奇怪，實(shí)際上,，這封信是朿文壽先生委托我給您回復(fù)的,，我是他的學(xué)生,。兩周前，朿先生從安康到西安來(lái),，帶來(lái)了您這封信,，并交于我，囑我認(rèn)真回復(fù),。凡是,，我即以一得之愚，不揣谫陋,，斗膽提筆,。

朿先生認(rèn)為給您回信很有意義，而且對(duì)我們也很重要,，所以我們共同探討之后,，由我執(zhí)筆給您回復(fù)，并代致朿先生的問(wèn)候,。

您在信中首先提出陜西二黃戲“起源的真相”關(guān)鍵之處是“西安梨園廟石碑”和“廣東西秦戲”這兩個(gè)鐵證,，您是把朿先生觀點(diǎn)的重要處抓住了,，可見(jiàn)您是讀懂了先生的觀點(diǎn),，而他的這個(gè)觀點(diǎn)，在西安的戲曲研究界,，現(xiàn)在才開(kāi)始有幾個(gè)人注意并漸漸的接受著,，大部分人還沒(méi)有認(rèn)同，多出于情感方面或其他因素,，我們也能諒解,，要讓人們完全認(rèn)同是需要一個(gè)過(guò)程的。盡管如此,，迄今為止,，這個(gè)觀點(diǎn)于學(xué)理方面，反對(duì)者并沒(méi)有拿出有力的證據(jù)可批駁,，基本屬于“心服口不服”狀態(tài),。與西安學(xué)術(shù)界一直比較沉默相比，省外如湖北和江西,，倒激起了強(qiáng)烈反響,，您若有興趣，看一下方月仿,、蘇子裕的爭(zhēng)鳴文章,，很激烈，但也很值得關(guān)注,。因?yàn)閷W(xué)術(shù)問(wèn)題,，就需要如此,，而這種爭(zhēng)鳴事關(guān)陜西，因此,，對(duì)陜西的學(xué)術(shù)界應(yīng)該是一個(gè)難得的了解情況,、思考問(wèn)題的大好機(jī)會(huì)。

當(dāng)然,，這個(gè)新觀點(diǎn),，朿先生也多次表示還應(yīng)不斷補(bǔ)充完善，還需要繼續(xù)加強(qiáng)研究工作,。目前的框架已構(gòu)建起來(lái),，也得到不少京劇史研究者的重視，獲得了2004年王國(guó)維戲曲論文獎(jiǎng)這個(gè)中國(guó)戲曲學(xué)術(shù)最高獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的殊榮,，當(dāng)代戲曲聲腔學(xué)的權(quán)威專家,、著名學(xué)者余從先生對(duì)此也表示很關(guān)注。盡管如此,，我們認(rèn)為繼續(xù)努力的道路還很長(zhǎng),，還應(yīng)當(dāng)有更多的人參與到研究工作中。

下面,，我就順著您的來(lái)信內(nèi)容,，一一回復(fù)，也是和您共同探討吧,。

您在信中說(shuō)：“陜西二簧,，就是歷史上的西秦腔，亦稱秦腔,、琴腔,、西皮調(diào)、二黃調(diào)等,，魏長(zhǎng)生乾隆年間在北京唱的就是這樣的戲,。”您的這個(gè)判斷,，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是順理成章,，思路清晰的。但從更謹(jǐn)慎的角度看,，也還需要大量的論證予以充實(shí),。目前以我的推論來(lái)說(shuō)，用了以下的依據(jù)：

乾隆年間成書的李調(diào)元《劇話》里說(shuō)：“胡琴腔起于江右,，今世盛傳其音,，專以胡琴為節(jié)奏，淫冶妖邪，蓋聲之最淫者,，又名二黃腔,。”這個(gè)記載,，比較重要,，因?yàn)樗鲇谇∧觊g，且李調(diào)元又通曉音律,，和魏長(zhǎng)生同是四川成都平原一帶人,，自然這個(gè)記載反映的事實(shí)與歷史不會(huì)相去甚遠(yuǎn)。現(xiàn)在就在于對(duì)“江右”的解釋上,，江右究竟是哪里,？是歷史上習(xí)慣言之的“江西”還是別的什么地方？或者,，以李調(diào)元的方位來(lái)看,，“江”是否是指漢江？如果是這樣的話,，那么江右,，庶可為漢中、安康即陜西南部了,。乾隆年代,，川陜屬一個(gè)行政區(qū)域，所以他才這樣說(shuō),。著名的戲曲史學(xué)家齊如山先生在1930年代就表示過(guò)此種說(shuō)法,，對(duì)朿先生形成今天的思考應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有啟發(fā)的,。

再看,，也作于乾隆年之《燕蘭小譜》一段話曰：“蜀伶新出琴腔，即甘肅調(diào),，名西秦腔,。其器不用笙笛，胡琴為主,，月琴副之,，工尺咿唔如語(yǔ)，旦色無(wú)歌喉者,，每借以藏拙焉,。”再有,，李調(diào)元的《劇話》中又說(shuō)：“俗傳錢氏《綴白裘》外集有秦腔,，始于陜西，以梆為板,，月琴應(yīng)之,，亦有緊慢,，俗稱梆子腔，蜀謂之'亂彈’”的話,，這幾條記載,，前后聯(lián)系起來(lái)，似乎說(shuō)的就是“胡琴腔”,。這樣,，從時(shí)間上來(lái)看，二黃和西秦腔,、琴腔,、胡琴腔似乎可以劃上等號(hào)。

不過(guò),，現(xiàn)在看來(lái),，之所以叫二黃，是和胡琴的關(guān)密不可分,，所以有人也這樣認(rèn)為：“'二簧’一詞的初義實(shí)際是指二弦胡琴,。”至于其演唱內(nèi)容“淫冶妖邪”,，和魏長(zhǎng)生在北京所唱的基本符合,，但如以現(xiàn)在的梆子腔秦腔來(lái)說(shuō)，那二者還是有距離的,，這一點(diǎn),，似乎已沒(méi)有什么大的疑義了。

您所解釋的二黃前為什么加“漢調(diào)”二字是有道理的,，舉山西“上黨二黃”一例,，我們很贊同。從前,，楊紹萱先生在一篇文章《改造北京皮黃戲的藝人》（1951年《新戲曲》雜志2卷4期）講過(guò),，他在采訪藝人中的老前輩尚和玉時(shí)，聽(tīng)他說(shuō)的一段話是“'魏三兒把二黃帶到了山西’,，這是一個(gè)很重要的情況”,。因?yàn)闆](méi)有清晰的文獻(xiàn)記載，所以更多材料只能從田野調(diào)查,、口述歷史中去尋找,，趙樹(shù)理先生也在一篇文章中講到過(guò)類似的說(shuō)法。

說(shuō)到魏三進(jìn)京,，陜西人說(shuō)是從西安出發(fā)的,，但事實(shí)上，這也是眾多說(shuō)法中的一種。因?yàn)樗麖乃拇ㄗ叩目赡苄砸彩谴嬖诘?，而且魏長(zhǎng)生是否來(lái)過(guò)西安尚不能完全肯定,。說(shuō)他在西安學(xué)秦腔的提法多源于王紹猷在1949年出版的《秦腔記聞》一書中，而王先生也僅僅是依據(jù)當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)傳說(shuō)成文的,，所以還需要我們?cè)僬也牧先プ龀鲂碌呐袛唷?/span>

從魏長(zhǎng)生的籍貫以及乾隆年間嚴(yán)長(zhǎng)明《秦云擷英小譜》所記載的西地梨園子弟的籍貫來(lái)看,，非陜西籍竟然占絕大多數(shù)，這就說(shuō)明二黃不是用清代的陜西話演唱的,，很可能是繼承北曲系統(tǒng)的“中原官話”,，亦即“中州韻”，于是我們也就明白,，二黃為什么能在大江南北都可以流傳的原因了,。講中州韻，這一點(diǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的,，正因?yàn)槿绱?，承它衣缽的京劇也才最終成為“國(guó)劇”。況且,，中州韻是繼承漢唐以來(lái)漢語(yǔ)的四聲,、平仄系統(tǒng)，而現(xiàn)在的陜西話（主要指關(guān)中地區(qū)的方言）并不是這樣,。至于我們陜西許多人津津樂(lè)道的陜西話中有許多古音字,，其實(shí)，這并不能作為它很古老的證據(jù),，因?yàn)樵S多方言即使是最年輕的上海話,，也保留了許多古音字及其發(fā)音。

從您對(duì)亂彈與二簧關(guān)系的推想來(lái)看,，不能說(shuō)沒(méi)有道理,，但還要有更多材料證實(shí)，其中“襄陽(yáng)調(diào)”一說(shuō),，我們認(rèn)為還需進(jìn)一步考察,。基本可以澄清的是,，“襄陽(yáng)調(diào)”就是二黃戲中的一個(gè)調(diào)子，只不過(guò)它是由襄陽(yáng)藝人傳出去,，故而其余的流傳地也都只說(shuō)成這個(gè)調(diào)了,，如云南滇劇（皮黃劇種）中仍有“襄陽(yáng)調(diào)”的叫法,。

關(guān)于二黃的源頭就一定出于西安,，出于唐代宮廷，目前還不能過(guò)早完全定論，因?yàn)槲覀兯演嫷馁Y料,，大多數(shù)為后代文人的記載,，如清末張東柏、劉古愚以及民國(guó)后的范紫東,、王紹猷諸先生,，于唐已遠(yuǎn)，且也僅僅是只言片語(yǔ),，惟范紫東《樂(lè)學(xué)通論》最詳致,，是一篇音樂(lè)學(xué)的大著，在其中算是比較系統(tǒng)的,，值得重視,。同時(shí)，當(dāng)代學(xué)者中,，已有人從關(guān)中,、隴東“道情”等戲曲音樂(lè)的角度來(lái)尋找二黃音樂(lè)的因子，這也是一個(gè)很好的思路,，我們也在期待,。另外，也還有人運(yùn)用胡琴弦法上的變化尋找兩調(diào)合體的因素,，這也不是沒(méi)有一定科學(xué)道理的,。 

只有弄清楚皮、黃的起源及起源地,，也才能弄清楚皮黃合流的時(shí)間和地點(diǎn),，從而才可對(duì)中國(guó)戲曲匯流形成京劇的發(fā)展看得更清楚。從我們目前的研究看,，皮黃合流的時(shí)間要更早,，廣東西秦戲就是一個(gè)實(shí)體和明證。有人說(shuō),，西秦戲的“二黃”是后來(lái)外江班傳來(lái)的,，但實(shí)際并非如此，其主要腔調(diào)“正線腔”其實(shí)類源于古老的二黃腔,。

您所謂“西皮”是秦腔,，吹腔是二黃，這個(gè)設(shè)想,，我們目前的研究還沒(méi)過(guò)多涉及,，吹腔的情況是比較復(fù)雜的。抄本《缽中蓮》中所用“西秦腔二犯”,，以前一般都把它視作最早也是最重要的資料,。不過(guò),，最近有人提出這個(gè)史料不可靠。原因是,，所有的研究者依據(jù)的都是1944年《劇學(xué)月刊》上發(fā)表的一篇文章中的文字,，然而《缽中蓮》原件一直沒(méi)有見(jiàn)到，也不知藏于何處,。因?yàn)橘Y料原件找不到,，所以我們的研究也必然受影響。

我們可以說(shuō)秦腔是梆子腔,，但梆子腔卻不全是秦腔,，二黃戲也用梆子。有時(shí)候,，很多人把這兩個(gè)概念混用,。同時(shí)，您也看出,，梆子和亂彈也不完全是指今之秦腔,。今之秦腔得名，則是比較晚的事情,。查陜西戲曲學(xué)者李靜慈先生在1961年9月9日《陜西日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《秦腔史話》一文,，有兩點(diǎn)值得注意：（1）“秦腔是統(tǒng)稱，從前人把它也叫'桄桄子’,、'亂彈’,，它原來(lái)是陜西各路梆子腔劇種的總稱，但從近幾十年的習(xí)慣來(lái)說(shuō),，是專指'西安秦腔’的”,；（2）在清末時(shí)就有人把桄桄子或亂彈叫作“西安亂彈”，“民國(guó)初年,，西安易俗社到漢口演出時(shí),，才定名為秦腔?！?/span>

以上這幾句話,，在1961年中國(guó)劇協(xié)陜西分會(huì)編纂的《關(guān)于秦腔源流的研究》內(nèi)部出的一本書中還明確記有，但后來(lái)根據(jù)此書重新編輯公開(kāi)出版的《秦腔研究論著選》（1983年陜西人民出版社）中卻把這句話刪除了,。

西安騾馬市梨園會(huì)館的碑文,，前后兩塊，提供了一個(gè)相當(dāng)重大的信息,，可惜沒(méi)有多少人重視,。甫一解放，程硯秋先生來(lái)到西安,，找到它,，才把它的重要性揭示出來(lái)，可是迄今還沒(méi)有一個(gè)很合理的解釋,。碑中兩個(gè)紀(jì)年“1780年”和“1807年”,，用程文的話說(shuō)，這當(dāng)中的27年中,，西安的戲劇一定發(fā)生了一次大的變化,。怎么解釋呢？

對(duì)此,，不久前我查到了一條資料：

“觀梆子腔戲,，多用三字兩句，四字一句,，名為十字亂彈,。今邪經(jīng)亦三字兩句，重三復(fù)四,，雜亂無(wú)章,，全與梆子腔戲文相似?！喰敖?jīng)之腔調(diào),，觀邪經(jīng)之人才，即知捏造邪經(jīng)者或乃明末妖人,。先會(huì)演戲,，而后習(xí)邪教之人也。以演戲手段捏造邪經(jīng),，甚至流毒后世,。”

這是清代有關(guān)白蓮教起義的一份官方記錄,。所謂邪經(jīng),，即官方對(duì)白蓮教的蔑稱。我們知道,，川陜甘三省白蓮教大起義,，影響極大，對(duì)清朝的統(tǒng)治是一個(gè)大的威脅,，所以才不遺余力地鎮(zhèn)壓,，它就是在嘉慶10年前后被完全鎮(zhèn)壓下去的，也就是在這塊碑文中提到的時(shí)間（1807年）前后,。梨園會(huì)館在重修時(shí)把老郎改為“莊王”的原因,，或許從這個(gè)時(shí)間上可以得到解釋，時(shí)間恰好落在嘉慶12年（1807年）,。這不一定是巧合,。該條資料稱“三字兩句,、四字一句”的“十字亂彈”是不是與“秦吹腔”有關(guān)呢？

白蓮教起義,，軍中帶有戲班,，經(jīng)常唱戲，是宣傳的手段,，也使娛樂(lè)的手段,。那么，他們所唱的或與“秦吹腔”有關(guān),，起義隊(duì)伍基本以川陜甘鄂等省籍人員組成,，大家都能聽(tīng)懂一種戲，那么這種戲必須在語(yǔ)言上都能接受,，故用官話（中州韻）的可能性最大,。

再?gòu)目涤耗觊g四川綿陽(yáng)知縣陸箕永寫的竹枝詞“山村社戲賽神幢，鐵板檀槽柘作梆,；一派秦聲渾不斷,，有時(shí)低去說(shuō)吹腔”來(lái)看，吹腔,、二黃是“兩下鍋”,，可以一起演唱，從體制上說(shuō),，是一個(gè)劇種,。換句話說(shuō)，當(dāng)起義于1807年左右被徹底鎮(zhèn)壓后,，自然要來(lái)一番清洗,。盛行西安的早期秦腔很可能就此轉(zhuǎn)入地下或四處流散隱蔽，而和今天的梆子腔秦腔一脈相承的后秦腔便從東,、西兩府進(jìn)入西安,，占據(jù)新的地位（但也不排除它在西安存在著，只是勢(shì)力很弱）,，從此也便擴(kuò)展了其后來(lái)巨大的影響力,。當(dāng)然，這個(gè)秦腔當(dāng)時(shí)很可能是以“桄桄”的名字進(jìn)入的,。

假若程硯秋先生說(shuō)的“大變化”之說(shuō)成立,，那么，這件事恐怕是其中一個(gè)重要的原因吧,！

這就是兩個(gè)秦腔此消彼長(zhǎng)的關(guān)系,，在清末和民國(guó)乃至解放初期，二黃在西安依然是有的,，只不過(guò)已失去了元?dú)?，同時(shí)也跟其自身的文氣,、細(xì)致化以及徽調(diào)、京劇傳入有關(guān),。民初,，西安封至模,、陳光堯,、徐筱汀記載的西安劇壇狀況文章中，也可以看出來(lái)本地二黃盛行的情況,。我們說(shuō),，北京劇壇曾發(fā)生的“花”打“雅”的局面，現(xiàn)在也同樣出現(xiàn)在西安,，有趣的是,，此一時(shí)彼一時(shí)，二黃都在其中,，一會(huì)是“花”的位置,，一會(huì)又成“雅”的面貌。

您信中提到在陜西“實(shí)際是把'二簧’當(dāng)成外來(lái)劇種”的問(wèn)題,，在過(guò)去確實(shí)有這種情況,，那是因?yàn)楹髞?lái)陜西把二黃改稱為漢劇，而一說(shuō)漢劇有人就自然和湖北聯(lián)系走來(lái),，現(xiàn)在這種情況可以說(shuō)己改變了,。至于建議陜西省戲曲研究院成立漢調(diào)二黃劇團(tuán)，實(shí)際早在上世紀(jì)六十年代初期,，省上已做過(guò)把安康漢?。h調(diào)二黃）團(tuán)調(diào)組為陜西戲曲劇院第四團(tuán)的議案，后因故未實(shí)施?，F(xiàn)在要設(shè)一個(gè)省級(jí)漢調(diào)二黃團(tuán)不是太容易,，但也不是一點(diǎn)可能沒(méi)有。我們可把李先生的這個(gè)愿望代為上呈,，大家一起共同努力,。

最后，您表達(dá)了陜西應(yīng)對(duì)二黃的大力宣傳的意見(jiàn),，我們也希望如是,，不過(guò)事情還需一步一步來(lái)。您所說(shuō)的設(shè)立一個(gè)有關(guān)網(wǎng)站,，非常好,。我們也呼吁有關(guān)方面去做這個(gè)事。

寫了這么多,，拉拉雜雜,，請(qǐng)您指教,，我們第一次交流，希望今后加強(qiáng)聯(lián)系,。 

此致

           敬禮

  
                                           焦海民  
                                于西北大學(xué)民俗戲劇文化研究中心
                                          2008年4月25日