劍的境地

貪生怕死為人之常情,。畢竟劍道也是在敵人的刀刃之下尋求活路的技藝,，是常與危險(xiǎn)為伴的事情。只有舍身的一擊才是劈開(kāi)活路的法門(mén),，這就是置之死地而后生的道理,。

這個(gè)道理猛的一聽(tīng)，似乎極難理解,；更非奇跡神話,。這個(gè)是劍技、精神都達(dá)到極致后,，才能搞得清楚地明白生死的玄理,。

日本的劍術(shù)，是將生死置之度外的劍術(shù),；與之相反,，國(guó)外的很多劍術(shù)卻是以防御為重。

希臘的戰(zhàn)士也罷,，羅馬的軍人也罷,，還是中世紀(jì)的騎士也罷，在短兵相接的時(shí)候總是右手握兵器,，左手執(zhí)盾牌,，一邊用盾牌保護(hù)自己一邊戰(zhàn)斗。和這些戰(zhàn)斗方法比較時(shí)我們可以看到,，日本劍道的特色和那種不畏死亡的精神,。如果凡事都懷著必死之心去做的話，那就沒(méi)有做不成的,。
超越生死,，無(wú)生也無(wú)死，只是無(wú)念無(wú)想,，務(wù)必竭盡全力,。但是要到達(dá)這個(gè)境地，卻不是一件容易的事情,。這個(gè)必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的苦修,，不停地磨練劍技和精神，才能漸漸地靠近這個(gè)目標(biāo),。