說起貞節(jié)烈女,，人們往往會(huì)和“守身如玉”聯(lián)系起來?，F(xiàn)代人似乎總覺得,，一生只讓一個(gè)男人碰是貞潔烈女的“底線”,。但是事實(shí)上,，“貞潔烈女”就像一個(gè)籮筐,，裝下了形形色色的女人,，甚至連“妓女”也能成為貞潔烈女,。妓女能當(dāng)“貞潔烈女”既不是因?yàn)樗齻兂錾硎裁础澳衬扯?，也不是因?yàn)樗齻冇姓l的蔭蔽,，而是因?yàn)樗齻兪ж懙菂s“全節(jié)”。說到底,，在中國(guó)人的心里,，妻子是一個(gè)職業(yè)，婚姻是一個(gè)“職場(chǎng)”,，“貞”與“節(jié)”就是這個(gè)行當(dāng)?shù)挠螒蛞?guī)則,?！柏?/SPAN>”側(cè)重于行為道德，“節(jié)”就是女人當(dāng)“妻子”的工作考核標(biāo)準(zhǔn),。所以即使您行為上“缺德”,，但是作為妻子您工作干的漂亮堪稱勞模，一樣可以被評(píng)為“貞節(jié)烈女”,。

《右臺(tái)仙館筆記》中記載了一件事：松江府（也就是現(xiàn)在上海市松江區(qū)）有個(gè)姓鄒的人,，此人天生身體不佳，但家境卻很富有,。于是作為病秧子的鉆石男,，也娶了個(gè)貌美如花的妻子喬氏，不久生下一子,，取名阿九,。阿九剛滿周歲，姓鄒的就死了,。留下了年輕的喬氏,，喬氏立志為丈夫守節(jié)，并將孤兒撫養(yǎng)成人,。由于家境富足,，喬氏領(lǐng)著孩子開銷也不大，孤兒寡母過得還可以,。但是不幸的是,，廣東的土匪此時(shí)殺到了蘇杭，很快便占領(lǐng)了松江,。喬氏擔(dān)心自己不能幸免于魔爪,，想以死保全自己的清白，但是一想到年幼的孩子,，便開始猶豫不決,。

正當(dāng)此時(shí)，喬氏做夢(mèng)夢(mèng)見了死去的丈夫,。丈夫告訴她,，鄒家三代單傳，而今只剩下阿九這根獨(dú)苗,，請(qǐng)她務(wù)必要將阿九撫養(yǎng)成人,。如果有一天要在貞節(jié)和孩子之間作選擇，希望喬氏務(wù)必要犧牲貞節(jié),，保全孤兒,。喬氏覺得丈夫雖然說得有道理，但是婦人又該以貞節(jié)為重,，仍不能做出最后的決定,。搞得死去的丈夫很著急,，于是丈夫和公婆同時(shí)入夢(mèng)勸說喬氏“要想開點(diǎn)”。喬氏才最終決定以撫養(yǎng)孩子為重,，必要時(shí)舍棄貞節(jié),。
　　后來,，喬氏母子二人都被賊人虜?shù)搅颂K州,。美女到那里都有回頭率，喬氏長(zhǎng)得漂亮很快被賊人相中,，想納她為妾,。喬氏表示要納妾可以，但必須買一送一,，收養(yǎng)自己的兒子啊九,，否則免談。荷爾蒙的力量有時(shí)是強(qiáng)大的,，賊人貪戀喬氏的美色,，就答應(yīng)了她。賊人對(duì)喬氏非常寵愛,，但喬氏卻心猿意馬,，雖然日子過得不錯(cuò)，還是一直想著要逃跑,。終于喬氏瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì),，帶著兒子逃到了揚(yáng)州?？墒敲\(yùn)似乎偏偏要考驗(yàn)她,，一個(gè)女人到揚(yáng)州，難免羊入虎口,，喬氏又被人賣到了妓院,。喬氏此時(shí)仍記得丈夫夢(mèng)中所托，誓要與阿九在一起,。妓院的人本來很討厭養(yǎng)孩子,，但是見喬氏美貌也就開了后門，同意撫養(yǎng)阿九,。喬氏在妓院一待就是數(shù)年,，直到阿九成人。賊人平定后,，喬氏自己贖了身,，和阿九一起回到了松江哥哥家。直到兒子阿九娶妻那天,，喬氏自知已經(jīng)完成了公婆和丈夫交給的使命,，便安然自殺了,。

喬氏一生，輾轉(zhuǎn)侍奉多人,，最終淪為娼家,，但她能撫子，為丈夫沿續(xù)血脈,，依然得到了高度的評(píng)價(jià),。俞樾評(píng)價(jià)道：“程子云：‘餓死事小，失節(jié)事大’,，然餓死失節(jié)皆以一身言爾,，若所失者，一身之名節(jié),，所存者祖父母之血食,，則又似祖父之血食重而一身之名節(jié)輕矣?！?/SPAN>養(yǎng)孩子重要還是保全自己的“名節(jié)”重要呢,？顯然還是把孩子養(yǎng)大更重要，為了養(yǎng)大自己的孩子,，犧牲自己的身體,，這樣的女人也算“貞節(jié)烈女”吧。

喬氏這樣的女人還有很多,，最有名的當(dāng)屬大名鼎鼎的秦淮八艷之一的柳如是,。

柳如是號(hào)稱秦淮八艷之首，她曾經(jīng)發(fā)誓非錢謙益不嫁,。錢謙益知道后,，非常仰慕這位“奇女子”，交往一段時(shí)間便決定迎娶,。這一年她才23歲時(shí)候,，錢謙益已經(jīng)59歲。

錢柳之間的感情是融洽的,，但隔代婚姻對(duì)于柳如是來書,，卻有著巨大隱患。清朝建國(guó)后,，以及一些南方大族積極奔走,，從事反清活動(dòng)，錢謙益和柳如是也努力籌款援助南明和臺(tái)灣鄭氏,，花銷非常巨大,。請(qǐng)政府為了打擊南方的反清勢(shì)力，以追索拖欠錢糧為接口,，制造“奏銷案”打擊南方豪強(qiáng),。錢謙益為度過難關(guān),，向本家的新貴錢朝鼎借錢。雖然短時(shí)間避免了麻煩,，但是卻飲鴆止渴,，為柳如是之死埋下伏筆。

錢謙益死后,，錢朝鼎立即派錢謙益的學(xué)生錢曾上門逼債,，同時(shí)利用利用錢柳二人私通反清勢(shì)力的事威脅柳如是。明朝末年,，錢謙益曾經(jīng)為柳如是請(qǐng)下了“誥命夫人”的封號(hào),，而到了清朝建國(guó),，柳如是發(fā)誓不受清朝的“敕封”,，所以這個(gè)“誥命”也自動(dòng)作廢。錢謙益一死,，柳如是就失去了所有保護(hù),。當(dāng)錢朝鼎上門逼債時(shí)，柳如是面對(duì)的情況是如果老是還錢,，錢家的萬貫家財(cái)拱手付與他人,，但如果不交出錢財(cái)，她和錢謙益從事反清地下工作的事一旦被錢朝鼎揭發(fā),，不僅家產(chǎn)難以保全,，自己的孩子們也無法善終。于是柳如是選擇了自殺,，柳氏之死不僅使得錢家的財(cái)產(chǎn)得以保全,，也讓自己的子女們免受反清案的牽連。

柳如是絕對(duì)不是平常意義上的“貞節(jié)”女子,，她在為自己贖身后,，購(gòu)買了一條高級(jí)游輪“畫舫”，雇傭一幫自己的班底,，組建了一個(gè)高級(jí)俱樂部,。在她的身邊流連著當(dāng)時(shí)中國(guó)最有名的一批文人墨客，在錢謙益之前,，柳如是和陳子龍的情緣就非常有名被傳為佳話,，可惜陳子龍后來戰(zhàn)死，一代佳人便宜了錢謙益,。柳如是反清,，至死要求懸棺而葬，不碰清朝的土地,，這樣的頑固反政府分子當(dāng)然不符合請(qǐng)政府的需要,。但柳如是一生忠于明朝,，其忠誠(chéng)精神卻為朝廷所需要；她一死保全子孫,，作為一個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過“娼妓”的女人,，雖“失貞”但卻盡到了妻子的責(zé)任，自然也算“全節(jié)”,。所以柳如是不僅沒有因其妓女的身份受到太多非議,，反而以“河?xùn)|君”的尊稱被人們交口稱贊。

此外,，還有一些“干部”家屬她們的行為與“處女膜”的存廢沒有任何關(guān)系,，但是也被封為“烈女”。《天津府志》的一個(gè)故事,，就非常典型,。

吳某的妻子韓氏，其父是一個(gè)武將,，官至千總相當(dāng)與一個(gè)營(yíng)級(jí)干部,。后來此人病死在清江浦，那時(shí)交通不便,，通訊落后,，“死亡通知書”過了七年才飛到家屬手里。知道父親去世,，韓女士就和丈夫商量，想把老爹的遺骨帶回來,。結(jié)果丈夫吳先生非常小心眼,，總覺得什么陰宅太貴，路費(fèi)太高等等,，不太想花這份冤枉錢,。韓女士很傷心，哭著和老公說：‘人熟無父親,，不返生女何為,。’我要是不能讓老爹落葉歸根,，他生我這個(gè)女兒有什么用,！于是買了自己的隨身細(xì)軟，帶著個(gè)仆人,，抵清江到處打聽,，最后向官府呈文，始知父歿于海州，海州距清江七百于里,，一路很難走,。韓女士不顧一切，立刻啟程,，路上途經(jīng)一個(gè)村莊,，走到一處房子前，馬忽然停下不動(dòng)止,，怎么打都不管用,，好像是看見了熟人,。韓心動(dòng)，進(jìn)屋子詢問,，果然屋主是父親生前的部下。這位老部下見到老上司的女兒,，仔細(xì)的講述了韓營(yíng)長(zhǎng)病死時(shí)候的情況，并告訴韓女士父親下葬處。韓小姐悲痛欲絕,，打開父親的塚,，收拾遺骨準(zhǔn)備回家,。這時(shí)老部下告訴韓女士：“你老爸生前給你留了不少遺產(chǎn),，都寄放在金某某哪里，這人有意私吞,，你可以告他,，錢就能要回來。”韓女士說：“我又不是為了這些錢而來的,？”然后頭也不回“背起爸爸回家”了,。

韓列女的故事與夫妻忠貞似乎大相徑庭。故事從一開始就記述了兩個(gè)情況：一是韓氏的父親為千總,，病死于任上,，二是韓氏的丈夫不通人情，反對(duì)韓氏歸親,。三言兩語(yǔ)把一個(gè)深明大義的女子的形象展示出來,。接下來的描述中，文章重點(diǎn)描寫了韓氏的兩個(gè)偉大品格。首先,，文中突出了韓氏尋親的艱難,，“父歿于海州，距清江七百于里,，路險(xiǎn)絕”韓氏不遠(yuǎn)千里，尋找父親的遺骨,，從而把一個(gè)孝女的形象展示在人們眼前,。當(dāng)韓氏找到父親的遺骨后，父親舊屬建議她索回父親寄藏的錢財(cái),，韓氏斷然拒絕，并回答說“吾豈為訟金來哉”,，韓氏此來,，不為錢財(cái),，為的自然只是義與情,，于是一個(gè)重義輕財(cái)?shù)钠媾拥男蜗笳宫F(xiàn)在人們的眼前。

特別值得注意的是這個(gè)故事不僅沒有體現(xiàn)“嫁后從夫”的原則,，反而將丈夫放在韓氏的對(duì)立面,似乎不合常規(guī),。但這種描寫恰恰可以體現(xiàn)韓氏的深明大義，讓人感受到韓氏從小家教之嚴(yán),。再聯(lián)想到其父亡于任上,，不免讓人感嘆“有其父必有其女”。父親為忠臣,，女兒為列女,。通過旌表“女貞”來鼓勵(lì)“男忠”，正是旌表列女所要達(dá)到的目的之一,。

說到底,，如果女人能為家庭和子女竭盡全力，一生是否有過“失身”經(jīng)歷并不重要,；如果能通過鼓勵(lì)女人的“貞”來激勵(lì)男人為國(guó)盡忠哪就更好,，至于聽不聽老公的話，什么“三從四德”其實(shí)也就是說說而已,，現(xiàn)實(shí)生活中是否照做根本不在話下,。