做媽媽的不懂怎么才是對(duì)孩子好,,她已經(jīng)盡力去做好了,不怪她,。
既然我們了解到親子關(guān)系對(duì)人成長(zhǎng)的影響,,就可以選擇從現(xiàn)在起改變自己的生活方式,變得獨(dú)立,。
雖然這需要付出很多努力,,但這是值得的,現(xiàn)在,,一切還來(lái)得及,!
——新浪網(wǎng)友“清風(fēng)女劍客9”在我博客上的留言
在上一期的專欄文章中,我分析了上海海事大學(xué)女研究生楊元元自殺這一事件,,文章引起了無(wú)數(shù)人共鳴,。在我的博客中,這篇文章目前也是回復(fù)量最多的文章,。
看來(lái),,這篇文章?lián)糁辛撕芏嗳说膬?nèi)心,大家之所以如此關(guān)注楊元元,,因?yàn)檫@并不是一個(gè)孤立的事件,,而是我們?cè)S多人共同的故事。
一次,,在我一個(gè)課上,,我為一個(gè)學(xué)員解夢(mèng),夢(mèng)的關(guān)鍵細(xì)節(jié)是,,夢(mèng)中,,一個(gè)保姆對(duì)她的媽媽有很大怨氣。我讓這位學(xué)員代入保姆的角色,,并問(wèn)她:“想象你就是這位保姆,,你有什么感受,,你有什么話說(shuō)?”
“保姆”說(shuō):“我討厭做保姆,,我再也不想做保姆了,!”
“保姆”這番話是說(shuō)給夢(mèng)中的媽媽的。其實(shí),,她在家中扮演的角色就是一個(gè)完美保姆,,在經(jīng)濟(jì)上和生活上照顧全家人,而她之所以成為這個(gè)角色,,也正是她媽媽所希望的,。
當(dāng)時(shí)解夢(mèng)的時(shí)候,因看到她有很不安全的感覺(jué),,所以我沒(méi)有將解夢(mèng)完整地進(jìn)行下去,。然而,因?yàn)榍榫w沒(méi)有得到紓解,,不僅這位學(xué)員感覺(jué)到很難受,,其他很多學(xué)員也感覺(jué)到非常難過(guò)。
之所以如此,,因?yàn)檫@位學(xué)員的故事,,也是班中許多學(xué)員——尤其是女學(xué)員共同的故事,這位學(xué)員心中所淤積著的感受和心聲,,也是其他那些學(xué)員共同的感受和心聲,。那些非常難過(guò)的學(xué)員,她們?cè)谧约杭抑?,也都在扮演“保姆”角色,,而這一樣是媽媽傳遞下來(lái)的希望。
在我們這個(gè)延續(xù)了幾千年重男輕女傳統(tǒng)的社會(huì),,女性的痛苦是一個(gè)集體無(wú)意識(shí),。按照《當(dāng)下的力量》的作者、德國(guó)哲人??斯亍ね欣恼f(shuō)法,,這也是全球絕大多數(shù)女性共同的集體無(wú)意識(shí),無(wú)數(shù)女性有一個(gè)深重的“痛苦之身”,。
并且,,這個(gè)傳統(tǒng)之所以能延續(xù)幾千年,一個(gè)很關(guān)鍵的地方是,,女性自己都認(rèn)同了這個(gè)傳統(tǒng),。具體說(shuō)來(lái)就是,做媽媽的將這一傳統(tǒng)合理化,并要求自己的女兒也延續(xù)這一傳統(tǒng),,于是,,媽媽的痛苦就傳遞到了女兒身上。
傳遞的方式形形色色,,有時(shí),,女兒會(huì)和媽媽看上去很像,有時(shí),,女兒會(huì)和媽媽成為截然相反的人,。后者之所以出現(xiàn),有時(shí)是女兒對(duì)命運(yùn)的極力抗?fàn)?,有時(shí)是媽媽意識(shí)和無(wú)意識(shí)的“培養(yǎng)”,。
譬如,一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象是,,沒(méi)有生女兒前,,一個(gè)媽媽極其痛苦,但生了女兒后,,痛苦減輕了,,因?yàn)樗龑⒆约骸皟?nèi)在的小女孩”的痛苦淋漓盡致地投射到了女兒身上,如此以來(lái),,女兒對(duì)她就具有特殊價(jià)值——自身痛苦的承受器。所以,,她會(huì)抓著這個(gè)女兒不放,,一是她將女兒視為“我”的一部分,看不見(jiàn)女兒就會(huì)感覺(jué)到自己仿佛不存在了,,一是女兒一旦離開(kāi)自己,,她自身的痛苦就無(wú)處投放,就會(huì)覺(jué)得痛不欲生,。
楊元元和媽媽的故事,,很可能是這種情形。她與女兒廝守在一起,,因?yàn)榕畠壕哂羞@雙重的價(jià)值,。
小標(biāo)題:
很多時(shí)候,媽媽會(huì)給女兒窒息般的愛(ài),,這也會(huì)導(dǎo)致女兒和媽媽不能分離,,但還有很多時(shí)候,一個(gè)媽媽之所以能特別糾纏住一個(gè)孩子,,恰恰是因?yàn)檫@個(gè)孩子獲得的愛(ài)比較少,。
比較病態(tài)的母女共生現(xiàn)象中,常會(huì)看到有這樣一個(gè)軌跡:小時(shí)候,女兒獲得的愛(ài)很少,,媽媽疏于對(duì)她的照顧,,甚至非打即罵,隨著女兒逐漸長(zhǎng)大,,生存能力越來(lái)越強(qiáng),,媽媽開(kāi)始轉(zhuǎn)變態(tài)度,對(duì)女兒有了一定程度的重視,,最后逐漸重視到似乎離開(kāi)女兒就活不下去了,。
在這樣的故事,從媽媽的角度看,,她會(huì)有很多收益,,所以她會(huì)執(zhí)著于這種好處而不愿放手,也不敢放手,,因一旦放手,,她就要去面對(duì)自己的痛苦之身。但從女兒的角度看,,似乎百害而無(wú)一利,,那么,為什么女兒也難以從這種糾纏中解脫出來(lái)呢,?
也許很關(guān)鍵的原因是,,比起病態(tài)的糾纏來(lái),我們更懼怕孤獨(dú),。孤獨(dú)時(shí),,我們會(huì)覺(jué)得自己一無(wú)是處,沒(méi)有絲毫的價(jià)值,。假如最幼小的時(shí)候,,經(jīng)歷過(guò)孤獨(dú),那么這種懼怕會(huì)尤其嚴(yán)重,。
所以,,假若最小的時(shí)候,一個(gè)孩子獲得的愛(ài)比較少,,他就必定經(jīng)歷過(guò)太多的孤獨(dú),,那么他心中對(duì)孤獨(dú)的恐懼感會(huì)很強(qiáng)烈。在這種基礎(chǔ)上,,他對(duì)關(guān)系的渴求就會(huì)非常強(qiáng)烈,,而一旦某些時(shí)候獲得關(guān)系,通常這意味著,,父母或其他撫養(yǎng)者給了他一定的關(guān)注與認(rèn)可,,那么,他就會(huì)特別懷念這些時(shí)刻。結(jié)果是,,他不僅懷念這些時(shí)刻所擁有的關(guān)注與認(rèn)可,,他也會(huì)形成一個(gè)認(rèn)識(shí)——我可以通過(guò)這種方式獲得關(guān)注與認(rèn)可。
更進(jìn)一步看,,一個(gè)孩子獲得的愛(ài)越少,,他能獲得父母的關(guān)注與認(rèn)可的方式就越匱乏,而方式越匱乏,,他就對(duì)自己能獲得關(guān)注與認(rèn)可時(shí)的方式越執(zhí)著,。最后他發(fā)展出一個(gè)認(rèn)識(shí)——我只能通過(guò)這種方式獲得關(guān)系,我只能在使用這種方式時(shí)不會(huì)孤獨(dú),,我只能在使用這種方式時(shí)不必那么恐懼……
相反,,假若一個(gè)孩子獲得的愛(ài)比較多,那么這通常意味著,,他能獲得愛(ài)的方式也相對(duì)比較多,,他可以使用這種方式獲得愛(ài),他也可以使用那種方式,,他還可以使用其他方式……甚至,,假若這個(gè)孩子真正體驗(yàn)到了真愛(ài),那么他對(duì)任一方式都不會(huì)太執(zhí)著,,他會(huì)非常靈活,,他堅(jiān)信,他的存在本身就是最有價(jià)值的,,而他可以用無(wú)數(shù)種方式表達(dá)他的愛(ài),。
能達(dá)到這一理想狀態(tài),父母給予孩子的愛(ài)是一個(gè)基礎(chǔ),,但這仍然需要一個(gè)人去獨(dú)自探索,他要找到自己內(nèi)在的靈性,,他體驗(yàn)到,,他與其他人、其他事物乃至整個(gè)世界是一個(gè)整體,,而不是一個(gè)孤立的,、孤獨(dú)的存在。
據(jù)說(shuō),,美國(guó)催眠治療大師米爾頓·艾瑞克森從來(lái)沒(méi)有用同一種方式治療過(guò)兩個(gè)來(lái)訪者,,他能如此靈活地與來(lái)訪者相處,我想,,那是因?yàn)樗w驗(yàn)到了真愛(ài),。
當(dāng)然,我們絕大多數(shù)人難以抵達(dá)這一理想狀態(tài)。相對(duì)的是,,我們假若擁有過(guò)的關(guān)注與認(rèn)可比較多,,那么我們就比較靈活。簡(jiǎn)而言之是,,獲得的愛(ài)越多,,我們心中越有底氣。
如此一來(lái),,一個(gè)矛盾就形成了,。假若父母給予一個(gè)孩子的愛(ài)越多,這個(gè)孩子就越有底氣,,這也意味著,,這個(gè)孩子越不容易受父母控制。假若父母給予一個(gè)孩子的愛(ài)越少,,這個(gè)孩子就越缺乏底氣,,他對(duì)自己那些可憐的方式就越發(fā)執(zhí)著,于是,,他們就越有可能被父母所控制,。
因此,才會(huì)有母女病態(tài)共生的模式:獲得愛(ài)最少的女兒,,媽媽發(fā)現(xiàn)她最有可能聽(tīng)話,,最容易控制。于是,,隨著女兒的年齡增長(zhǎng),,她反而和女兒的關(guān)系逐漸有些改善,從非常疏遠(yuǎn)變得越來(lái)越密切,,最終變成了似乎是一個(gè)人,。
愛(ài)的最高境界也是,兩個(gè)人變成了似乎是一個(gè)人,。但是,,這種最高境界是融合,是我的真實(shí)存在與你的真實(shí)存在相遇,,我發(fā)現(xiàn),,你也發(fā)現(xiàn),我們的存在仿佛是一回事,。
愛(ài)的最低境界也是,,兩個(gè)人變成了似乎是一個(gè)人。只不過(guò),,是這個(gè)人將自己的意志強(qiáng)加給對(duì)方,,將對(duì)方的存在抹去,。楊元元與母親的關(guān)系,看上去很像是母親將女兒視為自我的一部分,,而女兒的真實(shí)存在她完全看不見(jiàn),,她以與女兒同睡大學(xué)宿舍一張床等種種夸張而荒誕的方式,將女兒的真實(shí)存在抹去,。
小標(biāo)題:
從楊元元的角度看,,與母親病態(tài)共生的狀態(tài)的確很痛苦,但也許這還不是最痛苦的,,最痛苦的是對(duì)孤獨(dú)的恐懼,。
她夢(mèng)想離開(kāi)家走向獨(dú)立,但是,,在家以外的世界,,她是否能找到自己的價(jià)值感呢??jī)r(jià)值感,,一開(kāi)始總是關(guān)系中的價(jià)值感,,那么,她對(duì)在其他關(guān)系中找到關(guān)注與認(rèn)可,,是否有信心呢,?
在電影《心靈捕手》中,數(shù)學(xué)天才威爾能從墮落狀態(tài)中走向新生,,關(guān)鍵原因是,,他不僅在新的世界里有女友的愛(ài)和心理醫(yī)生的鼓勵(lì)與支持,他的舊世界中的好友也鼓勵(lì)他,,甚至威脅他說(shuō),,如果哥們以后還活在我這樣的世界里,我會(huì)殺死你,,你是我的期待,,請(qǐng)你代表我,走向新的世界吧,,那里才屬于你,。
也就是說(shuō),對(duì)威爾而言,,他不僅確信前面有人愛(ài)他,而且也確信,,過(guò)去唯一能給他支持的老友也仍然愛(ài)他,,甚至還威脅說(shuō),你不改變我就不愛(ài)你了,。那么,,他還有什么好猶豫的呢,?!
但楊元元呢,?在家以外的廣闊天地,,她能否感覺(jué)到別人對(duì)她的愛(ài)呢?而在家里,,又有誰(shuí)鼓勵(lì)她離開(kāi)呢,?甚至,假若她離開(kāi)家,,媽媽會(huì)活不下去,,而弟弟也會(huì)陷入到痛苦中,而他們可能都會(huì)因此與她疏遠(yuǎn)乃至斷絕關(guān)系,。那么,,當(dāng)她覺(jué)得世界上只有自己孤零零一個(gè)人時(shí),她能找到存在感嗎,?還是,,她會(huì)重新體驗(yàn)到兒時(shí)的那種恐懼——當(dāng)沒(méi)有關(guān)系時(shí),當(dāng)沒(méi)有人關(guān)注與認(rèn)可她時(shí),,世界好黑,、好冷、好寂寞,,她會(huì)死去,。
我所知道的幾個(gè)與媽媽糾纏得比較厲害的個(gè)案中,都有一個(gè)共同點(diǎn),,她們小時(shí)候很少被媽媽抱過(guò),,而能有一個(gè)人抱著她,對(duì)她說(shuō),,放心,,無(wú)論怎樣我都會(huì)在乎你愛(ài)你,這是她們最強(qiáng)烈的渴求,。
講到這里,,就必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)——不能因此就恨媽媽,因?yàn)檫@幾個(gè)個(gè)案無(wú)一例外都看到,,她們的媽媽,,在自己也是孩子的時(shí)候,一樣沒(méi)有得到媽媽的擁抱,。所以,,這些媽媽,既沒(méi)有學(xué)會(huì)擁抱,,內(nèi)心中也有一種不情愿——我沒(méi)有得到的,,為什么給別人,?這些媽媽即便年齡很大了,她們也一樣渴望擁抱,,只不過(guò),,她們所渴望的,不是像媽媽一樣去擁抱孩子,,而是渴望自己像孩子一樣被擁抱,。
其實(shí),每個(gè)男人都是一個(gè)小男孩,,每個(gè)女人都是一個(gè)小女孩,,他們盡管可以扮演父母的角色,但他們內(nèi)心中,,仍藏著一個(gè)內(nèi)在的小孩,。所以,在夫妻關(guān)系之中,,假如總是一個(gè)人扮演父母,,而另一個(gè)人扮演孩子,那么扮演父母的一方最終會(huì)失去耐心,,因?yàn)樗麄円粯右彩且粋€(gè)孩子,。
如果,我們能像威爾一樣幸運(yùn),,在家里有父母愛(ài),,假若想離開(kāi)家的話,不僅父母會(huì)鼓勵(lì),,而且外面的世界還有新的愛(ài),,那么事情就太棒了。
但假如,,你像楊元元一樣不幸,,那么,你就要主動(dòng)做出許多努力,,去為你的人生爭(zhēng)取新的空間,。同時(shí),你也會(huì)教你的父母,,去學(xué)習(xí)為自己的痛苦承擔(dān),,為自己的命運(yùn)承擔(dān)。
在我的課程“自我覺(jué)醒之路”中,,有一個(gè)很簡(jiǎn)單的練習(xí),。一開(kāi)始,兩個(gè)人面對(duì)面坐在椅子上,,隨便聊點(diǎn)什么,;接著,一個(gè)人站在椅子上,,另一個(gè)坐著,,繼續(xù)聊天;接著,,坐在椅子上的坐到地上,,繼續(xù)聊天。這樣進(jìn)行完一遍后,,再換過(guò)來(lái),。
這個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)能發(fā)現(xiàn)很多很多東西。最近一次課上,,練習(xí)做完后分享感受時(shí),,一個(gè)學(xué)員說(shuō):“當(dāng)我站著,她坐著的時(shí)候,,我覺(jué)得,,我存在,她也存在,。當(dāng)我坐著,,她站著的時(shí)候,我感受不到我的存在,,也感受不到她的存在了,。”
對(duì)這一點(diǎn),,我早有感覺(jué),。課間,她有時(shí)會(huì)找我談話,,但總是用帶一點(diǎn)命令的口吻說(shuō):“武老師,,我有話要給你說(shuō)!”
看上去,,這似乎有點(diǎn)不對(duì),。畢竟,我是老師,,貌似很權(quán)威,,一個(gè)學(xué)員怎么可以用這種口吻說(shuō)話呢?但這是她的方式,,這是她從小形成的與別人建立關(guān)系的方式,。在她幼小的時(shí)候,當(dāng)她使用這種方式時(shí),,她反而可以獲得一定的愛(ài),,而她使用別的方式時(shí),,卻未必。所以,,她對(duì)這種方式很執(zhí)著,。她這樣對(duì)我,并不是對(duì)我有什么不好的看法,,相反,,她是在用這種方式表達(dá)對(duì)我的在乎,當(dāng)她這樣做的時(shí)候,,她是在傳遞一個(gè)信號(hào)——我想和你建立更好的關(guān)系,。
小標(biāo)題:
問(wèn)題是,她主要只使用這一種方式,,一開(kāi)始,,她這樣對(duì)我說(shuō)話,我的確覺(jué)得有點(diǎn)親切,,但她每次都用這種口氣,,有時(shí)候我會(huì)有反感和憤怒產(chǎn)生。我相信,,在她的重要關(guān)系中,,別人也會(huì)有這種感受。
所以,,她需要讓自己變得靈活一些,,多一些方式,對(duì)這種強(qiáng)勢(shì)的方式不再那么執(zhí)著,。在課上的辦法比較簡(jiǎn)單,,當(dāng)她坐著而對(duì)方站著時(shí),她一開(kāi)始很不使用沒(méi)有感覺(jué),,但她可以讓自己在這種狀態(tài)中多停留一會(huì)兒,,看看有什么感受產(chǎn)生。通常,,只要靜下來(lái)在自己所不適應(yīng)的狀態(tài)中多停留一會(huì)兒,,那種“我不存在,她也不存在”的恐慌感就會(huì)消失,,并會(huì)感覺(jué)到一定程度的鏈接感,。
這個(gè)練習(xí)用到生活中,就需要自己有意識(shí)地去選擇一些自己本來(lái)接受不了的狀態(tài),,并在這種狀態(tài)中多停留一會(huì)兒,,仔細(xì)體會(huì)這時(shí)的身體感覺(jué)和情緒,并去聆聽(tīng)自己內(nèi)在的聲音。
所以,,在咨詢中,,我會(huì)很關(guān)注來(lái)訪者那些瑣細(xì)的事情,有時(shí)一件很小的事情我會(huì)花整整一小時(shí)去聆聽(tīng),,并不斷地去問(wèn)“你有什么感受,?你有什么念頭?”因?yàn)樵诤苄〉氖虑槿裟苷业讲煌拇嬖诟?,這就意味著改變已經(jīng)開(kāi)始了。
對(duì)于楊元元,,的確如她所說(shuō),,假若她當(dāng)時(shí)能去大連海事大學(xué)讀書就好了,那樣她可以離開(kāi)媽媽,,不再做媽媽痛苦的承受器,,并為自己爭(zhēng)取到一個(gè)獨(dú)立空間。
但是,,以她的情況,,她一定會(huì)爆發(fā)相當(dāng)嚴(yán)重的心理問(wèn)題,因那個(gè)獨(dú)立空間也勢(shì)必意味著孤獨(dú)與恐懼,,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)難以在新環(huán)境中擁有關(guān)系中的價(jià)值感時(shí),,她會(huì)很難過(guò)。不過(guò),,這時(shí)就意味著自我治療的機(jī)會(huì),,而她最后會(huì)發(fā)現(xiàn),她并不非得要通過(guò)承受別人的痛苦而與別人建立關(guān)系,,她可以擁有其他方式,。其實(shí),她甚至什么都不需要做,,她僅僅作為一個(gè)人的存在就是極具價(jià)值的,。
假若你處在類似楊元元的狀態(tài)中,你想獲得解脫,。那么,,我建議,不要通過(guò)考大學(xué),、結(jié)婚,、找工作等重大方式來(lái)為自己爭(zhēng)取獨(dú)立空間,這不僅對(duì)父母來(lái)說(shuō)難以承受,,對(duì)你來(lái)說(shuō)也是極大的挑戰(zhàn),。
你可以先從很小的事情開(kāi)始,先從日常生活中的很小的細(xì)節(jié)開(kāi)始。當(dāng)你這樣做的時(shí)候,,父母不會(huì)覺(jué)得太難過(guò),,而你遇到的挑戰(zhàn)也小很多。
任何行為都有兩個(gè)層面的內(nèi)容:事實(shí)和態(tài)度,。通常,,你可能會(huì)認(rèn)為,要通過(guò)一個(gè)很嚴(yán)重的事實(shí)來(lái)表達(dá)你很嚴(yán)重的態(tài)度,。這時(shí),,其實(shí)你是非常沒(méi)有底氣的,你可能根本不敢表達(dá)你的態(tài)度,,所以想通過(guò)一件重大的事情來(lái)表達(dá)你的態(tài)度,。假若是這樣,你可以先好好準(zhǔn)備你的態(tài)度,,然后通過(guò)很小的細(xì)節(jié)來(lái)傳遞你寸步不讓的態(tài)度,。
譬如,假如父母連怎么放水杯的事情都要管,,那你可以從這種小事開(kāi)始,。我一個(gè)朋友27歲時(shí),一次回到家里,,把水杯放到書桌一側(cè),。他的爸爸過(guò)來(lái)說(shuō):“你怎么可以把水杯放在這兒呢,應(yīng)該放在那兒,!”并把水杯放到了另一側(cè),,但我這個(gè)朋友知道,假若他先把水杯放在另一側(cè),,那么他爸爸會(huì)說(shuō)同樣的話,,并把水杯擺到那一側(cè)。
他是一種輕度的父子共生,,也是從27歲開(kāi)始,,他試著去打破這種狀態(tài),一個(gè)關(guān)鍵性的舉動(dòng)是,,他給自己房間加了一把鎖,。這讓一直好脾氣的父親暴跳如雷,但他堅(jiān)持自己的做法,,而從此以后,,改變開(kāi)始了。
給自己房間加一把鎖這樣的做法也可能太重了,,其實(shí),,他完全可以就從那個(gè)水杯開(kāi)始,,溫和而堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的做法,無(wú)論父親怎么不高興或強(qiáng)勢(shì),,自己都仍然溫和而堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的做法,。那么,這樣一件小事,,就會(huì)有里程碑式的價(jià)值,,因?yàn)樗麖倪@件很小的事情中傳遞了很強(qiáng)烈的態(tài)度。
這樣的小事不需要做太多,,通常做上兩三件,,就已經(jīng)非常具有價(jià)值了。
試試看,,也許你會(huì)因此開(kāi)始新的人生,,雖然沒(méi)有威爾那樣的祝福,但你仍然可以獨(dú)自走上通向奇跡的里程,。
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