巴黎公社的實(shí)踐在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史中舉足輕重,，馬克思在其遭到鎮(zhèn)壓后寫作了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》,，對(duì)其予以記錄和總結(jié)。《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中透露出馬克思主義的民主觀念,，是在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主的批判基礎(chǔ)上提出的真正的民主,，是消除了階級(jí)統(tǒng)治的無產(chǎn)階級(jí)民主,。

1871年3月18日清晨,，“公社萬歲！”的呼喊聲響徹巴黎街頭,，工人階級(jí)的武裝起義獲得成功,，他們建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),。盡管在國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的圍剿下公社僅僅生存了72天，但是法國(guó)無產(chǎn)階級(jí)卻以自己的實(shí)際行動(dòng)奏出了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章,。巴黎公社失敗后,，馬克思寫作了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，對(duì)這一偉大歷史事件予以記錄和總結(jié),。馬克思聲稱：“公社的真正秘密就在于：它實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府,，是生產(chǎn)者階級(jí)同占有者階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，是終于發(fā)現(xiàn)的,、可以使勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式,。”

 1、資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主的虛偽性   

中世紀(jì)末期,，資本主義商品經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來,。資本主義的發(fā)展需要以統(tǒng)一的市場(chǎng)體系為基礎(chǔ)，而封建割據(jù)的存在無疑對(duì)此構(gòu)成了一個(gè)極大的障礙,。由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量尚不足以與封建割據(jù)勢(shì)力抗衡,，因此他們與專制君主達(dá)成了協(xié)議，相互支持,，各取所需,，“中央集權(quán)的國(guó)家政權(quán)及其遍布各地的機(jī)關(guān)，常備軍,、警察,、官僚、僧侶和法官（這些機(jī)關(guān)是按照系統(tǒng)的和等級(jí)的分工原則建立的）,，是起源于專制君主制時(shí)代,，當(dāng)時(shí)它充當(dāng)了新興資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)反對(duì)封建制度的有力武器?！钡@種協(xié)議是臨時(shí)的,，其存在立基于專制君主與資產(chǎn)階級(jí)的共同敵人——封建割據(jù)勢(shì)力。在共同敵人被消除之后,，二者之間的臨時(shí)盟約自動(dòng)解除,，隨之而來的便是近代史上轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了專制君主制統(tǒng)治秩序,，建立起了資本主義的統(tǒng)治秩序,。這一秩序由一系列制度和原則規(guī)定下來，主要包括議會(huì)民主制,、三權(quán)分立,、法治、經(jīng)濟(jì)自由,、社會(huì)自由等等,。資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)宣稱在其民主共和國(guó)中，一切人都是自由和平等的,；國(guó)家政權(quán)立基于民意,，由民眾選舉產(chǎn)生；國(guó)家是價(jià)值中立的,，不涉及階級(jí)沖突,；法律是調(diào)節(jié)人們之間的矛盾沖突的唯一依據(jù)等等。

資產(chǎn)階級(jí)的這些說辭的確令人感覺耳目一新,，也的確迷惑了一些人,。但是,，如果我們將資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的實(shí)質(zhì)所為與此對(duì)照一番，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，資產(chǎn)階級(jí)的所謂民主制度具有極大的虛偽性,。資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的實(shí)質(zhì)仍然是階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)器，正如馬克思所指出的,，“現(xiàn)代工業(yè)的進(jìn)步促使資本和勞動(dòng)之間的階級(jí)對(duì)立更為發(fā)展,、擴(kuò)大和深化，國(guó)家政權(quán)也就隨著愈益具有資本壓迫勞動(dòng)的全國(guó)政權(quán)的性質(zhì),，具有為進(jìn)行社會(huì)奴役而組織起來的社會(huì)力量的性質(zhì)，變成了階級(jí)統(tǒng)治機(jī)器的性質(zhì),?！蔽覀兛梢詮倪@幾個(gè)方面來看：

1.1 階級(jí)差別

資產(chǎn)階級(jí)民主制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)所有制，占有生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)為了攫取高額剩余價(jià)值而對(duì)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削,，使勞動(dòng)者處于社會(huì)的最底層,，掙扎在生存的邊緣。同時(shí),，資產(chǎn)階級(jí)卻因占有生產(chǎn)資料而享有無限的物質(zhì)財(cái)富,，驕奢淫逸。

一個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)文化等各領(lǐng)域是相互聯(lián)系的,，由于經(jīng)濟(jì)是其他領(lǐng)域的根基,，因此經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的差別勢(shì)必就導(dǎo)致了社會(huì)各方面的差別。因此,，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)差別,，不僅僅表現(xiàn)在生產(chǎn)資料的占有和貧富的程度差異上，這些根本性的差別和對(duì)立進(jìn)一步導(dǎo)致了兩個(gè)階級(jí)在其他領(lǐng)域中的差別,。這在選舉權(quán)等政治權(quán)利上體現(xiàn)得尤為明顯,。

資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)建立起來之后，確立了議會(huì)選舉制,，規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)組成人員由選舉產(chǎn)生,。但資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)力量的興起充滿了深深的恐懼，因此,，他們?yōu)檫x舉權(quán)與被選舉權(quán)等政治權(quán)利的享有和行使設(shè)置了諸多限制條件,，最根本的條件是財(cái)產(chǎn)數(shù)量。財(cái)產(chǎn)條件的限制使無產(chǎn)階級(jí)被阻隔在政治參與的門檻外,，使得資產(chǎn)階級(jí)民主成為一個(gè)階級(jí)的游戲,。這不僅暴露出資產(chǎn)階級(jí)民主對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的壓迫性，還拆穿了其所聲稱的價(jià)值中立,、超越社會(huì)沖突的虛偽性,，正如馬克思所批判的：“看來高高凌駕于社會(huì)之上的國(guó)家政權(quán),，實(shí)際上正是這個(gè)社會(huì)的莫大恥辱，是一切齷齪事物的溫床,?！痹谝粋€(gè)充滿了剝削與壓迫的社會(huì)中，我們很難發(fā)現(xiàn)有什么可以稱之為自由,、平等的東西的存在,；如果有，那么這種自由僅是資產(chǎn)階級(jí)的自由,，平等也只是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的平等,，以及無產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部被剝削和被壓迫的“平等”。

1.2 虛假的代議制：行政權(quán)力的膨脹

在近代以前的各種專制制度中,，國(guó)家與社會(huì)尚未分離,，是一個(gè)整體。國(guó)家完全控制著社會(huì),，社會(huì)則處于對(duì)國(guó)家完全依附的狀態(tài),。二者的這種控制——依附關(guān)系使各種資源力量都統(tǒng)合于國(guó)家即君主之下，而缺乏對(duì)它的制衡,。缺失了制衡力量,，民主在此情境下就是不可能的，國(guó)家對(duì)于社會(huì)的絕對(duì)控制是各種專制制度得以存在的基礎(chǔ),。

近代以來,，伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的崛起，其本身逐漸成為一個(gè)獨(dú)立于國(guó)家政治領(lǐng)域之外的力量,。資產(chǎn)階級(jí)依據(jù)自己的利益需求而建立了議會(huì),，以其作為表達(dá)自己的利益、控制政府的工具,。在理想狀態(tài)中,，議會(huì)是資本主義國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)由其產(chǎn)生并加以制約,。但是,，現(xiàn)實(shí)卻完全不是這樣的。在資本主義社會(huì)中,，行政機(jī)關(guān)仍然掌握著公共權(quán)力和強(qiáng)制性暴力機(jī)關(guān),，如常備軍、警察,、法庭,、監(jiān)獄等等，還掌握著意識(shí)形態(tài),，這些統(tǒng)統(tǒng)又受制于一個(gè)強(qiáng)大的官僚系統(tǒng),。這就在社會(huì)生活中確立了行政權(quán)力的中心地位,。

行政權(quán)力的中心地位的確立，與資本主義的發(fā)展不無聯(lián)系,。在度過了自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義的初期發(fā)展后,，資本主義社會(huì)內(nèi)外矛盾暴露出來，自由競(jìng)爭(zhēng)也因?yàn)榫鹑±麧?rùn)的天然欲望的膨脹而無法繼續(xù)維持下去,，經(jīng)濟(jì)周期的毀滅性破壞也意味著自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義必須加以改變,，諸多社會(huì)問題的存在勢(shì)必需要國(guó)家對(duì)社會(huì)事務(wù)重新加以控制來應(yīng)對(duì)，這當(dāng)然就意味著國(guó)家權(quán)力的膨脹,。在諸多社會(huì)問題中,，階級(jí)沖突是極為重要的一個(gè)。“統(tǒng)治階級(jí)對(duì)生產(chǎn)者大眾不斷進(jìn)行的十字軍討伐,，使它一方面不得不賦予行政機(jī)關(guān)以愈來愈大的權(quán)力來鎮(zhèn)壓反抗,，另一方面不得不逐漸剝奪它自己的議會(huì)制堡壘（國(guó)民議會(huì)）用以防范行政機(jī)關(guān)的一切手段?！闭畽C(jī)關(guān)掌握了公共權(quán)力、暴力機(jī)關(guān)等權(quán)力設(shè)施之后,，就重新取得了對(duì)社會(huì)的支配權(quán),，社會(huì)重新回到國(guó)家的控制之中。如此一來,，立基于強(qiáng)大的行政權(quán)力中心之上的代議民主就成為虛假的民主,。在此虛假的民主中，行政機(jī)關(guān)支配著整個(gè)社會(huì)生活,，有限的享有政治權(quán)利的民眾也就淪落為賦予強(qiáng)大行政權(quán)以支配社會(huì)權(quán)力的合法化的工具,。馬克思敏銳地揭露了資本主義社會(huì)選舉的虛假性：“普選權(quán)在此以前一直被濫用，或者被當(dāng)作以議會(huì)方式批準(zhǔn)神圣國(guó)家政權(quán)的工具,，或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級(jí)手中的玩物,，只是讓人民每隔幾年行使一次，來批準(zhǔn)議會(huì)制的階級(jí)統(tǒng)治（選擇這種統(tǒng)治的工具）”,。

1.3 公仆與主人關(guān)系的倒置

國(guó)家重新獲得對(duì)社會(huì)的支配權(quán)力,，行政機(jī)關(guān)取代代議機(jī)關(guān)成為國(guó)家權(quán)力的中心，進(jìn)而導(dǎo)致了政客和官僚集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)地位,，他們形成了一個(gè)具有自己特殊利益的利益集團(tuán),，“從社會(huì)的公仆變成了社會(huì)的主人?！?/span>

社會(huì)的“主人”由于掌握著行政權(quán)力,，不僅待遇優(yōu)厚，還協(xié)同資產(chǎn)階級(jí)一起剝削著勞動(dòng)人民,。“主人”們用機(jī)槍和炮彈控制著社會(huì),，壓制著勞動(dòng)人民的反抗,，維護(hù)著富人的、資本家的,、花花公子的,、騙子的、文痞的,、蕩婦的利益,。他們玩弄無產(chǎn)者大眾于股掌之中，“認(rèn)為內(nèi)戰(zhàn)不過是愜意消遣,，它從望遠(yuǎn)鏡中觀賞戰(zhàn)斗的進(jìn)行,，計(jì)算放炮的次數(shù)，用自己的以及自己娼婦的名譽(yù)賭咒發(fā)誓說,，這里演的戲要比圣馬丁門劇場(chǎng)中的好得多,。”   

2,、公社給共和國(guó)奠定了真正民主制度的基礎(chǔ)  

巴黎公社的短暫生命在人類發(fā)展的歷史上具有劃時(shí)代的意義,，因?yàn)榘屠韫缢⒌?/span>“社會(huì)共和國(guó)”要求建立“一種不僅應(yīng)該消滅階級(jí)統(tǒng)治的君主制形式，而且應(yīng)該消滅階級(jí)統(tǒng)治本身的共和國(guó)”,，這也就是說,，巴黎公社不但要消滅資本主義的帝國(guó)統(tǒng)治，還要在根本上消滅階級(jí)統(tǒng)治以及作為其工具的國(guó)家,。

專制存在的基礎(chǔ)是國(guó)家將其觸角伸向了社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞,，那么，社會(huì)共和國(guó)要消滅國(guó)家,，其結(jié)果勢(shì)必就是要提升社會(huì)的地位,，使社會(huì)在公共權(quán)力體系中處于中心地位。為了達(dá)到這一目標(biāo),，“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器,，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！惫缭趶U棄舊國(guó)家機(jī)器的基礎(chǔ)上建立了真正民主的制度,，將社會(huì)管理統(tǒng)治的權(quán)力歸還社會(huì)、交給人民,。“公社制度將把靠社會(huì)供養(yǎng)而又阻礙社會(huì)自由發(fā)展的寄生贅瘤——‘國(guó)家’迄今所吞食的一切力量歸還給社會(huì)機(jī)體,。”公社的民主制度包括：由普選選出市政委員構(gòu)成公社公職人員,，并隨時(shí)可以罷免,；公社是議行合一的，既是行政機(jī)關(guān),，也是立法機(jī)關(guān),；法官和審判官也需經(jīng)選舉產(chǎn)生,，并可罷免；在農(nóng)村建立農(nóng)村公社,，實(shí)行地方自治,，公社委員同樣經(jīng)選舉產(chǎn)生，并可隨時(shí)罷免,；廢除常備軍和警察等國(guó)家統(tǒng)治的暴力機(jī)器,；消除資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，教會(huì)與國(guó)家分離,；教育和科學(xué)自由發(fā)展,，不受教會(huì)和國(guó)家的控制，等等,。廢除舊的國(guó)家機(jī)器不是否定其所曾履行的一切職能,，而是將那些合理的應(yīng)當(dāng)存在的職能“交給社會(huì)的負(fù)責(zé)的公仆”。

在公社的民主制度中,，最令人矚目的當(dāng)然首推其關(guān)于選舉的規(guī)定,。公社的選舉是真實(shí)的，公社成員都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)等政治權(quán)利,。公社的選舉也是徹底的,，選舉產(chǎn)生的委員或代表可以隨時(shí)罷免，這在制度上避免了官僚利益集團(tuán)的產(chǎn)生,。

同時(shí)，公社民主制徹底否定了官僚制,。技術(shù)化的,、非選舉產(chǎn)生、專職的政府官僚被消滅,，而代之以完全由選舉產(chǎn)生的公社委員,，由他們組成議行合一的公社管理社會(huì)事務(wù)。這為實(shí)現(xiàn)真正的民主奠定了制度保障,，避免了行政權(quán)力超越立法權(quán)力而對(duì)社會(huì)實(shí)行暴力統(tǒng)治的災(zāi)難,，也避免了公共權(quán)力的私人化，如馬克思所說,，“公社一舉而把所有的職務(wù)——軍事,、行政、政治的職務(wù)變成真正工人的職務(wù),，使它們不再歸一個(gè)受過訓(xùn)練的特殊階層所私有,。”巴黎公社實(shí)現(xiàn)上述制度,，需要依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,，即生產(chǎn)資料所有權(quán)的變革,，也就是要“消滅那種將多數(shù)人的勞動(dòng)變?yōu)樯贁?shù)人的財(cái)富的階級(jí)所有制”，要“剝奪剝奪者”,。

只有在根本改變經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性質(zhì)之后,，無產(chǎn)階級(jí)才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主，也才能夠?qū)崿F(xiàn)“勞動(dòng)解放”,，即不僅使人們?cè)诜烧紊咸幱谄降鹊牡匚?，也在?jīng)濟(jì)地位和收入報(bào)酬上實(shí)現(xiàn)平等。作為此變革的最末端的改變,，公社委員等一切公職人員都只能領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬,，并取消了以前的官僚們所獲得的特權(quán)和津貼。

選舉制度,、議行合一制以及工人工資制,，這三項(xiàng)制度的綜合，確立了勞動(dòng)人民的主人地位,，扭轉(zhuǎn)了在舊政權(quán)下主仆關(guān)系倒置的局面,，從而保障了真正民主的實(shí)現(xiàn)。在此意義上,，馬克思認(rèn)為“公社給共和國(guó)奠定了真正民主制度的基礎(chǔ)”,。