覺性科學(xué),，將禪修的理論和方法

科學(xué)化、現(xiàn)代化,、生活化

摘自陳宇廷《念完哈佛念阿彌陀佛》

正確的修行,，是會(huì)體現(xiàn)在日常生活行為中的。對(duì)初學(xué)者來說,，有四個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，可以用來檢驗(yàn)自己修行是否正確,。

第一,、是否更清楚自己的心念和情緒？

修行的初步目的,，是身心平靜健康,。但這并不是即刻可以達(dá)到的，一般會(huì)經(jīng)過一段身心調(diào)適的階段,。舉例來說,，有的初學(xué)者會(huì)覺得，怎么不禪修還好,，一禪修發(fā)現(xiàn)自己身體這里也疼,，那里也不舒服；發(fā)現(xiàn)自己的心念紛飛,，思緒又多又亂,，以為是禪修造成的。

其實(shí),，這是因?yàn)槟愕挠X性生起了,，能夠覺察到自己的身體狀況，能夠覺觀到自己的心念和情緒起伏,。繼續(xù)禪修,，就會(huì)慢慢靜下來。當(dāng)然,，如果因?yàn)殪o下來而感到身體某處特別不適,，一定要去看醫(yī)生，這或許是自己身體送給你的警訊,，以前心太亂沒感覺到,。

要達(dá)到內(nèi)心深度穩(wěn)定的快樂，那更是要花一些時(shí)間,。開始禪修后,，會(huì)有一段“清理內(nèi)心垃圾”的過程,，要從我們的長(zhǎng)期記憶庫(kù)（八識(shí)田）中，將過去的受傷,、痛苦,、憂慮、憤怒,、煩惱慢慢清掉,，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而辛苦的過程。

我們內(nèi)心中隱藏了太多我們不愿意面對(duì)的感情和傷痛,，所以需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能完全療愈,。但是只要我們帶著“覺”，時(shí)常能看到自己心念和情緒起伏,，一次次面對(duì)心中浮現(xiàn)出來的煩惱,，會(huì)有一種清理一次，輕松一點(diǎn)的感覺,，身心越來越平靜和快樂,。

如果修行了一段時(shí)間，身心疲憊,、健康出現(xiàn)問題,、不快樂。也有可能是用功過度,，也有可能是用錯(cuò)功,。修行正確與否，不在禪修能坐多久,，不在于做了多少功課,、懂了多少道理、誦了多少經(jīng),、持了多少咒,、拜了多少佛，更不在于捐了多少錢,，上了多少頭香,。

如果你越修越執(zhí)著，自我越來越大,，覺得自己是修行人,，別人不是；自己的上師偉大,，別人的比較差,，這肯定是出了問題。

我不是在批評(píng)別人,，這些都是以前我自己曾經(jīng)犯過的錯(cuò),，在這里向大家報(bào)告,，不要落入這種錯(cuò)誤的境界中。

如果修行了一段時(shí)間,，在靜坐時(shí),，心比較靜，但在日常生活中仍不平靜,，甚至更躁,。這有可能是因?yàn)殪o坐時(shí)陷入了昏沉和糊涂而不自知。也有可能是因?yàn)殪o坐時(shí)失去了覺察,、覺觀,，沒有保持覺性，心呆掉了,，成了傻坐,。或者執(zhí)著或者沉迷于靜坐時(shí)的輕松,、安靜的境界，也會(huì)造成靜中和動(dòng)中的反差,。

關(guān)鍵在于在靜坐時(shí)和行動(dòng)中,，都要練習(xí)覺察、覺觀,、覺照,。如此保持覺性，會(huì)幫助你在日常生活更為平靜,、健康,、快樂。

（本文分為四篇,，下文待續(xù)）

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