|
《大醫(yī)精誠(chéng)》一文出自中國(guó)唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷,，乃是中醫(yī)學(xué)典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻(xiàn),，為習(xí)醫(yī)者所必讀,。《大醫(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)問(wèn)題：第一是精，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù),，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”,，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”,。第二是誠(chéng),，亦即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見(jiàn)彼苦惱,，若己有之”感同身受的心,，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”,，且不得“自逞俊快,，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng),，經(jīng)略財(cái)物”,。從此文中亦可見(jiàn)佛教的思想也滲入中醫(yī)學(xué)之中。 醫(yī)術(shù)精通張湛曰：夫經(jīng)方之難精,，由來(lái)尚矣,。今病有內(nèi)同而外異，亦有內(nèi)異而外同,，故五臟六腑之盈虛,，血脈營(yíng)衛(wèi)之通塞，固非耳目之所察,，必先診候以審之,。而寸口關(guān)尺有浮沉弦緊之亂，腧穴流 注有高下淺深之差,，肌膚筋骨有厚薄剛?cè)嶂?，唯用心精微者，始可與言于茲矣,。今以至精至微之事,，求之于至粗至淺之思，其不殆哉,！若盈而益之,，虛而損之，通而徹之,，塞而壅之,，寒而冷之，熱而溫之,，是重加其疾而望其生，吾見(jiàn)其死矣。故醫(yī)方卜筮,，藝能之難精者也,。既非神授，何以得其幽微,？世有愚者,，讀方三年，便謂天下無(wú)病可治,；及治病三年,，乃知天下無(wú)方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源,，精勤不倦,，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了,，深自誤哉,。誠(chéng)心救人凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志,，無(wú)欲無(wú)求,，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦,。若有疾厄來(lái)求救者,，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩,，怨親善友,，華夷愚智，普同一等,，皆如至親之想,。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇,，護(hù)惜身命,。見(jiàn)彼苦惱，若己有之,，深心凄愴,。勿避險(xiǎn)巇、晝夜寒暑,、饑渴疲勞,，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心,。如此可為蒼生大醫(yī),，反此則是含靈巨賊,。自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急,，雖曰賤畜貴人,，至于愛(ài)命，人畜一也,，損彼益己,，物情同患，況于人乎,。夫殺生求生,，去生更遠(yuǎn)。吾今此方,，所以不用生命為藥者,，良由此也。其虻蟲,、水蛭之屬,，市有先死者，則市而用之,，不在此例,。只如雞卵一物，以其混沌未分,，必有大段要急之處,，不得已隱忍而用之。能不用者,，斯為大哲亦所不及也,。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視,，人所惡見(jiàn)者,，但發(fā)慚愧、凄憐,、憂恤之意,，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也,。大醫(yī)之體夫大醫(yī)之體,，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然,。寬裕汪汪,，不皎不昧。省病診疾,，至意深心,。詳察形候,，纖毫勿失。處判針?biāo)?，無(wú)得參差,。雖曰病宜速救，要須臨事不惑,。唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上,，率爾自逞俊快,，邀射名譽(yù)，甚不仁矣,。又到病家,，縱綺羅滿目，勿左右顧眄,；絲竹湊耳,，無(wú)得似有所娛；珍羞迭薦,，食如無(wú)味,；醹醁兼陳，看有若無(wú),。所以爾者,，夫一人向隅，滿堂不樂(lè),，而況病人苦楚,，不離斯須，而醫(yī)者安然歡娛,，傲然自得,，茲乃人神之所共恥，至人之所不為,，斯蓋醫(yī)之本意也,。為醫(yī)之法夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑,，談謔喧嘩,，道說(shuō)是非，議論人物,，炫耀聲名,，訾毀諸醫(yī)。自矜已德,。偶然治瘥一病,，則昂頭戴面,，而有自許之貌，謂天下無(wú)雙,，此醫(yī)人之膏肓也,。老君曰：人行陽(yáng)德，人自報(bào)之,；人行陰德,，鬼神報(bào)之。人行陽(yáng)惡,，人自報(bào)之,；人行陰惡，鬼神害之,。尋此二途,，陰陽(yáng)報(bào)施豈誣也哉。所以醫(yī)人不得侍己所長(zhǎng),，專心經(jīng)略財(cái)物,，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中,，自感多福者耳,。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥,，令彼難求,，自炫功能，諒非忠恕之道,。志存救濟(jì),，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也,。 |
|
|
來(lái)自： johnney908 > 《滴天髓》
