天童和尚辟妄救略說緣起

　　崇禎三年春,。漢月寄五宗原至,。老僧置之不閱。復(fù)云,。目原之一字,。苐恐不出六祖道。成知解宗徒,。不得不說破耳,。此老僧逆耳之言。望漢月知非故也,。至六年春,。磬山寄漢月與伊?xí)啤,；涀酝魺o象,。一○為千佛萬佛之祖。臨濟玄要,。所以發(fā)明七佛歷祖之秘,。以簡一橛頭。相似野狐涎,。老僧亦置之,。但云各與一頓。以復(fù)磬山者,。亦望漢月改轍故也,。既而見頂目普說。劉居士駁語,。料皆漢月密囑,。乃簡五宗原看。始知一○已載五宗原矣,。故有三錄云云,。今潭吉妄作五宗救。益見漢月密囑之禍,。不得休息,。老僧又豈忍坐視也,。蓋漢月不據(jù)自己為宗旨,。直指一切人,。而別尋繪事家。圖七佛之始,。威音王佛,。未有出載。無所考據(jù)之一○,。為千佛萬佛之祖,。又謂五宗各出○之一面。獨臨濟為正,。于是妄認三玄三要等名目為宗旨,。硬引三擊三撼之類以配之。從上相傳,。佛法的的大意,。豈不為漢月所混滅。且妄稱夙乘愿力,。如古所云,。法滅仰必再來。潭吉又謂正法眼藏,。湮沒既久,。必有乘愿力之大士。起而救之者,。彼此說夢,。魔魅人家兒女。今其人,。雖俱已報終,。老僧更恐他家別個兒孫。仍落此窠窟,。展轉(zhuǎn)相誑,。以致后世學(xué)者。忘認一○而不自悟,。則滅佛滅祖滅慧命之罪,。自漢月始。而老僧坐視不救,。則亦老僧之罪也,。故不得不略撮大端。辟其妄救者,。以救之耳,。昔仰山作一圓相,。以腳抹之。資福寶禪師,。見陳操尚書來,。畫一圓相。操曰,。弟子與么來,。早是不著便。更畫圓相,。福于中著一點,。操曰。將謂是南番舶主,。福乃歸方丈閉卻門,。此是甚么面目。老僧惟愿天下后世,。以古人為榜樣,。慎勿墮漢月圈套。方識達磨西來,。祇為覓個不受惑底人,。亦見老僧。初不與漢月輩爭競勝負,。惟為發(fā)明佛法的的大意,。使人人自證自悟而已。

　　崇禎戊寅長至日　　　

　　老僧圓悟　書