黃龍南禪師

　　禪師章氏。諱惠南,。其先信州玉山人也,。童齠深沉。有大人相,。不茹葷,。不嬉戲。年十一棄家,。師事懷玉定水院智鑾,。嘗隨鑾出。道上見祠廟,。輒杖擊火毀之而去,。十九落發(fā)。受具足戒,。遠游至廬山歸宗,。老宿自寶集眾坐。而公卻倚實,。時時眴之,。公自是坐必跏跗。行必直視,。至棲賢依諟禪師,。諟蒞眾進止有律度。公規(guī)摸之三季,。辭渡淮,。依三角澄禪師,。澄有時名,。一見器許之,。及澄移居泐潭,。公又與俱。澄使分座接納矣,。而南昌文悅見之,。每歸臥嘆曰,。南有道之器也。惜未受本色鉗錘耳,。會同游西山,。夜語及云門法道。悅曰,。澄公雖云門之后。然法道異耳,。公問所以異,。悅曰。云門如九轉丹砂,。點鐵作金,。澄公藥汞銀。徒可玩,。入鍛即流去,。公怒以枕投之。明日悅謝過,。又曰,。云門氣宇如王。甘死語下乎,。澄公有法,。受人死語也。死語其能活人哉,。即背去,。公挽之曰。即如是,。誰可汝意者,。悅曰。石霜楚圓手段,。出諸方,。子欲見之。不宜后也,。公默計之曰,。此行腳大事也。悅師翠嵓,。而使我見石霜,。見之有得。于悅何有哉,。即日辨裝,。中涂聞慈明不事事。慢侮少叢林。乃悔欲無行,。留萍鄉(xiāng)累日,。結伴自收縣登衡岳。寓止福嚴,。老宿號賢叉手者,。大陽明安之嗣。命公掌書記,。泐潭法侶,。聞公不入石霜。遣使來訊,。俄賢卒,。郡以慈明領福嚴,。公心喜之,。且欲觀其人。以驗悅之言,。慈明既至,。公望見之。心容俱肅,。聞其論,。多貶剝諸方。而件件數(shù),。以為邪解者,。皆泐潭密付旨決。氣索而歸,。念悅平日之語,。翻然改曰。大丈夫,。心膂之間,。其可自為疑礙乎。趨詣慈明之室曰,?；菽弦蚤湺獭Ｍ牢匆?。比聞夜參,。如迷行得指南之車。然唯大慈,。更施法施,。使盡余疑,。慈明笑曰。書記已領徒游方,。名聞叢林,。借有疑。不以衰陋鄙棄,。坐而商略,。顧不可哉。呼侍者進榻,。且使坐,。公固辭。哀懇愈切,。慈明曰。書記學云門禪,。必善其旨,。如曰放洞山三頓棒。洞山于時應打,。不應打,。公曰。應打,。慈明色莊而言,。聞三頓棒聲。便是吃棒,。則汝自旦及暮,。聞鴉鳴鵲噪。鐘魚鼓板之聲,。亦應吃棒,。吃棒何時當已哉。公瞠而卻,。慈明云,。吾始疑不堪汝師。今可矣,。即使拜,。公拜起。慈明理前語曰,。脫如汝會云門意旨,。則趙州嘗言。臺山婆子,。被我勘破,。試指其可勘處,。公面熱汗下。不知答,。趨出,。明日詣之。又遭詬罵,。公慚見左右即曰,。政以未解。求決耳,。罵豈慈悲法施之式,。慈明笑曰。是罵耶,。公于是默悟其旨,。失聲曰。泐潭果是死語,。獻偈曰,。杰出叢林是趙州。老婆勘破沒來由,。而今四海清如鏡,。行人莫以路為仇。慈明以手點沒字顧公,。公即易之,。而心服其妙密。留月余辭去,。時季三十五,。游方廣后洞。識泉大道,。又同夏,。泉凡圣不測。而機辯逸群,。拊公背曰,。汝脫類汾州。厚自愛,。明年游荊州,。乃與悅會于金鑾。相視一笑曰,。我不得友兄及谷泉,。安識慈明。是秋北還,。獨入泐潭,。澄公舊好盡矣,。自云居游同安。老宿號神立者,。察公倦行役,。謂曰。吾住山久,。無補宗教,。敢以院事累子。而郡將雅知公名,。從立之請,。不得已受之。泐潭遣僧來,。審提唱之語,。有曰。智海無性,。因覺妄以成凡,。覺妄元虛。即凡心而見佛,。便爾休去。謂同安無折合,。隨汝顛倒所欲,。南斗七北斗八。僧歸舉似澄,。澄為不懌,。俄聞嗣石霜。泐潭法侶多棄去,。住歸宗,。火一夕而燼,。坐抵獄,。為吏者。百端求其隙,。公怡然引咎,。不以累人。唯不食而已,。久而后釋,。吏之橫逆。公沒齒未嘗言,。住黃檗結庵于溪上,。名曰積翠,。既而退居曰。吾將老焉,。方是時江湖閩粵之人,。聞其風而有在于是者。相與交武,。竭蹶于道,。唯恐其后。雖優(yōu)游厭飫,。固以為有余者,。至則憮然自失。就弟子之列,。南州高士潘興嗣延之,。嘗問其故。公曰,。父嚴則子孝,。今來之訓。后日之范也,。譬諸地爾,。隆者下之。洼者平之,。彼將登于千仞之上,。吾亦與之俱。困而極于九困之下,。吾亦與之俱,。伎之窮。則妄盡而自釋也,。又曰,。姁之嫗之。春夏之所以生育也,。霜之雪之,。秋冬之所以成熟也。吾欲無言,。得乎,。以佛手驢腳生緣三語。問學者,。莫能契其旨,。天下叢林。目為三關,。脫有酬者,。公無可否,。斂目危坐。人莫涯其意,。延之又問其故,。公曰。已過關者,。掉臂徑去,。安知有關吏。從吏問可否,。此未透關者也,。住黃龍法席之盛。追媲泐潭,。馬祖,。百丈大智。熙寧二年三月十七日,。饌四祖惠日兩專使,。會罷越。跏趺寢室前,。大眾環(huán)擁,。良久而化。前一日說偈,。又七日阇維,。得五色舍利。塔于山之前嶂,。閱世六十有八。坐五十夏（或云,。閱世六十有六,。坐三十有七夏）。大觀四年春,。來謚普覺,。贊曰。山谷論臨濟宗旨曰,。如漢高之收韓信,。附耳語而封王。即臥內而奪印,。偽游云夢,。而縛以力士。紿賀陳狶,。而斬之鐘室,。蓋漢高無殺人劍,。韓信心亦不死。宗師接人,。病多如此,。臨濟宗旨。止要直下分明,。鉗錘付在嫡子親孫,。予觀黃龍。以三關語,。鍛盡圣凡,。蓋所謂嫡子親孫。本色鉗錘者也,。

　　云峰悅禪師

　　禪師生徐氏,。名文悅。南昌人也,。七歲剃發(fā)于龍興寺,。短小粹美。有精識,。年十九杖策遍游江淮,。常默坐下板。念耆宿之語,。疑之曰,。吾聞臨濟。在黃檗三年,。黃檗不識也,。陳尊宿者教之。令問佛法大意,。三問而三被打,。未聞諄諄授之也。至大愚而悟,。則為江西宗,。耆宿教我。意非徒然,。我所欲聞者異耳,。斯時荊州金鑾有善。筠州大愚有芝,。悅默欲先往造芝,。或不契則詣荊州。至大愚見屋老僧殘,?；臎鋈鐐魃帷Ｖプ蕴狍?。日走市井,。暮歸閉關高枕。悅無留意,。欲裝包發(fā)去,。將發(fā)而雨。雨止而芝升座,。曰,。大家相聚吃莖齏。若喚作一莖齏,。入地獄如箭射,。下座無他語。悅大駭,。夜造丈室,。芝曰。來何所求,。曰求佛心法,。芝曰。法輪未轉,。食輪先轉,。后生趁有色力。何不為眾乞飯去,。我忍饑不暇,。暇為汝說法乎。悅不敢違,。即請行,。及還自馮川。芝移住西山翠嵓,。悅又往從之。夜詣丈室,。芝曰,。又欲求佛心法乎。汝不念乍住,。屋壁疏漏,。又寒雪。我日夜望汝,。來為眾營炭,。我忍寒不能,。能為汝說法乎。悅又不敢違,。入城營炭,。還時維那缺。悅夜造丈室,。芝曰,。佛法不怕爛卻。堂司一職,。今以煩汝,。悅不得語而出。明日鳴揵椎堅請,。悅有難色,。拜起欲棄去。業(yè)已勤勞,。久因中止,。然恨芝不去心。地坐后架,。架下束破桶盆,。自架而墮。忽開悟,。頓見芝從前用處,。走搭伽梨。上寢堂,。芝迎笑曰,。維那且喜大事了畢。悅再拜汗下,。不及吐一詞而去,。服勤八年。而芝沒,。東游三吳,。所至叢林改觀。雪竇顯禪師尤敬畏之,。每集眾茶,。橫設特榻。示禮異之,。聞南禪師住同安,。自三衢入鄱陽。來歸謁古塔主。遂首眾僧于芝山,。南禪師遣使迎之,。又首眾僧于同安。久之南昌移文,。請住翠嵓,。方至首座出迓問曰。德山宗乘即不問,。如何是臨濟大用,。悅厲語曰。汝甚處去來,。首座擬對,。悅掌之。又擬申語,。悅喝曰,。領眾歸去。于是一眾畏仰,。示眾曰,。昔年曾到。今日復來,。非惟人事重榮,。抑亦林泉增氣。且道如何是不傷物義一句,。良久曰,。天高東南。地傾西北,。問僧曰,。汾州言。識得拄杖子,。行腳事畢,。舉杖曰。此是拄杖子,。阿那個是行腳事,。僧無對。悅荷之曰,。直入千峰萬峰去,。又問僧。盤山言,。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉,。不知玉之無瑕,。如何。僧無對,。悅曰,。似地擎山。如石含玉,。從何得此消息耶,。住山儉約。躬自力田,。田夫夜穴塍竊水,。悅遣兩力。邏得之,。田夫窘推甲墮水,。視之已死。乙走白縣,。吏來驗則甲蓋詐也,。抵獄坐。使之當著縫掖,。龍興一老僧,。以醫(yī)出入府中。夜聞往,。懇白府坐曰,。如悅者佛法龍象也。豈宜使出叢林耶,。府坐曰,。法如是。奈何以度牒付之,。悅得以夜馳,。依吉州禾山。山中有忌之者,。將不利于悅,。悅又造南岳。依承天勤禪師,。十年不出戶,。道遂大顯著。學者歸心焉,。乃出住法輪,。給舂監(jiān)刈,。皆自董之。見挾幞負包而至者,。則容喜之,。見荷擔者。顰頞曰,。未也,。更三十年跨馬行腳也。悅與潭州興化銑禪師友善,。銑住持久,。老于迎送。悅屢勸其,。棄之歸林下,。銑不果。一日送客,。墮馬損臂,。以書訴于悅。悅以偈答之曰,。大悲菩薩有千手,。大丈夫兒誰不有。興化和尚折一枝,。只得九百九十九,。銑笑曰。負負無可言,。俄遷住云峰,。嘉祐七年七月八日。升座辭眾,。說偈曰,。住世六十六年。為僧五十九夏,。禪流若問旨皈,。鼻孔大頭向下。遂泊然而化,。阇維得五色舍利,。塔于禹溪之北。

　　贊曰,。黃檗大用如涂毒鼓,。嘗撾之而死臨濟。置之二百年,。矣芝公又一撾之而死云峰,。余讀其語句,。如青山白云。開遮自在,。碧潭明月,。撈漉方知。至其發(fā)積翠以見慈明,。發(fā)晦堂以見積翠。至公法道,。則有大愚陳睦州之韻,。嗚呼叢林方嘆。其不肯低手,。故嗣之者無間,。是何足以知悅哉。