唐代金銀器(主要指容器)在全國(guó)各地均有發(fā)現(xiàn)，出土件數(shù)已超過(guò)千件,。對(duì)于唐代金銀器的研究,，國(guó)內(nèi)國(guó)外都有專(zhuān)家學(xué)者從事。由于出土物數(shù)量多,，利于分期,，且紋飾延變有規(guī)律可循，因此,，談起唐代金銀器,，專(zhuān)家們一般從分期和裝飾圖案的特點(diǎn)對(duì)其作以概括研究。

　　 (1)唐代金銀器的分期
　　 目前的研究成果,，一般將唐代金銀器劃為四個(gè)時(shí)期,。第一期：初唐到高宗時(shí)期(公元618—683年)，共66年,。屬于第一期的墓葬,、窖藏有1975年春內(nèi)蒙古李家營(yíng)子一號(hào)墓出土銀器5件。第二期：武則天到玄宗時(shí)期(公元684—755年),，共71年,。包括甘肅涇川唐大云寺地宮、西安沙坡村窖藏,、西安南郊何家村窖藏,、西安八府莊、韓森寨等地窖藏,。第三期：肅宗到憲宗時(shí)期(公元756—820年),，共64年。包括西北工業(yè)大學(xué)窖藏,、遼寧昭烏達(dá)盟喀喇沁旗窖藏,、西安坑底寨窖藏。第四期：穆宗到哀帝時(shí)期(公元821年—907年)，共86年,。包括江蘇鎮(zhèn)扛甘露寺鐵塔地宮,、陜西耀縣柳林背陰村窖藏、西安和平門(mén)外窖藏,、陜西藍(lán)田楊家溝窖藏,、扶風(fēng)法門(mén)寺地宮、江蘇丹徒丁卯橋窖藏,、西安交通大學(xué)窖藏,、西安南二府窖藏、陜西咸陽(yáng)西北醫(yī)療器械廠窖藏,、浙江長(zhǎng)興下莘村窖藏,、浙江臨安水邱氏墓。
　　 通過(guò)以上相對(duì)年代的排列,，可以看到,，第一期的器物較少，第二三期有了顯著增加,，第四期無(wú)論從形制多樣化或數(shù)量上,，都已超過(guò)了前三期。而且,，三四期的金銀器,，以多數(shù)有了進(jìn)奉鏨文為其特點(diǎn)。究其原因,，初唐社會(huì)的經(jīng)濟(jì)尚在恢復(fù)之時(shí),，同時(shí)，唐太宗實(shí)施“去奢省費(fèi),，輕徭薄賦”的政策,，初唐統(tǒng)治階級(jí)的生活還不甚奢侈。從武則天統(tǒng)治時(shí)起,，到唐玄宗開(kāi)元期間,，出現(xiàn)了唐代的興盛時(shí)期。統(tǒng)治階級(jí)沉緬于“宇清物阜,、歌舞升平”之中,，竟相奢侈，生活極為腐化,。金銀器玩,，珠玉錦繡，大量生產(chǎn),。因而,，地方官供奉金銀器亦逐漸形成風(fēng)氣,。但從出土實(shí)物考察，第二期進(jìn)奉之物主要還是銀鋌之類(lèi),。德宗以后,，公開(kāi)縱容各級(jí)官吏橫征暴斂,，競(jìng)相進(jìn)貢賦稅以外的財(cái)物,。因之，進(jìn)奉之風(fēng)大熾,。出土的李勉,、劉贊、裴肅,、敬晦,、田嗣莒、李桿等進(jìn)奉的金銀器,，正是晚唐統(tǒng)治者日益貪婪腐化,，驕奢淫逸的歷史見(jiàn)證。
　　 刻有紀(jì)年或銘文的金銀器,，畢竟是少數(shù),。因此唐代金銀器的分期，以器形演變?yōu)橹?，著重考慮到裝飾面劃分的手法,，同時(shí)兼顧紋樣的變化等因素，歸納出四個(gè)時(shí)期的特征和演變規(guī)律,。
　　
　　 第一期的器物,，主要出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗李家營(yíng)子一號(hào)墓和西安沙坡、何家村的窖藏,。它們的特征是：
　　 器形種類(lèi)比較單純,，數(shù)量也較少。食器僅有碗,、盤(pán),，飲器有杯、壺,，藥器只見(jiàn)鐺,。這期的器壁，一般都較厚重,。
　　 裝飾碗,、鐺類(lèi)器物時(shí)，多采用任意等分裝飾面的手法,，即外壁裝飾區(qū)間都在九瓣以上,，如海獸紋十四云瓣銀碗,，鹿紋十二瓣銀碗、鴻雁銜綬紋九瓣銀碗,，雙獅紋九瓣單柄鋼,，這種九瓣以上區(qū)分裝飾面的作法，在第一期以后不見(jiàn),。
　　 裝飾區(qū)間多以S形或U形瓣,。鹿紋12瓣銀碗的U形裝飾瓣，與中亞,、西亞6世紀(jì)的銀器作風(fēng)相似,。
　　 棱形器物較多，樂(lè)伎八棱金杯的環(huán)形柄上,，焊接有胡人頭象的平鏨,，這是初唐時(shí)金銀器受波斯薩珊朝金銀器影響的實(shí)例。
　　 在碗底或鐺底焊接模沖的裝飾圓片,，并使器物形成雙層底,，是第一期最明顯的特點(diǎn)。這種裝飾的方法在公元3世紀(jì)時(shí)流行于西亞,。
　　
　　 第二期的器物,，主要出自甘肅涇川、西安沙坡,、何家村,、八府莊、韓森寨等地,。它們的特征是：
　　 器形種類(lèi)增多,。除食器、飲器,、藥具,、容器外，還增添了雜器,、宗教用具,。藥具類(lèi)的煉丹器具，雜器類(lèi)的熏球,，都是這一期新出現(xiàn)的器形,。
　　 淘汰了第一期中常使用的任意等分裝飾面的手法，即不再有以十二或十四瓣劃分裝飾面的器物,。因此,，在裝飾碗壁、杯腹,、盒面等器物時(shí),，大量采用六,、八等分。這種等分較第一期要規(guī)范得多,。這可能是由于需求量的增加,，使金銀器制作工藝逐漸簡(jiǎn)易化的緣故。
　　 除個(gè)別器物的裝飾區(qū)間還是U形瓣外,，絕大部分器物的裝飾區(qū)間均呈蓮瓣?duì)?，且多為雙層結(jié)構(gòu)。S形瓣在本期不再出現(xiàn),。無(wú)論形制或紋樣,，外來(lái)因素都明顯減少甚至消失,。至此,，金銀器制作工藝完成了中國(guó)化的過(guò)程。
　　 以忍冬,、蓮葉等紋樣組成的寓意著連生貴子,、多子多孫、事事如意,、多福多壽等愿意的石榴,、桃狀、柿狀的花結(jié),，是本期具有特色的裝飾紋樣,。這在第一期或第三四期的器物上看不到的。
　　 盤(pán)類(lèi)器物的單點(diǎn)裝飾,，替代了在器物內(nèi)底焊接模沖飾圓片的手法,。但盤(pán)內(nèi)底的單點(diǎn)裝飾，無(wú)論是動(dòng)物或植物圖案仍以模具沖擊,。這表明它與裝飾圓片間的淵源關(guān)系,。
　　
　　 第三期的器物出自西安西北工業(yè)大學(xué)、遼寧咯喇沁旗,、西安坑底寨等窖藏,。這期的特點(diǎn)是：
　　 未發(fā)現(xiàn)雜器和藥具，主要是食器和飲器,?？偟臄?shù)量較其余三期都少。
　　 器物裝飾多采用六等分法,。但本期的六等分法與第二期不同,，以多重結(jié)構(gòu)為主。單點(diǎn)式的裝飾手法在本期已不見(jiàn),。而且盤(pán)類(lèi)多三足,，器形變大,，如“裴肅進(jìn)”雙鳳紋銀盤(pán)，直徑達(dá)55厘米,。
　　 出現(xiàn)仿生器物,，如遼寧昭盟喀沁旗的雙魚(yú)壺。
　　 各類(lèi)器物的口沿,，多用單相蓮瓣裝飾一周,。禽類(lèi)圖案多采用成雙成對(duì)的形式，且往往置于圓形規(guī)范之中,，呈相對(duì)飛翔的姿態(tài),。摩羯紋在本期成熟。
　　 第四期的器物,，出自鎮(zhèn)江甘露寺,，耀縣柳林背陰村，藍(lán)田楊家溝,，鎮(zhèn)江丁卯橋,，西安的和平門(mén)、潘家村,、交通大學(xué),、魚(yú)化寨、棗園村,、建國(guó)路和咸陽(yáng),、扶風(fēng)法門(mén)寺、浙江長(zhǎng)興等窖藏及臨安水邱氏墓,。這期的特點(diǎn)是：
　　 器形種類(lèi)雜,，食器、飲器,、藥具,、容器、雜器等數(shù)類(lèi),，應(yīng)有盡有,。雜器類(lèi)的渣斗、酒籌,、酒籌筒,，箱笥的鉸鏈、把手,，以及飲器類(lèi)的茶托,，均為本期新出現(xiàn)的器型。
　　 盒,、碗類(lèi)器物出現(xiàn)高圈足,，這也是本期明顯的特點(diǎn),。盒體增添了云頭狀、菱弧狀等新形式,。盒面及盒底高隆,、形體增大。仿生的器形較第三期更多了,。
　　 殉葬的金銀器微型化,，如臨安水邱氏墓出土的灶具、渣斗等,，形體較小,，是專(zhuān)為陪葬用的冥器。
　　 裝飾面劃分多采用四五等分,，經(jīng)過(guò)唐文宗提倡儒教及武宗滅佛等活動(dòng),，金銀器上出現(xiàn)儒家經(jīng)典中的人物故事。摩羯紋普遍使用,，十字形折枝花初次出現(xiàn),。
　　　　 (2)唐代金銀器的裝飾圖案
　　 考察唐代金銀器的裝飾圖案，不僅能加深理解器物及紋飾的演變,，而且對(duì)其的制作思想及方法也能窺之一斑。
　　 唐代金銀器的裝飾圖案特點(diǎn)是正確運(yùn)用了圖案設(shè)計(jì)的法則,；裝飾題材多表現(xiàn)貴族,、宮廷生活內(nèi)容；吸收,、融合改造外來(lái)紋樣而創(chuàng)造了圖案裝飾新工藝,。
　　 首先，對(duì)稱(chēng)與呼應(yīng),、節(jié)奏與韻律,、比例與權(quán)衡等圖案設(shè)計(jì)的法則，在金銀器圖案中都有明確的運(yùn)用,，從而恰當(dāng)?shù)卮_定了不同器物的圖案素材和整個(gè)紋樣的章法,、格局，使圖案色調(diào)鮮明,，結(jié)構(gòu)完美,，整體健康活潑，給人以深刻的印象,。
　　 石榴花結(jié)葡萄飛鳥(niǎo)紋銀熏球是運(yùn)用對(duì)稱(chēng)與呼應(yīng)法則的最好例證,。它是采用滿地裝的蔓草葡萄連綴紋樣進(jìn)行裝飾的。若以十字線劃分上半球體的紋對(duì)樣,，可以看出是一個(gè)四方對(duì)稱(chēng)的圖案,。圖案的4個(gè)區(qū)間之間,，均是以鳥(niǎo)的相對(duì)或相背飛動(dòng)姿態(tài)作為呼應(yīng)。下半球體同樣鏤刻出蔓草葡萄紋,，但在安排上恰與上半球體花紋位置交錯(cuò),，從器形整體看又是一層呼應(yīng)。上半球體強(qiáng)調(diào)了飛鳥(niǎo),，下半球體突出了葡萄,，又造成了動(dòng)與靜的呼應(yīng)感。多方對(duì)稱(chēng),、多層呼應(yīng)的手法,，使得熏球無(wú)論從哪個(gè)側(cè)面看都形成了紋樣的多變，也使得器物本身更加玲瓏可愛(ài),。
　　 其次,，節(jié)奏與韻律法則的運(yùn)用，主要在碗,、鐺類(lèi)的器物上,。碗的平面線形與立面線形都是比較單純的。為了豐富裝飾,，唐代工匠將碗壁劃分成平行式或直立式的區(qū)間,，使其產(chǎn)生了一種動(dòng)律感。象海獸紋十四云瓣銀碗用以云紋的曲線處理立面,，在口沿部分也造成曲折變化的邊線,，看上去如同互相追逐，不停運(yùn)動(dòng)的云朵,，增加了裝飾的節(jié)奏,、韻律。這種裝飾手法出入意表,，結(jié)果卻給人以風(fēng)格高雅的印象,。
　　 再次，在裝飾部位上,，唐代工匠特別注意權(quán)衡比例的原則,。以狩獵紋高足銀杯、仕女狩獵紋八瓣銀杯,、蔓草鴛鴦鸚鵡紋銀杯,、獨(dú)角異獸紋八曲銀盤(pán)為例，可以看出器物內(nèi),、外部裝飾的有無(wú)或簡(jiǎn)繁,，與工匠對(duì)器物高矮比例的權(quán)衡有著密切的關(guān)系。過(guò)高器物的內(nèi)部或過(guò)矮器物的外部，因視線不易達(dá)到則省略了裝飾,；盤(pán)內(nèi)底部視線雖可達(dá)到,，但因盛放菜饌或果品，花紋過(guò)細(xì)沒(méi)有作用又容易存污藏垢,，所以只在內(nèi)底稍加刻鑿,，主要是以口沿線形的曲折來(lái)補(bǔ)充平面裝飾；蔓草鴛鴦鸚鵡紋銀杯的高度適中,，飲料不影響視線對(duì)內(nèi)部花紋的欣賞,，所以刻鑿了滿花，但比外部裝飾更顯得粗獷,，明快,。這幾件器物的裝飾手法繁簡(jiǎn)適宜，給人一種恰到好處的感覺(jué),。
　　 金銀器裝飾花紋中,，有的取材于權(quán)要貴族現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)場(chǎng)面。如狩獵紋高足銀杯,、仕女狩獵紋銀杯,，就生動(dòng)地刻劃出狩獵的緊張場(chǎng)面和貴族婦女的生活片斷。這些畫(huà)面顯然是為適應(yīng)貴族的愛(ài)好而創(chuàng)作設(shè)計(jì)的,。反映了“晉尚故實(shí),，唐尚新題”的風(fēng)尚對(duì)金銀器裝飾工藝的影響。屬于“新題”的作品,，我們還可以舉出樂(lè)技八棱杯,。像舞馬銜杯紋皮囊式銀壺，更是唐玄宗李隆基時(shí)宮廷生活的寫(xiě)真,。《明皇雜錄》曾詳細(xì)記載了李隆基用舞馬祝壽的情節(jié),。開(kāi)元年間,，宰相張說(shuō)經(jīng)常參加李隆基的壽典，親睹舞馬,，因之也寫(xiě)下了不少有關(guān)舞馬的詩(shī)詞,。他在《舞馬千秋萬(wàn)歲樂(lè)府詞》中寫(xiě)道“圣皇至德與天齊，天馬來(lái)儀自海西,。腕足徐行拜兩膝,，繁驕不進(jìn)踏千蹄。髬鬌奮鬣時(shí)蹲踏,，鼓怒驤身忽上躋,，更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”。這匹舞馬正是在銜杯終宴曲時(shí),，做著徐行拜兩膝的姿態(tài),。唐代金銀工匠敢于跳越模仿古人舊稿的窠臼，在現(xiàn)實(shí)生活中尋覓新的題材,，應(yīng)當(dāng)看成是唐代金銀器皿在裝飾內(nèi)容上的一大特色,。
　　 唐代金銀器在器物成型方面，除了鑄造成型外,，唐代主要使用錘擊成型的方法,。這種工藝不是我國(guó)古代的傳統(tǒng)工藝。但在西亞地區(qū),，早在公元前2000年就掌握了錘揲技法,。因此，瑞典學(xué)者俞博,、英國(guó)學(xué)者海瑞·霍吉斯都先后指出：由于接受了西方輸入的錘揲技術(shù),，從而使唐代金銀器制造工藝的發(fā)展進(jìn)入了新的階段。唐代工匠純熟的掌握了捶揲技術(shù),，并達(dá)到了很高水平,，在我國(guó)金屬工藝發(fā)展史上具有重要意義。另外,，在器物形制及裝飾紋樣方面,，國(guó)內(nèi)外學(xué)者認(rèn)為，唐代金銀器不同程度地接受了波斯薩珊,、印度,、索格德(粟特)等多種風(fēng)格影響。譬如薩珊式的立鳥(niǎo)紋,、聯(lián)珠紋是唐代Ⅰ,、Ⅱ期器物的主要裝飾紋樣，臨潼慶山寺鳳頭人面壺,，摩羯紋是明顯的印度作風(fēng),。蓮座等神話宗教紋也常在金銀器上出現(xiàn)。中國(guó)工匠把它與鴛鴦,、鴻雁,、孔雀等瑞鳥(niǎo)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變?yōu)橄槿鸬南笳髁?。唐代碗底也有焊接浮雕式的附加裝飾圖片,，這在西格魯吉亞的伊伯利亞王國(guó)顯貴墓葬的銀碗中也曾發(fā)現(xiàn)。關(guān)于外來(lái)風(fēng)格傳入的問(wèn)題,，近年來(lái)國(guó)外學(xué)者力主粟特風(fēng)格(索格德)影響最為顯著,。法國(guó)學(xué)有悶沙杜拉·蘇衡·麥里幾顯——希爾瓦尼在《伊朗銀器及對(duì)唐代中國(guó)的影響》一文中,，認(rèn)為帶把圈足杯、八棱圈足等器物,，“反映出某些東方的屬性,，其產(chǎn)地很可能是中亞索格德地區(qū)?！币?yàn)楣?世紀(jì)到9世紀(jì),，索格德與中國(guó)關(guān)系甚密，中國(guó)的金銀器深受索格德貴金屬工藝的影響,，同時(shí),，中國(guó)的貴金屬工藝對(duì)索格德也有影響。
　　 中國(guó)和中亞,、西亞等地在金銀器制造技術(shù)方面的交流,，最遲在北魏時(shí)期就發(fā)生了。到了唐代,，波斯人有時(shí)就在中國(guó)境內(nèi)制造大量的工藝品,，這些“奇器異巧”中自然有金銀器在內(nèi)。而中國(guó)的金銀工匠也曾在中,、西亞長(zhǎng)期居留并從事生產(chǎn)活動(dòng),。因此，唐代貴金屬工藝的發(fā)展和興盛,，與外來(lái)技術(shù)的引進(jìn)有著不可忽視的作用,。
　　　　 (3)唐代的金銀飾物
　　 唐代的金銀飾物在唐代金銀器中也占相當(dāng)?shù)谋壤?，但因研究者往往注意力放在金銀器皿上,，常常忽視了金銀飾物(主要是首飾)的存在。在此,，我們僅將唐代金銀首飾作以簡(jiǎn)要介紹,，力圖勾勒出一副首飾的使用及演變圖,。
　　 舉凡冠冕、簪釵,、鏡梳,、填珰、脂粉都稱(chēng)首飾,，共有40多個(gè)名目。自原始的頸飾發(fā)現(xiàn)于“山頂洞人”的洞穴中,，各代都有首飾出土,。延至唐代，首飾的發(fā)展達(dá)到了鼎盛階段,。各種首飾臻于完善,。同時(shí)，唐代嚴(yán)格的輿服制度，也使首飾成了一種等級(jí)觀念的象征,。
　　 考古發(fā)掘出土了各種金銀首飾,，使我們得以了解到唐代首飾的全貌。唐代的冠飾見(jiàn)于懿德太子李重潤(rùn)墓石刻上,，有一戴鳳冠的宮女圖象,，這是我們所見(jiàn)盛唐的鳳冠資料。發(fā)飾是唐代婦女首飾中的大宗,。它包括簪,、釵、步搖,、櫛,、金鈿諸物。廣州皇帝崗唐代木榔墓出土的金銀首飾,，僅釵的樣式,，多達(dá)數(shù)種，且都是一式兩件,，結(jié)構(gòu)相同,，圖象相反，以便左右對(duì)稱(chēng)插帶,。西安何家村窖藏并出土有金櫛背,。所以唐詩(shī)有“斜插犀梳云半吐”之句。其他如頸飾,、耳飾,、手飾也多有發(fā)現(xiàn)。如手飾中的金銀手鐲,，在內(nèi)蒙古土城子發(fā)現(xiàn)了一對(duì)喜鵲鬧梅圖案的銀手鐲,；山東平魯出土一件金手鐲，重117克,，成色95％,；扶風(fēng)法門(mén)寺地宮出土有銀釧6枚。至于戒指,，更有多處出土,。陜西耀縣發(fā)現(xiàn)的舍利盒內(nèi)，裝有金戒指1枚,，銀戒指9枚,。唐代婦女的面飾，除描眉涂口紅外,，最常見(jiàn)的面飾有花鈿,。這是一種用金,、銀、羽翠制成的五彩花子,，在《長(zhǎng)恨歌》中有句云：“花鈿委地?zé)o人收,，翠翅金雀玉搔頭”。說(shuō)得就是楊貴妃自盡后,，各種首飾花鈿撒落地上無(wú)人收拾的情景,。
　　 唐代金銀首飾的發(fā)展，同金銀器皿相同,，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚相關(guān),，并且反映出了政治的盛衰。初唐政治清明,，首飾在型式上都帶有一種簡(jiǎn)樸之風(fēng),。唐初李壽墓有石刻女樂(lè)部衣著，所見(jiàn)宮女,，均無(wú)有耳環(huán)手鐲及金銀首飾,。開(kāi)元后政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,，宮中奢侈之風(fēng)又日勝一日,。韋氏家族墓的首飾資料，就與初唐風(fēng)格迥然不同,。韋項(xiàng)墓石槨線刻有一貴婦裝束入時(shí),，頸戴項(xiàng)鏈，頭插步搖,，高髻飾寶鈿,，非常富麗堂皇。特別是天寶年間貴妃專(zhuān)寵,，玄宗僅賜妃姐妹脂粉費(fèi)達(dá)百萬(wàn),。玄宗每幸華清宮，楊氏五兄妹皆從,，“家別為隊(duì),，隊(duì)一色，俄五家隊(duì)合,，爛若萬(wàn)花,，川谷成錦銹……遺鈿墜嫌，瑟之璣啡,，狼藉于道,，香聞數(shù)十里?！卑彩分畞y以后,，唐王朝一蹶不振，但社會(huì)上追求怪異打扮的風(fēng)尚未減弱,。如頭間綴滿小梳,，頸佩3串項(xiàng)鏈，處處顯露出有閑婦女的懶散來(lái),。此時(shí)的首飾佩戴繁縟,，遠(yuǎn)不及初唐、盛唐利落美觀,，完全是一種近乎于病態(tài)的裝飾,。社會(huì)政治的沒(méi)落，導(dǎo)致審美觀念的變態(tài),。在金銀首飾上也明顯地反映出來(lái)了,。