明代中葉以后,，蘇州作為東南沿海大都市,，號稱“江南首都”，不但生活奢華,，而且引領(lǐng)時(shí)尚潮流,，玉器等高檔消費(fèi)品市場極度振興,，使蘇州的琢玉有了很大發(fā)展，在工藝加工向精細(xì)化發(fā)展的同時(shí)也更追求形式與內(nèi)容所表達(dá)出的精美與雅致,。明人宋應(yīng)星鑒于他所看到的與聽到的頗多感慨,，在其《天工開物》中寫下了“良工雖集京師，工巧則推蘇郡”名句,。

《天工開物》封面

明末清初,，蘇州的玉工人才不斷輩出，一批身懷絕技的琢玉巨匠如賀四,、劉諗,、王小溪等，他們善琢品玉,，若仿古之作,，競可亂真，尤其是陸子岡曾琢玉水仙,，玲瓏奇巧,，被譽(yù)為“鬼斧神工”，被民間玉工行業(yè)奉為鼻祖,。“子岡牌”也是他的首創(chuàng),，他將詩、書,、畫,、印融入到玉牌創(chuàng)作中，并運(yùn)用高超的技法將形式和內(nèi)容結(jié)合得精妙無比,，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)玉牌創(chuàng)作的潮流,，將當(dāng)時(shí)中國玉雕制作工藝提升到一個(gè)全新的藝術(shù)境界。

顧曾平《碾玉妙手陸子岡》

乾隆時(shí)期的玉雕工藝要數(shù)蘇州為全國最好,，后人稱為“乾隆工”,。可謂一枝獨(dú)秀,，全國各地尚無可與其可匹敵競爭,。“乾隆工”具有精密,、多層次,、輕巧的工藝特點(diǎn)。精密,，是精致細(xì)膩,，線條婉轉(zhuǎn)流暢，刀法一以貫之,。多層次是指雕琢層次清楚,，既注重形象刻畫又注重手感的圓潤,。輕與巧一是指器皿，可將玉材處置得薄如蟬翼,，且表面的紋飾十分精美,，透光而視則絲絲入扣；二是指巧雕,，因材施藝,，量材而雕，展現(xiàn)其最精彩,、最動人的一面,，做到了物盡其用、物盡其美,。因此“乾隆工”可謂一代玉雕藝術(shù)的精髓,。

乾隆工玉器代表作《驪龍護(hù)珠白玉壺》

當(dāng)代的“蘇作”玉雕在繼承歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上有了很大變化,，除了技藝層面上的“精,、細(xì)、雅,、巧”,，更注重文化審美的精神層面表達(dá)及題材內(nèi)容所展露的氣韻，具有極其鮮明的時(shí)代特征,。

創(chuàng)意新穎,、注重立意，是當(dāng)代“蘇作”玉雕的特征之一,。創(chuàng)作者秉承元明以來江南文人畫的寫實(shí)與寫意相結(jié)合的風(fēng)格,，追求高雅的立意，深邃的思想內(nèi)涵及挺健雅秀,、酣暢淋漓的筆意,，在有限的玉料上賦予高雅的藝術(shù)品位與趣味，彰顯出“蘇作”玉雕雅,、潔,、細(xì)、巧高度融合的地域文化特征,，傳達(dá)給觀賞者的是回味無窮的意蘊(yùn),。

楊曦的作品《花樣年華》在片狀的白玉籽料上，以優(yōu)美的線條勾勒出豆蔻少女的倩影,，鏤空處,，含苞欲放的鮮花隨風(fēng)搖曳，盡情地謳歌了花一般的青春,，花一般的年華,。構(gòu)圖簡約,、虛實(shí)相映、雕鏤精微,，如詩似畫,。

楊曦作品《花樣年華》

趙顯志的白玉《水城三闕》，吟唱出姑蘇水鄉(xiāng),、田園,、園林的典型情態(tài)。上闋,，野渡舟自橫,、阡陌自縱橫，遠(yuǎn)山近水間,，雞犬相聞,，水牛鳧水，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)野間純樸的自然風(fēng)光,；中闋,，一段曲廊、一扇月洞門,，窺見的是驚艷世界的絕代芳華,；下闋，水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)里,，舟楫穿過小橋流水人家,，走卒販夫在市井中詩意般的生活。

趙顯志的白玉《水城三闕》

瞿利軍的《姑蘇紅葉》借用紅皮脂玉燦爛皮色描繪出傍晚時(shí)分江南水鄉(xiāng)的一幅獨(dú)特風(fēng)景,，樹木茂密,，由近及遠(yuǎn)，水色蒼茫,，天地相接,，晚霞映照，水氣氤氳,，一葉輕舟載客而過,，展現(xiàn)出迷人的天上人間美景。

瞿利軍《姑蘇紅葉》

瞿利軍《濃濃秋意》

師古而不泥古,，工藝求精,、形式求新，是當(dāng)代“蘇作”玉雕的又一顯著特征,。創(chuàng)作者吸收古代玉雕圖案和文化元素,，依照美的法則演繹，構(gòu)成具有現(xiàn)代審美意趣的作品,。蔣喜的白玉《美石三寶》以質(zhì)地細(xì)膩,、色澤潤白的和田白玉籽料為材,，以被先人們神化了的祭祀拜神、護(hù)物保身之祥物玉豬龍,、玉蟬,、玉翁仲為題，以“漢八刀”等傳統(tǒng)雕刻方法為技,，使作品備加精致,、大氣、傳神,，其圓潤,、樸實(shí)、簡約,、流暢,，折射出厚重的傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

吳金星的白玉《尊》取材通體皮色均勻濃烈的和田籽料,，在保持材料天然原型的前提下,，以漢代鋪首為題，以凝練的雕琢刀法,，將龍,、鳳、玉璧等紋飾相機(jī)組合,，線條委婉流暢，層次疊加有致,。在層疊的紋飾下,，龍與鳳在祥云中穿梭，富有動感,，且浮雕,、鏤雕兼具，并微微折射出紅皮掩蓋下玉質(zhì)的溫潤和細(xì)密,，勾勒出古樸雅致的美,。

吳金星的白玉《尊》

馬洪偉的碧玉《立鳥壺》巧借戰(zhàn)國青銅器“立鳥壺”的制作造型，并加以變化,、夸張,，張揚(yáng)出其古樸、典雅,、精致的風(fēng)格特征,。作品頂部浮蓋中心為一花形鈕，蓋鈕上立一飛鳥,，鳥作展翅昂首張口狀,；蓋周圍與足下均立三飛鳥,，肩雕琢兩環(huán)形耳，其上飾鋪首,，且各垂一環(huán),；其腰和下部分別飾有一周簡潔精美的花紋，簡潔而莊重,。

馬洪偉《立鳥壺》

薄胎器皿歷來是“蘇作”玉雕的強(qiáng)項(xiàng),，在乾隆時(shí)期就很出色，乾隆皇帝命人仿制痕都斯坦玉器,，只有蘇州玉工可以做得最好,。當(dāng)今的薄胎器皿，其型制與紋飾已非古時(shí)的舊貌,，它充分運(yùn)用圓雕,、浮雕、鏤空雕,、陰陽細(xì)刻,、打鉆掏膛技術(shù)、制口琢磨技術(shù)等不同的雕刻工藝,，使其更加華美而精巧,，成為“蘇作”細(xì)作工藝的杰出代表

瞿利軍的白玉《壽字紋薄胎花瓶》器型優(yōu)美、紋飾清麗,，頸耳以鏤空小菊花和花葉紋裝飾,，瓶體在內(nèi)膽之外覆一層透雕紋飾，中部為規(guī)整的回紋“壽”字,，四周滿雕香草,，且內(nèi)膽與雕飾的間距竟不到半毫米，瓶體內(nèi)膽平整,，雕飾線條秀麗而流暢,、層次有條不紊，雅致清秀,，細(xì)膩靈巧,。

瞿利軍《壽字紋薄胎花瓶》

蔣喜的《碧玉薄胎茶具》，以簡約莊重,、規(guī)整統(tǒng)一,、文雅內(nèi)秀，來闡述文氣,、精致,、靈巧、柔美，特別是采用源于古代龍泉青瓷及應(yīng)用于江南園林建筑和古典家具的“冰裂”紋飾,，凸顯出其優(yōu)雅簡約,、勻凈質(zhì)樸的寧靜之美。

蔣喜的《碧玉薄胎茶具》

當(dāng)代的蘇州玉雕優(yōu)秀作品是蘇州玉雕人融匯古今,，并將他們對世事萬物的感悟所凝結(jié)成的累累碩果,。我們完全有理由相信，既具優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)又具現(xiàn)代審美創(chuàng)作理念的蘇州玉雕一定能在繼往開來的發(fā)展中涌現(xiàn)出更加絢麗,、更加多彩的作品,。

羊子珠寶 明清件仿古和田籽料玉壺、碧玉香爐

羊子珠寶 瞿利軍作品 和田籽料回紋壽字雙耳瓶