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市場(chǎng)玉是泛指在市場(chǎng)上所見(jiàn)到的稱(chēng)為玉的“玉”（或美石）。其中有真玉,，有雜玉,，還有美石冒充的玉。市場(chǎng)玉很多,、很雜,，各地出材不同,，名稱(chēng)也有所不同，但有一條是一樣的,，那就是很多人喜歡以假玉冒充真玉,，以非和田玉冒充和田玉?！锔鞣N玉的特點(diǎn)青海玉：比較接近和田玉,，玉色白中透灰與和田玉中的青白玉、灰白玉有所不同,，又比不上和田玉中的白玉,。它的密度不如和田玉密實(shí)，所以重量稍輕,，玉質(zhì)偏松,，壓手感不強(qiáng)。水頭好,，比較透明,，但油頭不足，偏干,。光澤以玻璃光澤,、貝殼光澤為多，脂狀光澤少,，橘皮粗而無(wú)飯糝,。
俄羅斯玉：比較像和田玉，但玉質(zhì)看起來(lái)較嫩,，水頭好,，油頭不足。俄羅斯玉的玉質(zhì)較純,、較白，略帶灰頭,，上好的俄羅斯玉也很漂亮,，容易與和田玉混淆，要仔細(xì)觀察它的密度夠不夠,。 阿富汗玉：白而透明,，硬度小，油頭少,，不溫潤(rùn),。 韓國(guó)玉：也是軟玉，與和田玉很相似,，但玉質(zhì)不如和田玉溫潤(rùn),，色青黃,，偏干，玉質(zhì)偏粗,。 準(zhǔn)噶爾玉：青而濁,，多玻璃光少溫潤(rùn)，水頭,、油頭比不上和田玉,，偏干，玉質(zhì)不均,，雜質(zhì)多,。準(zhǔn)噶爾玉又名瑪納斯碧玉或新疆玉，以陽(yáng)起石為主,，要次于和田玉,。 蒙古玉：顏色草青，有的玉邊有赤色條紋,，較像古玉的受沁,，常被用來(lái)仿受沁古玉。有的草青色偏黃可充作黃玉,，但與和田玉中的黃玉又不相同,。蒙古玉比重、硬度較大,，也有油頭和橘皮,，水頭好。分辨蒙古玉主要辨認(rèn)它特有的顏色,、水頭（和田黃玉是不透的）及次于和田玉的質(zhì)感,。 東北黃料：土黃色，有帶皮,、帶漿,、帶黑花斑和黑皮色，硬度高,，不溫潤(rùn),，易人工改色、作舊,，用來(lái)制作偽古玉,。 芙蓉石、密玉,、西峽玉,、東陵玉、碧玉（碧石）,、玉髓等：都是石英類(lèi)雜玉,，它們共同的特點(diǎn)是沒(méi)有橘皮,，鏡下有鬃眼，玻璃光,，不溫潤(rùn),，重量輕，不親水,。 藍(lán)田玉：呈綠,、黃、藍(lán)等花紋顏色,，硬度小,，重量輕，與和田玉明顯不同,。 岫玉：呈葉青色,，較透明，硬度小于玻璃,，是蛇紋石礦物,，不同于和田玉。 其他雜玉：均無(wú)玉質(zhì)感,，或硬度不夠,，或重量不重，或顏色不對(duì),，與和田玉相去甚遠(yuǎn),，很容易區(qū)別。 ★小心作偽古玉市場(chǎng)玉中有一大類(lèi)是以各種巖石或以質(zhì)次的和田玉,、軟玉,，采用作偽工藝的仿制古玉。古玉久埋土中,，失去了往日的潤(rùn)美,，受沁之后又改變了顏色，有的已面目全非,。但古玉畢竟是玉,，“開(kāi)天窗”的地方仍能觀察到原來(lái)玉的質(zhì)地，迎光看時(shí)也可見(jiàn)到透光與受沁的情況,。不是很有經(jīng)驗(yàn)的古玉收藏者，很容易受到作偽者的欺騙,。 ★在實(shí)踐中練眼力想成為鑒玉行家必須多看,，看的玉多了，對(duì)玉的各種特性會(huì)有一個(gè)比較全面的感性認(rèn)識(shí),，專(zhuān)家也是靠見(jiàn)識(shí)多,、經(jīng)驗(yàn)豐富下論斷的,。用經(jīng)驗(yàn)辨認(rèn)玉沒(méi)有準(zhǔn)確的指標(biāo)體系，市場(chǎng)上真玉假玉,、各種作偽作舊的手法都有,，就是專(zhuān)家偶爾也會(huì)有“走眼”的時(shí)候。 但既然玉是一種天然巖石,，它總是可以認(rèn)識(shí)的,。鍛煉時(shí)間長(zhǎng)，實(shí)踐經(jīng)歷多,，個(gè)人悟性強(qiáng),，認(rèn)識(shí)玉就準(zhǔn)確一些。玉友們不妨多交朋友,，多看標(biāo)本,，互相切磋，反復(fù)磨礪,，才能提高識(shí)玉鑒玉的能力,。
鑒別玉器的方法 鑒別玉器的方法，主要看色澤,，應(yīng)牢牢記住濃(濃郁),、陽(yáng)(鮮明)、俏(色美),、正(純正),、和(柔和)這5大特點(diǎn)。 如選中的玉器5點(diǎn)兼具之,，即為上品,。反之，玉器淡(平淡),、陰(陰暗),、老(色黯)、花(不純),、斜(不協(xié)調(diào)),，則為劣品。此外,，購(gòu)買(mǎi)玉器不要在強(qiáng)燈光下挑選,。因?yàn)闊艄庹丈鋾?huì)使玉器失去原來(lái)本色，還會(huì)掩飾瑕疵,，以假亂真,。選購(gòu)玉器同時(shí)還要學(xué)會(huì)鑒別真?zhèn)危Ｒ?jiàn)的假玉分為膠、玻璃,、云石,、電色等幾種。塑膠和云石質(zhì)地比玉石輕,，硬度差,；著色玻璃有氣泡；電色假玉則是在劣質(zhì)玉石上鍍上一層美麗耀目的翠綠色外表,，乍看較難識(shí)別,，但仔細(xì)觀察，電色的劣玉往往帶有一些“蜘蛛爪”,，即綠中帶藍(lán)的小裂紋,。如果是真的，那就要看是什么時(shí)候的玉了,，對(duì)玉制出土文物及傳世文物質(zhì)地,、時(shí)代、名稱(chēng),、功能,、等級(jí)、真?zhèn)蔚冗M(jìn)行的考辨,、識(shí)別和判定,。
各級(jí)博物館和文物收藏單位，對(duì)玉器藏品都要進(jìn)行斷代,、辨?zhèn)?、建檔和定級(jí)?？脊艑W(xué)界,、文博部門(mén)鑒別真?zhèn)喂庞衿鞑⒋_定其年代歸屬，大致通過(guò)以下途徑： ①掌握時(shí)代風(fēng)尚和作品風(fēng)格,。選擇考古發(fā)掘品作為標(biāo)準(zhǔn)器,，有助于解決傳世品斷代。在無(wú)發(fā)掘品可以對(duì)比時(shí),，就需長(zhǎng)期累積目鑒經(jīng)驗(yàn),，掌握玉器各個(gè)時(shí)代的風(fēng)格和發(fā)展演變脈絡(luò)。辨明某種器物產(chǎn)生的上限和被取代的下限,，鑒定家鑒定年代時(shí)才會(huì)胸有成竹,。例如商代動(dòng)物形玉雕，能夠運(yùn)用寫(xiě)實(shí)和夸張等造型手法,，并受到當(dāng)時(shí)特定的意識(shí)形態(tài)制約,，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多為扁平狀的平浮雕，但發(fā)展到婦好墓,，出土的是造型比較復(fù)雜的圓雕。西周動(dòng)物形佩玉,，多雕出動(dòng)物的外輪廓,，宛如剪影。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，扁平狀動(dòng)物佩玉大為減少,，代之而興的是成組佩玉。佩玉不但相互連屬,，有一定組合,，而且講究形象和色澤的對(duì)稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期佩玉的紋飾日趨繁縟,，線(xiàn)條多卷曲相連,，與商周前期紋飾迥然不同。到了漢代,，使用玉材經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選,，質(zhì)地溫潤(rùn)，潔白無(wú)瑕,。另外,，封建統(tǒng)治者對(duì)傳統(tǒng)的禮器重視程度減低，而以生前擁有的貴重的生活實(shí)用品和死后葬玉的多寡,，來(lái)衡量他們社會(huì)地位的尊卑高下,。戰(zhàn)國(guó)兩漢盛行的谷紋、蒲紋,，在漢以后全部消失,，到北宋后期仿古之風(fēng)興起時(shí)才重新出現(xiàn)。上述例證說(shuō)明,，隨著時(shí)代風(fēng)尚的變化,，玉器制作都留下了時(shí)代的烙印。 ②從工藝上著眼,。因雕工與工具及工匠的師承習(xí)慣有關(guān),，最易于無(wú)意中透露出時(shí)代風(fēng)格。如：新石器時(shí)代玉璧,、玉琮,，孔為兩面鉆，對(duì)接處微有偏移,，形成臺(tái)痕,，這時(shí)期玉器上的鉆孔，孔外徑大，越往里邊直徑越小,。同時(shí),，器表面留下繩鋸加工時(shí)在兩邊下垂的弧線(xiàn)痕；商代則為金屬直鋸加工留下的直線(xiàn)痕,。紅山文化玉器表面喜用磨薄邊緣,，中心打洼的加工手法。商代多用雙鉤隱起的陽(yáng)線(xiàn)裝飾細(xì)部,，線(xiàn)條順隨造形的曲度彎轉(zhuǎn),。西周玉雕形成一面坡的獨(dú)特作法。戰(zhàn)國(guó)玉器琢玉工具有較大改進(jìn),，玉器表面磨出玻璃光澤,，而且顯得鋒芒畢露。漢玉紋飾中有細(xì)如發(fā)絲的陰刻線(xiàn),，習(xí)稱(chēng)“游絲刻”,，并在玉獸，玉鳥(niǎo)某些部位上飾有細(xì)陰刻短平線(xiàn),，這是漢玉中極有時(shí)代特征的制作技巧,。宋、遼,、金之玉雕中常見(jiàn)一種深層立體鏤雕手法,，用此類(lèi)手法制作的玉器有玉佩、爐鼎等,。到了明代,，改深層立體鏤雕為上下不同圖案的雙層鏤雕，如玉帶飾,。明代雕琢立形器物,，對(duì)側(cè)面、內(nèi)膛,、底足不甚注意,。清代則平整規(guī)矩，作工考究,，一絲不茍,。 ③與同時(shí)代其他工藝品對(duì)比。時(shí)代風(fēng)格貫穿到同時(shí)期各個(gè)工藝部門(mén),，相互之間存在借鑒,、交流、吸收,、融合的地方很多,。商代玉器多有象征性和裝飾性的圖案,，與青銅器工藝基本一致。西周玉器上的鳥(niǎo)紋,，往往高冠,、喙嘴，長(zhǎng)尾上卷,，與青銅器上的鳥(niǎo)紋如出一轍,。春秋時(shí)期黃君孟夫婦墓出土的獸面紋玉飾，上邊所飾近似竊曲紋,，與同墓所出蟠螭紋壺上的竊曲紋雷同。淅川下寺一號(hào)墓出土的春秋時(shí)代的玉牌飾,，周身滿(mǎn)蟠虺紋,，與同出的薦鬲器身上的紋飾幾乎沒(méi)有差別。漢代游絲刻在同時(shí)期線(xiàn)刻畫(huà)像石中可以找到相同之處,。唐代玉器被人們稱(chēng)之為形神兼?zhèn)?，雕塑感增?qiáng)，在一定程度上是唐代繪畫(huà),、雕塑影響所致,。這時(shí)期玉器造形、紋飾與同時(shí)期的金銀器也有密切關(guān)系,。宋代玉器有著濃厚的生活氣息,，本身形體又趨向圖案化，與當(dāng)時(shí)畫(huà)院畫(huà)風(fēng)不無(wú)關(guān)系,。元,、明、清玉器除了受文人畫(huà)影響之外,，其中明代的分層鏤雕,，又與織錦、雕漆的風(fēng)格近似,。 ④從文獻(xiàn)中求得補(bǔ)證,。例如研究漢代從葬玉衣，從其淵源,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的綴玉面幕,，發(fā)展到兩漢的金鏤玉衣，銀鏤玉衣,，銅鏤玉衣,，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”從葬,，都找到了文獻(xiàn)依據(jù),，從而對(duì)玉衣的斷代得出令人信服的結(jié)論,。漢代的玉具劍、玉剛卯亦見(jiàn)諸文獻(xiàn),，唐代始流行玉帶板,，史載唐高祖曾將于闐新進(jìn)貢的十三銙玉帶賜李靖，因此對(duì)上述的玉飾品出現(xiàn)的年代有了界定,。遼,、金時(shí)代“春水玉”、“秋山玉”研究和斷代,，都從文獻(xiàn)上得到了確鑿的印證,。“春水玉”所指為鶻(海東青）捉鵝(天鵝）圖案的玉器。“秋山玉”所指為山林虎鹿題材的玉器,，前者與遼史記載的遼帝行至“春捺缽”“鴨子河濼”進(jìn)行狩獵活動(dòng)情景相吻合,，后者與遼史記載“秋捺缽”活動(dòng)相一致。金人依契丹舊制,，金史上稱(chēng)前述題材的玉器為“其從春水之服,，則多鶻捕鵝，雜花卉之飾”和“秋山之飾”,。
⑤微觀細(xì)部特征和變化,。老一輩鑒定家在這方面都有許多過(guò)人之處，他們對(duì)各個(gè)玉器品類(lèi)細(xì)部的變化都了如指掌,，如對(duì)龍紋,、螭紋的造形和紋飾，對(duì)玉璧,、玉劍飾,、玉人物形象等都做過(guò)深入細(xì)致的研究，能夠逐一指出時(shí)代變遷的軌跡,，再結(jié)合其他方面的認(rèn)識(shí),，所做判斷往往十分準(zhǔn)確。 ⑥留心甄別仿古做假,。這有賴(lài)于掌握各時(shí)代真器的特征,，認(rèn)真分析比較，找出疑點(diǎn),。偽器必然在某些方面露出破綻,，尤其是后人仿制古玉，是可以鑒別出來(lái)的,。
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