每一座城市都有自己獨(dú)特的印記,，如北京的故宮、上海的萬國建筑群,，它們是城市歷史的古典記憶,。

    寧波的城市印記是什么？很多人都會(huì)選天一閣,。坐落在寧波市老城區(qū)月湖之西的天一閣是一座藏書樓,，如果再加上一些定語，它是中國現(xiàn)存最古老的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有的最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一,。

    天一閣始建于公元1561年（明嘉靖四十年）,，建成于1566年（明嘉靖四十五年），原為明兵部右侍郎范欽的藏書處,。創(chuàng)辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義,，想借水防火，來免去歷來藏書者最大的憂患火災(zāi),，故名天一閣,。

    天一閣：傳承文化澤后人

天一閣

    天一閣作為一個(gè)藏書樓，從某種意義上說,，它實(shí)際上也是一種極端艱難,，又極端悲愴的文化奇跡。

    歷代藏書家很多,，其藏書能保存百年以上的并不多見,。當(dāng)年范欽為了保護(hù)藏書而訂立了嚴(yán)格的族規(guī)遺教，天一閣藏書制度規(guī)定：“煙酒切忌登樓”“代不分書,，書不出閣”,，還規(guī)定藏書柜門鑰匙由子孫多房掌管，非各房齊集不得開鎖,，外姓人不得入閣,，不得私自領(lǐng)親友入閣，不得無故入閣,，不得借書與外房他姓,，女性不能入閣，違反者將受到嚴(yán)厲的處罰,，還制訂了防火,、防水、防蟲,、防鼠,、防盜等各項(xiàng)措施。

    盡管如此,，但終因年代過于久遠(yuǎn),，藏書還是有很多失散。公元1808年（嘉慶十三年）,，閣內(nèi)的藏書實(shí)有4094部,，共53000多卷。鴉片戰(zhàn)爭時(shí),，英國侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數(shù)十種古籍,。民國初,，又有人指使盜賊潛入閣內(nèi)，偷去了大量的藏書,，運(yùn)往上海倒賣。后來又經(jīng)歷諸多變故,，到1940年,，閣內(nèi)的藏書僅存1591部，共13038卷,。

    新中國成立后,，政府為了保護(hù)天一閣，專門設(shè)置管理機(jī)構(gòu),，并收集到了流失在外的3000多卷原藏書,。再加上天一閣所具有的廣泛的感召力，從20世紀(jì)50年代以來,，陸續(xù)有一批藏書家將自己的藏書捐獻(xiàn)給了天一閣,，如張氏樵齋、朱氏別宥齋,、孫氏蝸寄廬,、楊氏清防閣、馮氏伏跗室等,，天一閣已成為寧波藏書文化的象征,。寧波城市口號(hào)中的“書藏古今”便指天一閣的藏書文化。

    天一閣雖是一座私人藏書樓,，但卻并不保守,，歷史上曾多次有選擇地為名學(xué)者開放。明清以來,，文人學(xué)者都為能登此樓閱覽而自豪,。比如，明末清初的著名學(xué)者,、思想家黃宗羲就曾叩開了天一閣的大門,，他不僅翻閱了閣內(nèi)全部藏書，還為其編寫書目,，留下《天一閣藏書記》傳世——煙波四面閣玲瓏,，第一登臨是太沖；玉幾金峨無恙在,，買舟欲訪甬句東,。此后，又先后有全祖望,、錢大昕,、袁枚,、鄭振鐸、沙孟海,、郭沫若等近40位歷史名人登閣,，或觀書，或抄書,，或撰詩文,。近代著名政治家梁啟超曾言，天一閣實(shí)有大益于黃（宗羲）,、萬（斯同）,、全（祖望）。

    新中國成立后,，天一閣完全向公眾開放,。各地科研單位，大專院校的研究人員和文史工作者紛紛進(jìn)入了這個(gè)知識(shí)的寶庫,，查閱編輯天文,、地理、醫(yī)藥,、農(nóng)政水利等古代史料,。中科院圖書館和上海圖書館先后派人到閣，拍攝全部明代方志資料,。不僅如此,，還有不少外國學(xué)者，不遠(yuǎn)萬里來到天一閣訪書,。一位美國學(xué)者為了研究中國哲學(xué)思想史,，來華進(jìn)行短暫研究工作期間，曾特地來到天一閣,，查閱明成化刻本《丁亥集》等6部藏書,。臨別時(shí)，他留言道：“所讀書皆國內(nèi)外不易多見之精本,，獲益良多,。”

    如今,，幾乎所有到寧波的游客都要到天一閣看一看,。撫摸著刻著歲月痕跡的廊柱，置身在充滿著陰涼的院落中,，嗅聞著濃濃書香,，觀賞著潺潺流水，他們不僅看到了作為一種古典文化事業(yè)象征的存在,，也在回顧中國文化保存和流傳的艱辛歷程,。天一閣不僅僅是一座藏書樓,，更像是一部傳承中華文化薪火的奇書，在記錄歷史進(jìn)程的同時(shí),，惠澤一代又一代后世子孫,。