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看孔子的教育思想(轉(zhuǎn))

 江山攜手 2015-01-29

 看孔子的教育思想(轉(zhuǎn))
從《論語》看孔子的教育思想

http://blog.sina.com.cn/s/blog_687a94be0102ef1b.html

余光明

(四川省瀘縣第二中學 646106

 

孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,。他學而不厭,誨人不倦,,培養(yǎng)賢人七十,、弟子三千,并倡導了一套行之有效的教學方法,,留下了許多有益的教育格言,,成為萬世師表??鬃与m然沒有自己的著作傳世,,但由他的弟子將其言論匯集而成的《論語》一書,卻可以讓我們從中領(lǐng)略他的哲人風采,,感悟他的教育思想,。據(jù)《漢書·藝文志》記載:“《論語》者,孔子應(yīng)答弟子,、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也,。當時弟子各有所記。夫子既卒,,門人相與輯而論纂,,故謂之《論語》?!蔽鳚h司馬遷曾經(jīng)作了一個有趣的比喻,,他說,“天下君主至于賢人眾也,,當時則榮,,沒則已焉??鬃硬家?,傳十余世,學者宗之,。……可謂至圣也! 與圣人地位相適應(yīng),,《論語》成了中國人的圣書。漢代以來,,《論語》成為讀書人必讀之書,。南宋朱熹將《論語》收入《四書》,到元代被定為科舉用書,《論語》更為學子所倚重,。在古人心目中,,《論語》是修身治國的寶訓。北宋名將趙普原先讀書不多,,晚年常讀《論語》,,手不釋卷,從中領(lǐng)悟理政決策的道理,,因而留下了“半部《論語》治天下”的傳說,。

毋庸置疑,《論語》無論是作為我國儒家文化的集大成者,,還是作為封建社會私塾教育必授的教科書,,必然有其源遠流長的文化價值。其中有關(guān)學習,、修養(yǎng),、從政、人際關(guān)系等方面的要求,,在現(xiàn)代社會仍然發(fā)揮著積極的作用,。《論語》一書,,內(nèi)蘊豐富,,給予后人后世的影響是多方面的?;蛟S正因為其博大精深、包羅萬象,,我們往往忽略了它在教育思想上的獨到意義,。在教育改革方興未艾波起云涌的今天,學習《論語》的教育思想,,挖掘《論語》的教育精華,,對深化和推進我們的教育改革,對建立具有中國特色的教育思想體系,,特別是對改進我們當前的教育教學工作,,肯定是大有裨益的。

一,、孔子的道德觀

孔子是封建倫理道德的奠基人,,道德之鼻祖。道德教育也就理所當然地成為了孔子教育思想的核心內(nèi)容,。他把立志,、克己、篤行、改過,、自省,、遷善作為學生道德養(yǎng)成所必須遵循的基本要求??鬃邮肿⒅嘏囵B(yǎng)學生的道德認知,、道德習慣、道德自覺,、道德責任,、道德意志和道德信念。他提出“三軍可奪帥也,,匹夫不可奪其志也”的主張,,要求學生“志于道”,并達到“樂道”的最高境界,。他贊揚“一簞食,,一瓢飲,在陋巷,,人不堪其憂”的顏回雖生活清苦也安貧樂道“不改其樂”,,執(zhí)著于崇高的理想追求??鬃铀^“歲寒然后知松柏之后凋也”,,說明了只要有堅強的道德信念,便可經(jīng)得起嚴峻的道德考驗,??鬃右髮W生學會自我克制,在不如意的時候“不怨天,,不尤人”,,并提出“人不知而不慍”,“不患人之不己知,,患不知人也”的思維方法,。孔子主張“敏于事而慎于言”,,“訥于言而敏于行”,,他要求學生少說多做,反對夸夸其談,,提倡“言必行,,行必果”??鬃右髮W生勇于承認并敢于改正自己的缺點和錯誤,,他認為,,“過則勿憚改”,“過而不改,,是謂過矣”,。孔子主張培養(yǎng)學生的道德行為自覺,,他說:“為仁由己,,而由人乎哉?”又說:“見賢思齊,,見不賢而內(nèi)自省也,。”這是強調(diào)道德行為的自覺性與主動性,??鬃拥牡赖伦允∵€體現(xiàn)在他“吾日三省吾身”的道德體驗。

二,、孔子的學生觀

孔子的學生觀集中體現(xiàn)在他承認學生的差異性和可塑性的思想,。孔子認為,,人的天生素

質(zhì)都相差不遠,,只是由于環(huán)境和教育的作用,人與人之間才形成差異,,即所謂“性相近也,,習相遠也”??鬃诱f:“生而知之者,,上也;學而知之者,,次也,;困而學之,又其次也,;困而不學,民斯為下矣,?!笨鬃诱J為除了上知、下愚不可移易之外,,其他人都是可以通過學習而改變的,。這說明了教育和學習的重要性,同時也指出了人的可塑性,??鬃釉诔姓J學生的差異性和可塑性的基礎(chǔ)上,,演繹出“有教無類”、“因材施教”,、“循循善誘”的教育思想,。

“有教無類”是孔子最先執(zhí)行的教育方針。他自稱“自行束修以上,,吾未嘗無誨焉”,,“人潔已以進,與其潔也,,不保其往也”,。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載,孔門弟子來自魯,、齊,、宋、晉,、楚,、秦等國,其中有貴族子弟孟懿子,,也有“賤人”仲弓,;有家累千金的子貢,也有簞食瓢飲的顏淵,;有愚直的高柴,,也有鹵莽的子路??鬃硬晃肥浪?,懷著極大的教育熱情,“正身以俟,,欲來者不拒”,,對于那些出身低賤和家境貧寒的學生施以平等的教育,真正做到了“師之教也,,不爭輕重尊卑貧富而忠于道”,,體現(xiàn)了師愛的理智性和廣泛性?!坝薪虩o類”的思想對于我們今天所呼喚的教育公平是最好的回答,。

孔子在尊重學生志向,根據(jù)學生的不同特點進行教育方面樹立了榜樣,。由于他對學生了如指掌,,因而能因人而教,循循善誘,??鬃痈鶕?jù)學生的個性差異因材施教的例子在《論語》一書中的記載是很多的,。在《論語·先進篇》中有這樣一則故事:子路和冉有都向孔子提出了“聞斯行諸”的問題,即“得到真理就馬上干起來嗎,?”孔子的答案竟完全相反,,這引起了公西華的疑問??鬃踊卮鹫f:“求也退,,故進之;由也兼人,,故退之,。”意思是說,,冉求平日做事,,過分謹慎,所以我給他壯壯膽,;仲由有兩個人的膽量,,勇于作為,所以我要壓壓他的銳氣,。這就是典型的因材施教,、因人而教的范例。這個例子說明了孔子的教學注重從學生的實際出發(fā),,而不是無的放矢,。

孔子的教育還十分注重順應(yīng)學生的性情,采用使學生“趨向鼓舞”和“中心喜悅”的積極教育方法,,這就好像沾衣欲濕的杏花雨,,吹面不寒的楊柳風,是一派盎然的生機,,而不是冰霜肅落,、生意蕭索。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載,,子路在成為孔門弟子以前,,“性鄙,好勇力,,志伉直,,冠雄雞,佩豚,,凌暴孔子”。但孔子對子路并沒有采取憎惡的態(tài)度,,而是“設(shè)禮稍誘”,,以身立教,,終于使子路折服,并穿上儒服發(fā)誓要跟孔子學習,。后來,,子路不僅追隨孔子游說諸侯,而且成為了孔子思想的忠實信奉者和執(zhí)行者,,甚至在衛(wèi)國宮廷內(nèi)亂時還牢記孔子“君不死,,冠不免”的教誨,臨危系帽纓而被殺,。這顯然是孔子循循善誘的結(jié)果,。我們深知,改變一個學生,,在延遲的期待中需要老師多大的耐心和韌力,。這個故事,對于我們改進后進生的教育不無啟迪,。

三,、孔子的教學觀

孔子提出了以“學—思—行”為主要內(nèi)容的三環(huán)節(jié)教學法?!皩W而知之”是孔子進行教學的主導思想,,他認為學是求知的唯一途徑??鬃又鲝埮囵B(yǎng)學生好學樂學和實事求是的學習態(tài)度,。他說:“君子食無求飽,居無求安,,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,可謂好學也已,?!彼€說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者,?!睆娬{(diào)對學習不僅要有興趣還要有樂趣??鬃右髮W生“敏而好學,,不恥下問”。在孔子的教導下,,顏回“以能問于不能,,以多問于寡”,達到了“有若無,,實若虛”的境界,??鬃又赋觯爸疄橹?,不知為不知,,是知也?!彼鲝垺拔阋?、毋必、毋固,、毋我”,,也就是說看問題不要先入為主,不要主觀妄斷,,不要固執(zhí)己見,,不要惟我獨尊,而要實事求是,。這些都是做學問所必須遵循的基本準則,。孔子提出了學思結(jié)合的學習方法,,他主張學習時要開動腦筋,,因為“學而不思則罔”,當然,,光思索,,不讀書,也不能解決問題,,因為“思而不學則殆”,。與此同時,孔子十分注重訓練學生的思維方法,??鬃犹岢觯骸熬硬W于文,約之于禮,?!焙喎Q為“由博返約”??鬃又鲝埥虒W中廣博與專精兩者是辨證的統(tǒng)一,,他認為教學既要重視學習的廣博,又要強調(diào)培養(yǎng)學生駕馭知識的能力,。學生只要有了這種能力,,就能把復(fù)雜的知識系統(tǒng)化,把握住知識的核心。顏回能“聞一知十”,,就是他善于思考的結(jié)果,。孔子還強調(diào)“學以致用”,,他主張把學到的知識應(yīng)用于社會實踐之中。他認為學習是為社會實踐服務(wù)的,,能夠解決一些實際問題,,也就證明有所學。他的弟子子夏說:“賢賢易色,,事父母,,能竭其力;事君,,能致其身,;與朋友交,言而有信,。雖曰未學,,吾必謂之學矣?!笨鬃印皩W以致用”的觀點與我們今天所倡導綜合實踐課程的初衷如出一轍,。由學而思由思而行,就是孔子所探究和總結(jié)的教學過程,,這一思想對今天的教學理論,、教學實踐有著十分重要的指導意義。

孔子認為,,教師指導學生學習,,應(yīng)當以學生的學習積極性為基礎(chǔ),在學生沒有積極的學習要求時,,不要勉強灌輸知識,。他說:“不憤不啟,不悱不發(fā),,舉一隅,,不以三隅反,則不復(fù)也,?!边@句話的意思是說,先讓學生獨立思考,,在學生想不通,,心中充滿憤懣的時候,再去啟發(fā)他;經(jīng)過思考,,在學生有所體會,,想說又說不出來的時候,再去點撥他,;不能舉一反三的學生,,是沒有培養(yǎng)前途的。這說明孔子反對注入式教學,,主張關(guān)注學生主體作用的啟發(fā)式教學,,同時也反映了孔子十分重視培養(yǎng)學生靈活的思維能力和豐富的聯(lián)想能力的教學思想。

我們還不妨審視一下《論語》這部書的形成過程,,從中我們可以得到一點基于教育意義上的啟發(fā),。《論語》以孔子應(yīng)答弟子及時人的提問記錄為主體內(nèi)容,,書中把當時諸位弟子的提問及孔子的一言一行都記錄了下來,。所謂論者,是指這些記錄是由其中七十名高足弟子討論編輯的,??梢娖溟g弟子和先生的教學互動對《論語》的問世,起到了極為重要的作用,。論語,,從字面理解,便是論者語錄,。如果不論,,不積極展開討論,論語從何而來,?在今天看來,,這種以討論為主的“論語”式教學方法仍然是十分重要的,應(yīng)當成為教學的重要手段和方式,。

孔子在教學組織的形式上也是豐富多彩的,。大體上,孔子采取了個別教學,、集體教學和游歷教學三種形式,。孔子的教學以個別教學為主要形式,。他能根據(jù)學生的不同心理特點采取不同的方法施教,。例如對積極上進的顏回,則整日與之講學,,使“回也終日不違如愚”,。而對自我要求不嚴而“晝寢”的宰予,則用“朽木不可雕”的嚴厲批評促使他學習。據(jù)《莊子·漁父篇》記載:“孔子游乎緇幃之林,,休坐于杏壇之上,,弟子讀書,孔子弦歌,?!边@里的“杏壇”就是孔子聚徒講學之所??梢哉f“杏壇設(shè)教”就是我國集體教學的雛形,。孔子一生周游列國,,他一面進行政治游說活動,一面進行教育活動,。盡管在屢遭挫折的情況下,,孔子仍堅持教誨學生。在宋國被困,,孔子“與弟子習禮大樹下”,;在陳國斷糧,孔子仍“講誦弦歌不衰”,,其“誨人不倦”之精神可見一斑,。就孔子的教學組織形式而言,也頗值得我們學習和借鑒,。

四,、孔子的教師觀

縱觀我國古代教育史,教師既是知識的傳授者又是學生成長的引路人,,教師的素養(yǎng)直接影響著教育的效果和水平,。孔子提出了教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng),。

孔子說:“溫故而知新,,可以為師也?!笨鬃訉處熖岢龅倪@一要求可以說是嚴格而合理的,。孔子說他自己是“學而不厭,,誨人不倦”,。這兩句話揭示了教師工作的本質(zhì)特征。為了教好學生,,教師就必須學好知識,。“學而不厭”表現(xiàn)出教師對知識的執(zhí)著追求,“誨人不倦”表明了教師對學生的熱愛和對教育的樂觀,。古今中外,,凡是在教學上成績卓著受到學生敬仰的優(yōu)秀教師,沒有不符合孔子這兩句話的精神的,。教師要盡自己的社會責任,,就應(yīng)重視自身的學識修養(yǎng),掌握廣博的知識,,具有高尚的品德,,這是教人的前提條件??鬃诱f:“德之不修,,學之不講,聞義不能徙,,不善不矣改,,是吾憂也?!彼约壕褪恰鞍l(fā)憤忘食,,樂以忘憂,不知老之將至”,??鬃又鲝堈d人不倦,認為這是教師高尚道德品質(zhì)與崇高精神境界的體現(xiàn),。他認為對學生的愛和對教育高度負責的態(tài)度是誨人不倦的思想和精神基礎(chǔ),。他說:“愛之,能勿勞乎,?忠焉,,能勿誨乎?”孔子還說:“其身正,,不令而行,;其身不正,雖令不從,?!薄安荒苷渖恚绾握??”這表明孔子強調(diào)教師要為學生作表率,,他自己就是以身作則的典范??鬃訍圩o學生,,關(guān)心學生,。學生生病,他去探視,;顏回病逝,,他老淚縱橫??鬃訉W生的熱愛,,贏得了學生的愛戴與尊敬。學生對他心悅誠服,,視之如日月,,敬之如父母??鬃铀篮?,“弟子皆服喪三年”,“哭各復(fù)盡哀”,,“子貢廬于冢上,,凡六年”??鬃又趯W生,學生之于孔子,,充分說明了成功的教育首先必須是愛的教育,。

五、孔子的課程觀

可以說,,孔子是我國教育史上第一個注重教材開發(fā)和課程改革的教育家,。孔子的教育以“文,、行,、忠、信”為核心內(nèi)容,。在重視道德教育的同時,,也不忽視知識的教育??鬃泳恼?、編訂了《詩》、《書》,、《禮》,、《樂》、《易》,、《春秋》“六經(jīng)”作為教學用書,,其教學內(nèi)容涵蓋了文學,、道德、倫理,、哲學,、歷史、音樂藝術(shù)等課程,??鬃拥恼n程設(shè)置及教材開發(fā)充分了表明了他重視學生的個性差異,強調(diào)“學以致用”的教育思想,。目前,,我國教育正面臨著課程改革的嚴峻挑戰(zhàn),借鑒孔子的課程改革和教材開發(fā)觀,,或許對我們的課程改革及教材開發(fā)會起到深刻獨到的啟迪作用,。

“高山仰止,景行行止”,??鬃幼鳛槲覈逃拈_山鼻祖和一代宗師,已化作塵埃飄散于兩千五百年的歷史時空,,但他作為教育家的思想光芒和執(zhí)著于教育的崇高精神卻永遠閃爍在中國教育文化的燦爛星空,,滋潤著中國教育的每一寸沃土,在這片沃土上必將綻放出萬紫千紅,,必將茁壯出參天大樹,。我們只要能把孔子的教育思想與時俱化,就必定能夠隨著世界教育發(fā)展的脈搏與時俱進,。

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