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《掌上國學(xué)堂》（微信號(hào)：NJHD-ZSGXT）從現(xiàn)代人的視角出發(fā)，用輕松活潑的語言重新解讀傳統(tǒng)的典籍,，深入淺出,，雅俗共賞。對(duì)中華民族傳統(tǒng)的習(xí)俗,、禮儀,、生活也作了全面的介紹和推薦，使讀者在隨時(shí)隨地的閱讀中會(huì)心一笑,，在潛移默化中吸收傳統(tǒng)國學(xué)的精髓,，在快速變幻的現(xiàn)代生活中和諧心身、完美人生,。

今日導(dǎo)讀

【微聞】孔府對(duì)聯(lián) 儒學(xué)神韻

【微歷史】對(duì)聯(lián)的發(fā)展史

【微知識(shí)】有趣的對(duì)聯(lián)藝術(shù)

【微故事】梁啟超巧對(duì)張之洞

【微旅游】名勝古跡中的對(duì)聯(lián)

【微聞】孔府對(duì)聯(lián) 儒學(xué)神韻

今年國學(xué)復(fù)興之勢(shì)如火如荼,，山東曲阜作為孔子的故里也成為了國學(xué)粉絲們心中的朝圣之地?！叭住敝坏目赘彩乔返囊惶幹匾包c(diǎn),，大家來到這里實(shí)地感受孔子的思想，汲取傳統(tǒng)文化中的力量,。

孔府,，本名“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè),，是孔子嫡裔子孫世代居住的官邸,。中國封建專制社會(huì)歷時(shí)綿長，一治一亂之間,，往往“富不過三代”,。但孔府卻是個(gè)例外，可以說是朝朝鼎盛，代代繁華,，幾乎成了中國歷史上唯一長盛不衰的貴族之家,。衍圣公府正門的對(duì)聯(lián)，便傳達(dá)出了這種信息：“與國咸休,，安富尊榮公府第,；同天并老，文章道德圣人家,?！边@一聯(lián)相傳為明朝宰相李東陽所撰，清代學(xué)士紀(jì)曉嵐所書,，書法遒勁端莊,；字形也有不同凡響之處：“富”字省掉上點(diǎn)，造成所謂的“缺筆隱”,，暗喻了“富貴無頂”,；“章”下的一豎貫通“曰”部，隱示了“文章通天”,。對(duì)于書家而言,，這兩個(gè)字的寫法自是“古已有之”，但對(duì)于普通游客來說,，的確有些奇怪,。對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子,、木頭、柱子上的對(duì)偶語句,。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,，平仄協(xié)調(diào)，是中華語言獨(dú)特的藝術(shù)形式,。

微評(píng)：

@噠噠藍(lán)嫣：孔府對(duì)聯(lián)“富”字和“章”字的特殊寫法或許令有深意,。紀(jì)曉嵐是在提醒孔府主人：富貴何妨少點(diǎn)，文章須要多些,。少關(guān)注一點(diǎn)兒利祿財(cái)富,，多低下頭來做些學(xué)問。

【微歷史】對(duì)聯(lián)的發(fā)展史

對(duì)聯(lián)是由格律詩的對(duì)偶句和駢賦的儷句發(fā)展而來的,。

早在秦漢以前,，中國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗，以驅(qū)鬼壓邪,。到了五代,，人們開始把聯(lián)語寫在桃木板上。根據(jù)《宋史·蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶寫了中國歷史上第一則對(duì)聯(lián)：“新年納余慶,，嘉節(jié)號(hào)長春,。”

宋代以后,，中國民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍,，北宋詩人王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)過年盛況的真實(shí)寫照,。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系,，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

到了明代,，人們才始用紅紙代替桃木板,，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載,，明太祖朱元璋定都金陵后,，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副,，并親自微服出巡,，挨門觀賞取樂,。從此,，文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。

進(jìn)入晚清民國,，對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí),，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。民國時(shí)期,，劉師亮諷袁世凱一聯(lián)：“袁世凱千古,；中華民國萬年”。上聯(lián)“袁世凱”三個(gè)字和下聯(lián)“中華民國”四個(gè)字是“對(duì)不齊（起）”的,，意思是袁世凱對(duì)不起中華民國,。

微評(píng)：

@淚融殘妝：對(duì)聯(lián)保留著律詩的某些特點(diǎn)。因此古人把吟詩作對(duì)相提并論,，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系,。

@瀟逸如風(fēng)：隨著各國文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南,、朝鮮,、日本、新加坡等國,。這些國家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗,。

【微知識(shí)】有趣的對(duì)聯(lián)藝術(shù)

對(duì)聯(lián)有很多種類，如按藝術(shù)特點(diǎn)分類，大致可以分為如下幾類：

疊字聯(lián)：同一個(gè)字連續(xù)出現(xiàn),。如：鶯鶯燕燕,，翠翠紅紅，處處融融洽洽,；風(fēng)風(fēng)雨雨,，花花草草，年年暮暮朝朝,。(上海豫園)

復(fù)字聯(lián)：同一個(gè)字非連續(xù)重復(fù)出現(xiàn),。如：佳山佳水佳風(fēng)佳月，千秋佳地,；癡聲癡色癡夢(mèng)癡情,，幾輩癡人。（朱元璋）

頂針聯(lián)：前一個(gè)分句的句腳字,，作為后一個(gè)分句的句頭字,。如：無錫錫山山無錫；平湖湖水水平湖,。（唐寅）

嵌字聯(lián)：包括嵌入序數(shù),、方位、節(jié)氣,、年號(hào),、姓氏、人名,、地名,、物名（如藥名）等。如：雞鳴茅屋聽風(fēng)雨,；戈盾文章起斗爭,。（老舍贈(zèng)茅盾）

拆字聯(lián)：將聯(lián)中某一合體字拆成幾個(gè)獨(dú)體字；有人細(xì)分為“拆字,、合字,、析字”等。如：此木為柴山山出,；因火成煙夕夕多,。

音韻聯(lián)：包括同音異字、同字異音和疊韻,。如：樹上桐子,，樹下童子，童子打桐子,，桐子落童子樂,；屋前園外,、屋內(nèi)員外，員外掃園外,，園外凈員外靜,。

諧趣聯(lián)：取詼諧幽默之意。如：南通州,，北通州,，南北通州通南北(乾隆)；東當(dāng)鋪,，西當(dāng)鋪,，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西(紀(jì)曉嵐)。

無情對(duì)：上下聯(lián)意思毫不相干,，但每一個(gè)字詞卻對(duì)仗工整,。多數(shù)無情對(duì)都非常有趣，完全可以同時(shí)歸入諧趣聯(lián),。如：公門桃李爭榮日,，法國荷蘭比利時(shí)。五月黃梅天,；三星白蘭地,。

回文聯(lián)：順讀，倒讀,，意思完全一樣,。如：馬歇爾歇馬，華萊士來華,。（報(bào)紙標(biāo)題）

微評(píng)：

@濱江又濱湖：還有一個(gè)最經(jīng)典的一字對(duì)聯(lián)：“墨,；泉,?！?上聯(lián)可讀作“黑土”，下聯(lián)對(duì)之以“白水”,。黑與白各屬于顏色的一種,，土與水又都屬于五行之一。

【微故事】梁啟超巧對(duì)張之洞

相傳,，當(dāng)年梁啟超先生到武昌講學(xué)時(shí),，曾慕名拜訪張之洞。一見對(duì)方“乳臭未干”,，這位晚清“探花”便開始倚老賣老,，他緩緩道：“聽說先生才高八斗，學(xué)富五車,，老夫倒想請(qǐng)教請(qǐng)教,。我出過一上聯(lián),，一直找不到合適的下聯(lián)，想請(qǐng)你對(duì)個(gè)下聯(lián),?！睆堉吹纳下?lián)是：四水江第一，四時(shí)夏第二,，先生來江夏,，誰是第一？誰是第二,？

聯(lián)中的“四水”是指“江淮河漢”這四條中國的大江大河,。而“江”按傳統(tǒng)慣例專指中國第一大河長江，故言“四水江第一”,?！八臅r(shí)”則指“四季”，夏在四季中排序第二,，所以說“四時(shí)夏第二”,。同時(shí)它們又構(gòu)成“江夏”二字。因而上聯(lián)寓意是：你這小子來江夏拜見我老人家,，咱們兩人在當(dāng)今中國,，究竟“誰是第一？誰是第二,？”潛臺(tái)詞自然是“老夫第一”,。

此聯(lián)出得很刁，但梁啟超何許人也,，轉(zhuǎn)個(gè)背即念念有詞地對(duì)出一下聯(lián)：三教儒在前,，三才人在后，小子本儒人,，何敢在前,？何敢在后？

這里的“三教”即儒,、道,、佛，“三才”指天,、地,、人，“儒人”則指讀書人,。梁啟超說的是：我這個(gè)讀書人尚知曉尊敬前輩,，是故“何敢在前”？但以真才實(shí)學(xué)來看,，我小子可能還略高于你老人家,，所以只有當(dāng)仁不讓地“何敢在后”,？

梁啟超巧避鋒芒，不卑不亢,，不失分寸,，對(duì)得既工仗又得體。一向清高的張之洞碰了一個(gè)軟釘子,，便連聲叫絕,，執(zhí)禮甚恭。

微評(píng)：

@女兒紅：對(duì)聯(lián)文化博大精深,，這樣的雅斗很有味道,。

【微旅游】名勝古跡中的對(duì)聯(lián)

中國對(duì)聯(lián)文化源遠(yuǎn)流長，宅第亭閣,、寺廟觀庵,、名山勝景等古跡都有對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)往往把古跡的絕景,、名人的人生感悟,、軼事傳說濃縮在聯(lián)語中，使得古跡與對(duì)聯(lián)相得益彰,。

浙江杭州西湖岳王廟的一副名聯(lián),，盡人皆知：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”,，青山埋岳飛,，何等幸運(yùn)。白鐵鑄秦檜,，委屈白鐵了,。此聯(lián)把青山和白鐵擬人化，頌揚(yáng)岳飛的愛國,，痛批秦檜的奸猾與殘害忠良,，入木三分。

“興廢總關(guān)情,，看落霞孤鶩,，秋水長天,，幸此地湖山無恙,；古今才一瞬，問江上才人,，閣中帝子,，比當(dāng)年風(fēng)景何如”，這是江西滕王閣的對(duì)聯(lián),。對(duì)聯(lián)濃縮了王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色”和“閣中帝子今何在,，檻外長江空自流”，寫景,、詠史,、抒情、議論存于對(duì)聯(lián)之中,。

讓人老遠(yuǎn)就能聞到酒氣的是山西杏花村牌樓對(duì)聯(lián)：“酒氣沖天,，飛鳥聞香化鳳；糟粕落地,，游魚得味成龍”,，對(duì)聯(lián)把酒寫得神乎其神了，飛鳥聞香化鳳,，游魚得味成龍,，那么，人喝了這酒,，豈不賽過神仙,？

微評(píng)：

@香雪百合：古跡孕育、催生了對(duì)聯(lián),，古跡又存活于對(duì)聯(lián)之中,。如此眾多的絕妙對(duì)聯(lián)，真是令游人拍案叫絕,。

掌上學(xué)國學(xué),，典雅中國人！

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