“曹大掌柜，可算把您給盼來(lái)了??！快快快，里邊兒請(qǐng),！”

“哈哈,，我怎會(huì)缺席會(huì)館的聚會(huì)呢,，何況今天還有梆子戲班演出，我早就盼著啦,！”

“喬大掌柜,，最近票號(hào)經(jīng)營(yíng)可好啊,？一會(huì)兒咱們細(xì)聊啊,，我可還有問(wèn)題要請(qǐng)教呢！”

……

臨近年節(jié),，若是穿越到一百多年前位于蘇州中張家巷的全晉會(huì)館,，想必人來(lái)人往，一片熱鬧紅火,，各位忙著聚會(huì)聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼,，祭祀神靈，演戲酬神,。清末光緒年間,，正值在蘇晉商事業(yè)最為繁華的一個(gè)階段，這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的山西商人在江南魚(yú)米之鄉(xiāng)蘇州建造了“全晉會(huì)館”,。這座具有明顯山西建筑特色的宏偉莊重的建筑,，在清一色粉墻黛瓦蘇式建筑的平江河畔，顯得別具一格,；而它兼有的蘇式庭院和民居,，又毫無(wú)違和地融入了周邊的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。這種有機(jī)組合,，實(shí)為外鄉(xiāng)人在蘇的努力和智慧,，也成為那段歷史的見(jiàn)證。

會(huì)館是所有在蘇晉商的聯(lián)結(jié)

在今天的大學(xué)中,，有諸多同鄉(xiāng)會(huì),，每個(gè)城市也有不少民間同鄉(xiāng)組織，這大概是緣于在他鄉(xiāng)漂泊的人們?cè)谇楦?、?jīng)濟(jì)等方面的需求,，而這種需求自古就有。那個(gè)時(shí)候,，離開(kāi)故土的商人們?cè)跁?huì)在他鄉(xiāng)建立一種同鄉(xiāng)性的行會(huì)組織,，叫會(huì)館。

歷史上,，蘇州的行會(huì)制度十分發(fā)達(dá)，明清時(shí)期是蘇州各大行會(huì)組織的鼎盛階段,，據(jù)記載,，蘇州曾先后有會(huì)館公所兩百六十多家,，有名的有潮州會(huì)館、安徽會(huì)館,、嶺南會(huì)館,、山西會(huì)館等等，被清代人杭世駿描述為:“會(huì)館之設(shè),，肇于京師,，遍及都會(huì)，而吳閶為盛,?！?/P>

明清時(shí)期，大量的山西商人來(lái)到蘇州,，在人生地不熟的情況下,，為了鞏固自己的商業(yè)利益，需要廣泛聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)晉商,，合力對(duì)外,。而會(huì)館，就是山西商人們聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼,，探討商情的重要場(chǎng)所,。當(dāng)時(shí)蘇州除了全晉會(huì)館外，還有一處翼城會(huì)館,，但已被毀,。

位于中張家河畔的全晉會(huì)館，并不是這所會(huì)館的原址,。據(jù)史料記載,，清乾隆三十年（1765），山西諸多在蘇客商出資,，在閶門(mén)外山塘街半塘橋畔建造了一所會(huì)館,，當(dāng)時(shí)的會(huì)館內(nèi)設(shè)有關(guān)帝殿，殿前有白石牌坊,，因此俗稱(chēng)“白石會(huì)館”,。

然而此館在清咸豐十年（1860）于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于戰(zhàn)火。于是,，在光緒五年（1879）,，晉商們又商議并出資將會(huì)館大殿移建至靠近平江路的中張家巷里，并花了三十多年把這所會(huì)館造得更大更好,，建筑融合南北特色,，既有山西建筑的宏偉豪放大氣，又有蘇州民居和庭院建筑的精細(xì)雅致，到今天已經(jīng)是蘇州現(xiàn)存會(huì)館公所中規(guī)模最大,、保存最完整且有代表性的古建筑群,。

全晉會(huì)館整體占地約6000平方米，建筑面積約5616平方米,，坐北朝南,，呈傳統(tǒng)院落式布局，分為中,、東,、西三路。建筑群四角的圍墻中有刻有“全晉會(huì)館界”的界碑石,。

中路是晉商迎賓,、聚會(huì)、舉行慶典和祭祀,、酬神,、演戲娛樂(lè)的場(chǎng)所，是會(huì)館的主體,。南北次列頭們,、戲樓、正殿,、宏偉莊重,。中央戲臺(tái)結(jié)構(gòu)精巧、雕刻細(xì)致,，是蘇州現(xiàn)存古戲臺(tái)中最為精美的一座,，其音樂(lè)效果令海內(nèi)外建筑專(zhuān)家嘆為觀(guān)止。

東路為蘇式傳統(tǒng)民居建筑,，供商人寄宿,、存貨、借住所用,，以此為門(mén)房,、廳堂和前后樓。由于第二進(jìn)廳堂已損毀,，前后樓之間以廂房貫通,。

西路有二廳一庵，門(mén)房后是由小巧庭院連接的桂花廳和楠木廳,，這里是晉商交流商情,、相互借貸、調(diào)劑資金,、洽談議事的場(chǎng)所,。萬(wàn)壽庵為停放在蘇晉商靈柩之處,，被損毀后建有樓廳客房等。

整個(gè)全晉會(huì)館結(jié)合了北方和南方的建筑修造方法,，可謂“吳風(fēng)晉韻”,。獨(dú)特的建筑形制和華麗的磚木雕飾彰顯出當(dāng)時(shí)山西商人的實(shí)力、地位以及審美文化,。每逢國(guó)家大型節(jié)慶日子、關(guān)公誕辰和忌日,，會(huì)館內(nèi)都會(huì)舉行慶典或祭祀儀式,；同時(shí)，會(huì)館也為旅居蘇州的商人們舉辦娛樂(lè)活動(dòng),，諸如山西梆子戲演出等等,，以解千里之外的鄉(xiāng)愁。

至于山西商人為何把會(huì)館從閶門(mén)外繁華的山塘街遷至城內(nèi)的平江路,，史料推測(cè),，可能是由于當(dāng)時(shí)滬寧鐵路的興筑和商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移，也可能是晉商從事行業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展,，以致不再需要以運(yùn)河為運(yùn)輸渠道,。個(gè)中說(shuō)法，也是后人對(duì)他們的猜測(cè)和推斷,。

晉商影響了姑蘇社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)

在明清年代叱咤500年的晉商,，主要經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、票號(hào)等商業(yè),，其中“匯通天下”的山西票號(hào)聞名南北,，而到蘇州的大批山西商人也以經(jīng)營(yíng)票號(hào)和錢(qián)莊為主。這一點(diǎn)在全晉會(huì)館的建筑也有所體現(xiàn),，出資建造會(huì)館的商人大多為擁有雄厚實(shí)力的票號(hào)掌柜,，因此會(huì)館中有大量雕刻圖案為古代錢(qián)幣形狀，這似乎也暗示著大部分晉商的職業(yè)屬性,。

經(jīng)營(yíng)票號(hào),，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是在金融業(yè)中打拼廝殺,，而在蘇州的山西商人的命運(yùn),，也和票號(hào)經(jīng)營(yíng)狀況緊密聯(lián)系在一起。在山西各大票號(hào)中,，“日升昌”是不得不提及的一個(gè)名字,，這是我國(guó)第一家專(zhuān)營(yíng)銀兩匯兌、存放款的私人金融機(jī)構(gòu),，創(chuàng)立于1823年(道光三年),總號(hào)設(shè)在山西平遙西大街,在全國(guó)各大中城市,、商埠重鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)分號(hào)四十多處,有“匯通天下”之稱(chēng),。而日升昌的蘇州分號(hào)，就開(kāi)在當(dāng)時(shí)蘇州最為繁盛的閶門(mén),。

日升昌,，以及其它很多票號(hào)的生意，就類(lèi)似今天的異地存取,，有了匯票,，商人免去攜帶大量現(xiàn)金的麻煩。后來(lái),，一些商人生意往來(lái)中甚至直接用匯票交易,，省略了現(xiàn)金支付環(huán)節(jié)。這一方式有別于傳統(tǒng)貨幣流通,，甚至對(duì)蘇州城的物價(jià)產(chǎn)生了直接影響,。

據(jù)記載，清道光八年（1828）,，蘇州城里物價(jià)上漲,，持續(xù)半年多時(shí)間，這突然的變化讓官員們措手不及,。蘇州向來(lái)風(fēng)調(diào)雨順,，彼時(shí)又無(wú)戰(zhàn)亂，怎會(huì)物價(jià)飛漲呢,？

事情最終水落石出,，原因與遠(yuǎn)在千里之外的山西平遙日升昌票號(hào)有著很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)江蘇省的最高行政長(zhǎng)官――巡撫陶澍向皇帝解釋說(shuō)道,，“蘇城為百貨聚集之區(qū),銀錢(qián)交易全藉商賈流通,。向來(lái)山東、山西,、河南,、陜西等處,每年來(lái)蘇辦貨,約可到銀數(shù)百萬(wàn)兩……自上年秋冬至今,各省商賈,具系匯票往來(lái),并無(wú)現(xiàn)錢(qián)運(yùn)到……”原來(lái)蘇城銀根吃緊，是由于北方商人們都用晉商票號(hào)中開(kāi)出的匯票代替了現(xiàn)金交易,。

所以說(shuō),，山西商人在蘇經(jīng)商，不僅為蘇州帶來(lái)了巨大財(cái)富和多樣商品,，更在某種程度上改變了蘇州的金融業(yè)態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的生態(tài),。在蘇晉商的人數(shù)之多，實(shí)力之雄厚,，由此體現(xiàn),，而他們所籌備建造的會(huì)館公所，更是見(jiàn)證了他們?cè)诋?dāng)時(shí)蘇州社會(huì)中的份量和地位所在,。

（特別感謝中國(guó)昆曲博物館劉鳴書(shū)記對(duì)本文的貢獻(xiàn),。）