薩迦寺雖然不復(fù)昔日輝煌,，但作為薩迦派的主寺仍是全西藏重要的學(xué)術(shù)中心之一，甚至可以說(shuō)是世界上海拔最高的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn),。

據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所已故藏學(xué)家王森《藏傳佛教發(fā)展史略》介紹,，桑普寺原屬噶當(dāng)派，現(xiàn)為格魯派寺廟,。但是我們?cè)谏Ｆ账聦?shí)地考察時(shí)發(fā)現(xiàn),，該寺與薩迦派的聯(lián)系似乎更為緊密，不但非常推崇薩班,，而且現(xiàn)在桑普寺的僧侶都在薩迦派系統(tǒng)中接受過(guò)學(xué)術(shù)訓(xùn)練,。

回到拉薩，學(xué)者們也常提到薩迦寺,。阿旺丹增告訴記者,，薩迦寺是薩迦派的主寺，元代,，作為量論大師的薩班開(kāi)創(chuàng)了因明學(xué)的新階段,。西藏圖書(shū)館副館長(zhǎng)旦增則說(shuō)，薩迦寺有大量的文物和典籍,，比圖書(shū)館還多,，號(hào)稱(chēng)"第二敦煌"。

這個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)深深吸引著我們,，記者一行決定去薩迦寺拜訪,。

從拉薩南下，再沿雅魯藏布江西行,，過(guò)日喀則后,，從仁達(dá)村逆薩迦河而行，不久就到達(dá)了薩迦寺,。

薩迦寺分為南北兩寺,。南寺位于山下平地，海拔約4300米,，高墻大院,，壁壘森嚴(yán)，建筑年代晚于北寺,，1268年由元代國(guó)師八思巴修建,，在元代曾是全藏的政治、宗教,、文化中心,。北寺位于后山腰，海拔更高,，大約4500米,，主體已成廢墟。我們意外地發(fā)現(xiàn),，薩迦北寺和桑普寺一樣始建于1073年,。薩迦寺雖然不復(fù)昔日輝煌，但作為薩迦派的主寺仍是全西藏重要的學(xué)術(shù)中心之一,，甚至可以說(shuō)是世界上海拔最高的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn),。

南寺大殿右側(cè)的普巴康，布局莊重,，靠墻的書(shū)櫥裝飾華麗,，里面整齊地疊放著許多經(jīng)卷典籍。正在清掃地面的索朗益西停下來(lái)向我們介紹,，殿內(nèi)有薩迦派最重要的兩大法王薩班和八思巴的大銅像,，而居中供奉的文殊菩薩塑像是由薩班大師親手制作的。

記者氣喘吁吁地爬上北寺廢墟的最高點(diǎn),，居高臨下,，俯瞰兩寺。山下狂風(fēng)呼嘯,，卷起沙塵,，直接撲入南寺，當(dāng)年的僧侶在這里建立起一個(gè)學(xué)術(shù)中心,，真是令人驚訝,。

1244年，薩班就是從這里出發(fā),，攜帶幼年的八思巴,、恰那多吉兩個(gè)侄子前往涼州(今武威)。1247年,，他憑借驚人的政治智慧,，與闊端進(jìn)行歷史性的涼州會(huì)談,，向全藏發(fā)布了《薩迦·班智達(dá)致西藏眾僧俗的勸導(dǎo)信》。涼州會(huì)談以和平方式正式完成了西藏納入元朝版圖的歷史事件,。

在薩迦寺,，我們想起一個(gè)傳奇人物--在這里成為藏傳佛教高僧的南宋恭帝趙。

元滅南宋后,，趙被送到薩迦寺出家,，法名為"合尊法寶"。他學(xué)習(xí)藏文,，精研佛法,，作為翻譯家的他還和《因明正理門(mén)論》的第一個(gè)藏譯本有關(guān)。

《因明正理門(mén)論》是漢傳因明的重要文本,，根據(jù)虞愚,、楊化群等因明學(xué)家的研究，該書(shū)第一個(gè)藏譯本由漢僧勝藏主和度語(yǔ)教童所譯,，并經(jīng)漢僧法寶校訂,。這個(gè)漢僧法寶就是趙。也許,，趙在薩迦寺校訂《正理門(mén)論》(藏文譯本中無(wú)"因明"二字)是藏傳因明和漢傳因明之間最早的交匯點(diǎn)之一,。

可惜我們?cè)谒_迦寺已經(jīng)尋找不到這位漢族帝王兼藏傳佛教譯師的遺跡，也許,，薩迦寺那數(shù)量驚人的文獻(xiàn)寶藏中還掩藏著與他有關(guān)的材料,。

原標(biāo)題 薩迦寺 海拔最高的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)