|
沒(méi)有成見(jiàn)出智慧 前面我們看了日記《成見(jiàn)障礙發(fā)智慧》知道了我們的智慧是因?yàn)槌梢?jiàn)障礙住了，難以激發(fā)出來(lái),。所以我們要想激發(fā)出我們的智慧就要去掉我們的成見(jiàn),。另外一方面來(lái)說(shuō)，我們知道成見(jiàn)是我們?nèi)辗e月累慢慢積累起來(lái)的,，所謂的因?yàn)槲廴径辛顺梢?jiàn),。那么沒(méi)有受過(guò)污染的人是不是成見(jiàn)就少或者是沒(méi)有呢？ 這就是智慧可以通過(guò)一些特殊的途徑激發(fā)出來(lái)的原因,，尤其是在少數(shù)一部分的新人身上,。因?yàn)檫@少數(shù)一部分的新人沒(méi)有被舊知識(shí)的限制或者叫污染，他們能夠跳出舊知識(shí)的框框,；或者是通過(guò)一些特殊的方式,，激發(fā)出他們的靈感，突顯他們的個(gè)性,。通過(guò)他們的智慧發(fā)揮,，把他們的創(chuàng)造力表現(xiàn)出來(lái)。 為什么智慧可以從少數(shù)一部分新人的身上激發(fā)出來(lái)呢,？這就很有一思,。可以這樣說(shuō),，這些少數(shù)一部分的新人沒(méi)有受到知識(shí)的污染,；或者說(shuō)這些少數(shù)一部分的新人沒(méi)有被原有的知識(shí)限制；或者說(shuō)……總之所謂的新人就是不把知識(shí)當(dāng)一回事的人,，他們不被舊知識(shí)所限制（所謂的個(gè)性表露）,。 所以，世間的人都希望自己有個(gè)性或者說(shuō)有更多的智慧,。但是,，他們不知道智慧從哪里來(lái)。往往把自己的智慧說(shuō)成來(lái)自自己的靈感,，或者其它的方式,。這樣的智慧,，在佛教里面有個(gè)名詞叫干慧，干慧在沒(méi)有定力的保證下,，是會(huì)干沽的,，是有盡的。這就是世間希望開(kāi)發(fā)知識(shí)的局限性,。 另外一方面來(lái)說(shuō),，因?yàn)槌梢?jiàn)是日積月累慢慢形成的，會(huì)帶進(jìn)以后的生活中去的,。這些成見(jiàn)會(huì)左右我們?cè)谖磥?lái)的日子里面激發(fā)出智慧來(lái),，其表現(xiàn)就是制約了我們的行為。從佛教的角度來(lái)說(shuō),，我們的成見(jiàn)不光光是從這一期生命中慢慢積累,，是無(wú)始以來(lái)就積累起來(lái)的。 所以要想出智慧從新人的身上去尋找是短期的行為,，不是永久之計(jì),。只有通過(guò)禪修等等修行方式才能徹底去掉我們的成見(jiàn)，激發(fā)出我們的智慧,。這在毛澤東思想里面叫做改造我們的世界觀,。只有把我們的世界觀改正過(guò)來(lái)了，我們才能接受新的東西,。 從佛教來(lái)說(shuō),，光光是改造我們的世界觀還不夠，還要徹底放下我們的世界觀,。因?yàn)楦脑焓澜缬^只是從另外一個(gè)方面來(lái)看問(wèn)題,，來(lái)解決問(wèn)題。這在短期內(nèi)可能能夠看到新問(wèn)題和解決一些問(wèn)題,，但是長(zhǎng)久來(lái)看又會(huì)墮落入新的成見(jiàn)中無(wú),。所以，要徹底放下世界觀才能徹底解決問(wèn)題,。 所以，世間的教育方式只能讓世人學(xué)到知識(shí),，無(wú)法滿足人們對(duì)智慧,、靈感、個(gè)性,、創(chuàng)造力等等的需求,。這樣一來(lái)，人們?nèi)绻霛M足這些需求,，就需要新的教育方式或者叫訓(xùn)練機(jī)會(huì),。禪修作為佛教的一個(gè)教育手段,，能夠滿足這些需求。下面我們就從佛教的教育出發(fā),，來(lái)看看佛教是如何激發(fā)你的智慧的,。 佛教的教育模式與世間的教育模式正好相反，佛教教育是要先開(kāi)發(fā)你的智慧,，而不是傳授知識(shí),。要怎么做才能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的智慧呢？當(dāng)然還是通過(guò)教育,。但是,，佛教的教育方式則正好相反，是要把你的舊知識(shí)去掉,，然后激發(fā)出你的智慧,，再由智慧設(shè)計(jì)出新的知識(shí)。 因?yàn)榉鸾逃幸粋€(gè)尚方寶劍——禪修得定,。佛教的教育叫做由戒生定,、由定生慧的戒、定,、慧教育方式,。守戒能夠使你的心安靜下來(lái)，不受外界的干擾,，從而可以進(jìn)行別的修行,，比如禪修。通過(guò)禪修等等手段,，使得心進(jìn)一步安靜甚至得定,，從而激發(fā)你的智慧。這樣就把你的個(gè)性激發(fā)出來(lái),，不再受舊知識(shí)的拖累,。 后面敬請(qǐng)關(guān)注《專(zhuān)注做事少成見(jiàn)》 |
|
|
