古典詩詞中的鴻雁傳情  
    一,、以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書,，抒思鄉(xiāng)懷親之情,。    

    “鴻雁傳書”的“來龍”即傳說有著兩個版本，一個是“男人版”：出自《漢書·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事,。據(jù)載,，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被單于（匈奴君主）扣留，他不肯就范,，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區(qū)牧羊,。19年后，漢昭帝繼位,，漢匈和好,，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來匈,，要求放蘇武回去,，但單于不肯，卻又說不出口,，便謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來,，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴,，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠,，通過禁卒的幫助,，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使,，并想出一計,，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁,，足上系著一封寫在帛上的信,，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中,?！睗h使聽后非常高興，就按照?；莸脑拋碡?zé)備單于,。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴,，只好把蘇武放回,。蘇武因此被譽為中國歷史上最有氣節(jié)的外交官，而“鴻雁傳書”一時亦被傳為美談,，這只虛擬的大雁就從此成為了中國郵政翩翩展翅的象征的雛形,。

    有關(guān)“鴻雁傳書”，民間還流傳著另一個凄美的“女人版”：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外,，妻子王寶釧苦守寒窯數(shù)十年矢志不移,。有一天，王寶釧正在野外挖野菜,，忽然聽到空中有鴻雁的叫聲,，勾起她對丈夫的思念,。動情之中，她請求鴻雁代為傳書給遠(yuǎn)征在外的薛平貴,，好心的大雁欣然同意,，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下,，她便撕下羅裙,，咬破指尖，用鮮血寫下了一封盼望夫妻早日團圓的家書,，讓鴻雁捎去,。

    二、以鴻雁為游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情,。
    鴻雁是候鳥,，春秋遷徙。秋天,，大雁乘著長風(fēng),，奮力飛往南方越冬。這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情,，在古詩詞中,，文人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁,。如劉禹錫《秋風(fēng)引》：“何處秋風(fēng)至,？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,，孤客最先聞,。”前兩句,，以“何處秋風(fēng)至,？”就題發(fā)問，引出耳聽蕭蕭風(fēng)聲,、目見隨風(fēng)而來的雁群,，表達(dá)作者因遭長時期的貶謫而產(chǎn)生強烈的羈旅之情和思?xì)w之心。后兩句“朝來入庭樹,，孤客最先聞”,，把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭樹”，由遠(yuǎn)而近,，步步移情換景,。又如：                    

初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。-----李商隱(霜月)

冰簟銀床夢不成,碧天如水夜云輕,。雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去,十二樓中月自明,。-----溫庭筠(瑤瑟怨)

雁引愁心去,山銜好月來。  -----李白(與夏十二登岳陽樓)]        

雁盡書難寄,愁多夢不成,。愿隨孤月影,流照伏波營,。------沈如筠(閨怨)

云中誰寄錦書來, 雁字回時月滿西樓。-----李清照(一剪梅)

                                                                 
       三,、以鴻雁喻人生際遇,、人生精神境界。
      1,、在古詩詞中,，文人常常以“孤鴻”、“哀鴻”的悲鳴來喻人生遭遇的凄涼悲慘,。如《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》中有：“鴻雁于飛,，哀鳴嗷嗷。維此哲人,，謂我劬勞。維彼愚人,，謂我宣驕,。”該詩寫使臣行于四方,，見流民如鴻雁飛集于野,，流民喜使者到來，皆合詞傾訴,，如鴻雁哀嗚之聲不絕,。后人常常以“哀鴻”喻在天災(zāi)人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民,，以“鴻雁在野”,、“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所。

      2,、鴻雁是候鳥,，春秋遷徙。在古詩詞中,，詩人常常取鴻雁春秋遷徙,，一生漂泊無定，沒有依靠,，喻人生遭遇的凄涼悲苦,。如蘇軾《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來,，縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭，有恨無人省,。揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷?！边@首詞是蘇軾被貶黃州時期寫的,，蘇軾用比興的手法，以縹緲的“孤鴻”喻“幽人”,，孤鴻驚恐不安,，心懷幽恨，揀盡寒枝,，都不肯棲息,，只得歸宿于荒冷的沙洲，這正是蘇軾貶居黃州時心情與處境的寫照,。
    3,、鴻雁是候鳥，春秋遷徙,。秋天,，大雁乘著長風(fēng)，飛往南方越冬,。在古詩詞中,，詩人常常取鴻雁翱翔于天際，自由自在,，喻一種超然于物外,，自由自在的人生精神境界。
“目送歸鴻,，手揮五弦,。俯仰自得，游心太玄”（《贈秀才入軍》）是嵇康的名句,，詩人的視線追隨著天空中自由飛翔的鴻雁,，隨歸鴻遠(yuǎn)去的，不僅僅是目光,，也是他那渴望精神自由的心靈,。他已化身飛鳥，神游寥闊長空,，達(dá)到一種超然玄遠(yuǎn)的境界—道家向往的逍遙游的境界,。