當我說愛情時候,，我在說些什么,。

一、戀愛

十四五歲開始戀愛,。我一直以為真正的戀愛只發(fā)生在那個年齡,，在二十歲之前。一旦越過這個年紀,，寶黛便不會有,，梁祝不會有,，羅朱和維特都不會有。那個年歲像我們的春天,，是花季和詩季,，怦然心動，刻骨銘心,，喜歡一個人會把她放在心上很久,，失去一個人還是會把她放在心上很久，一旦想起相失之痛,，仍會蹲在地上,，痛到每一個指尖。

二,、情愛

二十歲以后的愛情應當叫作情愛,，戀愛之所以不同于情愛，是因為戀愛之時,，兩個人也許連手都沒有拉過,，或者從來沒有彼此說明，甚至有一方從來不知道自己被暗戀著,，那是完全在心上的事,，所以那時候我們的戀人也叫心上人。但是情愛這個時期,，我們長大了,，會接吻，會擁抱,，還有別的，在這個時期,，我們仍然還會有點害羞地對父母介紹說,，這是我女朋友。

三,、情欲

情愛之外如果還有感情或性上的遭遇,，那么應當算作情欲的部分，也許是一夜情,，也許是炮友,，也許就是逢場作戲，像嗑藥,，有人把這部分玩得很起性,，很入戲，他們把入戲的這部分也叫作愛情,。但情欲最好的檢測工具便是時間,，我們最后都會發(fā)現(xiàn)強烈的情欲,，也必然是短暫的，在它過后,，空落落的沒有一絲可以追憶,。

很顯然，當我們從戀愛走向情愛再走向情欲,，我們始終都以愛情之名,，在這個名目之下，我們做出了一些驚天動地的事情,，但并不多,，相較之下，以愛情之名,，我們做了很多足夠齷齪的事情,，我所謂齷齪，是你真的以愛情之名傷害了生命,，你的,，她的，甚至那些永遠沒有機會出生的嬰兒的生命,。

所以我開始痛恨愛情,，因為它的愈發(fā)浮薄，因為它犯下的一些貌美的錯誤,，于是當有人贊美它時,，我就批判之，當仍有人相信它時,，我懷疑之,。

可是愛情之名仍然不絕于耳，仍然有太多人要捍衛(wèi)它的純潔,，捍衛(wèi)它在婚姻之前的合法性,。當我重新思考她們所謂的愛情何謂之時，我想,，我明白了很多,。

當現(xiàn)代人被從宗教和家族的庇護中解構摘出之后，無論是精神還是生活的基礎都顯得如此不可靠不確定,，我們的婚姻也因此失去了它從前最為可靠的基礎——那個幾乎是可以由宗教信仰和家族命運決定的基礎,。面臨變數(shù)如此之大的現(xiàn)代生活，我們需要重新尋求一個基礎可以用來架構我們的婚姻,，有人說這個基礎可以是功利的,，有人說這個基礎必須是價值的。但無論是哪一個基礎,，我們都同樣訴求在婚姻之前,，構建出一個較為可靠的共同體作為婚姻的雛形,，其實這是現(xiàn)代人對他們的婚姻負責的態(tài)度——我們往往把這個態(tài)度稱作愛情，于是我們說,，沒有愛情的婚姻注定是不幸福的,，對于這句話，更準確的說法應當是：沒有先行考察并建立共同體的婚姻是不穩(wěn)固的,。

但是,，考察并建立一個婚姻之前的共同體并非一件容易的事情，我們漸漸發(fā)現(xiàn)這個共同體需要輻輳很多的條件才會保障它的可靠：戀愛,、情愛,、感情、情欲,、性吸引,、共同價值、或者功利的配合,，沒有哪一項可以單槍騎馬地承擔這個共同體,，而且不同的人對這些內容會有不同份額的要求。譬如權貴世家的婚姻往往會側重功利的配合,，政治經(jīng)濟的聯(lián)姻也往往構成了非常穩(wěn)固健康的家庭,；精神貴族則往往會側重于共同的價值和理想；文藝者往往側重于共同的情趣愛好,、性吸引,、情愛和感情的積累，所以他們往往在一起生活很多年才結婚或者根本不結婚,。

多數(shù)人面臨的狀況與我相近,，戀愛和情愛都不在了，情欲又是我們所摒棄不屑的,。于是很看重共同價值,，最好也能有些功利上的配合，雖然并非大富大貴,，而我強調這門當戶對乃是因為它確實在很大程度上決定了教養(yǎng)和價值觀的水平以及它會大大減少未來夫妻兩家生活上的矛盾。當然,，性吸引也是非常首要的,，而性吸引也并非就是由外表決定，很多時候是氣質塑造了一個人的性魅力,，或者雙方的屬相星座本來就很契合,。至于感情和共同生活、共同回憶,，卻是可以在婚姻之后培養(yǎng)起來的——在我們按照彼此所需要的條件構造出一個正確穩(wěn)固的共同體并結婚之后,。