孫長江主編

關(guān)于詩

常識

1．詩歌，文學(xué)基本樣式之一,，它最集中,、精練、概括地反映社會生活,，充滿作者強(qiáng)烈的感情和豐富的想象,。語言比散文更凝練,、和諧，具有強(qiáng)烈的音樂性,，鮮明的節(jié)奏性和韻律性,。

詩和歌是有分別的，詩供朗誦,，歌供歌唱,；現(xiàn)在的詩和歌都統(tǒng)稱為詩歌。

2．詩歌的主要特點(diǎn)：

①高度的概括性：詩歌是最精煉的藝術(shù)形式,，它對社會生活的概括較其他文學(xué)樣式更為突出,。詩人往往抓住感受最深、表現(xiàn)力最強(qiáng)的一事,、一物,、一景甚至是一個(gè)小小的生活截面，把對生活的看法壓縮在短小的篇幅里,，從而表現(xiàn)深刻的思想感情,。在鑒賞時(shí)，要根據(jù)詩歌的概括性特點(diǎn),，把握事,、物、景后面濃縮的思想感情,。

②生動的形象性：形象是詩的生命,。詩歌往往要把思想感情濃縮到有限的生活畫面之中，使人通過畫面的形象來感受作者的思想感情,。因而鑒賞需要讀者通過想象和聯(lián)想,，對畫面形象進(jìn)行還原?！凹t杏枝頭春意鬧”,，一個(gè)“鬧”字便活靈活現(xiàn)地點(diǎn)染出春色的燦爛，讀者面對這個(gè)詩句,，雖然頭腦中浮現(xiàn)出的是有別于作者所捕捉到的生活畫面,，但是，讀者已從自己的生活體驗(yàn)中驗(yàn)證了作者的用心,。

③強(qiáng)烈的抒情性：“詩言志”,、“情感是詩的天性中一個(gè)重要的活動因素，沒有情感,，就沒有詩人,，也沒有詩”（別林斯基語）這些都說明抒情是詩最根本、最重要的審美特性,。詩這種文學(xué)樣式,，偏重于抒情言志,，往往成為作者消胸中塊壘的最有力的武器，因此,，無論是寫景詩,、詠物詩，還是哲理詩,、敘事詩，都必然要抒情,、言志,。在鑒賞的時(shí)候，一定要透過景,、物的表征,，把握作者所抒的情、所言的志,。

④鮮明的音樂性：語言的音樂性是作者思想感情的直接表現(xiàn),。詩歌講究節(jié)奏和韻律，朗讀起來,，節(jié)奏有快有慢,，音調(diào)有高有低，音節(jié)有長有短,，音韻回還往復(fù),。由于詩歌的音樂性，集中表現(xiàn)在韻律和節(jié)奏上,，鑒賞古代詩歌時(shí),，就要仔細(xì)品味、反復(fù)吟詠,，從中感受詩中抑揚(yáng)頓挫的韻律,，加深對詩情、詩意的領(lǐng)悟,。

3,。詩歌的分類：

從性質(zhì)上分，詩歌可分為：抒情詩,、敘事詩,、哲理詩。

從形式分,，詩歌可分為：格律詩,、自由詩、散文詩,、歌謠等,。

從押韻上分,，詩歌可分為：有韻詩和無韻詩。

從內(nèi)容上分,，詩歌可分為：山水詩,、田園詩、詠物詩,、邊塞詩,、閨怨詩、詠史詩,、送別詩,、寓言詩等。

4,。抒情詩,。直接抒發(fā)作者情感的詩歌。

5．?dāng)⑹略?。以敘述完整的故事情?jié),，具體描繪人物性格和環(huán)境，來抒發(fā)作者思想感情的詩歌,。介于抒情詩于小說之間,，亦稱“詩體小說”。

6．哲理詩,。凝聚著詩人哲理思想的一種詩歌,。它內(nèi)容深沉、含蓄,、雋永,，抽象的哲理往往寄寓鮮明的藝術(shù)形象之中。

在表現(xiàn)形式上,，篇幅短小精悍,。

如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,。不識廬山真面目,，只緣身在此山中?！?/p>

再如蘇軾的《花影》：“重重疊疊上瑤臺,，幾度呼童掃不開。剛被太陽收將去,，卻被明月送將來,。”

7．格律詩。在格式和音律上有嚴(yán)格規(guī)定的詩歌,。唐代稱為“近體詩”（也稱為“今體詩”）,。

根據(jù)句數(shù)不同，可分為絕句（截句,、斷句,、絕詩）、律詩和排律三種,。

根據(jù)字?jǐn)?shù)不同,，可分為五言、六言,、七言,。

詞、曲每調(diào)的字?jǐn)?shù),、句式,、平仄,、音節(jié),、押韻等都有一定的規(guī)則，也可稱為格律詩,。

8．自由詩,。一種產(chǎn)生于近代可以自由抒寫，不講究格律,、音節(jié),、句數(shù)、段落,，沒有固定規(guī)格的詩歌,。

美國的惠特曼是創(chuàng)始人，他的《草葉集》是自由詩的代表作,。

9．散文詩,。一種具有散文和詩歌特征的文學(xué)樣式。它有著散文的特點(diǎn),，篇幅短小,，不分行，不用韻,，但遵守寓言的自然音律，同時(shí)充滿著詩歌的意境,、情趣與和諧。

俄國的屠格涅夫,、印度的泰戈?duì)?、黎巴嫩的紀(jì)伯倫等都是散文詩的創(chuàng)作大師,。魯迅先生的《野草》是一部杰出的散文詩集。

10．山水田園詩(寫景詩)：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@,。山水田園詩在盛唐形成一個(gè)流派,。古代優(yōu)秀的山水田園詩,，都是佳山勝水的自然美在藝術(shù)上的再現(xiàn),，因而具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,，給人以美的享受,。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”,，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情,，或者情景交融地表達(dá)作者的思想感情,。這類詩歌的鑒賞首先在于把握形象的特征和寓意,，進(jìn)而感受詩歌中情景交融的意境,，最終把握詩人寫景所表現(xiàn)的情感,。

山水田園詩的代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明,、孟浩然,、王維、范成大,、楊萬里等,，當(dāng)然，李白,、杜甫,、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作,。例如,，柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪。”就是一首寫景詩,。景中的情懷是什么呢,？在了解這首詩的背景之后,，便不難發(fā)現(xiàn),，該詩是柳宗元被貶永州之后,，借隱居在山水之間的漁翁，寄托自己孤傲不羈的情感,，抒發(fā)政治上失意的苦悶和憤恨,，所以它既是寫景詩，也是深沉而含蓄的政治抒情詩,。

①山水詩,。通過描寫山水景物來抒發(fā)作者情思的詩歌。

如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：“八月湖水平,，涵虛混太清,。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城,。欲濟(jì)無舟楫,，端居恥圣明。坐觀漁釣者,，徒有羨魚情,。”

如王維的《山中》：“荊溪白石出,，天寒紅葉稀,。山中元無雨，空翠濕人衣,?！?/p>

②田園詩。通過歌詠田園生活來表達(dá)作者思想感情和追求的詩歌,。古代的田園詩人大都有回避現(xiàn)實(shí)生活回避社會矛盾的思想傾向,，他們的詩中多少具有一定的消極因素。在西方,，這種詩又被稱為“牧歌”,。如東晉大詩人陶淵明的《歸園田居》等詩。

11．詠物詩,。通過吟詠事物或抒發(fā)感情,，或諷喻社會的一種詩歌。

詠物詩的特點(diǎn)在于托物言志,。鑒賞詠物詩,，就要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。當(dāng)然,，有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄,，更需要我們在讀解時(shí)用心體味,。例如，于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山,，烈火焚燒若等閑,。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間,?！本褪且皇妆容^淺易直白的托物言志的詠物詩。其中“清白”二字,，不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠,，也是對其神韻、品格的高度概括,。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心,，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>

再如元代王磐的《朝天子·詠喇叭》：“嗩吶,，喇叭，曲兒小,，腔兒大,。官船來往亂如麻，全仗你抬身價(jià),。軍聽了軍愁,，民聽了民怕，還哪里去辨什么真共假,。眼見得吹傷了這家,，吹翻了那家，只吹得水清鵝飛罷,?！本驮r(shí)政批判于小小的嗩吶之中，顯得既辛辣又幽默,。

12．邊塞詩,。以邊塞戰(zhàn)事為題材多半用來歌頌從軍報(bào)國、建功立業(yè),，從而塑造邊庭健兒的詩歌,。是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰的作品,。例如,，盛唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前是其主調(diào)(代表人物如高適,、岑參),；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷(代表人物如范仲淹),。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌,，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同的思想感情,。例如,，岑參的邊塞詩，以慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征,，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩,。如岑參的《磧中作》：“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓,。今夜不知何處宿,？平沙萬里無人煙?！痹偃绺哌m的《薊中作》：“策馬字沙漠,，長驅(qū)登寒垣。邊城何蕭條,，白日黃云昏,。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻,。豈無安邊書,，諸將已承恩。惆悵孫吳事,，歸來獨(dú)閉門,。”

唐代的著名邊塞詩人有：岑參,、高適,、李頎、王昌齡,。

13．閨怨詩,。婦女抒發(fā)失意哀怨之作，多以閨怨為題,，后來由于文人模擬,，遂成一體。如元稹的《行宮》：“寥落古行宮,，宮花寂寞紅,。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！痹偃缍拍恋摹肚锵Α罚骸般y燭秋光冷畫屏,，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,，坐看牽?？椗恰,！?/p>

14．送別詩,。以寫離愁別緒為主題的詩，都可以叫做“送別詩”,。

如王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵,，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,，西出陽關(guān)無故人,。”

再如李白的《送友人》：“青山橫北郭,，白水繞東城,。此地一為別，孤蓬萬里征,。浮云游子意,，落日故人情。揮手自茲去,，蕭蕭班馬鳴,。”

15．詠史詩,。以史事為題材的詩,。多以簡潔的文字,、精選的意象,，融合對自然、社會,、歷史的感觸,，或喟嘆朝代興亡變化,，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無恥,，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫,、杜牧等,。劉禹錫的詠史詩名篇有《西塞山懷古》《烏衣巷》《石頭城》《蜀先主廟》等；杜牧的詠史絕句被人稱為“二十八字史論”，千百年來膾炙人口,，足見其藝術(shù)造詣之深,，其詠史詩名篇有《泊秦淮》《過華清宮絕句》《赤壁》《登樂游原》《題烏江亭》等，仔細(xì)品味這兩位代表人物的詠史代表作品,，對于鑒賞同類別的其他作品不無裨益,。

鑒賞詠史詩應(yīng)該注意的問題是：首先要弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、有關(guān)人物和用典(對于典故不僅要了解典故本身的內(nèi)容,，更要明確作者用典的目的),；然后揣摩作者寫這段歷史,、這個(gè)古人的意圖所在,；進(jìn)一步推敲作者對待這段往事、這個(gè)古人的態(tài)度,；最后歸結(jié)作者所要表達(dá)的思想感情,。

如李商隱的《詠史》：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿,。三百年間同曉夢,，鐘山何處有龍盤？”

再如許諢的《途經(jīng)秦始皇墓》：“龍盤虎踞樹層層,，勢入浮云亦是崩,。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵,?！?/p>

16。詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話,，詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷,。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩,，即為抒懷,。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事,，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷,。這類作品如果擴(kuò)而大之的話，幾乎可以涵蓋所有的抒情詩,。由于“詩言志”的關(guān)系,，詠懷的作品相當(dāng)繁多，略舉一例簡單說明,。李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí),?！痹姷拈_頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫——這就是“即事”，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念——這就是抒懷,，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅,，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷,。全詩語淺情深,，含蓄雋永，膾炙人口,，余味無窮,。

17．感遇詩。感嘆仕途坎坷,、懷才不遇的詩,。

如唐代陳子昂的《感遇詩（三十八首）》其一云：“微月生西海，幽陽始代升,。圓光正東滿,，陰魂已朝凝。太極生天地,，三元更廢興,。至誠諒斯在，三五誰能征,?！?/p>

18．古體詩

也叫做“古風(fēng)”。是和近體詩相對而言的詩體,，主要指產(chǎn)生于唐代以前較少有格律限制的詩歌,。古體詩每一篇的句數(shù)不限，可多可少,，每一句的字?jǐn)?shù)也沒有明確的規(guī)定,。

古體詩中四言、五言,、六言,、七言、雜言各種形式都有,，后代使用的五言和七言比較多,，五言的叫“五言古體”，簡稱“五古”,，如李白的《關(guān)山月》,。七言的叫“七言古體”,，簡稱“七古”，如李賀的《李憑箜篌引》,。

在格律方面,，古體詩的用字沒有一定的平仄要求，壓韻也比較自由,，可以句句壓韻,，也可以隔句壓韻，可以一韻到底,，也可以幾句一換韻,。在對仗方面，古體詩可以全句使用,，可以使用一半,，也可以全都不用。著名的古體詩有李白的《蜀道難》,、《夢游天姥吟留別》,、杜甫的“三吏”、“三別”等等,。

19．樂府詩

漢魏晉南北朝時(shí)期，由政府設(shè)置的管理音樂和歌曲的專門官署樂府負(fù)責(zé)采集和編制的各種配詩演唱的樂曲就稱為樂府詩,，也簡稱樂府,。

現(xiàn)存樂府詩數(shù)量眾多，其中有不少直接采自民間歌謠,，更多的則是文人作品,。樂府詩原是配合音樂的，但后來許多文人作品,，只是用樂府體寫作,，并不配樂。唐代的新樂府辭便是如此,。樂府詩“感于哀樂,，緣事而發(fā)”，相當(dāng)廣泛地反映了社會現(xiàn)實(shí)生活,，具有真摯深刻的思想內(nèi)容和活潑生動的藝術(shù)形式,。

在形式上，樂府詩以五言為主,，兼有七言及雜言,。句式比較靈活自由，語言自然流暢,，通俗易懂,，瑯瑯上口,，生活氣息非常濃厚。詩歌風(fēng)格淳樸,，文字簡單清新,，它象征詩歌開始追求個(gè)性自由和發(fā)出個(gè)人化的聲音?？梢哉嬲胤Q為抒發(fā)情懷的詩,，鑒賞時(shí)應(yīng)該加以注意。如漢樂府名篇《江南可采蓮》：

江南可采蓮

江南可采蓮,，蓮葉何田田,，魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東,，魚戲蓮葉西,，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北,。

這首詩中大量運(yùn)用了重復(fù)的句式和字眼,，語言通俗流暢，與口語相類似,，表現(xiàn)了古代民歌那種樸素明朗的風(fēng)格,。詩歌描繪了江南采蓮的熱鬧歡樂的場面，但又不寫采蓮人,，而是集中筆墨寫水中的游魚,，在對穿來穿去、欣然戲樂的游魚的描繪中,，我們似乎也聽能到采蓮人的歡聲笑語,。

20．意象。

意象是融入了詩人主觀情意,、情緒,、情感的客觀物象。物象是客觀的,，一旦進(jìn)入詩人的構(gòu)思,，也就帶有了詩人的主觀色彩。這時(shí),，它受到了兩個(gè)方面的加工,。一是經(jīng)過了詩人審美情趣、審美經(jīng)驗(yàn)的淘汰與篩選,，以符合詩人的美學(xué)理想何趣味,；以是詩人的人格和情趣。

反之,，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中,，才能把握詩歌的內(nèi)容,，領(lǐng)會詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境,，感知詩人的情感,。所以，詩歌的閱讀鑒賞,，必須以解讀詩歌的意象為突破口,，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。

如“月”,，是物象,；“冷月”（二十四橋仍在，波心蕩,，冷月無聲）,、“殘?jiān)隆保ń裣菩押翁帲瑮盍?，曉風(fēng)殘?jiān)拢?，就是意象?/p>

再如白樸的《天凈沙·秋景》：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉,，一點(diǎn)飛鴻影下,，青山綠水，白草紅葉黃花,?！鼻械摹肮麓濉薄ⅰ奥淙铡?、“殘霞”、“輕煙”,、“老樹”,、“寒鴉”等，就是融入了詩人主觀情趣的物象,，即意象,。

21．意境

詩歌的意境，指的是詩歌作品中,，滲透著作者含蓄,、幽深、豐富的情感的自然或者生活圖景以及能夠引發(fā)讀者體會,、品味和想象的藝術(shù)畫面,。它由情感組合而成，在情感的不同作用下,，構(gòu)成不同特征的形與神,、情與理相統(tǒng)一的意象系統(tǒng),，從而形成了可以讓讀者自由品味和感悟的想象空間。換句話說,，詩歌的意境是詩歌中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一,。意是詩人在詩歌中抒發(fā)的思想感情，境是詩歌中所描繪的生活圖景,。比如陶淵明的《歸園田居》,。描繪出了一幅清新自然、靜謐恬美的鄉(xiāng)村生活畫面,，詩人那種淡泊寧靜的心情就蘊(yùn)含在這幅畫面之中,。這種包含著詩人情感的圖景，就構(gòu)成了這首詩的意境,。

意境一般可以分為“有我之境”和“無我之境”,。

所謂“有我之境”，指的是側(cè)重于對主觀情感的流露,，將情感直接轉(zhuǎn)移到景物上去,，表達(dá)情感比較強(qiáng)烈、具體,、確定的意境,。比如歐陽修的詩句“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”就是“有我之境”的名句,?！盁o我之境”則是指較為客觀的描繪景物，渲染描繪出來某種獨(dú)特的情感氛圍或者景物環(huán)境,，以體現(xiàn)詩人隱約,、深刻甚至可能有些模糊的情感的意境。王維的《山居秋暝》中“空山新雨后,，天氣晚來秋,。明月松間照，清泉石上流”的詩句就是“無我之境”的佳作,。

創(chuàng)造意境主要有三種方式：虛實(shí)相生,、情景交融和形神兼?zhèn)洹Ｒ庀蠛鸵饩车年P(guān)系,。意象是融入了詩人主觀情意,、情緒、情感的客觀物象,。意境是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界,。那么意象和意境有什么區(qū)別的呢：意境的范圍比較大，通常指整首詩,，幾句詩,，或一句詩所造成的境界,，而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位,。意境好比一座完整的建筑,，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石。

如陸游的《臨安春雨初霽》：“小樓一夜聽春雨,，深巷明朝賣杏花,。”這兩句詩構(gòu)成一種意境,，其中有春天到來的喜悅,，也有流光易逝的感喟。春的腳步隨著雨聲來到深巷,，進(jìn)入小樓,，給詩人帶來一個(gè)不眠之夜。詩人設(shè)想明天早晨該能聽到深巷傳來的賣花聲了,。如果把這兩句詩再加以分析,，就可以看到它包含四個(gè)意象：“小樓”、“深巷”,、“春雨”,、“杏花”?！靶恰?、“深巷”，有靜謐幽邃之感,，襯托出詩人客居臨安的寂寞,。“春雨”,、“杏花”,，帶著江南早春的氣息，預(yù)告一個(gè)萬紫千紅的局面即將到來,。陸游這兩句詩的意境，就是借助這些富有情趣的意象以及它們的交互作用而形成的,。（袁艷軍）

再如朱淑貞的《秋夜》：“鋪床涼滿梧桐月,，月在梧桐缺處明?！边@兩句詩是通過“涼”,、“缺”兩字既寫天涼，又寫心境的孤寂（或心涼）,。由床上之月寫到天上之月,，過渡（頂針）巧妙,；愁情、涼床,、月影和梧桐,，共同營造出孤寂（離愁別怨）的意境。全詩景中含情,，以景寫情,，不言“愁”字，而句句帶愁意,，此詩的好處在此,。

手法

22．借景抒情。

詩人把自身所要抒發(fā)的情感,，所要表達(dá)的思想寄寓在對景物的描寫之中,。

如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃,。今春看又過,，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了詩人流寓他鄉(xiāng)的感傷之情,，透露出的是思鄉(xiāng)欲歸之情,。照理，應(yīng)該極寫心中的憂傷才是,，至少也應(yīng)該寫一些破敗衰落的景物才是,，可是，杜甫卻沒有那樣做,，而是采用了借景抒情的方式,；還不僅如此。細(xì)品咂,，立刻會發(fā)現(xiàn),，他采用的是“以樂景寫哀情”的特殊表達(dá)方式。

再如,，唐代詩人李華的《春行即興》：“宜陽城下草青青,，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落,，春山一路鳥空啼,。”“花自落”,、“鳥空啼”,，明寫的是一路上山花爛漫，鳥語喧喧；花開,，如果是為了給人看,，可此時(shí)卻無人欣賞；鳥鳴,，如果是為了唱給人聽,，此刻，卻無人駐足,，正所謂“花開花落兩由之”,，“鳥語鳥歌無人識”。以樂寫哀,，以鬧襯寂,。

23．托物言志。

詩人借自然界中的某種事物自身所特有的屬性,、品性,，將本不具有某種品格的外物人格化，來表達(dá)自己的某種志向或情感的方法,，就是“托物言志”,。

如唐代詩人虞世南的《蟬》：“垂緌飲清露，流響出梧桐,。居高聲自遠(yuǎn),，非是藉秋風(fēng)?！痹娭械娜?、四兩句，就是借棲息在高高的梧桐樹上的蟬,，發(fā)出的聲音傳播得很遠(yuǎn),，抒發(fā)了一個(gè)人的要想聲名遠(yuǎn)播，靠的是自身品格的高潔,，而不是某種外力的“宣傳”與渲染,，從而表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的贊頌之情，以及對自己的人品高潔的高度自信的表白之意,。

24．融情于景

將主觀的情感移入客觀的景物,西洋文論家所謂移情作用,中國人的老說法是“融情于景”,。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對自然景物或場景的描摹刻畫來抒發(fā)感情,，是一種間接而含蓄的抒情方式,。

如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對春雨的“喜悅”之情,?！?/p>

25．直抒胸臆

直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”,，而由作者直接對有關(guān)人物,、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結(jié)尾：“嗚呼,，何時(shí)眼前突兀見此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，就直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩人甘愿為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操,。在如李白《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”，其中反映出來,，一般解釋認(rèn)為李白不愿事權(quán)貴,，但其實(shí)李白正正十分需要權(quán)貴，而他不肯事權(quán)貴,，只是一種不肯受屈辱地事權(quán)貴,，他希望自己與權(quán)貴間應(yīng)為平等之關(guān)系。

26．即事感懷

古人常以“即事”為題寫詩,，因一點(diǎn)事由生發(fā),，抒寫心中的感慨，如懷親,、送友,、思鄉(xiāng)、贈人,、人生感悟,、閑情逸趣等。如杜甫的《月夜》“今夜鄜州月,，閨中只獨(dú)看,。遙憐小兒女，未解憶長安,。香霧云鬟濕,，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,，雙照淚痕干,！”是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情景中思念妻子,；李煜的《浪淘沙令》“簾外雨潺潺,春意闌珊,。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄,，無限江山,，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,，天上人間,。”是在國破身囚,、歡夢醒來的景況中痛悼故國,。

27．?dāng)⑹率闱?/p>

借敘事抒情，也稱“寄情于事”,、“因事緣情”,。通過對具體人物形象和生活事件的敘述來抒發(fā)作者情感的手法。作者的情感往往曲折地蘊(yùn)含在人物,、事件的敘述之中,。

《琵琶行》是白居易敘事抒情詩的典范?！杜眯小纷饔谒H官到江州的第二年,，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊,、遭貶斥的抑郁悲凄之情,。在這里，詩人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己,，與她同病相憐,，寫人寫己，哭己哭人,，宦海的浮沉,、生命的悲哀，全部融和為一體,，因而使作品具有不同尋常的感染力,。

再比如杜甫的《新婚別》，婚禮剛剛完畢,，新婚夫婦尚未拜見姑嫜,，新郎卻立即要奔赴戰(zhàn)場出征打仗。詩中精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象：她對愛情,、對丈夫忠貞不渝,，惟愿“與君永相望”；可是為了百姓的安康,，對丈夫曉之以理,，動之以情,，鼓勵丈夫“勿為新婚念”奮勇上戰(zhàn)場。

28.點(diǎn)染

點(diǎn)染本是國畫的術(shù)語,。繪畫時(shí),，有的地方點(diǎn)，有的地方染,，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫面。借用到古典詩歌中來,，指的是作者在有些地方正面點(diǎn)明旨意,，有些地方側(cè)面渲染。這在寫景抒情詩中比較常見,，一般用景物來染,；用一句話，一個(gè)詞來點(diǎn)出要抒發(fā)的感情,。點(diǎn)染是為了突出旨意,，旨意引導(dǎo)點(diǎn)染，相互依存,，和諧統(tǒng)一,。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,，夕陽西下，斷腸人在天涯,?！逼渲械摹皵嗄c人在天涯”是點(diǎn)；其余各句均是“染”,，渲染相思之情的傷悲,。又如如柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié),。今宵酒醒何處,？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！逼渲械谝痪涫恰包c(diǎn)”，點(diǎn)出“傷離別”,；其余各句是“染”,，渲染傷別之情。李清照的《聲聲慢》就用了“乍暖還寒”,、“三杯兩盞淡酒”,、“晚來風(fēng)急”,、“雁過也”、“滿地黃花”,、“梧桐更兼細(xì)雨”來渲染傷心的心緒,，最后用“這次第，怎一個(gè)愁字了得”點(diǎn)出自己“愁”的主旨,。王實(shí)甫《長亭送別》中的[正宮][端正好],，前面“碧云天，黃花地,，西風(fēng)緊,，北雁南飛。曉來誰染霜林醉”是染,，后面“都是離人淚”是點(diǎn),，也是用的這種手法。

29．疏密

詩歌的疏密手法,，主要是指描寫人,、事、景,、物的密度,。密度小者為疏，密度大者為密,。疏者大筆勾勒,，重在傳神；密者多為工筆細(xì)描,，重在鋪寫渲染,。在詩歌中，疏利于寫大景,，密利于寫小景,；在詞、曲中,，婉約者較密,；豪放者較疏。但在一首詩歌中,，詩人們也時(shí)而采用疏密結(jié)合的手法,，構(gòu)成一定的意境，如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天空猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回,。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”四句,，前兩句“風(fēng)急”,、“天高”,、“猿嘯”、“渚清”,、“沙白”,、“鳥飛”一句三個(gè)意象，顯得綿密急促,；后兩句“落木”,、“長江”一句一意象，顯得物象稀少而疏闊,。從美學(xué)角度看,，因?yàn)槊芫彤a(chǎn)生了一種緊促感，因?yàn)槭杈彤a(chǎn)生了一種弛緩和開朗感,，一緊一緩之間，給欣賞者帶來了心理的愉悅,；而作者營造這一密一疏的藝術(shù)形象,，又將秋天特有的景物放在了宏大的背景中，相互映襯,，給人以豐富的想象空間,。又如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋,。明月松間照,，清泉石上流”四句，也是深得疏密之妙,。前兩句交代“雨后空山”,、“秋天傍晚”，一寫環(huán)境,，一寫時(shí)間,，可謂疏朗簡潔；后兩句卻寫到“明月”,、“青松”,、“月光”、“清泉”,、“石頭”,、“水花”，意象十分豐富,；一疏顯得宏觀開闊,，一密顯出局部的清幽，的確讓人心曠神怡,。

30．濃淡

在繪畫中,，濃淡主要指色彩的深淺,、明暗。在文學(xué)創(chuàng)作中,，主要指語言的色彩,。濃者，重筆濃彩,，絢麗,；淡者，素筆淡寫,，不尚雕飾,。就作家個(gè)人而言，有的追求素淡,，有的追求濃艷,；有的濃淡兼施，兩相映襯,，收到鮮明生動的藝術(shù)效果,。如王安石的《桂枝香·金陵懷古》上片寫金陵的壯麗景色，用了“似練”,、“翠峰”,、“殘陽”、“彩舟云淡”來寫秋景,，語言華美,；下片嘆六朝競逐豪華，吊古傷今,，語言素淡,；以濃襯淡，有力地強(qiáng)化了政治家睹今鑒古的深遠(yuǎn)思慮,。又如李清照的《一剪梅》,，上片寫“紅藕”、“玉簟”,、“羅裳”,、“蘭舟”、“錦書”,、“月滿”,，色彩較濃；下片寫“花”,、“水”,、“閑愁”，色彩較淡；濃淡相映,，充分地渲染和抒發(fā)了詞人的相思之苦,；“濃”尚不可解其愁，“淡”更讓她何以堪,？

31．雅俗

雅俗是運(yùn)用語言的一種藝術(shù),。“雅”是典雅,，“俗”是通俗,。在詩歌中適當(dāng)運(yùn)用雅語和俗語，就會雅俗共賞,，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)魅力,。如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，前七句 “峰巒如聚,，波濤如怒,，山河表里潼關(guān)路。望西都,，意躊躕,，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”,， 比較雅；結(jié)尾兩句“興,，百姓苦,！亡，百姓苦”,，較通俗：這樣以俗入雅,，充分表達(dá)了詞人關(guān)注百姓疾苦的情懷。又如白居易《憶江南》詞,，“江南好,，風(fēng)景舊曾諳”、“能不憶江南”,，用語通俗,；而“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”,，用語典雅,。不用雅，寫不出江南之優(yōu)美,；不用俗,，便失去了親切感和獨(dú)特的向往之情，可謂相得益彰,。

32．巧拙

巧拙也是語言運(yùn)用的藝術(shù),?！扒伞笔枪で桑白尽笔菢阕?，二者結(jié)合,，常可收到別具一格,、耐人尋味的藝術(shù)效果,。如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩,，冷月無聲,。”前一句樸拙,，后兩句工巧,。無前者，后兩句失去依托,；無后者,，前一句失去了應(yīng)有的表達(dá)效果：前后相合，一幅凄清之景頓生,，一股興嘆之情流動,。又如周邦顏的《蘇幕遮》：“葉上初陽干宿雨，水面清圓,，一一風(fēng)荷舉,。”前一句寫太陽初升,，露水漸干,，比較樸實(shí)；后二句寫青青池水,，風(fēng)吹水動,，晃動的葉子仿佛在不斷高舉一樣，用筆很巧,。

33．曲直

曲與直是詩人表達(dá)感情的兩種方式,。“曲”是婉曲含蓄,，“直”是直率明了,。一般來說，詩人心情平靜時(shí),，喜歡含蓄委婉,，感情激動時(shí)，便直吐為快。在現(xiàn)實(shí)生活中,，作者的思想感情常常是復(fù)雜變化的,，因而在作品中總是兼用曲與直兩種手法來表情達(dá)意，力求做到曲直互補(bǔ),，妙合其心,。如李白的《夢游天姥吟留別》，描寫令人神往的仙境世界,，明寫了對仙境的向往,，暗寫了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，屬于“曲”的手法,；到詩的結(jié)尾處卻大呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏！”這就是“直”,，一曲一直間將詩人率真可愛的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致,。白居易的《琵琶行》雖然也曲直兼用，但沒有了李白的率真,，而是以曲為主,；他寫琵琶女的身世遭遇，直接表明的是對下層歌*和勞苦百姓的同情,，曲折表達(dá)的卻是政治受挫后,，對現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識和對世態(tài)炎涼的強(qiáng)烈不滿。說自己的遭際屬于“直”吧,，可他還是表達(dá)得那么“曲”,，不講原委，只訴同感,。曲折與直率的運(yùn)用，與詩人的心境有關(guān),，確實(shí)耐人尋味,。

34．隱顯

“隱”與“顯”，也是詩人表達(dá)感情的兩種方式,?！半[顯”與“曲直”非常相似，常常將兩者聯(lián)系在一起說,，因?yàn)榍褪请[,，直就是顯。詩人在表達(dá)深藏內(nèi)心而不便明言的思想感情時(shí),，往往隱約其辭,，采用隱諱曲折的方式；其他的一般都表達(dá)得較直接明白。如朱慶馀的《近試上張水部》,，明明是想說自己考前心里沒底,，又充滿成功的期待，盼望張籍的幫助,，卻又隱諱曲折地虛擬新婦的口氣問新郎：“畫眉深淺入時(shí)無,？”可謂隱諱而妙極。又如蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）,，在明顯地抒發(fā)哀悼亡妻之情的同時(shí),，也隱約地抒發(fā)了“塵滿面，鬢如霜”的政治失意之情,，可說是隱得深沉,。

35．離合

離合是一種離題旁涉與緊扣題目的辯證表現(xiàn)手法。直寫題目,，內(nèi)容就會局促,；蕩開筆墨，內(nèi)容又會偏離題目,。而離合就是要講究直寫與旁寫,、正寫與側(cè)寫的和諧，側(cè)寫,、旁寫都要做到服務(wù)于正寫,，服務(wù)于題目,，從而使詩歌意脈相連,，似斷實(shí)續(xù),，搖曳多姿,。這種手法在詠物詞中表現(xiàn)得非常突出,，因?yàn)楣湃酥鲝堅(jiān)佄镌~要力求“不即不離”,、“不粘不滯”,。如蘇軾的《水龍吟》：“似花還是非花,，也無人惜從教墜,。拋家傍路,，思量卻是，無情有思,?？M損柔腸，困酣嬌眼,，欲開還閉,。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處,，又還被鶯呼起,?！遍_篇搖曳入題，以似花非花,、無情有思吟詠楊花,，接著由楊花入相思，寫出閨中遠(yuǎn)婦的傷情,。

36．烘托（正襯,、反襯）：

烘托：文學(xué)作品講究“烘云托月”，即在眾多的形象中,，以烘托,、渲染等方式突出所要表現(xiàn)的主體形象?？梢匀撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以物烘托物,，如“蟬噪林愈靜,，鳥鳴山更幽”，以鬧襯靜,；更多的則是物烘托人,，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽,、引人入勝和人物凄涼,、孤獨(dú)、悲傷的心情,。烘托可以使被烘托的形象更鮮明,。它包括正襯和反襯兩種形式。

正襯如李白的《贈汪倫》“李白乘舟將欲行,，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情,?！痹姷牡谌錇橐r句，以“深千尺”的桃花潭水正面襯托友情之真摯,、純潔、深厚,。反襯如錢起的《暮春歸故山草堂》,。“谷口春殘黃鳥稀,，辛夷花盡杏花飛,。始憐幽竹山窗下,，不改清陰待我歸?！鼻皟删鋵懩捍旱木跋螅壶B稀,、花盡，令人有蕭索悲涼之感,；后兩句寫歸來所見,。窗前幽竹翠綠蔥蘢，迎接久別歸來的主人,。前兩句的殘春景象正是對“幽竹”“不改清陰”的反襯,。

37．白描：

白描，本是國畫的一種技法,，純用線條勾畫,，不加烘托渲染。用于寫作,，指不加渲染烘托的寫作手法,。如聶夷中的《田家》“父耕原上田，子斫山下荒,。六月禾未秀,，官家已修倉?！贝嗽娺\(yùn)用白描手法,，以小見大，寥寥數(shù)語就勾勒出了父子辛勤勞作,、官家修筑糧倉的畫面,，表達(dá)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題,。

又如杜牧的《秋夕》 “銀燭秋光冷畫屏,，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,，臥看牽?？椗恰,！贝嗽娛且皇灼鄾龅膶m怨詩,。全詩用了白描的手法，寫出了宮女們幽禁在后宮的冷寂生活,。末句“臥看牽?？椗恰保硭坪苡虚e心,，實(shí)則是自傷身世而仰羨牽?？椗?。她們長期幽閉宮中、永無出頭之日,，只是籠中鳥,、盒里花，絲毫沒有人身自由,，感情蒼白脆弱到連一年一度相會的牛女兩星都要艷羨一通的地步,，可見她的命運(yùn)是何其悲慘，何其不幸,！

38．設(shè)置懸念,。

在詩歌中適當(dāng)設(shè)置懸念可以避免平淡，并能引發(fā)讀者思考,，增強(qiáng)詩歌的吸引力,。如柳永的《蝶戀花》“佇倚危樓聲細(xì)細(xì)，望極春愁,，黯黯生天際,。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意,。擬把疏狂圖一醉,，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味,。衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴?！痹娙怂^“春愁”,，不外乎“相思”兩字，但卻遲遲不肯說破,，只是從字里行間向讀者透露一些訊息,，讓讀者去猜，直到最后,，才點(diǎn)明愁為何生,。構(gòu)思巧妙，具有極強(qiáng)的吸引力,。

又如李商隱的《為有》“為有云屏無限嬌,，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿,，辜負(fù)香衾事早朝,。”此詩是一首閨怨詩,，描寫一位貴族少婦的閨中幽情,。雖短卻能曲折盡意。首句先說人和環(huán)境均佳,，人為無限嬌女,，環(huán)境有云屏相圍。次句又繼之說居地和氣候皆好,，即身在京都,，且適逢冬寒去盡。照理說在這樣十全十美的條件下,，這對夫婦應(yīng)能盡情享受家庭生活的樂趣,，然而卻不能，卻要“怕春宵”,。這就導(dǎo)致了詩意的轉(zhuǎn)折,，使讀者產(chǎn)生了懸念，這究竟是為了什么,？后兩句以“無端”這種帶嗔怨,、不滿口吻的詞語為導(dǎo)語，引出了原因,。原來是因?yàn)檎煞蝽氃缙鹕铣?，這樣作妻子的就不能同丈夫同擁香衾，這豈不要惱殺人也么,？

39．動靜結(jié)合,。

客觀事物有動有靜，而詩人寫動寫靜,，都是為了表達(dá)自己對生活的感受和體驗(yàn),，動中見靜，靜中見動,，兩者相互映襯會形成不同的意境,，獲得更好的表達(dá)效果。梁代王籍的“蟬噪林愈靜,，鳥鳴山更幽”兩句便形象地交代了動靜相襯的表達(dá)效果,。而查慎行的《舟夜書所見》：“月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢,。微微風(fēng)簇浪,，散作滿天星?！鼻皟删鋵戩o,，后兩句寫動，給人美妙的遐想,。王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落,，夜靜春山空,。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中,?！币詣訉戩o，花落,、月出,、鳥鳴的動，突出了春澗的幽靜,。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,，門泊東吳萬里船,。”前兩句寫動,，繪出一幅絢麗的圖景,；后兩句寫靜，一言空間之廣,，一言時(shí)間之久,，但也靜中見動，是詩人在思接千載,、視通萬里的動,。李白的《望天門山》更是高妙，以“天門中斷楚天開”寫出了水神奇的動,，力量巨大,；又用“碧水東流至此回”寫出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜，強(qiáng)大力量的靜,；然后又用“兩岸青山相對出”寫靜,，靜中有動；“孤帆一片日邊來”寫動,，動中有靜,；動靜相襯，即有力量的對抗,，又有寧靜與和諧,，真可謂運(yùn)筆如神！

40．虛實(shí)相生,。

虛實(shí)結(jié)合是古典詩歌重要的藝術(shù)手法之一,。所謂“實(shí)”，是詩詞中可以通過視覺、聽覺等感覺捉摸到的部分,；所謂“虛”則是指詩詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識之中的部分,，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界,。

換言之,，就方法而言，詳細(xì)為實(shí),，簡略為虛；具體為實(shí),，抽象為虛,；有據(jù)為實(shí)，假托為虛,；有行為實(shí),，徒言為虛。就對象而言,，景為實(shí),，情為虛；眼見為實(shí),，想象為虛,；有者為實(shí)，無者為虛,；顯者為實(shí),，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí),，過去和將來為虛,；已知為實(shí)，未知為虛等等,。虛實(shí)結(jié)合,，可以給人以無窮的想象和回味，也可以使詩人的感情表達(dá)得更深沉而充分,。如李白的《蜀道難》,，以虛寫實(shí)，從蠶叢開國說到五丁開山,，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象,。李商隱的《錦瑟》運(yùn)用“莊生曉夢迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”四個(gè)典故,，以虛寫虛（過去的經(jīng)歷,、夢想、挫折等）,，讓后學(xué)者暢想不已,，被喻為古代“朦朧詩”。而李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流”,，卻又以實(shí)寫虛，將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾,，新鮮美妙,，讓人回味。

例如：李白的《夢游天姥吟留別》,，詩中所構(gòu)想出來的仙境就是一個(gè)虛象,。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”,、“虎鼓瑟兮鸞回車”,、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景,，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗,。李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”,，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象,。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫,，頗有故國凄涼，物是人非之感,。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間,，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí),。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景,。柳永《雨霖鈴》中：“今霄酒醒何處,，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回,，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,，一彎殘?jiān)赂邟炝摇?/p>

再如下列兩例：

①候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡,。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸,，盈盈粉淚,，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,，行人更在春山外,。（歐陽修《踏莎行》）

這首詞上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒,。下闕寫虛,，通過設(shè)想“行人”妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象,，來寫愁思。妻思夫,，夫想妻,。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致,。

②寒蟬凄切,，對長亭晚，驟雨初歇,。都門帳飲無緒,，留戀處，蘭舟催發(fā),。執(zhí)手相看淚眼,，竟無語凝噎。念去去千里煙波,，暮靄沉沉楚天闊,。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié),。今宵酒醒何處,，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,，更與何人說,。（柳永《雨霖鈴》）

此詞上片除“念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事,，寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情,，是實(shí)寫；下片寫對別后生活的設(shè)想,，是虛寫,，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。

41．以樂寫哀,。

春行即興

李華

宜陽城下草萋萋,，澗水東流復(fù)向西。

芳樹無人花自落,，春山一路鳥空啼,。

[注]李華（約715---774后），開元進(jìn)士,，曾歷安史之亂,。

詩人觸景生情，即興抒發(fā)了國破山河在,，花落鳥空啼的愁緒,。“芳樹無人花自落”著一“自”字,，說明經(jīng)過安史之亂,，再也無人來此欣賞，只好任其自開自落罷了,?！按荷揭宦辐B空啼”，著一“空”字,，以樂寫哀,，以鬧襯靜，充分顯示了山路的寂寞,?！白月洹迸c“空啼”相照應(yīng)，寫出了詩人面對大好河山的寂寞之感,。

謝亭送別

許渾

勞歌一曲解行舟,，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn),，滿天風(fēng)雨下西樓,。

這是送別友人后寫的一首詩，首句寫友人乘舟遠(yuǎn)去,，一種匆忙而無奈的情形,。二句寫友人走后的江上景色,，以樂景寫哀情，“急”字透漏出詩人恨水流太急的心理狀態(tài),。三四句寫暮色蒼茫暗淡,，風(fēng)雨迷蒙之中，酒醒后的詩人一片悵惘空虛,，只好無言走下西樓,。

另外杜甫的《登樓》中有“花近高樓傷客心”句，也屬此類,。

42．欲揚(yáng)先抑,。

閨  怨

王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓,。

忽見陌頭楊柳色,，悔教夫婿覓封侯。

先寫少婦“不知愁”,，后寫“悔”——先揚(yáng)后抑,。通過對少婦情緒變化的刻畫深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷、哀怨的情緒,，突出了閨怨的主題,。

43．想象聯(lián)想。

想象與聯(lián)想多為浪漫主義詩人所采用,。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境,、仙境,，自然界與人類社會融為一體,，。他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩,，詩人的想象猶如天馬行空,，所描繪的夢境、仙境,，正是他所向往追求的光明美好的理想世界,。 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）“我歌月徘徊,，我舞影凌亂”（《月下獨(dú)酌》）都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆,。

44．用典。

詩歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句,，這叫“用典”,，因?yàn)樵姼枰霸⑷f于一”，以簡括體現(xiàn)豐富,。理解典故需要把握兩層意思,，一是典故本身的內(nèi)容,，二是作者用典的意圖。古詩詞中典故用得好,，能使作品簡潔含蓄,、余韻盎然。用典從形式上來說,，可以概括為事典,、句典、詞典三類,，若從形式與內(nèi)容的結(jié)合來看,，則有明用、暗用,，正用,、反用等等。一般而言,，古詩詞中的用典要注意以下幾種情形,。

（1）點(diǎn)化前人語句。點(diǎn)化不同于直接引用,，而是將前人語句消化后用自己的話寫出,。有的詩句經(jīng)點(diǎn)化后，比前人說的更具體,、更生動形象了,，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”,，為杜甫點(diǎn)化,，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨,?！庇械慕?jīng)點(diǎn)化后，同前人說的在藝術(shù)風(fēng)格中不同了,，如杜甫《羌村三首》第一首中的“夜闌更秉燭,，相對如夢寐”，寫戰(zhàn)亂之中的夫妻相逢,，風(fēng)格是沉郁的,，這兩句被晏道幾點(diǎn)化，在《鷓鴣天》中寫出：“今宵剩把銀钅工照,，猶恐相逢在夢中,。”用來表現(xiàn)女子相思,，風(fēng)格是婉約的,。有的經(jīng)點(diǎn)化后,，同前人說的在思想內(nèi)容上不同了，如韓愈《聽穎師彈琴》中的“昵昵兒女語,，恩怨相爾汝”,，是用來形容琴聲的，經(jīng)張?jiān)牲c(diǎn)化,，在《賀新郎》中寫出：“肯兒曹恩怨相爾汝,。”說明了在離別時(shí)的惜念,，不是兒女之情,。

（2）引用神話故事。李賀的《李憑彈箜篌引》,，有“江娥啼竹素女愁,，李憑中國彈箜篌”的詩句，用湘妃和素女這樣的神女為樂聲感動來形容李憑的箜篌彈的好,。還有“女媧煉石補(bǔ)天處,，石破天驚逗秋雨”的詩句，進(jìn)一步形容李憑的箜篌彈的好,。最后有“吳質(zhì)不眠倚佳樹,，露腳斜飛濕寒兔”的詩句，寫出月中吳剛為樂聲所吸引,，也是形容李憑彈的好,。引用神話傳說，能增強(qiáng)詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)力,，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界,。

（3）明用歷史故事。在引用歷史故事時(shí),，明白地指出是何人何事,，這是明用,。白居易《放言五首》第三首中的“周公恐懼流言日,，王莽謙恭未篡時(shí)”，明白地指出是借周公和王莽之事來喻今的,。

（4）暗用歷史故事,。比明用隱蔽，因?yàn)闆]有明白地指出是什么,，所以難以一眼看出,。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂語詞,；反之,，便要大傷腦筋了,。如杜甫《前出塞》第三首中的“功名圖麒麟”，暗用了漢宣帝（劉洵）把霍光等十一個(gè)功臣畫像于麒麟閣的故事,，如不知道這一故事,，就頗為費(fèi)解了。

（5）反用歷史故事,。明用和暗用歷史故事,，都是正用其意，反用歷史故事,，則是反用其意,。比如，漢文帝（劉恒）愛賈誼之才,，將他從長沙招回,，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》,，卻用“可憐夜半虛前席,，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼,，這是對漢文帝接見賈誼的反用,。通過反用，實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇,。

45．小中見大,。就是詩歌創(chuàng)作中以小景傳大境界、以小事寫大內(nèi)容,、以小物寫大主題的藝術(shù)手法,。如：

行   宮

元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅,。

白頭宮女在,，閑坐說玄宗。

這首詩選取了白頭宮女閑坐談?wù)撎鞂氝z事的“小景”,，淡淡點(diǎn)染,，卻傾訴了宮女無窮的凄苦哀怨之情，寄托著詩人深沉的盛衰之感,。

46．象征

象征是指用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義,。詩歌中象征手法的運(yùn)用通常是和意象的特殊含義聯(lián)系在一起，這時(shí)象征義附著在詞語上,。

象征一般有兩個(gè)作用：用具體可感的事物象征某種抽象意義,，比如古詩中常用“梅”象征堅(jiān)強(qiáng)，用“水”多,，象征愁多,；用客觀事物象征心理情緒,，比如望“月”象征著望鄉(xiāng)，香草象征著理想,。

也有的象征義要從正句詩中分析出來,。象征意義才是詩歌的主旨所在。

獨(dú)坐靜亭山

李白

眾鳥高飛盡,，孤云獨(dú)去閑,。

相看兩不厭，只有靜亭山,。

這首李白的《獨(dú)坐靜亭山》就要聯(lián)系李白的經(jīng)歷,，結(jié)合全詩才能分析出來“鳥”象征什么，“云”象征什么,。

47．背面敷粉

背面敷粉就是從側(cè)面入手反映正面思想,，寫到精采處，往往有“不著一字,，盡得風(fēng)流”之妙,。如《回鄉(xiāng)偶書》，“少小離家老大回”,，首句概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí),，已暗寓自傷老大之情?！班l(xiāng)音無改鬢毛衰”,，具體寫自己“老大”之態(tài)，以不變的鄉(xiāng)音襯托變化了的鬢毛,，為下文作了鋪墊,。“兒童相見不相識,，笑問客從何處來”,，富于戲劇性的場面描寫里含蓄著難言的深情。在兒童,，淡淡的一笑一問之間,，言盡而意止；在詩人,，內(nèi)心卻不能不產(chǎn)生無限感慨：數(shù)十年漂泊生涯經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)霜雪雨,？如今年邁衰頹回歸故里,，面對這反主為賓的場景,，別有一番滋味在心頭，“怎能一個(gè)愁字了得”,？這“笑”的背后豈不是“一把辛酸淚”,？詩篇就在這有問無答處悄然作結(jié),，弦處之音如空谷傳響，哀婉備至,，久久不絕,。全詩雖寫哀傷之情，卻以歡樂場面入手,，雖寫自己,，卻從兒童一面翻出，特別是后兩句,，如此貼切自然,，確有“羚羊掛角，無跡可尋”之妙,。

再比如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月,，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,，末解憶長安,。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒,。何時(shí)倚虛幌,，雙照淚痕干？”杜甫思念家人,，卻不從自己著手,，而從妻子入手，攜妻子如何思念自己,，其實(shí)這些未嘗不是詩人自己的痛苦,。而從妻子著手則令人回味無窮。

48.超越時(shí)空

就是鑒賞詩歌中打破時(shí)空界限組合畫面的藝術(shù),。古代詩歌有時(shí)把不同時(shí)間,、不同地點(diǎn)的景物融合在一起，組成畫面,，產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果,。賞析詩歌中的形象，有時(shí)必須要把握這種技巧,。

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋,，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽,，思君不見下渝州,。

這首詩描寫了作者從清溪經(jīng)過平羌、三峽，前往渝州的江行體驗(yàn)和思鄉(xiāng)感情,。這種體驗(yàn)和情感統(tǒng)一了廣闊的時(shí)空,。首句寫青山吐月。交代特定場合——峨眉山,，特定時(shí)間——秋天夜晚,。次句寫月映清江。明寫空間變換：峨眉山——平羌江,；暗寫秋夜行舟,。三、四句寫連夜從清溪向渝州向三峽進(jìn)發(fā),。繼續(xù)明寫空間推移,，暗寫時(shí)間變化。時(shí)間變化全詩二十八字五處寫到地名,，把廣闊的空間和較長的時(shí)間統(tǒng)一在一起,，詩境漸次展開，處處給讀者以啟發(fā),、聯(lián)想,。

49．反接

杜甫《述懷》寫詩人“自寄一封書，今已十月后”,，其日夜盼望收到家信的心情,，自不待言。誰料詩人卻說“反畏消息來,，寸心亦何有,。”這種反接法把戰(zhàn)亂中“書斷則疑,，書來則畏,，正恐家室盡亡，將來歡會之處,，反成窮獨(dú)之人”,。（仇兆鰲《杜少陵詩詳注》卷5）這種矛盾復(fù)雜的心情，表達(dá)得曲折而有層次,。

又如《蝶戀花》（史達(dá)祖）“二月東風(fēng)吹客袂,。蘇小門前，楊柳如腰細(xì),。蝴蝶識人游冶地,，舊曾來處花開未?幾夜湖山生夢寐。評泊尋芳,，怕春寒里,。今歲清明逢上巳,，相思先到濺裙水?！薄皫滓购缴鷫裘隆?這從行文用筆上言,，是一種“逆提反接”,。它首先把時(shí)針“反撥”到以前的歲月中去：在沒有回來之前,，自己的夢境中就曾多少次出現(xiàn)過與她一起作湖山冶游的“鏡頭”！這里尤其值得提出的是其中的“生”字,。這個(gè)“生”字不光是單純的“產(chǎn)生”,、“生成”之意，而且還包含有“創(chuàng)造”,、“想象”之意在內(nèi),。也就是說，多少個(gè)夜晚,，我都在努力把這次重逢于西子湖畔的聚會,，想象得更纏綿、更熱烈一些,，因而所生的夢境也就越發(fā)美好,、越發(fā)溫馨。但以上這些又僅僅是“夢寐”而已,，因此下文就反接以“評泊尋芳,，只怕春寒里”。眼前所遇,，既然只是花未開,、人不見的春寒景象，那又何能來“評泊尋芳”,。

再如宋之問的《渡漢江》“嶺外音書絕,，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,，不敢問來人,。”也是運(yùn)用了一反常態(tài)的寫法,。作者離故鄉(xiāng)多年,，音書繼絕，思鄉(xiāng)心切,，踏上故鄉(xiāng)的土地,，極欲見到親人，按理應(yīng)該逢人便問親人的近況,，可是詩人不僅不問,，甚至“不敢問”。一般地說重返故鄉(xiāng)，喜不自禁和逢人便問本是正常心情,，“怯”與“不敢問”是反常心情,，作者化正常為反常，把思鄉(xiāng)之情,，反而揭示的更加深切感人,。

50．色彩的渲染

如杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪,，門泊東吳萬里船。

作者突出了剛抽新芽的柳枝,，成雙成對的黃鸝,，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗,，構(gòu)成了絢麗的圖景,。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷,，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥逾白,，山青花欲燃。今春看又過,，何日是歸年,？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠,，花紅艷,，鳥翎白，碧波綠,，景象清新,，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊,。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍(lán)”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的,；駱賓王的《鵝》“鵝,、鵝、鵝,，曲項(xiàng)向天歌,。白毛浮綠水，紅掌撥清波,?！冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上,，紅掌撥動，綠水泛波,，紅,、白、綠三色對比有寒有暖,，鮮明而協(xié)調(diào),，在藍(lán)天、白云之下,，在綠草如茵的碧水,、清澈見底的池塘邊,，“白毛”與“綠水”比美,，“紅掌”與“清波”爭勝，多么絢麗的畫面,，多么富于童趣和生活氣息,。真可謂狀物如在目前。

51．觀察角度的變化

如杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜,，白云生處有人家,。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花,。

頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景,。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神,。第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場景,，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景,?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃,，鮮艷奪目,，清新剛勁，形象鮮明,，給人一種秋光勝似春光的美感,。描寫要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說：“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,。”看同一景物,，觀察者所處的方位不同,，角度不同,，俯視，仰視,，遠(yuǎn)眺,，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài),，變化萬千,。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識,，獲得更完美的感受,。

鑒賞古代詩歌中的描寫，首先要了解有那些常見的鑒賞角度,，主要是多角度描寫———正面描寫(比較簡單,，這里不作研究)和側(cè)面描寫中的襯托,、動靜結(jié)合,、色彩的渲染、點(diǎn)面結(jié)合,、虛實(shí)相生,、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等,。各種手法之間可能有交錯(cuò)運(yùn)用的現(xiàn)象，比如以動襯靜,、色彩的對比也可以是反襯,。其次要善于根據(jù)詩歌中所描寫的景物事物特點(diǎn)和人物形象，去探究作者是利用什么手法技巧達(dá)到這一表現(xiàn)目的的,。

52.側(cè)面著筆

有時(shí)候詩人不從正面摹寫,，而從側(cè)面著眼，給讀者留下了廣闊的想象空間,。如唐代金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒,，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢,，不得到遼西,。”詩人僅用寥寥20個(gè)字,，便使我們看到：一個(gè)欲睡未睡的少婦,，事先把落在窗前樹上的黃鶯趕跑，深怕它的啼叫聲驚破她思夫的好夢,，使她不能在夢中與遠(yuǎn)在遼西征戰(zhàn)的丈夫傾訴離情別緒,。這首詩妙就妙在作者不去正面狀寫閨中少婦的無限思念，也沒有直接描繪夫婦歡聚的甜蜜夢境,，而是從側(cè)面著眼,，集中筆墨,，描寫了這位少婦在睡前打黃鶯兒的動作和內(nèi)心的復(fù)雜歷程，為我們開拓了廣闊的想象空間,。

53.唐代的詩歌風(fēng)格的對詩歌的促進(jìn)作用（總結(jié)）

唐朝是我國封建社會的鼎盛時(shí)期,，其政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、教育等諸多因素孕育了唐代文學(xué)。唐詩也代表了我國古典詩歌的最高成就,，其鮮明獨(dú)特的風(fēng)格標(biāo)志著詩歌創(chuàng)作的成熟,。不同的創(chuàng)作風(fēng)格的詩人們形成了眾多的風(fēng)格流派，形成百花齊放的局面,，對唐代及以后歷代詩歌的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用,。

唐代的詩歌風(fēng)格鮮明獨(dú)特?！袄詈擦种h逸,，杜工部之沉郁,，孟襄陽之清雅,，王右丞之精致，儲光羲之衰真,，王昌齡之爽俊,，高適、岑參之悲壯,，李頎,、昌建之超凡?！弊阋哉f明唐代詩歌風(fēng)格的多樣化和各派不同的鮮明的特色,。

造成唐代詩歌風(fēng)格的原因是多方面的：不同的詩人有著各自不同的個(gè)性、氣質(zhì),，他們或如李白那樣清高,、狂傲不羈，或如杜甫憂國憂民,，或如杜牧早年肆意放蕩,，他們在個(gè)性、氣質(zhì)上的差異決定了他們所創(chuàng)作的作品的風(fēng)格,。唐代社會由盛到衰的大轉(zhuǎn)變,，也決定了這一歷史時(shí)期的詩人的個(gè)人境遇及生活仕途的多變。張九齡由位極人臣到被貶流放,，杜甫因戰(zhàn)亂流離失所,、窮困潦倒,，王勃等人的懷才不遇，等等,，這也決定了其詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格的多樣性,。而唐代詩人又生活在相同的社會背景之下，受同一種社會教育,、文化的熏陶,，風(fēng)格相似的詩人就形成了流派。

繁榮發(fā)展的唐代詩歌也無疑對后代詩歌產(chǎn)生了巨大的影響,。就宋代詩歌而言,，宋代初期的詩歌，難以擺脫唐代詩歌的風(fēng)格的根深蒂固的影響,，只能算是唐詩的延續(xù),。乃至后期許多流派的形成，也都是以師承唐人為名的,。

初唐四杰的詩歌已逐漸開始擺脫六朝詞藻華靡的陋習(xí),，朝著新的方向發(fā)展，他們的詩歌以宏放渾厚見長,，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,。王勃的《送杜少府之任蜀川》一詩，描繪風(fēng)景,，遠(yuǎn)近結(jié)合,，視野開闊，抒發(fā)離情,，感情細(xì)膩,，而又意境深遠(yuǎn)。盧照鄰的詩,，意境清迥,，內(nèi)容廣闊，一篇《長安古意》更是“領(lǐng)韻疏拔,，時(shí)有一往任筆,，不拘整對之意”。他們?yōu)樵姼璧陌l(fā)展開拓了新的方向,，樹立了自己個(gè)性鮮明的詩歌風(fēng)格,。

初唐陳子昂論詩提倡漢魏風(fēng)骨，主張做詩要有興寄,，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會現(xiàn)實(shí)意義,，反對齊梁以來偏重形式的傾向和綺靡頹廢的詩風(fēng)。他的詩雖文采略顯不足,，而詞意激昂,，風(fēng)格高峻,。陳子昂三十八首《感遇》多為托物寓言的詩，抒發(fā)個(gè)人建功立業(yè)的抱負(fù),，以及理想不能實(shí)現(xiàn)的憤慨不平的郁悶之情,。他不僅提出詩文革新的口號，還在創(chuàng)作中親自實(shí)踐,。韓愈曾說：“國朝盛文章,，子昂始高蹈”，正指出了陳子昂在唐代詩歌革新運(yùn)動中的啟蒙作用,。

以王昌齡,、高適、岑參位代表的邊塞詩人的詩作,，全面的描寫了邊塞的特有的環(huán)境,、氣候，反映了詩人對邊塞所見所聞的評論,。王昌齡的《出塞》以精煉的語言寫出了士兵的邊愁,、思婦的閨怨，對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的士兵給予了深切的同情,；對“龍城飛將”的追憶,，正暗示了對當(dāng)時(shí)便將無能的諷刺。全詩微言大義,，內(nèi)涵豐富,。高適的七言樂府《燕歌行》概括了當(dāng)時(shí)唐朝軍隊(duì)將士的軍旅生活?！皯?zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”更是以鮮明的對比展示了廣大士兵保衛(wèi)邊疆,、奮不顧身的英雄氣概,，諷刺了邊地將領(lǐng)荒淫的生活。全詩時(shí)而雄邁高亢,，時(shí)而憂郁感傷,。筆調(diào)雄渾豪邁、悲壯蒼涼也是邊塞詩派的鮮明的風(fēng)格,。

他們也直接影響了中唐時(shí)期李益,、盧綸的邊塞詩的創(chuàng)作。李益的邊塞詩繼承了他們的悲壯蒼涼,、雄渾的風(fēng)格,，而又以俊偉軒昂的筆調(diào)、奇異獨(dú)特的構(gòu)思,，對邊地的凄涼景物的描寫真切感人,，意境闊遠(yuǎn),。邊塞詩以其特有的意蘊(yùn)，描寫的獨(dú)特的風(fēng)情,，在古典詩歌史上留下了輝煌的一筆,。

孟浩然、王維的山水田園詩多描寫大自然田園隱逸之趣,，詩歌風(fēng)格清新,、恬靜、優(yōu)美,、富有生氣,，語言質(zhì)樸、自然,，不事雕琢,。孟浩然的膾炙人口的《過故人莊》，通過對質(zhì)樸人物,、清新的風(fēng)光,，高潔的逸趣的平淡的描述使全詩洋溢著恬靜優(yōu)美的氛圍和濃濃的情意。而王維又擅長音樂,，工于繪畫,，將詩畫融會貫通，“詩中有畫,，畫中有詩”,，達(dá)到了詩情畫意的完美的結(jié)合。比之稍后的韋應(yīng)物,、劉長卿的田園山水詩與之一脈相承,，而又高雅閑淡，氣韻澄澈,。受王維影響的還有宋代的梅堯臣,，他推崇王維，主張作詩除去浮靡之習(xí),，寫作質(zhì)樸淡然,。

李白是我國詩壇偉大的浪漫主義詩人，其人性格豪邁,，蔑視權(quán)貴,，詩歌風(fēng)格雄見奔放，飄逸不群,，想象豐富奇特,，色調(diào)絢麗多彩，語言清新自然。其詩歌將浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的風(fēng)格,，對后代詩歌的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用,。《古風(fēng)》五十九首中的《西岳蓮花山》中,，不僅以飄逸的手法描繪了一幅玉女升天圖,，還以衛(wèi)叔卿的遭遇來暗暗關(guān)合自己的遭遇，并且此拗大了詩人對叛軍罪行的憤慨,，是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的典范,。宋代以蘇軾為代表的豪放詞派的作品，氣概豪邁,，神思飛騰,，便可以覓見李白詩歌的蹤跡。李白是繼屈原之后我國偉大的浪漫主義詩人,，其詩歌的浪漫主義風(fēng)格對我國歷代史壇影響深遠(yuǎn),。

杜甫是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，在詩歌藝術(shù)上,，他吸取和總結(jié)前人的成就,，融合眾長，兼?zhèn)渲T體,，形成了特有的沉郁頓挫的風(fēng)格,。中唐以后的許多詩人的詩歌創(chuàng)作卻受他的影響。不僅對唐代的影響,，宋代的江西詩派的“一宗三祖”就是以杜甫為“祖”,，黃庭堅(jiān)、陳師道,、王安石,、陸游等人作詩都學(xué)杜甫。王禹偁的詩歌反對五代浮靡的文風(fēng),，詩學(xué)杜甫的淡雅簡樸的風(fēng)格,。

白居易與元稹的詩歌語言敘述通俗易懂，這是他們突出的風(fēng)格,，因而他們的詩歌也稱為“元和體”。元稹的詩作有時(shí)難免孤僻,，而白居易擅長敘事,，深刻反映現(xiàn)實(shí)。北宋初期的“香山體”作家,，王禹偁等人學(xué)西白居易平易自然的詩風(fēng),，不事雕琢，造語自然，抒情率真,，直接繼承了白居易詩歌的風(fēng)格,。以楊萬里為代表的“誠齋體”是個(gè)作家作詩多脫口而出，語言通俗易懂,，風(fēng)格清新自然,，顯然也是受元稹、白居易的影響,。氣勢壯闊,，筆力雄健，力求新奇,，當(dāng)時(shí)自成一家,，開了“以文為詩”的風(fēng)筆，對宋代詩歌影響很大,。

歐陽修即以韓愈為宗,，以文章負(fù)一代盛名，詩如其文,，除去綺靡,，平易疏朗。后來的王禹偁等詩人卻不同程度的受韓愈的影響,。柳宗元,、劉禹錫也自成一派。柳宗元的詩“發(fā)纖秾于簡古,，寄至味于淡泊”,，幽峭明凈，自成一家,，風(fēng)格又與陶淵明相近,，又與韋應(yīng)物并稱“韋柳”。劉禹錫的詩沉著穩(wěn)練,、雄健蒼勁,，風(fēng)調(diào)自然。 李商隱的詩多抒發(fā)對時(shí)代的感慨,，抒發(fā)個(gè)人失意的心情,，也有愛情詩、詠物詩,、政治詩,、詠史詩。他在藝術(shù)上廣泛的學(xué)習(xí)前人,，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,。詩歌構(gòu)思縝密,，想象豐富，語言優(yōu)美,，韻調(diào)和諧,，而又多用典故，講究詞藻,。特別是其以典入詩的風(fēng)格,，不是直接描寫、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,，而是通過孤僻的典故來隱喻其事,，影射現(xiàn)實(shí)。例如其《賈生》一詩,，名為歌詠西漢賈誼的故事,，詩為諷喻統(tǒng)治者不能真正重視人才，意味深長,?！栋捕ǔ菢恰芬辉姸嗵庍\(yùn)用典故，思維開闊,，典故多而不亂,，運(yùn)用得當(dāng)。但李商隱一些詩歌用典太多,，并且過于隱諱曲折,，以致讓人不能理解其真正的意義。如《錦瑟》一詩,，關(guān)于這首詩的內(nèi)容,，至今仍多有歧義，尚無定論,。晚唐五代時(shí)期的詩歌深受李商隱的影響,，詩歌重形式、輕內(nèi)容,，片面追求詞藻華麗,，堆砌典故，缺乏現(xiàn)實(shí)意義,。宋代的西昆派楊億,、劉筠等詩人即詩宗李商隱，刻意模仿,，辭采華麗,，堆砌典故，內(nèi)容空虛,，嚴(yán)重脫離社會現(xiàn)實(shí)。溫庭筠的詩歌工于造語，辭藻綺靡,，風(fēng)格華麗,，韋莊的詩用詞清艷，寓農(nóng)于淡,，風(fēng)格清麗,，二人并稱“溫、韋”,。他們的詩歌風(fēng)格多后世也有著巨大的影響,。

修辭

54．起興：

“興”就是指用在一首詩或一章詩開頭具有引發(fā)詩情、起烘托氣氛作用的一種修辭格,。作為一種藝術(shù)手法,，盡管古人常比興并提，但是從修辭的角度來看,，起興和比喻這兩種修辭格還是有著明顯不同的,。劉勰在《文心雕龍·比興》中說“比顯而興隱”，也就是說“興”不那么直接,、那么明顯,，與詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容聯(lián)系較為隱晦。據(jù)此我們可以把起興分為兩類：一是興中無比的,，二是興中有比的,。

興中無比的起興修辭格，開頭的詩句與下文沒有直接聯(lián)系,，其作用是制造氣氛,，用來烘托主題。如：“桃之夭夭,，灼灼其華,。之子于歸，宜其室家,?！保ā对娊?jīng)·周南·桃夭》）《周南·桃夭》是一首祝賀女子出嫁的詩。詩寫得十分舒展,、熱情,，給人一種強(qiáng)烈的生活氣息。這幾句詩的意思是說,，桃樹長得多么茂盛啊,，開著鮮艷的花朵。這位姑娘就要出嫁了,，祝愿她全家和順美滿,?！短邑病饭踩拢空露家蕴覙淦鹋d,?！疤抑藏玻谱破淙A”和女子出嫁并無必然聯(lián)系,，它只是起個(gè)引發(fā)詩情,、烘托主題的作用。正因?yàn)槿绱?，所以同是寫女子出嫁的詩,，起興的詩句可以不同。

興中有比的起興修辭格就是指處于一首詩或一章詩開頭的起興詩句,，在意義上與詩的內(nèi)容有一定的聯(lián)系,，興中含比，但首先是“興”,，其次是“比”,，所以古人常比興并稱也不是沒有道理的。如：

①南有喬木,，不可休思,。漢有游女，不可求思,。漢之廣矣,，不可泳思。江之永矣,，不可方思,。（《詩經(jīng)·周南·漢廣》）（思：句末語氣詞）

②彼黍離離，彼稷之苗,。行邁靡靡,，中心搖搖。知我者,，謂我心憂,。不知我者，謂我何求,。悠悠蒼天,，此何人哉？（《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》）（靡靡：遲緩的樣子,。）

《周南·漢廣》是一首愛情詩,，寫的是一個(gè)青年男子向一位少女求愛而不得的苦悶心情?！稘h廣》共三章,，首章以喬木起興,。“南有喬木,，不可休思”,，這是說南方有棵高大的樹木，卻不可在樹下休息,。這兩名詩首先是興，但興中含比,。因?yàn)閱棠靖叽髤s不可依偎其下,，這正如同漢水之濱的游女不可求得一樣?！锻躏L(fēng)·黍離》寫的是一個(gè)流落他鄉(xiāng)的流浪漢,，他舉步維艱，心中郁結(jié)憂憤,，老天無眼,，世人冷漠，更使他悲憤不已,。這首詩共三章,，每章各以“彼黍離離，彼稷之苗”,，“彼黍離離,，彼稷之穗”，“彼黍離離,，彼稷之實(shí)”起興,，興中含比，又分別以“苗”,、“穗”,、“實(shí)”比喻“中心搖搖”、“中心如醉”,、“中心如噎”的那種心情狀態(tài),，用詞極為生動、準(zhǔn)確,。

又如白居易的《長相思》“汴水流,，泗水流，流到瓜洲古渡頭,。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁,。思悠悠，恨悠悠,，恨到歸時(shí)方始休,。月明人倚樓,。”上片以長流不息的汴水及高山起興,，興中含比,，形象地傳達(dá)出思婦懷遠(yuǎn)之愁的深長和凝重。下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷,，并點(diǎn)明思婦懷遠(yuǎn)的時(shí)間（月明）,、情狀和地點(diǎn)（倚樓）。

起興在詩歌中的的作用大致有下列幾個(gè)方面：①用具體而常見的事物表達(dá)不常見的事物,，從而使讀者易于理解,；②能突出事物的某一方面特征，使其形象鮮明,；③避免敘事或說理的直白,，使之含蓄動人。

55．比喻,。

比喻就是通常所說的“打比方”,。詩歌語言打不打比方，效果是大不相同的,。有了比方,，語言就形象生動，讀者就會如睹其物,，如見其人,。

比如寫月的詩句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）,、“暮從碧山下,，山月隨人歸”（李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》）、“江行幾千里,，海月十五圓”（李白《自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽》）,、“秋時(shí)自零落，春月復(fù)芬芳”（宋子侯《董嬌饒》）,、“曉隨殘?jiān)滦?，夕與新月宿”（白居易《客中月》）“夜深經(jīng)戰(zhàn)場，寒月照白骨”（杜甫《北征》）“落月滿屋梁,，猶疑照顏色”（杜甫《夢李白》）應(yīng)當(dāng)承認(rèn),，上述詩句對月的描寫，不可謂不鮮明,，但還不能說是生動,。而如下兩例：

①可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）

②松排山面千重翠,，月點(diǎn)波心一顆珠,。（白居易《春題湖上》）

以上兩句一個(gè)比喻天上月，一個(gè)比喻水中月,，生動至極,。“露似珍珠月似弓”,，在月光的照耀下,，晶瑩的露珠猶如熠熠閃光的珍珠般閃閃發(fā)光，那天上的新月也正像彎弓一樣斜掛在天上,，十分生動,、逼真?！霸曼c(diǎn)波心一顆珠”，“點(diǎn)”用為動詞,，這里有“點(diǎn)綴”“映印”的意思,，是說天上的明月點(diǎn)綴在西湖之中就好象一顆閃光的夜明珠一樣，構(gòu)思非常巧妙,。同樣是寫月,，但由于使用了比喻修辭格，其表達(dá)效果有了明顯的不同,。

比喻的修辭格在詩歌中使用極其廣泛,，下面再試舉幾例：

⑴手如柔荑，膚如凝脂,，領(lǐng)如蝤蠐,，齒如瓠犀，螓首蛾眉,。巧笑倩兮,，美目盼兮?！对娊?jīng)·碩人》

⑵宮女如花滿春殿,，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）

⑶大漠沙如雪,，燕山月似鉤,。（李賀《馬詩》其五）

⑷問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流,。（李煜《虞美人》）

⑸指如削蔥根,，口如含朱丹。（無名氏《孔雀東南飛》）

以上幾例為明喻,。

⑹淼茫積水非吾土,，飄泊浮萍是我身,。（白居易《九江春望》）

⑺壯士心是劍，為君射斗牛,。（孟郊）

以上兩例為暗喻,。

⑻沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,。（劉禹錫）

⑼老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已,。（曹操《龜雖壽》）

以上兩例借描述某種事物來說明某一事理，稱為隱喻,。

⑽君為進(jìn)士不得進(jìn),，我被秋霜生旅鬢。（李白《醉后贈從甥高鎮(zhèn)》）

⑾久在樊籠里,，復(fù)得返自然,。（陶潛《歸園田居》）

以上兩例本體和比喻詞都沒有出現(xiàn)，只出現(xiàn)了喻體“秋霜”和“樊籠”,，“秋霜”比喻白發(fā),，“樊籠”比喻官場生活，二者均屬借喻,。

⑿試問閑愁知幾許,？一川煙草、滿城風(fēng)絮,，梅子黃時(shí)雨,。（賀鑄《青玉案》）

⒀湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨,。遙望洞庭山水翠,，白銀盤里一青螺。（劉禹錫《望洞庭》）

以上兩句均為省略比喻詞的情況,，前者是說“閑愁”如“一川煙草,、滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”一樣凄迷,，紛亂,，無法排遣；后者是說君山點(diǎn)綴在洞庭湖上就如白銀盤里置一青螺,，形象逼真,。

56．比擬。

所謂比擬，就是指把甲類事物當(dāng)作乙類事物來對待,、來描寫修辭的一種修辭方法,。如把動物當(dāng)成人或把無生命的東西當(dāng)成有生命的東西來描寫，就叫做擬人,。相反,，把人當(dāng)成動物或把有生命的東西當(dāng)成無生命的東西來描寫，就叫做擬物,。擬人如下列幾例：

①青苔滿地初晴后,，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識,，偷開門戶又翻書,。（劉頒《新晴》）

詩中將“南風(fēng)”人格化，通過一系列動作描寫,，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情,，以及對南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。

②草木知春不久歸,，百般紅紫斗芳菲,。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛,。（韓愈《晚春》）

花草樹木全都被人格化了：花樹有“知”，“斗”艷弄姿,；楊柳“無才”,，只“解”飄飛，全詩生動,、鮮活,、有趣。

③有情芍藥含春淚,，無力薔薇臥曉枝,。（蘇軾《春日》）

芍藥有情，滿眼春淚,；薔薇無力,，靜臥曉枝。幾句擬人化的描寫把兩種植物寫成了有血有肉,、有情有意的“人物”,。

④白日不到處，青春恰自來,。苔花如米小,，也學(xué)牡丹開。（袁枚《苔》）

這首詩運(yùn)用了擬人手法，把詩人的志向寄托在苔花上,。前兩句寫苔生長在陰暗之處,，卻晶瑩閃光，生命的活力絲毫不減,。后兩句寫苔花像米粒大小,，但也要按期開放，流光溢彩,，毫不示弱,。詩人贊美了弱小稚嫩的生命，在逆境中奮起的精神,。

擬物如以下兩例：

①愿為西南風(fēng),，長逝入君懷。（曹植《七哀》）

“長逝入君懷”是個(gè)擬物句,，是“宕子妻”把自己先擬作“西南風(fēng)”,，然后才“長逝入君懷”的。

②君安游兮西入秦,，愿為影兮隨君身,。（傅玄《車遙遙篇》）

“愿為影兮隨君身”是個(gè)比喻兼擬物句，“愿為影”先是比喻,，“隨君身”才是擬物,。“隨君身”本體是“妾”,，擬體是“影”,，比擬詞是“隨”。（李玉濤）

57．對比,。

所謂對比,，就是指把內(nèi)容相反或相關(guān)的兩種事物放在一起相互比較，相互對照,。 對比的作用是可以把不同人物,、不同生活現(xiàn)象、不同思想感情表達(dá)得更加鮮明,。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土,，屋上無片瓦。十指不沾泥,，鱗鱗居大廈,。”全詩通過陶者與富家的鮮明對比,，深刻揭露了的極端不合理,，表達(dá)了詩人對勞苦人民的深切同情,。另外如下詩句中也存在鮮明地對比：

①親戚或余悲，他人亦已歌,。（陶潛《挽歌辭》）

②朱門酒肉臭,，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

③舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒,。（《楚辭·漁父》）

④古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名,。（李白《將進(jìn)酒》）

58．夸張：

作者為了突出藝術(shù)效果,，對現(xiàn)實(shí)中的人或事物故意作夸大或縮小的描寫，這種修辭手法叫做夸張,?？鋸埿揶o格可分為夸大夸張和縮小夸張?？浯罂鋸埲缢稳嗽恋摹端薷事渡帷罚骸罢碇性茪馇Х褰?，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪,，開窗放入大江來,。”詩的首句寫云霧迷漫涌在枕邊,，山峰在近旁,，這是詩人住在山中的感受。次句寫躺在床上便能聽到陣陣松濤,，萬壑哀鳴,。這聲音巨大真切，仿佛從床底下發(fā)出來的,。這兩句運(yùn)用想象夸張手法，給人以強(qiáng)烈,、新奇之感,。后兩句寫詩人臥在床上，耳畔傳來江浪拍岸之聲,，于是詩人想象,，窗外山下的大江，在月光下巨浪拍天,，似銀山滾滾,，壯闊無比。末句詩人用一“放入”,，頓化平淡為神奇,，氣勢大增,，詩趣盎然，使人耳目一新,，不得不拍案叫絕,。

另外陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天,。遺民淚盡胡塵里,，南望王師又一年?！痹娭械摹叭f里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張,，正是這些夸張描寫把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安,、不去收復(fù)失地的求和派的憤恨,，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致,。孟浩然的“八月湖水平,，涵虛混太清。氣蒸云夢澤,，波撼岳陽城,。”“氣蒸”“波撼”是夸張寫法,，突出了洞庭湖的雄壯氣勢,。《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》中的“彼采葛兮,，一日不見,，如三月兮。彼采蕭兮,，一日不見,，如三秋兮。彼采艾兮,，一日不見,，如三歲兮?！崩畎住妒竦离y》中的“連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁?！倍鸥Α侗囆小分械摹盃恳骂D足攔道哭,，哭聲直上干云霄?！钡纫矊儆诳浯罂鋸?。

縮小夸張也較為常見,，如“丈夫志四海，萬里猶比鄰,?！保ú苤病顿洶遵R王彪》）“誰謂河廣，一葦杭之,。誰謂宋遠(yuǎn),，跂子望之?！保ā对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》）都屬于縮小夸張的典型例子,。

59．反問。

反問也叫反詰,，是以反問句的形式來表達(dá)確定內(nèi)容的一種修辭方式,。例如蘇軾的《琴詩》“若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴,？若言聲在指頭上,，何不于君指上聽？”詩人從“琴”與 “指”這兩個(gè)形象入手,，通過兩個(gè)假設(shè)句和兩個(gè)反問句,，揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客體的緊密配合”這樣一個(gè)深刻的哲理,。另外還如以下幾例：

①十室?guī)兹嗽?？千山空自多。（杜甫《征夫》?/p>

②高山安可仰,？徒此揖清芬,。（李白《贈孟浩然》）

③此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情,？（李白《春夜洛城聞笛》）

④倉卒骨肉情,，能不壞苦辛？（曹植《贈白馬王彪》）

60．通感：

通感知識各種常見的修辭方法,。人的視覺,、聽覺、觸覺,、嗅覺、味覺在詩歌中可以彼此打通,，顏色能有溫度,，聲音能有形象，冷暖似乎有了重量,，氣味似乎會有體質(zhì),。詩歌語言調(diào)動了五官的感覺,，可以充分展示物象的美感。

中國古典詩歌中,，通感最著名的例子要數(shù)宋祁的《玉樓春》了,。

玉樓春 春景

宋祁

東城漸覺風(fēng)光好?？e皺波紋迎客棹,。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧,。

枝頭的春意處于眼睛觀察的范圍,，“鬧”去把事物的無聲姿態(tài)說成好像有聲音的波動，在視覺里獲得了聽覺的享受,。在詩歌中,，通感的使用可以是意象變得更加具體可感，使讀者產(chǎn)生共鳴,。例如：李商隱長詩《擬意》中有“珠串咽歌喉”一句,，是說歌聲好像具有珠子的形狀，又圓滿又光潤,，構(gòu)成了視覺兼容觸覺里的印象,。

61．雙關(guān)

雙關(guān)指的是利用詞語同音或多義等條件，有意使一個(gè)語句在特定的語言環(huán)境中同時(shí)兼有幾種意思,，表面上說的是一種意義,，實(shí)際上說的是另一種意義，類似我們平時(shí)所說一石二鳥,、一箭雙雕,、指桑罵槐等等，即言在此而意在彼,。

雙關(guān)包括諧音雙關(guān)和語意雙關(guān)兩種,。

某些中國古典詩歌，尤其是那些類似于民歌的詩歌中,，作者為了表達(dá)出一種含蓄委婉的感情,，往往采用諧音雙關(guān)的修辭手法。著名的詩作有李白的《春思》和劉禹錫的《竹枝詞》,。

《春思》是一首著名的描寫男女愛情的詩歌,。詩作描寫了一位獨(dú)處秦地的思婦在春天觸景傷情，終日盼望遠(yuǎn)行燕地的丈夫早日歸來的傷感心情,。寫出了身在秦地的思婦的內(nèi)心獨(dú)白,。詩人借諧音雙關(guān)的手法，用自然的春天之景,，來比喻男女之間的愛戀之情,，表現(xiàn)了兩人相思入骨的痛苦,。其中“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”中的“絲”即為“思”之偕音,，“枝”即為“知”之偕音,，用這樣巧妙的諧音雙關(guān)來表現(xiàn)異地男女的思念之情，又恰好和后面詩句中的思?xì)w以及第四句“是妾斷腸時(shí)”中的“斷腸”相照應(yīng),，增強(qiáng)了詩句的音樂美與含蓄美,。

《竹枝詞》則是一首模擬民間情歌的作品。它描寫了一個(gè)沉浸在戀愛中的女子的心情,。她喜歡上了一個(gè)人,，但是還沒有確切地知道對方的態(tài)度，因此既抱有希望,，又含有疑慮,，喜歡和擔(dān)憂交織在一起。她看見這個(gè)男子從江邊走來,，邊走邊唱,，覺得這個(gè)人就像晴雨不定的天氣，說是晴天,，西邊還下著雨,，說是雨天，東邊又還出著太陽,，有一點(diǎn)琢磨不定,。末句“道是無情卻有情”，用晴雨的“晴”通過語意雙關(guān)來暗指感情的“情”,，極其形象而又傳神地表現(xiàn)了她希望和等待夾雜在一起的忐忑不安的心情,。

語意雙關(guān)則是利用詞語的多義性，來表現(xiàn)詩人內(nèi)心的情感,。比如,，在我國古典詩歌中，“春”字往往語帶雙關(guān),。它既指自然界的春天,，又可以比喻青年男女之間的愛情。像上文提到的李白的《春思》,，詩題“春思”之“春”,，就包含著這樣的兩層意思。再比如杜牧的《初冬夜飲》,。詩作的第二句“客袖侵霜與燭盤”,，“侵霜”一詞中的“霜”字就是一語雙關(guān)。“霜”在這里含有風(fēng)霜,、風(fēng)塵之意，不僅與“初冬”暗自相合,，更暗示了詩人此時(shí)孤獨(dú),、寂寞、悲涼的心境,?！翱托洹币岩娻l(xiāng)愁之情，思鄉(xiāng)之切,，“侵霜”更增添了顛沛流離之苦,，飽含辛酸，令人讀之長嘆,。

還有將諧音雙關(guān)和語意雙關(guān)兩個(gè)方面結(jié)合在一起使用的,，如李商隱的《無題》。詩以首句“別”字為全篇詩眼,，整首詩籠罩在一種憂郁,、哀傷的氣氛之中，表現(xiàn)了詩人情感之真摯,、深沉,，別離之無奈、悲哀,、痛苦,。第三句“春蠶到死絲方盡”中，“絲”字既是諧音雙關(guān),，又是語意雙關(guān),。“絲”既諧“思”的音,，又有情絲之意,。既是表現(xiàn)詩人的無盡相思，相思的痛苦,，又是借春蠶自比,。春蠶自縛，滿腹情絲,，生為盡吐,，吐盡而生命也隨之結(jié)束，真有無盡的苦痛,。

62．排比

通常是指一系列結(jié)構(gòu)相同或相似句子的大量使用,，給讀者留下重復(fù)的美感，形成一種排山倒海的雄壯，或者是一種一唱三嘆的深沉,。比如在《木蘭詩》中的“東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長鞭,。”這里寫的是木蘭出征前的準(zhǔn)備,。本來一句話就能說清楚：從集市買來了所需的東西,。可是詩歌偏要通過四個(gè)排比句,，從四個(gè)方面來鋪敘,，看似啰嗦，其實(shí)卻巧妙地通過這樣的句子,，表現(xiàn)了戰(zhàn)事告急備戰(zhàn)的緊張和木蘭對戰(zhàn)爭的泰然處之與從容不迫,。

63．互文

是一種特殊的修辭手法。在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩類,。

一是為了避免詞語單調(diào)重復(fù),，行文時(shí)交替使用同義詞。這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里,，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋,。二是古人有時(shí)在寫詩詞歌賦對舉兩件事物時(shí)，為了滿足字?jǐn)?shù),、平仄,、格律的限制或表達(dá)的需要，必須用簡潔的文字,，含蓄而凝煉的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容,。于是把兩個(gè)事物在上下文只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，以收到言簡意繁的效果,。理解這種互文時(shí),，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充互相呼應(yīng)彼此映襯才能現(xiàn)出其原意,。

比如杜甫的《江南逢李龜年》中“岐王宅里尋常見,，崔九堂前幾度聞?！逼渲小耙姟迸c“聞”為互文,。是“當(dāng)年（我）常在岐王與崔九的住宅里見到你，聽到你的歌聲,?！痹俦热绮懿佟队^滄海》中的名句“日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里?！逼渲械摹靶小迸c“燦爛”也是互文,。是說燦爛的日月星漢的運(yùn)行全都好像出于滄海之中，而并非日月只運(yùn)行而不燦爛,，星漢只燦爛而不運(yùn)行。類似的句子還有白居易《琵琶行》中的“主人下馬客在船”,，杜牧《泊秦淮》中的“煙籠寒水月籠沙”,，以及王昌齡《出塞》中的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”等等。掌握了互文這種特殊的修辭方法,，對理解詩歌內(nèi)容是有一定好處的,。

64．反語

即用正話反說或反話正說的方式把意思表達(dá)出來的一種修辭方式，作用是曲折達(dá)意,，語含譏諷,。比如《詩經(jīng)》的名篇《碩鼠》中“碩鼠碩鼠，無食我黍,。三歲貫(慣)女(汝),，莫我肯顧。逝將去女,，適彼樂土,，樂土樂土，爰得我所”,，《伐檀》中的“彼君子兮,，不素餐兮”等都是運(yùn)用反語的范例。

65．反復(fù)

有意識地重復(fù)使用某些詞語或句子的一種修辭方式,。作用是突出強(qiáng)調(diào),綜合前后文,溝通語脈,化長句為短語,。

《木蘭辭》中“朝辭爺娘去，暮宿黃河邊,。不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,，暮至黑山頭,。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾,?！鼻昂笏木渲g構(gòu)成對偶并運(yùn)用了間隔反復(fù)修辭方法。“旦辭黃河去,，暮至黑山頭”和“旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊”這兩組對偶句之間，間隔反復(fù),，層嬗遞進(jìn),，表現(xiàn)出木蘭出征的路線，征程的遙遠(yuǎn),，行軍的神速,，點(diǎn)明了宿營的荒涼地點(diǎn)；“不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾”和“不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺”之間，間隔反復(fù),，緊相呼應(yīng),，在荒涼夜間環(huán)境烘托中，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng),，思念親人,，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思親愈切的心情,，從而細(xì)膩地透露出木蘭少女思親的情懷,，活生生地刻畫了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫出木蘭奔馳遙遠(yuǎn)征途的豪邁氣概,。 

66．對偶

用結(jié)構(gòu)相同,、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形勢看看,，語言簡練,，整齊對稱；從內(nèi)容看,，意義集中含蓄,。

①句中對?！皭簞诤靡荨保◤堐俊肚谟?xùn)》

②單句對,。“碧云天,，黃葉地,，秋色連波，波上寒煙翠,?！北淘?、黃葉相對修飾“天”“地”，色澤渲染夕陽下的秋景,。（范仲淹《蘇幕遮》）

③隔句對,。“興,，百姓苦,；亡，百姓苦,?！笔且蝗艟湎鄬Φ男问剑涫蕉?，節(jié)奏強(qiáng),，為其特色。作者借這六字懷古傷今,，發(fā)出的沉痛慨嘆觸動了讀者的心，感人肺腑,。

④鼎足對,。人們通常用“鼎足”來比喻三方面對立的局勢。所謂“鼎足對”,，就是指三個(gè)互為對偶的句子組成的對聯(lián),。第一句可對第二句，第二句可對第三句,，第三句也可直接與第一句相對,。明代寧獻(xiàn)王朱權(quán)在《太和正音譜》中給它取了個(gè)十分動聽的名字：“燕逐飛花對”。起源于漢代民謠,，大量出現(xiàn)在元代散曲里,。如：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,。這是元曲四大家之一的馬致遠(yuǎn)寫的一首廣為傳誦的小令《天凈沙·秋思》中的“鼎足對”。類似的例子在元曲作品中隨處可見,，如元散曲四大家之一的張可久歌詠宮苑風(fēng)光的：山花紅雨鷓鴣啼,，院柳黃云燕子飛，池萍綠水鴛鴦睡,。到了現(xiàn)代,，鼎足對所見不多，精彩的更少,。這里錄一則夠得上登“大雅之堂”的,，反映的是農(nóng)家養(yǎng)殖業(yè)興旺發(fā)達(dá)的景象：鹿豕成群,；魚蝦作伴；鴨鵝比鄰,。

67．借代

借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物,。借代可用部分代表全體，具體代替抽象,，用特征代替人,。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄,?！爸瘢?？應(yīng)是綠肥紅瘦”（李清照《如夢令》）詞中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,，寫葉的茂盛和花的凋零。蘇軾的《江城子,，密州出獵》詞,，有"左牽黃，右擎蒼"之句,，這里的"黃"是黃狗（獵犬）,，擎的"蒼"，即是蒼鷹（獵鷹）,。

68．設(shè)問

先提出問題,，接著自己把看法說出。問題引入,，帶動全篇,，中間設(shè)問，承上啟下,，結(jié)尾設(shè)問,，深化主題，令人回味,?！皢柸碎g誰是英雄？有釃酒臨江,，橫槊曹公,。”（元曲小令,，阿魯威作）以設(shè)問開篇,，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績,。再如：“紅豆生南國,，春來發(fā)幾枝,。愿君多采擷，此物最相思,?！保ㄍ蹙S的《相思》）“春來發(fā)幾枝”，寄語設(shè)問,，饒有情趣,，讀來倍覺親切。

風(fēng)   格

69．平淡,。

平淡作為風(fēng)格中的一種,，它不同于平庸，更不等同與淡而無味,，而是深厚的感情和豐富的思想用樸素而淺近的語言說出,，是一種極富情味而內(nèi)蘊(yùn)極深的風(fēng)格。古人說：“與周公瑾交,，若飲醇醪,，不覺自醉?！贝减彩且环N味道厚重的酒,，好喝，不辣口,，正由于沒有刺激性，好像很平淡,，就容易多喝,，所以“不覺自醉”。平淡就是這樣,，表面上平平常常,，似乎很淡，其實(shí)含蘊(yùn)深厚,。平淡的作品,，語言上力求樸素，不做作,，不雕飾,，不尚辭藻。

平淡的作品并非一覽無余,，沒有讀頭,，相反,，它耐讀。所以在閱讀鑒賞時(shí)更不可大意,。得細(xì)細(xì)品咂，方能味其深蘊(yùn),。因?yàn)檎纭都t樓夢》中一句詩講得那樣：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕?！焙Ｌ幕ǖ纳式^不濃郁，淡,，淡到了極致,，始知艷絕。風(fēng)格平淡的詩,，看上去似乎易懂,，

如宋代詩人盧梅坡的《雪梅》：“梅雪爭春弗肯降，騷人擱筆費(fèi)評章,。梅須遜雪三分白,，雪卻輸梅一段香?！?/p>

再如宋代詩人盧梅坡的另一首《雪梅》：有梅無雪不精神,，有雪無雪俗了人。日暮詩成天又雪,，與梅并作十分春,。

再如宋代詩人梅堯臣的《東溪》：“行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲,。野鳧眠岸有閑意,，老樹著花無丑枝。短短蒲茸齊似剪,，平平沙石凈于篩,。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲,?！?/p>

70．含蓄

含蓄是不把意思明白說出，含在所寫的形象里,。李商隱《楚吟》：“山上離宮官上樓,，樓前宮畔暮江流。楚天長短黃昏雨,，宋玉無愁亦自愁,。”是抒寫楚人的感情,?！俺扉L短黃昏雨”，不論是日長日短只講神女的事,，這句暗指楚王只是追求聲色享樂,，不再接近賢人,，所以宋玉無愁也自愁。這是借楚王來指唐皇,，他的用意借后兩句來透露,。可見含蓄的用意一般在疑問中,。

含蓄的手法最易和諷刺相結(jié)合,，是詩中的《春秋》筆法。在敘述中進(jìn)行諷刺,，如李商隱的那兩句“夜半宴歸宮漏永,，薛王沉醉壽王醒”，只是說在宮里飲宴到夜深回去,，薛王沉醉了,，壽王卻很清醒。通過對比,，說明壽王在宮里食不下咽,，從而透露出他的妻子被父親奪去的悲痛，對唐明皇進(jìn)行諷刺,。

含蓄同隱晦不同,，詩里不明白說出的意思，人家看了自然懂得是含蓄,，人家看不懂,，要費(fèi)很大勁去猜還猜不透，是隱晦,。像朱慶余《宮中詞》：“寂寂花時(shí)閉院門,，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事,，鸚鵡前頭不敢言,?！辈徽f宮廷中的黑暗恐怖,，不說被關(guān)鎖在宮中女子的痛苦，只寫她們在會學(xué)舌的鸚鵡前不敢說話,，就是含蓄的說法,。可見要了解含蓄的詩,，就需要具備兩個(gè)條件：一是懂得詩中的語言和典故,；二是懂得詩中寫的故事背景。

71．婉轉(zhuǎn)

用婉轉(zhuǎn)的說法抒情,，也有種種變化,。一種是從一件小事物引起,，這件小事物好像和主題并無關(guān)系，經(jīng)過轉(zhuǎn)折,，婉轉(zhuǎn)地透露正意,。如金昌緒的《春怨》，是寫封建社會里不合理的兵役制度和對外戰(zhàn)爭給婦女帶來的痛苦,，可是它不從正面寫,，卻從一件小事講起，把黃鶯兒趕走,，不讓它在枝上啼叫,，從而引出怕它啼叫時(shí)把夢驚醒，使她在夢里到不了遼西,。這樣表達(dá)出她迫切地想夢到遼西的心情,。這樣寫是婉轉(zhuǎn)曲折的，也是含蓄的,，所以耐人尋味,，比明白說出更有味，會給人更深的印象,。

另一種婉轉(zhuǎn)抒情,，用的是對比反說。通過對比的,，像張籍《哭盂寂》,，從盂寂在年輕時(shí)考中進(jìn)士，于曲江題名的盛況說起,，對比盂寂死后,，曲江荒涼。從對比中表達(dá)出對孟寂的哀悼,，還透露出對唐朝沒落衰敗的感慨,。通過反說的，像王安石《送王補(bǔ)之行,，風(fēng)忽作,，因題四句子舟中》。事實(shí)是起風(fēng)了,，朋友的行期要改變,，當(dāng)天不走了，不用托明月來傳遞情思了,，詩人卻反說因?yàn)樵铝廖幢阏障嗨?，所以讓風(fēng)來把朋友留住。這是通過反說來抒寫友情。再如杜甫的《秦州雜詩》：“清渭無情極,，愁時(shí)獨(dú)向東,。”當(dāng)時(shí)杜甫遭亂飄泊西行,，所以說“愁時(shí)”,。看到渭水東流,，用來反襯自己的西行,，好像它不管自己的痛苦似的，所以說渭水無情,。

72．直率

這里講奔進(jìn)的表情法,，也就是直率的風(fēng)格，跟含蓄相反,，就表情的手法說,，這里舉的幾例，也有不同,。一種是結(jié)合景物來抒情,，像《易水歌》，先寫當(dāng)時(shí)景物,，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,，再說到自己，“壯士一去舍不復(fù)還,?！笔羌淳笆闱椤Ｏ瘛峨]頭歌》,，先寫“隴頭流水,，流離四下”，再感嘆自己的“念我一身,，飄然曠野”,，也是即景抒情。一種直接抒情,，不用景物陪襯,，如《黃鳥》?！氨松n者天,，殲我良人,?！边@是對天的責(zé)問，呼叱天，實(shí)際上是對秦穆公,，不便直說,，就說天?！叭缈哨H兮,，人百其身”，這是表達(dá)人民愿以身代的真切感情,。一種是結(jié)合敘事來抒情,，像《箜篌引》，從妻子喊丈夫不要渡河,，到丈夫不聽,，渡河掩死，結(jié)合這一件事來哀號,。杜甫的《聞官軍收河南河北》,，從聽到收復(fù)河北的消息，到喜極下淚,，到看妻子的表情,，到卷詩書，到想像回鄉(xiāng),。結(jié)合敘事來抒發(fā)狂喜的感情,。不過所謂奔進(jìn)的表情法，只就它抒發(fā)感情而說,，從另一方面看,，說出的少，不說出的多,，在這點(diǎn)上又同別的風(fēng)格的詩相似,。比方“壯士一去兮不復(fù)還”，只說到一去不還,，這里為了報(bào)答太子丹的恩情,，而不望生還，也有許多話沒有說出,，這又是詩歌足以耐人尋味的特點(diǎn),。

73．自然

自然是對做作說的，指的是不做作,，不涂飾,，不堆砌。文學(xué)作品的語言要求精煉,，反對陳詞濫調(diào),，也要寫得自然。有些作家生活貧乏，語言貧乏,，創(chuàng)造不出新的風(fēng)格,，寫不出形象化性格化的語言，于是在文字上用工夫,，用上許多怪字和冷僻的典故,，寫得非常晦澀,，有的顛倒字句,，以求新奇；違反語言的自然,，這些都是毛病,。針對這些毛病，這里提倡自然,。謝靈運(yùn)《登池上樓》,，“池塘生春革”，相傳他夢見謝惠連,，使得到這一詩句,。這句寫得自然，不費(fèi)力,，卻能顯出生機(jī),，很有意味。謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺,，澄江凈如練,。”用絲織的綺練來比余霞澄江,，寫得是工麗的,，也很自然，不做作,?？梢娮匀煌降|(zhì)樸還不一樣，自然的不妨寫得工麗,。陳叔寶的“夕陽如有意,，偏傍小窗明”，意境美好,，又寫得夕陽有情意似的,，有詩味。王維的詩,，“山路元無雨,，空翠濕人衣,，寫出深山中綠樹蔭濃，翠色欲滴,，有畫意。王安石詩：“欲別更攜手,，月明洲渚生,。”不忍分別,，直到月照洲渚,，借景物來烘染深厚的友情。這些詩寫景抒情都極真切自然,，不用辭藻涂飾,，所以說它們得到天然之趣。

74．綺麗

綺麗的風(fēng)格有兩種：一種是和內(nèi)容相稱的,，寫得情景相生,；一種是華麗的辭藻淹沒了內(nèi)容的思想感情，或者用華麗的辭藻來掩飾空虛的內(nèi)容,。前一種是好的,，后一種是要不得的。

構(gòu)成綺麗的風(fēng)格的,，不光靠色彩,，主要是靠詩句所構(gòu)成的境界。像白居易的《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹,，誰家新燕啄春泥,。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄,?！奔词共挥蒙实淖忠彩蔷_麗的。白居易《竹枝詞》：“水蓼冷花紅簇簇,，江籬濕葉碧凄凄,。”這里寫了花,，用了紅和碧的顏色,，風(fēng)格綺麗而帶凄涼。再像杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》：“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,，玉山高并兩峰寒,。”藍(lán)和玉也是色彩,，風(fēng)格綺麗而壯闊,。杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音”，這里有色彩,，但意境稍帶凄涼,，有吊古的情緒，從“自春色”“空好音”里表現(xiàn)出來,。同是綺麗的風(fēng)格,，還反映不同的情緒，“煙花三月下?lián)P州”不用色彩的字,，卻成千古麗句,。所以決定綺麗風(fēng)格的是意境而不是字面。

75．雄奇

同是雄奇風(fēng)格的句子,，還有不同,。一種是寫得很自然，妤像信筆揮灑,，并不見得十分用力,，也看不出錘煉痕跡的。如李白的《上云樂》,，講到仙人“撫頂弄盤古,，推車轉(zhuǎn)天輪”，他把開天辟地的盤古當(dāng)作小孩那樣摩他的頭,，他能推動天輪,，具有那樣法力。又說“女媧戲黃土,，團(tuán)作愚下人,，散在六合間，蒙蒙如沙塵”,，根據(jù)神話,，說人是女媧用黃土來造的，所以人們的識見淺薄,，不能認(rèn)識那位仙人的法力,，用來反襯仙人法力無邊。強(qiáng)調(diào)仙人的法力,，用來贊美唐朝的威德,，說明那樣的仙人都來替唐朝效力。進(jìn)樣說雖然談不上什么思想性,，卻是設(shè)想奇特,，寫得很自然。再像《游泰山》,，寫自己登得高,，說：“舉手弄清淺,，誤攀織女機(jī)?！迸e起手來可以弄銀河里清澄的水,，一不小心攀住織女的織機(jī)?！稒M江詞》寫風(fēng)大浪高,，“一風(fēng)三日吹倒出，白浪高于瓦官閣,?！边@些話都用夸張手法,，都容易懂,，顯得自然而不費(fèi)力。

76．沉著

沉著同沉郁很相近,，照字面看,，沉郁顯得內(nèi)容深而蓄積厚，像杜甫遭亂后的詩寫得都比較沉郁,。李白的詩寫得也有內(nèi)容深沉筆力矯健的,，但他的詩意氣飛揚(yáng)，就和沉郁不同,。杜甫有些詩,，像贊美房兵曹的胡馬，“竹披雙耳峻,，風(fēng)入四蹄輕,。所向無空闊，真堪托死生,?！闭f那匹馬雙耳尖而小，像削竹管,，就外表看是匹好馬,，再看它奔跑時(shí)，四蹄生風(fēng)而輕快,。從馬的外表寫到它能快跑,，可是杜甫還不肯停止，還要進(jìn)一步寫它的好處,，它所向無前,，沒有什么空闊的界限可以攔阻它的；在患難中真可以生死相托,，把生命交給它,，這就寫到十分了,。杜甫在這里不光寫馬，把那種所向無前的豪邁氣概,，和生死可托的堅(jiān)貞精神寫進(jìn)去了,，所以說思力深沉，這兩句的筆力又極豪勁,，所以說是沉著,。

沉著這一風(fēng)格，有的書里又提到沉郁,。這兩者都講內(nèi)容深沉,，和浮躁相反，那是一致的,。一般說沉著痛快,，講到十二分，寫得極為有力,，所以說痛快,。又說沉郁頓挫，內(nèi)容深沉,，音節(jié)抑揚(yáng)轉(zhuǎn)折,，所以說頓挫。

77．沉郁

張?jiān)傻摹顿R新郎》詞：“夢繞神州路,，悵秋風(fēng),，連營畫角，故宮離黍,。底事昆侖傾砥柱,，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔,。天意從來高難問,，況人情老易悲難訴。更南浦,，送君去,。  涼生柳岸催殘暑，耿斜河疏星淡月,，斷云微度,。萬里江山如何處，回首對床夜語,。雁不到書成誰與,？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝。舉大白,，聽《金縷》,。”一開頭就聯(lián)系到北宋滅亡,，中原淪陷,，只有夢里到中原去。但那里只有軍營和軍號聲,，故宮已經(jīng)一片荒涼,，被金軍破壞了。筆勢轉(zhuǎn)到怎么會造成砥柱倒塌,，黃河泛濫,，讓狐兔占領(lǐng)千村萬落呢？在這里又頓了一下,，筆勢轉(zhuǎn)到“天意從來高難問”,，這個(gè)“天意”包括兩層意思，一層是承上來的,，砥柱怎么會倒塌的,，北宋怎么亡的,，這層的天意難問,；一層是照應(yīng)下文的，即“悲難訴”和送別,，這里含有怎么讓投降派秦檜掌了權(quán),，把堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)的胡銓充軍出去呢？這層的意思在詞里不便說明,，只從“悲難訴”和送別里透露出來,。這就從北宋的滅亡聯(lián)系到南宋的走投降路線，這個(gè)天意實(shí)際上是指向封建的最高統(tǒng)治者,。這個(gè)“悲”就是為這些而悲,，在投降派秦檜炙手可熱時(shí)，這種悲是難以訴說,，只感受到打擊,，老去無成而已。下半闕轉(zhuǎn)到“萬里江山知何處”,，這就和“夢繞神州路”相呼應(yīng),，這里含蓄地指出中原的萬里江山，更只好夢中去尋了,。作為一種沉郁的風(fēng)格,，作者的感情是深沉郁積的，用頓挫轉(zhuǎn)折的筆來表達(dá),，有千言萬語積壓在胸中,，只能曲折地透露一些,，這些都是構(gòu)成沉郁風(fēng)格的表達(dá)手法。沉都這種風(fēng)格需要有深厚的內(nèi)容,，激越的感情,。

78．風(fēng)趣

杜甫詩善于描摹神態(tài)，寫得很有風(fēng)趣,。像《北征》詩,，寫經(jīng)過一度亂離回到家里，說：“經(jīng)年至茅屋,，妻子衣百結(jié),。慟哭松聲回，悲泉共幽咽,。平生所嬌兒,，顏色白勝雪，見耶（爺）背面啼,，垢膩腳不襪,。床前兩小女，補(bǔ)綴才過膝,?！边@段很細(xì)致地描寫家人的神情態(tài)度，反映出詩人的心情,，和亂離的痛苦,，寫得細(xì)致而有風(fēng)趣。

這里還必須指出風(fēng)趣不光是滑稽,，不光要人發(fā)笑,，更要寫得文字莊重，含意深刻,。竇皇后同她失散已久的弟弟竇廣國會見時(shí),，想起分別時(shí)的悲苦情形，兩人都哭了,。這時(shí),，竇皇后身旁侍候的人也都哭起來了?！妒酚洝穼懽鳌爸屎蟊А?，用一“助”字，顯得旁邊的人哭是假的,，只是為了討好皇后而裝出來的,，這就顯得可笑了。這個(gè)“助”字不光寫出假哭的可笑，也符合當(dāng)時(shí)的真實(shí),。當(dāng)時(shí)姊弟相會是喜事,，只是回想從前喜極而拉，并沒有什么悲苦的事會使旁人落淚,，所以只能是“助”而不是真的悲哀,。像這類詼諧風(fēng)趣的筆調(diào)，寫得嚴(yán)肅而不浮滑,，含義豐富,。

79．峭硬

以孟郊為代表，孟郊寫得最多,、也最引人注目的,，是那些充滿幽僻、清冷,、苦澀意象的詩作,，這些詩作大多表現(xiàn)詩人凄愴寒苦的生活，詩境仄狹,，風(fēng)格峭硬,。組詩《秋懷十五首》堪稱代表：孤骨夜難臥，吟蟲相唧唧,。老泣無涕洟,，秋露為滴瀝。（其一）秋月顏色冰,，老客志氣單,。冷露滴夢破,，峭風(fēng)梳骨寒,。（其二） 商蟲哭衰運(yùn)，繁響不可尋,。秋草瘦如發(fā),，貞芳綴疏金。（其七） 冷露多瘁索,，枯風(fēng)饒吹噓,。秋深月清苦，蟲老聲粗疏,。（其九）,。這里，“吟蟲”,、“秋露”,、“秋月”、“秋草”、“冷露”,、“峭風(fēng)”等意象組合在一起,，渲染出濃郁的凄冷寒寂、幽僻蕭索的氛圍,，強(qiáng)烈地刺激著“孤骨”病老,，使他生發(fā)出無可底止的哀痛。

80．豪放

作為一種詩歌風(fēng)格,，它氣象恢弘,，氣度曠達(dá)，不受羈束,。這種風(fēng)格主要表現(xiàn)在宋詞上,，形成了影響巨大的豪放派。唐代詩人李白可以看作是豪放詩風(fēng)的第一位代表人物,。他的諸多詩作都表現(xiàn)出一種天生的豁達(dá)與氣魄,，讀之令人心神激蕩。例如他的名作《將進(jìn)酒》,，“人生得意須盡歡,，莫使金樽空對月。天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來,。”“鐘鼓饌玉何足貴,，但愿長醉不愿醒,。”“五花馬,，千金裘,，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁,?！庇谖淖种畜w現(xiàn)出來的是何等瀟灑與豪邁！

到了宋代,，出現(xiàn)了一大批豪放詩風(fēng)的詩人,。其中，首開宋詞豪放派風(fēng)格的詩人就是蘇軾,，他開創(chuàng)了豪放派的風(fēng)格,、氣度、胸懷,、抱負(fù),、志向,、理想與精神。

水調(diào)歌頭

蘇軾

明月幾時(shí)有,？把酒問青天,。不知天上宮闕、今夕是何年,？我欲乘風(fēng)歸去,，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影,，何似在人間,？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,，照無眠,。不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓,？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長久,，千里共蟬娟。

詩人性格曠達(dá),，并未沉溺于中秋之夜思親的傷感,，而是由怨月的無情轉(zhuǎn)為理性的思索，將人與月,、古與今,、世間與天上、物理與人事齊觀,，提煉出了無數(shù)的生活哲理,，借人月同其境遇寬解離愁別恨，強(qiáng)調(diào)了一種達(dá)觀的人生態(tài)度,。

蘇軾以后,，南宋時(shí)期，在外有強(qiáng)敵內(nèi)有國賊的境況下,，壯志難伸與愛國情操交相碰撞，融為一體,，就更形成了愛國主義激情激蕩奔涌,，高潮迭起的局面。其中最具代表性的人物有：岳飛,、張孝祥,、陸游,、辛棄疾等等。這些詩人的作品,，展現(xiàn)了唐詩中難以見到的悲涼憤慨,、雄放豪邁的民族精神。這樣,，就開創(chuàng)了豪放派風(fēng)格的嶄新境界,。

滿江紅

岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處,，瀟瀟雨歇,。抬望眼，仰天長嘯,，壯懷激烈,。三十功名塵與土，八千里路云和月,。莫等閑,，白了少年頭，空悲切,。

靖康恥,，猶未雪,；巨子恨，何時(shí)滅,！駕長車,，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血,。待從頭，收拾舊山河,，朝天闕,。

在這首詞中詩人以滿腔的熱血、慷慨的激情,，抒發(fā)了自己迫切要求為處在危難中的祖國建功立業(yè)的雄心壯志,，寫出了對侵略者的刻骨仇恨和殺敵報(bào)國的堅(jiān)強(qiáng)意志，表現(xiàn)了奪取勝利的必勝信念,。突出表現(xiàn)了一種豪邁的風(fēng)格,，使全詞具有強(qiáng)大的鼓舞力量。詩人以那樣樸實(shí)粗獷的語言,，為我們刻畫出一個(gè)鐵骨錚錚的民族英雄的形象,。千百年來,，每當(dāng)中華民族處在危難之時(shí)，這首詞便成為鼓舞士氣,、激發(fā)斗志的光輝詩篇,。

另外，也還應(yīng)該注意,，豪放與婉約兩派詩人的劃分并不是非此即彼的,。豪放派詩人的作品也不盡是豪放詞，比如辛棄疾的《青玉案》,；婉約派的詩人的作品也不都是婉約詞,，如李清照的《漁家傲》。

煉  字

81．總說,。

詩歌是嘔心瀝血的藝術(shù),，一句千古流傳的名聯(lián)，一首百代吟哦的好詩,，無不飽含著詩人的卓絕的智慧,，深厚的情感，艱苦的付出,。詩人把詩歌寫作當(dāng)成自己畢生的事業(yè),，詩歌中寄托著詩人生命的追求。為了更好的表情達(dá)意,，中國的詩歌從最早的《詩經(jīng)》開始,，就十分注意技巧的運(yùn)用、詞語的選擇,。這個(gè)傳統(tǒng)延綿不絕,，到了中國詩歌發(fā)展的高峰唐代，“煉字”這一自覺的美學(xué)追求就正式的被確立了起來,。

漢字是特有的表意文字,，其獨(dú)特的陰陽上去的四聲，獨(dú)有的抑揚(yáng)頓挫的旋律,，都成為詩人進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的良好媒介,。“煉字”就是要使優(yōu)美的漢字出現(xiàn)在最該出現(xiàn)的位置,，讓字音,、字形與字意、詩意,、文意完美的結(jié)合在一起,，讓這個(gè)字的存在使詩歌更優(yōu)美，更和諧,，甚至讓詩歌成為獨(dú)立的活潑潑的生命,，一代又一代的傳承下去。

具體的說“煉字”不外煉實(shí)詞與煉虛詞兩方面,。其中最重要的是實(shí)詞的錘煉,。如對動詞、名詞,、形容詞,、數(shù)詞的錘煉,。古人常以“詩眼”、“句眼”,、“一字眼”呼之。在詩歌的鑒賞中,，抓住這一點(diǎn)，在很多情況下,，可以達(dá)到“牽一藤而半山俱動”的境界,。此外也要注意詩人對疊詞的錘煉和運(yùn)用。疊詞往往可以使詩歌的音韻和諧,，富有音樂的美感,。

我們在閱讀與鑒賞詩歌中要重視“煉字”，但也不要把它神化,。煉字的目的還是要為了表情達(dá)意服務(wù),，萬萬不可以字害意。劉熙載說的好“若舍章法而專求字句,，縱爭奇競巧,，豈能開闔變化，一動萬隨耶,？”,。若沒有對全詩意境的把握，而只是苦苦推敲一字之工,，不但不能創(chuàng)設(shè)美好境界反而會穿鑿做作,，惹人生厭。

82．動詞的錘煉

先來讀一下孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》：

八月湖水平,，涵虛混太清,。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城,。

欲濟(jì)無舟楫,，端居恥圣明,。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情,。

沖淡平和,，淡遠(yuǎn)自然是山水田園詩派一代宗師孟浩然的詩歌總體風(fēng)格,。但孟浩然也有“精力雄健”的一面,。這首借寫洞庭湖而委婉表達(dá)內(nèi)心婉曲的干謁詩就是其中的代表。頷聯(lián)“氣蒸云夢澤,，波撼岳陽城”把八百里洞庭水汽彌漫，波濤滾滾的氣勢抒發(fā)得淋漓盡致,?！罢簟弊种睂懰畾獾暮拼螅趄v籠罩著整個(gè)古云夢澤,，攪得周天云漫漫,，霧蒙蒙,。“撼”字突出了洞庭湖波滔滔,，浪滾滾的雄壯開闊,。波浪晝夜不停，聲如巨雷,，就連矗立于洞庭湖邊的岳陽城也受到了他的搖撼,。在詩人的筆下，洞庭湖似乎成為了有生命的存在,，肆意的揮發(fā)著自己生的活力,。而這洞庭湖也就成了興旺發(fā)達(dá)的開元盛世的象征。作者正是通過對洞庭湖的摹寫暗示自己在盛世想要有所作為的內(nèi)心,。有所求卻又不露痕跡,，構(gòu)思新穎而巧妙。

再來讀一下王維《鳥鳴澗》：

人閑桂花落,夜靜春山空,。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中,。

王維以山水田園詩著稱。被蘇東坡譽(yù)為“詩中有畫”,。這首詩就仿佛是一幅恬靜淡雅的水墨畫,。桂花、春山、山鳥,、春澗,，月夜的美景使人心曠神怡，不飲自醉,?！霸鲁躞@山鳥”一句中“驚”字用的尤其貼切,。在恬淡,、素雅、和諧的氛圍里,，在桂樹亭亭,，落花徐徐的環(huán)境中，詩人用“驚”字制造了一個(gè)小小的不和諧,。仿佛在平靜的水面上投下了一個(gè)小小的石子,，蕩漾起一片美麗的漣漪，使本來平靜得畫面頓時(shí)生動起來,，也使得整首詩“靜中有動,，動中有靜”，“以動顯靜”,。無聲之月而能驚動棲息之鳥,，更加襯托出山澗之空幽，整首詩的意境越發(fā)空靈,、優(yōu)美,。

再讀一下杜甫的《登岳陽樓》：

昔聞洞庭水，今上岳陽樓,。

吳楚東南坼,，乾坤日夜浮。

親朋無一字,，老病有孤舟,。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流,。

這首詩是杜甫晚年漂泊荊湘,，途中經(jīng)過岳陽樓所寫?！皡浅|南坼,，乾坤日夜浮?！迸c孟浩然的“氣蒸云夢澤,，波撼岳陽城。”同為寫洞庭湖的千古名句,。如果說孟浩然寫洞庭的浩淼狀闊是著眼于洞庭的水,，那么杜甫寫洞庭則開始于洞庭特殊的地理位置。洞庭湖東界吳境,，南接楚疆,。一個(gè)“坼”字用夸張的語句形容廣袤吳楚大地就像是被洞庭湖割裂開一樣。浩淼無際的“八百里洞庭”就這樣橫空出世,，展現(xiàn)在讀者的面前,。“乾坤日夜浮”一句寫得尤有奇趣,，本應(yīng)是乾坤包涵洞庭,，詩人偏反說乾坤日夜漂浮于洞庭之上?！案　弊中缕嫜胖?，寫出了洞庭空靈浩渺，不可名狀的氛圍,。這兩句詩豪放千古,，氣壓百代，語極雄渾,，“雖不到洞庭者讀之,，可使胸次豁達(dá)”?！佰濉?、“浮”二字，尤其精煉,、生動,、確切。

83．形容詞的錘煉

以王維的《使至塞上》為例：

單車欲問邊,，屬國過居延,。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天,。

大漠孤煙直,，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎,，都護(hù)在燕然,。

王維的一支如椽巨筆不僅善于刻畫風(fēng)景旖旎的山水田園，也善于描摹雄渾壯闊的邊塞大漠,?！按竽聼熤保L河落日圓”一句就是千古流傳的名句。其中“直”,、“圓”二字的運(yùn)用更是歷來為人所稱道,。想那大漠之上，黃沙萬里,，莽莽蒼蒼,，一望無際。沒有浪漫風(fēng)流的小橋流水,、鶯歌燕舞,。只有熾熱的空氣，難耐的荒涼,。在無風(fēng)無雨無生氣的大漠之上,，孤煙一縷筆直而高的升入天空，這看來枯寂的畫面卻正是大漠最好的寫照,。與此相對應(yīng)的是長河落日，殘陽如血,?！奥淙铡北揪褪菆A的，再用“圓”來形容,，看似毫無道理,。但仔細(xì)玩味，“語到至極是平?！?，只有這樣樸素中而又帶有一絲蒼涼的字眼，才能與雄渾廣闊的大漠匹配,。但這樸素卻是作者嘔心瀝血才得來的,，非比尋常，“雖千金而不易”,?！爸薄薄ⅰ皥A”二字搭配運(yùn)用,，我們能感覺到大漠的格調(diào),、神韻、風(fēng)骨,。作者描繪出了比一切現(xiàn)實(shí)中的大漠更真實(shí),、更富有美感的畫卷。

再以李白的《秋登謝脁北樓》為例：

江山如畫里,，山晚望晴空,。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚,，秋色老梧桐,。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公,。

此詩是天寶年間李白在宣城重游舊地時(shí)所作,。此時(shí)的李白已經(jīng)被長安的權(quán)貴所排擠，滿腹經(jīng)綸再也沒有施展之地,，滿腔抱負(fù)再也沒有實(shí)現(xiàn)之時(shí),。人在寂寥之時(shí)需要精神上的安慰，在一個(gè)秋天的下午詩人走近了謝眺北樓,，去尋訪和自己心靈相通的詩人謝眺的舊跡,。詩歌前兩句寫景，后兩句抒情,?！叭藷熀勹郑锷衔嗤币痪?，表面寫景,，實(shí)際寫詩人自己?！昂弊謱懭巳壕劬又卮稛熒?，而立于一隅的橘柚卻孤標(biāo)傲世，給人深深的寒意,，這正是不能見容于權(quán)貴的詩人的象征,。“秋色老梧桐”一句,，“老”用得沉渾蒼郁,。在秋意地催逼下梧桐樹日漸蒼老，詩人仿佛看到了自己年華遠(yuǎn)去,，青春不再,。最后兩句詩人慨嘆無人理解自己內(nèi)心情懷知音難覓的悲哀，點(diǎn)明了詩歌的主旨,，深化了詩歌的主題,。

下面我們在以元稹的《行宮》為例：

寥落古行宮，宮花寂寞紅,。

白頭宮女在,，閑坐說玄宗。

此詩短小精悍,，言簡意賅,，深邃而雋永,，字少而意多?！皩m花寂寞紅”中“紅”字的運(yùn)用,，可謂匠心獨(dú)具，不拘一格,。紅,，在中國傳統(tǒng)文化中本來象征熱烈、繁華,、熱鬧,，如“霜葉紅于二月花”、“紅杏枝頭春意鬧”等,。而在本詩中卻用“紅”來形容表冷清的寂寞,，內(nèi)在的情感與外在的修辭產(chǎn)生了矛盾，但詩歌抒情與環(huán)境描寫表面的矛盾卻引發(fā)了詩歌內(nèi)在的更高層次的和諧,。這就是中國古代傳統(tǒng)詩歌中常見的“以樂景寫哀情”的手法,。作者以自己的主觀之眼觀照世間萬物，則萬物皆有自己的情感投射,?！拔冶瘎t萬物與我偕悲，我喜則萬物和我同喜”,，“物”與“我”合而為一，景語也就更好的流露了詩人的情語,，透過景語我們也就更好的把握到了詩人婉約深沉的內(nèi)心情感,。

《玉樓春》是宋祁的名篇，2004年的高考又把它作為材料,，供考生們鑒賞,，下面我們再重溫一下這首膾炙人口的名篇：

東城漸覺春光好?？e皺波紋迎客棹,。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧,。  浮生長恨歡娛少,。肯愛千金輕一笑,。為君持酒勸斜陽,，且向花間留晚照。

清代學(xué)者王國維先生說：“‘紅杏枝頭春意鬧’,，著一‘鬧’字而境界全出”,。紅杏“鬧”春,，使得抽象的春意活生生的飛舞在開滿杏花的枝頭，如同鬧嚷嚷采蜜的蜜蜂,，好似亂紛紛探花的蝴蝶,，春意也仿佛有了生命的存在。本是視覺的“紅”轉(zhuǎn)化成聽覺的“鬧”,，通感的修辭手法,，把那開得紅紅火火的杏花描繪得蓬蓬勃勃，詩人對春天熱烈愛戀之情也就浸潤在其中了,?！棒[”字的運(yùn)用，“新而妥,，奇而確”,；讀之驚人，思之有理,；卓絕千古,，傲視百代。詩人也宋祁也許就是因此而留名青史,，受人敬仰,。

84．疊詞的錘煉

我們先來讀一下杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低,。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,，自在嬌鶯恰恰啼。

做詩疊字最難妥當(dāng),。而老杜卻每每能化陳為新,，化腐朽為神奇。這首詩就寫得清新可愛,，是老杜詩作中少有的輕松之作,。春光明媚，萬象更新,，詩人獨(dú)自江畔尋花,。花開滿蹊,，枝椏垂低,。燦爛的花朵吸引來了酷愛訪花問蕊的蝴蝶，“時(shí)時(shí)”道出了這些可愛精靈們的活潑,，生趣,。它們舞動的是春的氣息，春的生機(jī),。單單是蝴蝶還無法點(diǎn)綴盎然的春意,。于是嬌鶯又飛入了讀者的視線,。“恰恰”是“頻頻,，密密”之意,。嬌鶯用它那甜美的歌喉連連在枝頭啼叫歌唱，殷勤報(bào)春,。詩人正是以蝶的“時(shí)時(shí)舞”,，鶯的“恰恰啼”渲染出了春光爛漫，一片繁鬧的景象,?！皶r(shí)時(shí)”、“恰恰”透露出春的氣韻,，春的精髓,。

再來讀一下黃庭堅(jiān)的《詠雪奉呈廣平公》：

連空春雪明如洗，忽憶江清水見沙,。

夜聽疏疏還密密,，曉看整整復(fù)斜斜。

風(fēng)回共作婆娑舞,，天巧能開頃刻花,。

正使盡情寒至骨，不妨桃李用年華,。

黃庭堅(jiān)做詩講究“脫胎換骨”,、“點(diǎn)鐵生金”。有時(shí)容易讓人誤解為赤裸裸的抄襲,。他詩中暗含的典故也確把不少人鬧得灰頭土臉,，狼狽不堪。但黃庭堅(jiān)也有不少詩寫得瀟灑而流暢,。如這首《詠雪》。詩人大膽的運(yùn)用疊字,?！笆枋琛薄ⅰ懊苊堋?,，寫出了雪聲的繁復(fù),；“整整”、“斜斜”,，寫出了雪花的飄搖,。同時(shí)這八個(gè)字又暗含對“風(fēng)”的描摹，“疏疏”,、“密密”是因?yàn)轱L(fēng)時(shí)大時(shí)小,?！罢薄ⅰ靶毙薄笔且?yàn)轱L(fēng)時(shí)緊時(shí)疏,。巧妙的剪裁掃除了一切詠雪詩常見的陳腔濫調(diào),，把冬雪的神韻描摹得清新雋永，意味悠長,。

說到對“疊詞”的錘煉,，就不能不說到李清照的《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚,。乍暖還寒時(shí)候，最難將息,。三杯兩盞淡酒,，怎敵他晚來風(fēng)急。雁過也,，正傷心,，卻是舊時(shí)相識。    滿地黃花堆積,，憔悴損,，如今有誰堪摘？守著窗兒,，獨(dú)自怎生得黑,。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。這次第,，怎一個(gè)愁字了得！

此詞作于國破家亡夫死之際,。詩人把她的滿腔愁緒,，滿腹心酸都貫注于詞中。開篇即用了十四個(gè)疊字,，開千古未見之局面,。“尋尋覓覓”,，刻畫心神無主,，若有所失，想要尋求寄托而不得的心境,?！袄淅淝迩濉保懣绽涔聠?、寂寞難堪,，想要擺脫但又無法擺脫的環(huán)境,。“凄凄慘慘戚戚”,，則傾吐了詩人內(nèi)心難以忍受的痛苦,。雖未直言內(nèi)心之愁，但滿腹絲絲縷縷的愁緒卻已遍布全篇,。仔細(xì)涵詠,，十四個(gè)疊字的節(jié)奏由緩變急，由疏而密,，把詩人的情感起伏,，胸中波瀾描摹得得淋漓盡致，令人嘆為觀止,。

85．名詞的錘煉

溫庭筠的《商山早行》,，可以說是錘煉名詞的經(jīng)典范例：

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng),。

雞聲茅店月,，人跡板橋霜。

槲葉落山路,，枳花明驛墻,。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘,。

“雞聲茅店月,，人跡板橋霜”一聯(lián)，實(shí)為千古絕唱,。此聯(lián)純用名詞,，決無連詞、介詞,、形容詞等“閑字”,。十個(gè)字涵蓋了六種意蘊(yùn)豐厚的意象，詩人清冷孤寂的情感即隱藏于意象之中,?！半u聲”、“人跡”,，有聲有形；“茅店”,、“板橋”,，有韻有味；“月”,、“霜”,，有情有思,。詩人側(cè)耳聽雞，抬頭望月,，離家千里,，寂寞孤凄。茅店簡陋,，板橋霜重,；有人跡相隨卻無友人相伴……六種意象構(gòu)成開闊的意境，用筆看似平整而實(shí)為跌宕,?！皦央y寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”,?！拔粗粋€(gè)動詞，而動作自在其中,，未用一句抒情,，而情感溢于言外”。

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,。斷腸人在天涯,。

如果說建筑是凝固的音樂，那么意象就是情感的形象,。這首詞前三句純用白描的手法,，為我們勾勒出了凄涼蕭瑟的晚秋畫面。表面上看這是一幅客觀的景物描寫,，沒有詩人的情感在內(nèi),，但如果仔細(xì)玩味，那干枯的藤枝,，那蒼勁的老樹,，那暮色之中猶在哀啼的烏鴉，不正是詩人羈旅愁苦的最佳寫照嗎,？遠(yuǎn)處的一座小橋,，一道流水，一戶人家不正是這似曾相識的畫面勾起了詩人對家鄉(xiāng)的想念嗎,？反觀自身,，瘦馬為憑，西風(fēng)為伴，踟躇于古道之上,。前不見先行者的足跡,，后不見后來者的行蹤。詩人為之腸斷也就在情理之中了,。全詞純用實(shí)詞而無羅列堆砌辭藻之嫌,，即景生情，寓情于景,，情景交融,。看似容易而實(shí)是作者匠心獨(dú)運(yùn),。

漁歌子

西塞山前白鷺飛,，桃花流水鱖魚肥。

青蒻笠,，綠蓑衣,。斜風(fēng)細(xì)雨不虛歸。

這是一首言志詩,。但作者通篇描繪的卻是美好的水鄉(xiāng)風(fēng)光,。春風(fēng)和暖，景色怡人,，草青柳綠,，白鷺桃花。好一處清靜之地,，好一個(gè)世外桃源,。漢字本就是富有美感的，但在眾多漢字中找到最能表達(dá)自己情意的那一個(gè)字卻是極難的,。張志和的這首漁歌子之所以成為漁歌詩中的絕唱,，就在于他找到了最能描述眼前之景，最能表達(dá)內(nèi)心情意的詞――名詞,。呈現(xiàn)在讀者眼前的這一幅圖畫,，有色澤的美好，白（鷺）,、紅（桃）,、青（蒻笠）、綠（蓑衣）濃淡相宜,，明麗清雅,。有生機(jī)的勃發(fā)，白鷺翱翔,，鱖魚嬉戲,。更有清新的意趣,，那釣魚翁佇立于斜風(fēng)細(xì)雨之中，怡然自樂,。一片風(fēng)景就是一片心靈，透過景色我們更看到了詩人淳樸而不夸飾的內(nèi)心世界,。全詩意趣渾成,，風(fēng)流蘊(yùn)藉，不愧為千古流傳之佳作,。

86．?dāng)?shù)詞的錘煉

杜甫的《絕句》是膾炙人口的,，其意境的清麗闊遠(yuǎn)自不待言，數(shù)詞的錘煉更令人稱奇：

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船,。

枯燥的數(shù)字似乎總與空靈的詩歌無緣,，但杜甫獨(dú)到的煉字卻能“平字見奇”，“樸字見色”,。全詩四句四景,。近景，一對黃鸝在柳枝柔絲間清囀吟唱,，似乎在贊美春光的明媚,，又好像在詠嘆愛情的甜美，恰似五線譜上的小小音符,，活波灑脫,。遠(yuǎn)景，一行白鷺振翅直上,，輕盈瀟灑,，如白練當(dāng)空，空靈輕快,?！扒铩薄ⅰ叭f里”對仗工整,，氣魄宏大,。“千秋雪”而“窗含”,，“萬里船”而“門泊”,，詩人的博大胸襟似乎完全敞開了，鋪展在讀者的眼前一般,。同為寫景,，前兩景風(fēng)流旖旎，后兩景清新雄奇。一首詩中而有兩貌,，這奧妙大概就在“兩”,、“一”、“千”,、“萬”四個(gè)數(shù)詞當(dāng)中吧,。

我們再來讀一下辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬,。稻花香里說豐年,，聽取蛙聲一片。   七八個(gè)星天外,，兩三點(diǎn)雨山前,。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見,。

這是一首輕松閑適的小詞,，詩人夜間漫步于黃沙嶺下，愛美的眼睛飽覽了大自然的夜景,，流露到筆端就成了沁人心脾的妙詞,。詞中最巧妙的莫過“七八個(gè)”、“兩三點(diǎn)”,。夜晚微雨,，所以天空沒有被烏云全部遮住，“七八個(gè)星”自然就在“天外”閃閃的眨眼,。又因?yàn)樘炜罩羞€掛著“七八個(gè)星”所以“兩三點(diǎn)雨山前”也就自然而然了,。細(xì)致的描摹絕沒有違背生活的規(guī)律，展現(xiàn)了詩人驚人的觀察力,。他的靈感就來自于他所熟悉的生活,。數(shù)詞的使用，沉著貼切,，把微云淡雨的夜景點(diǎn)染的淋漓盡致,，如在眼前。

87．虛詞的錘煉

古人寫詩,，一般是要躲避使用虛詞的,，一旦用到，是非要經(jīng)歷一番錘煉的,。如楊萬里的《小池》：

泉眼無聲惜細(xì)流,，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角,，早有蜻蜓立上頭,。

此詩精巧細(xì)膩,，百讀不厭?！靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭”猶為后人傳唱?！安拧弊滞怀隽诵『蓜倓倧某靥林袓渎额^角的神韻,，“早”則凸現(xiàn)了蜻蜓急不可待的天真。小荷蜻蜓相依相偎的和諧圖景就這樣被詩人描寫的渾然天成,，使全詩充滿天然靈動的韻致。

語言

88．把握語言風(fēng)格

詩歌的語言是高度濃縮化的語言,。詩詞的語言風(fēng)格一般分為如下幾類：

①平實(shí)質(zhì)樸,。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描,，不加修飾,，顯得真切深刻，平易近人,。如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子,，言師采藥去。只在此山中,，云深不知處,。”全篇4句20字,，毫無難解之處,。

②含蓄雋永。詩歌最富有靈氣,，詩的靈氣在于雋永,，在于“字短情長”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想,，開人悟性的“空白”,。如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池,。何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)?！碧旄饕环椒蚱揲g的掛念問候,，其時(shí)其境其情，歸家團(tuán)聚作長夜之談的憧憬,，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,，隱于空白,。

③清新雅致。如楊萬里的《小池》：“小荷才露尖尖角,，早有蜻蜓立上頭,。”用語新穎別致,，不落俗套,，給人一種清新美的愉悅。

④形象生動,。詩歌的語言往往以其生動形象的語言而感人至深,。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。”既是詩又是畫,，有形有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,，氣勢雄偉，境界開闊,。

⑤綺麗飄逸,。如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川,。飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天?！崩畎椎脑姶蠖紝懙蒙世_紛,，景象綺麗，變幻莫測,，這是綺麗飄逸之美,。

89．品味詩歌語言

（一）聚焦凝練、形象,、生動傳神,、富有表現(xiàn)力和感染力的動態(tài)化的詞語。閱讀詩歌,，對這類詞語,，要反復(fù)咀嚼品位，領(lǐng)略含義深刻,、雋永的字詞,。如：

暮江吟 白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅,。

可憐九月初三夜,，露似珍珠月似弓,。

白居易用生花的妙筆，寫出了特定場景下自己獨(dú)特的感受：寫殘陽用"鋪"而不用"照",，是因?yàn)闅堦栆呀咏仄骄€,，差不多是貼著江面平射過來的；同時(shí),，用一"鋪"字還表現(xiàn)出了夕陽的柔和與安詳,，賦予殘陽以人的靈性。再如：

秋思 張籍

洛陽城里見秋風(fēng),，欲作家書意萬重,。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封,。

在這首詩里,，最蕩人心腸的莫過于"復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封"兩句詩,，因?yàn)樵谄降恼Z句里蘊(yùn)涵著深情，是"臨發(fā)又開封"這一富有包孕性,，耐人咀嚼的動作,，使得這句詩具有了穿透千古的力量。由于是讓人捎信,，加以時(shí)間“匆匆”所以,，當(dāng)捎信人就要上路的時(shí)候，卻又忽然感到剛才匆忙,，生怕信里漏寫了重要內(nèi)容,，于是不假思索地作出"又開封"的決定，正顯出作者對這封"意萬重"的重視和對親人的深切思念,。這一"開"字,，該是何等地沉重。

總結(jié)：①動詞在詩歌里具有"以最小的面積,，表達(dá)最大的思想"（巴爾扎克語）的神奇作用,。在勾勒人物形象、傳情達(dá)意,、摹寫物態(tài)方面有著獨(dú)特的功能,。而詩歌語言的"凝練"特點(diǎn)在動詞的應(yīng)用上，也表現(xiàn)的最為突出,。②動詞具有極強(qiáng)的概括性,，能夠給鑒賞者以廣闊的想象空間。如"廢池喬木,，猶厭言兵"（姜夔的《揚(yáng)州慢》）,，一個(gè)"厭"字,，包含了多少"沉痛傷亂"情，可謂熠熠生輝,。③詩歌中的動詞具有鮮明的形象性,。如透過"開"字，我們完全可以想見作者的神態(tài),。

（二）注意"神光所聚"的細(xì)節(jié),。所謂"細(xì)節(jié)"是人物事件的局部特征，是那些極細(xì)微的表情,、動作,、事件等。我們解讀詩歌時(shí),，如果能抓住作者"元神"所在的"細(xì)節(jié)",，那么，將對領(lǐng)悟詩歌的主旨大有裨益,。請看2000年高考題：

黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半,，閑敲棋子落燈花,。

趙師秀《約客》

這首詩所以出名，與詩中的一個(gè)流傳千古的"細(xì)節(jié)"大有關(guān)系,。本來"有約不來過夜半"似乎已把期客不至的情形寫盡,。但末句的"閑敲棋子"卻使得本詩有了"一語天然萬古新"的神奇效果。"閑敲棋子"本是詩人的一個(gè)動作,，然而這個(gè)動作卻將詩人的那焦躁而又期望的心理刻畫的細(xì)致入微,。孤身一人，無法下棋,，所以是“閑敲棋子”,，“閑”說明了無聊寂寞，“敲”點(diǎn)明了苦悶,。隱含著詩人焦躁而失望的情緒,。故“敲棋”這一細(xì)節(jié)，有語近而情遙,，含吐不露的韻味,。

總結(jié)：①細(xì)節(jié)具有"著一字而境界全出"功效。包孕性極強(qiáng),。就像萊辛所說"包孕過去,，啟迪未來"，留給讀者以極大的想象空間,。②細(xì)節(jié)還具有展示人物心理,、表露人物情感的作用,。③揭示詩歌的主旨。

（三）體察反映作者主觀感受的,、富含人格色彩的詞語,。古人云："在心為志，發(fā)言為詩",，詩詞是作者"感發(fā)志意"的宣泄方式,。表情達(dá)意是其基本功能。故詩歌里的表現(xiàn)作者思想感情的詞語,，往往是反映作者情感和詩歌主題的"晴雨表",，不可輕忽。如：

西樓

曾鞏

海浪如云去卻回,，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷,。

朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來,。

曾鞏長于古文,，但同時(shí)也是北宋詩壇的"奔雷手"。這首《西樓》頗具遒勁陽剛之美,，本首詩選取了"海濱雨前"這一"最富于包孕性的時(shí)刻",，既表現(xiàn)了大自然壯美的景象的恢弘，同時(shí)也披示了作者豁達(dá),、開闊的胸襟。尤以"臥看千山急雨來"句,，作者渲染"風(fēng)吹,、浪卷、云涌,、雷鳴"的用意,，是為了享受"急雨"帶來的審美感受。而"臥"字的運(yùn)用更是"造化用語"的范例,。他不僅寫出了作者激賞波瀾壯闊的自然景象時(shí)所特有的豪情,，而且將作者那種力求上進(jìn)、豪放瀟灑,、雍容大度的神情,，表現(xiàn)的淋漓盡致。"臥"字在此起了傳達(dá)感情,，揭示主旨的作用,。

類似的例子不可勝數(shù)。下面聊舉數(shù)例：韓愈《晚春》"草樹知春不久歸,，百般紅紫斗芳菲,。揚(yáng)花榆莢無才思,，惟解漫天作雪飛"的"草樹知春"才都使出渾身解數(shù)爭奇斗妍。而"揚(yáng)花榆莢"本無色澤之美,，卻也不甘寂寞因風(fēng)而舞,。此詩的效果與人格化的表現(xiàn)方法是分不開的。"草樹"不僅能"知"能"解"還能"斗",，令人叫絕的是彼此還有"才思"的高低優(yōu)劣之分,。"揚(yáng)花榆莢"不因"無才思"而藏拙，而是爭鳴爭放,，為"晚春"添色,。故"惟解漫天作雪飛"方成為千古名句。元稹的《聞樂天授江州司馬》"殘燈無焰影幢幢,，此夕聞君謫九江,。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗,。"元稹被貶異鄉(xiāng),，心情本來就悲苦凄涼，在這時(shí)又聽到好友被貶的消息,。內(nèi)心更是極度震驚,，萬般怨苦。所以"物皆著我之色彩""燈"是"殘"燈,，連燈的陰影也是昏暗,、搖曳不定的"幢幢"，"風(fēng)"也成了"暗風(fēng)",，"窗"也成了"寒窗",。既是景語更是情語。一系列表示作者主觀感受的詞語的運(yùn)用,，使得這首詩在抒寫古人際遇和友誼的作品中,，獨(dú)樹一幟。

歸納：①它是解讀詩歌的一把鑰匙,，賞鑒詩歌時(shí),，這類詞語往往可以起到宏觀把握作品基調(diào)、辨析詩歌情路,、領(lǐng)悟作品主旨的作用,。②透過這些詞語，我們還可以體悟作品形象,，觀照作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,。而這，也是語文高考考綱所明確規(guī)定的。

（四）追"彩"逐"色",，品味表示色彩的詞語,，賞析中國古典詩歌所特有的詩畫合一的特點(diǎn)。中國文論歷來就有"詩畫一體""詩中有畫,，畫中有詩"（蘇軾語）的說法,，在唐宋詩里，這種現(xiàn)象頗為普遍,。大致可分為幾種情況：①將靜態(tài)的景物排列在一起,，形成意象并置迭加的畫面效果。溫庭筠的《商山早行》"雞聲茅店月,，人跡班橋霜"兩句寫旅途況味,，作者選取了十種景物分別用名詞或者名詞性的結(jié)構(gòu)羅列而出，不用加一字解釋,，便能將"行旅之人"的羈愁野況的凄冷之意表現(xiàn)的"意象俱足",。②以幾組主謂詞組或動賓詞組迭加，也能形成畫面效果,。杜甫的《登高》"風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回"。此聯(lián)的一個(gè)突出特點(diǎn)是以"風(fēng)急,、天高,、猿嘯、渚清,、沙白,、鳥回"等六組主謂詞組排列，不用任何詞語來標(biāo)示句間關(guān)系,。任憑畫面自由展現(xiàn),。故給人以渾融蒼茫的感覺。③以有關(guān)表示色彩詞語的搭配和組合,，營造出強(qiáng)烈的畫面感，進(jìn)而透射出作者的主觀情緒,。杜甫的《絕句四首》（其一）中的兩句詩"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天。"作者在廣闊的背景下,，涂抹出黃,、翠、白,、青四種顏色,，通過作者的審美觀照，構(gòu)成了一幅色澤艷麗，風(fēng)格明快,、對比強(qiáng)烈的水彩畫,，同時(shí)又向讀者傳達(dá)出作者的思想感情和審美情趣。

總結(jié)：①讀者可以透過這些表示色彩和畫面的詞語,，準(zhǔn)確地把握和體察作者的感情脈絡(luò),、臧否褒貶以及作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，進(jìn)而正確的理解詩歌的主題,。②這類詞語具有化無形為有形,，化抽象為具體、化無情為有情的功用,，狀難寫之景如在眼前,。③這類詞語還有"計(jì)白當(dāng)黑""飛筆流白"的作用，"不著一字,，盡得風(fēng)流",。

綜上所述，只要我們練就一雙敏銳而多情的"詩眼",，就能正確地品評古典詩歌的語言,，進(jìn)而提高詩歌的鑒賞能力。

90．詩歌的語序

詩歌的語言不同于一般的文字,，它是詩人情感的高度凝聚,，再加上對詩中意象與意境的提煉，對詩句平仄,、格律和對仗的滿足,，所以詩歌的語言往往具有跳躍性，語序往往與一般的文字不同,。這也更增加了詩歌的美感,，使詩歌的內(nèi)容更加豐富。比如宋代志南和尚《絕句》中的名句“沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風(fēng)”,，它的正常語序應(yīng)該是“杏花雨沾衣欲濕，楊柳風(fēng)吹面不寒”,，詩人在詩句中為了適合平仄,、韻律等要求將語序進(jìn)行了調(diào)整，語言清新活潑,，突出表現(xiàn)了早春時(shí)節(jié)微雨輕風(fēng)的柔和景象,，詩人輕松愉悅的心情也躍然紙上。再比如辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》的詩句“舊時(shí)茅店社林邊,，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”,。從詩句來看,，忽見的應(yīng)該是“茅店”，這種極富跳躍性的語序,，既符合音節(jié)韻律的需要,，又能更好地抒發(fā)情感，達(dá)到一種獨(dú)特的效果,，將詩人忽見茅店的驚喜心情展現(xiàn)無余,。

操作

91．把握詩歌脈搏

何謂詩歌的脈搏？"脈搏"就是劉勰說得"沿波討源"中的"波",，也就是古典詩歌的文本結(jié)構(gòu),，我們賞析和品味作品時(shí)，并不是在內(nèi)省自己的心理活動,，而是集中精力于文學(xué)作品本身,，關(guān)注的是文本的語言、結(jié)構(gòu),；形象,、思想、感情等要素,。通過對文學(xué)作品的語言,、技巧、形式,、結(jié)構(gòu)的賞析才有可能窺其堂奧,。

古人作詩，講究章法,、結(jié)構(gòu),，注重詩歌的起承轉(zhuǎn)合。"凡作詩詞,，要當(dāng)如常山之蛇,，救首救尾，不可偏也,。"（《苕溪漁隱叢話》）"善救首尾"這是從宏觀的謀篇而言,；所謂 "一步一態(tài)，一態(tài)一變"即"于豪爽中著一二精致語,，綿婉中著一二激勵語（沈謙《填詞雜說》）"是就詩歌內(nèi)在的情節(jié)和脈絡(luò)而言,；"收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無窮（劉熙載《詞概》）"是就詩歌的收束而言,。因此,，如果我們在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌時(shí),，從詩歌的起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)入手,，就能獲得解讀詩歌意旨的一把鑰匙。先請看2002年高考題（全國卷）

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城,。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故人情?/p>

這是一首深合起承轉(zhuǎn)合體式的膾炙人口的七絕。起句"誰家玉笛暗飛聲"如平地春雷破空而來,，一個(gè)"飛"字,，振人心魄。起句直露且顯豁,。承句"散入春風(fēng)滿洛城"句式和節(jié)奏轉(zhuǎn)入從容和舒緩,，既使文章的章法張弛有度，又進(jìn)一步調(diào)動了讀者的想象,，賦予無形的音樂以實(shí)體形象,，就像是一個(gè)可人的小精靈一般煞是可愛。,。"此夜曲中聞?wù)哿?quot;卻是陡然一轉(zhuǎn),，"聞"字，不僅點(diǎn)出了作者自己的感受,，而且,，更是用"折柳"一詞點(diǎn)染了一種場景，一種情緒,。"何人不起故人情"以一句深情的發(fā)問關(guān)合了李白的思鄉(xiāng)之情,。而高考題的題眼就設(shè)在第三句的"折柳"上。那么,，我們怎樣緊緊扣住詩歌的脈搏呢,？

（一）、抓住"起"句,。詩文的開頭,，歷來就有"鳳頭"之說。大凡經(jīng)典之作,，無不在如何經(jīng)營"鳳頭"上煞費(fèi)苦心,，以求收先聲奪人或"意在筆先"之效。"起"的方式很多,，或以景起,，或以事起，或直抒胸意,，或比興寄托,，但基本可分為兩大類：一是開門見山、當(dāng)頭棒喝,；一種是迂回入題,、托物起興,。無論哪種"起"法，都禁忌平淡乏味.,。

①"開門見山"的"起"式示例：

杜審言《和晉陵陸丞早春游望》的首聯(lián)"獨(dú)有宦游人,，偏驚物候新"，"獨(dú)"字當(dāng)頭,，"偏"字相襯,，如平地高崗，句式突兀,，既震懾讀者又點(diǎn)題明旨,，點(diǎn)出作者處處"驚新"處處懷鄉(xiāng)的宦游之慨；李白《行路難三首》（其二）中的"大道如青天,，我獨(dú)不得出"如朔風(fēng)逼面,、鐵騎突出，將作者悲憤焦灼之情,、磊落不平之氣迸射而出：這都是開門見山的"起"例,。

②“迂回入題”的"起"式示例。

玉階怨

謝眺

夕殿下珠簾,， 流熒飛復(fù)息,。

長夜縫羅衣， 思君此何極,。

作者先景語后情語,，以景象渲染而后委婉抒情的寫法，切合"迂回"起式,。

總結(jié)：詩歌中的"起句",，其作用有兩點(diǎn)：一是統(tǒng)帥全詩，奠定基調(diào),，點(diǎn)明題旨,；二是作者著意點(diǎn)染某種情緒，渲染某種氣氛,。

（二）重視"承"句,。 "承"句的形式多種多樣。有總接,，有分承,；有明順，有暗接,。但都依本文本中的固有的景路,、理路、情路,。恰如歐陽修在《筆說·峽州詩說》所說："若無下句,，則上句何堪,；既見下句，則上句頗工,。"

例如唐代常建《題破山寺后蟬院》的頷聯(lián)"竹徑通幽處，禪房花木深",，"竹徑"和"幽處""禪房"和"花木"緊承首聯(lián)中的"清晨""古寺"和"高林",，既顯章法的渾圓，又使得"山光悅鳥性,，潭影空人心"造句挺拔且寓意深長,，被歐陽修稱為"造意者為難工"之語。再如杜甫的《登高》則情景分寫,，使得詩歌的脈絡(luò)清晰而又層次分明：頷聯(lián)"無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來"中的"無邊落木"承首聯(lián)第一句的"風(fēng)急天高"；"不盡長江"承第二句"渚清沙白",。這樣,，作者的"萬里悲秋常作客""潦倒新停濁酒杯"的憂國傷時(shí)的感慨更顯沉郁。頷聯(lián)在全詩中的作用可見一斑,。

總結(jié)：詩歌中的"承"句的作用：結(jié)構(gòu)上起承上啟下縫合傳遞的作用,，為下文鋪墊和蓄勢，以使"體物寫志"更有根基,。

（三）,、直擊"轉(zhuǎn)"句。

請看下面的例子：

《約客》

趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙,。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花,。

本詩的前兩句的功用在于勾勒環(huán)境,，包括時(shí)令季節(jié)和地域特色，"黃梅"和"青草池塘"相互迎合,，鋪就了一幅在特有的環(huán)境下人物特有的一種舒朗的,、散淡的、又略帶喜悅的情緒的畫面,。但"有約不來過夜半"一句,，不僅結(jié)構(gòu)上是蕩開一筆，而且,，也是情緒上變化的關(guān)紐所在,。同時(shí)，使得"閑敲棋子落燈花"的貌似"閑適"實(shí)則是焦灼的情緒表現(xiàn)的含蓄而有韻味,。

由此可見,，"轉(zhuǎn)"是指結(jié)構(gòu)上的跌宕和作者思路上的轉(zhuǎn)換(由事及理,、由景及情、由物及人）,。 "轉(zhuǎn)"在詩詞的結(jié)構(gòu)中多指律詩的頸聯(lián),、絕句中的第三句詞和曲中的"過片"而言。它能引導(dǎo)讀者從中體認(rèn)思路,，品味出作者的情感詩歌主旨,。故歷代詩人在詩歌的"轉(zhuǎn)"上，無不絞盡腦汁,，以求收"振人魂魄"之功,。"陡然一驚便是興觀群怨""陡然一驚，正是詞中妙境,。"（劉體仁《七頌堂詞繹》）就是對 "轉(zhuǎn)"的作用的詮釋,。再如

《渡漢江》

宋之問

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春,。

近鄉(xiāng)情更怯,，不敢問來人。

詩人從貶所渡江而歸,，離家愈近,，思鄉(xiāng)之情愈是強(qiáng)烈，但作者卻宕開一筆,， "近鄉(xiāng)情更怯,，不敢問來人"。形象的說明了作者一方面渴望得知家人的"音書"的急切心理,，另一方面作者又怕家人受自己牽連的消息得到證實(shí),，所以才"情更怯"和"不敢問來人"。這里,，"近鄉(xiāng)情更怯"的"轉(zhuǎn)"上接"音書斷",，下"關(guān)""不敢"句，把詩人強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦抒發(fā)的淋漓盡致,。又如《菊花》（元?。扒飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜,。不是花中偏愛菊,，此花開盡更無花?！鼻皟删鋵戀p菊的實(shí)景"秋叢繞舍""邊繞籬邊"渲染了作者喜愛菊花的氛圍,，作為鋪墊。第三句卻是結(jié)構(gòu)上的過度和情感上的急轉(zhuǎn)。從而使"此花開盡更無花"的千古名句更如平地高岡,，既句式挺拔,，更有令人"陡然一震"的功效。此詩中的"轉(zhuǎn)"句作用可見一般,?？傊?quot;轉(zhuǎn)"句是詩歌中重要的"結(jié)",。它既是文本的思路和作者的情路轉(zhuǎn)換的明顯的語言標(biāo)志,，也是體察詩歌主旨的重要線索。

（四）,、定格"合"句。所謂"合"就是指詩詞的收束句,。是作者情感和詩歌主旨的"神光所聚"所在,，我們在解讀古典詩歌時(shí)，對此應(yīng)該"傾情關(guān)注",。請看：

劍門道中遇微雨

陸游

衣上征塵雜酒痕,，遠(yuǎn)游無處不銷魂。

此身合是詩人未,？細(xì)雨騎驢入劍門,。

本詩的結(jié)句"細(xì)雨騎驢入劍門"細(xì)雨蒙蒙，不是"鐵馬渡河",，為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān),，而不是過那"鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)"的戰(zhàn)地生活呢？這一句,，把數(shù)十年間,、千萬里路的遭遇與心情。涵蓋于七字之內(nèi),，既和首句的"征塵"應(yīng)和,，又形象逼真，含蓄蘊(yùn)藉,。故此詩在宋代別具一格,。

"填詞結(jié)句，或以動蕩見奇,，或以迷離稱俊"（〈填詞雜說〉）,，詩詞的收束方式很多，但基本的形式有兩種：一是直筆明接,，就是尾句直接抒情,、言志、闡理,。如孟郊的《登科后》中的"一日看盡長安花",，"看盡"堪稱為煉字煉句的典范,。體現(xiàn)了作者的暢快得意乃至神采飛揚(yáng)的情態(tài)。以至于我們在一千余年后,，仍然能夠想見其神態(tài),。正如古人所說"本只是常語，一經(jīng)道出,，便成獨(dú)得,。詞得此意，則極煉如不煉,，出色而本色,，人籟悉歸天籟矣。"（《藝概》）完全可以說明此類結(jié)句的明快,、質(zhì)樸,、無意造語卻自然天成的特點(diǎn)。二是曲筆收束,。所謂曲筆就是用折射,、暗示（暗喻）等方法表現(xiàn)出作者的感情、寄托,、抱負(fù)或詩歌的主旨,。如駱賓王《于易水送人一絕》“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠,。昔時(shí)人已沒,，今日水猶寒?！北驹娭械牡谌浜偷谒木渲械?quot;今日水猶寒"寓情于景,，景中帶比，不僅高度褒贊了荊軻在國家危難之時(shí)冒險(xiǎn)犯難挺身而出和不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié),，而且還隱含了對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的深切感受,。"水猶寒"一語寄托了多少深沉的感慨啊,！確實(shí)是"一切景語皆情語",。

再如《江亭夜月送別二首》（王勃）“亂煙籠碧砌，飛月向南端,。寂寞離亭掩,，江山此夜寒?！痹娙嗽诮吽妥哂讶撕?，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山,，感懷此夜,，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江干月夜圖,，尤其是結(jié)句"江山此夜寒",，上應(yīng)和首句的"亂煙籠碧砌"的月色深沉，渾圓首尾,，圓合篇章,。更因"寒"字倍增其妙。古人曾說"一片離情,，俱從此字托出",。"寒"字一語雙關(guān)，既是自己身體的切膚之痛,，又是這個(gè)特定達(dá)到離別之夜特有的感受,。結(jié)句"江山此夜寒"使得本詩頓顯空靈蘊(yùn)藉之美。

總之,，"合"句在古典詩歌鑒賞中的作用可以概括如下：在篇章結(jié)構(gòu)上,，它可以起呼應(yīng)首尾,，圓合篇章,，揭示詩歌的主旨的作用。

92．找準(zhǔn)詩眼

詩眼是一首詩或某聯(lián),、某句中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn),、情感態(tài)度的，具有概括性,、生動性,、或情趣性的，能籠罩全篇,、全聯(lián)或全句的詞語,，一般是動詞或形容詞。

①   具有濃厚的感情色彩,。

如陸游《書憤》：“塞上長城空自許,，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

②   具有概括性,、準(zhǔn)確性、生動性,、形象性或情趣性,。

如宋祁《玉樓春》：“紅杏枝頭春意鬧。”

③   能籠罩全句（聯(lián),、闋甚至全篇）,。

如白居易《長相思》：“汴水流，泗水流,，流到瓜洲古渡頭,。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?！?/p>

準(zhǔn)確地分析與體味詩眼的藝術(shù)表現(xiàn)力,，要遵循詩歌“字不離句，句不離篇” 的賞析規(guī)律,。詩眼的最終指向是詩歌的意境,，我們可從詩歌的創(chuàng)作背景，詩歌結(jié)構(gòu),，全詩的思想感情與形象,，句式活用，修辭和表現(xiàn)手法等角度體察詩眼的作用,。