新課改究竟始于何時(shí),？學(xué)界比較一致的說法是2001年。是年7月,，正值暑期,，《基礎(chǔ)教育課程改革剛要（試行）》終于在千呼萬喚中揭開廬山真面,。

      有人講，“新課改”對(duì)于中華民族未來之影響,，將“不亞于1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”,；更有人據(jù)此這樣預(yù)言，新課改注定“將是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”,。一石千浪,，為什么一部試行“綱要”的頒布和實(shí)施會(huì)激發(fā)如此大的反響，甚至一出臺(tái)就被認(rèn)定“具有劃時(shí)代意義”,？

     “綱要”之所以會(huì)如此強(qiáng)烈地觸動(dòng)教育人的神經(jīng),，是因?yàn)樗鼛淼氖侨碌慕逃齼r(jià)值觀的震撼。一路艱難地從“工具”和“功利”教育中掙扎出來的中國(guó)基礎(chǔ)教育,，第一次正大光明地喊出,，“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”；第一次旗幟鮮明地主張,，“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求”,；第一次理直氣壯地提出,，“改變課程內(nèi)容‘難、繁,、偏,、舊’和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”,；第一次斬釘截鐵地要求，“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),、死記硬背,、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,、樂于探究,、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,、獲取新知識(shí)的能力,、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”；…… 如此之多的震古爍今的“第一次”，讓整個(gè)基礎(chǔ)教育界“耳目一新”,、“心靈震撼”,。

   “忽如一夜春風(fēng)來”，新課改就這樣在2001年的這個(gè)夏天,，聲勢(shì)浩蕩地來了,。

         新課改的著力點(diǎn)在課堂

      然而，相比于官方大力推動(dòng)的“新課程”改革,，民間的興趣點(diǎn)似乎并不在這里,。在他們看來，課程如果離開了課堂的支撐,，只能是“鏡花水月”,，教育的問題是“課堂并發(fā)癥”導(dǎo)致的，脫離課堂教學(xué)的改革,，永遠(yuǎn)只能是“外圍”的改革,，課堂是最頑固的“堡壘”，也是改革的“心臟地帶”,。

     更何況,，課堂改革的風(fēng)險(xiǎn)性是顯而易見的,。改不好,，會(huì)影響升學(xué)率，校長(zhǎng)們“投鼠忌器”,，思慮或許并不是多余的,，然而“總得有人去擦星星”。時(shí)代就這樣選擇了兩所普通的農(nóng)村中學(xué)：洋思與杜郎口,。

     自上世紀(jì)八十年代,，江蘇洋思中學(xué)就率先發(fā)起了對(duì)“課堂”改革的挑戰(zhàn)。民間改革的力量從來都“風(fēng)起云涌”,。洋思中學(xué)從改變“課堂結(jié)構(gòu)”入手,，嘗試盧仲衡先生提出來的“先學(xué)后教”理念，“極大地提高了課堂效益”,。中國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要是師從于前蘇聯(lián)凱洛夫的“五步教學(xué)法”,，其課堂結(jié)構(gòu)“復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新課,、教師講授,、例題練習(xí)、小結(jié)作業(yè)”被中國(guó)同行奉為圭臬,，而洋思中學(xué)的“先學(xué)后教,、當(dāng)堂訓(xùn)練”，在中國(guó)大地上第一次動(dòng)搖了這個(gè)權(quán)威，其隱含的價(jià)值無疑是巨大的,。

     正是因?yàn)檠笏贾袑W(xué)敢于吃螃蟹的創(chuàng)新精神,，鼓勵(lì)和帶動(dòng)了一大批草根學(xué)校從改革的幕后走到了前臺(tái)，其中就包括山東杜郎口中學(xué),。他們?cè)诖奁渖ｉL(zhǎng)的帶領(lǐng)下,，接過洋思中學(xué)改革的大旗，把教學(xué)從改變“課堂結(jié)構(gòu)”到改變“教學(xué)關(guān)系”深入推進(jìn)了一大步,。進(jìn)入2013年之后,，杜郎口中學(xué)對(duì)自己的改革成果動(dòng)刀，把改變“教學(xué)關(guān)系”引入到改變“教學(xué)意義”的深水區(qū),，中國(guó)教學(xué)改革從此掙脫了“分?jǐn)?shù)”的控制,，實(shí)現(xiàn)了從“求效”到“追魂”的質(zhì)的飛躍。

    洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)的改革效應(yīng)是不可想象的,，以杜郎口為例,，學(xué)校每一天都“門庭若市”，來參觀學(xué)習(xí)者十年下來總量早就突破了150萬人次,。不止是一所洋思,，也不止是一所杜郎口，在湖南,，在河南……在貴州,、在甘肅，課堂教學(xué)的改革如火如荼,，新的模式正有力蕩滌著傳統(tǒng)的教育教學(xué),。

    杜郎口成為”課改符號(hào)“，它的經(jīng)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的一套“杜郎口模式”,，而是從課堂出發(fā),，經(jīng)由“改結(jié)構(gòu)”到“改關(guān)系”，再到“改意義”而建構(gòu)形成的“新教育學(xué)”,。其對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的貢獻(xiàn),，不是發(fā)明了新的教育教學(xué)理論、理念,，而是基于新課改的實(shí)踐性研究,，體現(xiàn)出新課改的生命力，拓展了新課改的內(nèi)涵,，創(chuàng)造出新的教育教學(xué)形態(tài),。日本著名教育學(xué)者佐藤學(xué)這樣評(píng)價(jià)杜郎口，“它不是山東的,、中國(guó)的杜郎口,，而是世界的杜郎口”,。

     關(guān)于杜郎口的爭(zhēng)議很多，但誰又能否認(rèn)它帶給基礎(chǔ)教育界改革的啟發(fā)呢,？關(guān)注和審視杜郎口改革,，顯然不是僅僅為了推出一名“名校”,，而是探究改革背后的價(jià)值,。那么，杜郎口究竟在改什么,？是“課改”,，但又不僅僅是“改課”。當(dāng)課改進(jìn)入深水區(qū)之后,，實(shí)際上我們有必要重溫當(dāng)年“剛要”的“課程目標(biāo)”,，那就是培養(yǎng)學(xué)生的“情感、態(tài)度,、價(jià)值觀”,，正如崔其升所闡述的，“好的課堂要有震撼人心的穿透力,，課堂教學(xué)的過程,，就是讓學(xué)生修心、強(qiáng)志,、壯膽,、開智的過程”，到此我們應(yīng)該恍然大悟,，原來課堂才是通達(dá)“課程目標(biāo)”的最終途徑,。杜郎口經(jīng)驗(yàn)就是給了我們這條路徑,。

    課改的7個(gè)升級(jí)

    最近有專家撰文指出,，中國(guó)的課堂教學(xué)“過于重視工具理性，而忽略價(jià)值理性”,。100年前,，陶行知先生曾經(jīng)這樣概括當(dāng)時(shí)的教育，”先生只管教,，學(xué)生只管學(xué)“,。在他看來，”教的法子必須要根據(jù)學(xué)的法子“,，捫心自問,，我們今天改了多少？30年前,，聯(lián)合國(guó)教科文組織就明確提出：”教育的目的在于使人成為他自己,。變成自己“,，”現(xiàn)代教學(xué)，通傳統(tǒng)的觀念與實(shí)踐相反,，應(yīng)該使它本身適應(yīng)于學(xué)習(xí)者,，而學(xué)習(xí)者不應(yīng)屈從于預(yù)先規(guī)定的教學(xué)規(guī)則“，”應(yīng)使學(xué)習(xí)者成為教育活動(dòng)的中心“,，30年之后,，我們實(shí)踐了沒有？《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010—2020）》也再一次重申,，教學(xué)改革應(yīng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,，要育英才，鼓勵(lì)拔尖人才成長(zhǎng),，剛要頒布已經(jīng)有數(shù)個(gè)年頭,，我們付諸行動(dòng)了沒有？黨的十八大提出2020年要實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,，現(xiàn)代化首先是”人“的現(xiàn)代化,，那么，我們從現(xiàn)在開始追問一下,，我們距離現(xiàn)代化還有多遠(yuǎn),？實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的路徑是什么？

     我們今天大力推動(dòng)課改,，不是為了增強(qiáng)學(xué)校教育的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力,，也不是為了把學(xué)生培養(yǎng)成擁有知識(shí)能力的人，而是為了給這個(gè)民族培養(yǎng)有”情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀“的中國(guó)夢(mèng)的”筑夢(mèng)者“，當(dāng)教育沖破應(yīng)試的囚籠之后,，當(dāng)課堂教學(xué)解決了方式,、方法的困擾之后，當(dāng)課程目標(biāo)得以確立之后,，當(dāng)一批課改學(xué)校雨后春筍般冒出來之后,，教育去往哪里早就不應(yīng)再有任何的爭(zhēng)議的。

     教育的核心是”以人為本“,，它基本的要求是從人出發(fā),，接納人、尊重人,、發(fā)展人,。對(duì)于學(xué)校教育而言，從”學(xué)情“出發(fā),，就要尊重學(xué)生,，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)方式,；從”教情“出發(fā)，善待教師,，關(guān)注教師的生活狀態(tài)和行為方式,；從”校情“出發(fā)，以發(fā)展為本,，關(guān)注育人模式和團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀形成,。

   教學(xué)的升級(jí)就這樣擺在我們面前了，它要求我們必須進(jìn)一步的關(guān)注和探索：

  1,、從課程中心升級(jí)到學(xué)習(xí)中心,；

 2、從注重知識(shí)的學(xué)習(xí)到注重人格的修煉,；

 3,、從注重能力的培養(yǎng)到注重創(chuàng)造力的形成；

4,、從自主學(xué)習(xí)領(lǐng)域擴(kuò)展到生活自治領(lǐng)域,；

5、 從改造課堂教學(xué)技術(shù)到改造教室文化制度,； 

6,、從關(guān)注學(xué)習(xí)小組到關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)；

7,、 從學(xué)科教師升級(jí)成”教育“教師,。

    當(dāng)課改作為學(xué)校育人模式的”總抓手“被賦予太多的使命時(shí)，要求它必須緊扣”教學(xué)意義“來展現(xiàn)出巨大的能量,，必須思考,，什么樣的教學(xué)才能超越知識(shí)而抵達(dá)”情感、態(tài)度,、價(jià)值觀“,，又如何不把所有的課堂都上成”政治課“？

    教師”專業(yè)化“的超越

       愛你的學(xué)生吧,，愛他就是愛國(guó),，因?yàn)樗褪俏磥淼哪莻€(gè)國(guó)。
      愛你的老師吧,，愛他就是愛國(guó)，因?yàn)樗麤Q定著未來那個(gè)國(guó)的國(guó)民,。
         弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中強(qiáng)調(diào),，”愛是人格的展現(xiàn)“。蘇霍姆林斯基曾這樣說：” 好教師意味著什么,？首先意味著他是這樣的人,，他熱愛學(xué)生,，感到與學(xué)生交往是一種樂趣；相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,，善于和孩子交朋友,，關(guān)心孩子的快樂和悲傷；了解孩子的心靈,，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子,。“

   對(duì)教師而言，最重要的顯然不是”傳授知識(shí)“,，甚至都不是”上好每一堂課“,，他所有的行為其實(shí)都是在表達(dá)愛，愛是教師唯一的經(jīng)驗(yàn),，正如顧明遠(yuǎn)先生所言”沒有愛就沒有教育“,。教師的使命就是詮釋愛，用愛喚醒愛,，用愛來滋養(yǎng)心靈,，愛就是”情感、態(tài)度,、價(jià)值觀“,。因而，教師本質(zhì)上是一種”愛的存在“,，教育的本質(zhì)其實(shí)就是”喚醒愛,、表達(dá)愛、創(chuàng)造愛“,，教育對(duì)教師的要求可以概括為”熱愛學(xué)生,、懂得學(xué)生、會(huì)‘利用’學(xué)生“,。教師應(yīng)該樹立這樣的理念,，”相信學(xué)生、解放學(xué)生,、‘利用’學(xué)生,、發(fā)展學(xué)生“，這就是”學(xué)生中心“的基本觀點(diǎn),，也是教師從”學(xué)科教師“升級(jí)為”教育教師“的必由之路,。

     教師要堅(jiān)決從”科學(xué)教師“身份中走出來，走出狹隘的”專業(yè)化“誤區(qū),，不能把教學(xué),、備課、聽課,、評(píng)課等技能當(dāng)成”專業(yè)化“的全部,，教師真正的專業(yè)化是建構(gòu)其”職業(yè)精神“,，是致力于承擔(dān)”立德育人“的教育使命。

     教師的”升級(jí)“究竟在哪里完成的呢,？幾年來,，課改學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)一般認(rèn)為是在課堂。這是對(duì)的,，正如我們一向認(rèn)為的課改的抓手是小組一樣,，課堂的確是教師的成長(zhǎng)場(chǎng)，但又是什么在支撐著教學(xué)內(nèi)容和教師成長(zhǎng)的呢,？答案是學(xué)科組,。當(dāng)改造學(xué)科組作為一個(gè)方案被思考之后，它意味著的是不僅要完成傳統(tǒng)的”教學(xué)任務(wù)“,，而且還要被賦予”教育內(nèi)容“,，比如如何激發(fā)學(xué)生的興趣，如何培養(yǎng)自主精神,，如何塑造學(xué)生的人生,，而這一切就是”教學(xué)意義“了，也是教育者必須追求的價(jià)值觀,。這樣的學(xué)科組,，就由關(guān)注教學(xué)技能而”升級(jí)“為關(guān)注教師的精神發(fā)育；由關(guān)注教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)升級(jí)為情感目標(biāo)和人格目標(biāo),；由關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)到關(guān)注教育行為的發(fā)生,；由關(guān)注教學(xué)流程到關(guān)注教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

    而這一切,，都不屬于創(chuàng)造,，它的源頭仍然是來自于”綱要“，它只是實(shí)踐創(chuàng)新或者說是創(chuàng)新實(shí)踐,。從這層意義上,，有什么樣形態(tài)的課堂出現(xiàn)，都無需驚詫,，”無師課堂“,、”自駕課堂“、”跨界課堂“等也應(yīng)該是課堂,。沒有創(chuàng)新,，就沒有未來，中國(guó)基礎(chǔ)教育的希望,，就在那里,，就在這里！ 我們樂觀地預(yù)言,，一個(gè)嶄新的2015,，在等待著我們！