請成相：世之殃,，愚闇愚闇墮賢良！人主無賢,，如瞽無相,，何倀倀！請布基,， 慎圣人,，愚而自專事不治。主忌茍勝,，群臣莫諫,，必逢災(zāi),。論臣過，反其施,，尊主 安國尚賢義,。拒諫飾非，愚而上同,，國必禍,。曷謂“罷”？國多私,，比周還主黨與 施,。遠(yuǎn)賢近讒，忠臣蔽塞主埶移,。曷謂“賢”,？明君臣，上能尊主下愛民,。主誠聽 之,，天下為一海內(nèi)賓。主之孽,，讒人達(dá),，賢能遁逃國乃蹙。愚以重愚,，闇以重闇,， 成為桀。世之災(zāi),，妒賢能,，飛廉知政任惡來。卑其志意,，大其園圃高其臺,。武王怒， 師牧野,，紂卒易鄉(xiāng)啟乃下,。武王善之，封之于宋立其祖,。世之衰,，讒人歸，比干見 刳箕子累,。武王誅之,，呂尚招麾殷民懷。世之禍,，惡賢士,，子胥見殺百里徙,。穆公 任之，強(qiáng)配五伯六卿施,。世之愚,，惡大儒，逆斥不通孔子拘,。展禽三絀,，春申道綴， 基畢輸,。請牧基,，賢者思，堯在萬世如見之,。讒人罔極,，險(xiǎn)陂傾側(cè)此之疑?；厥?， 辨賢罷，文武之道同伏戲,，由之者治,，不由者亂，何疑為,？凡成相,，辨法方，至治 之極復(fù)后王,。慎墨季惠,，百家之說欺不詳。治復(fù)一,，修之吉,，君子執(zhí)之心如結(jié)，眾 人貳之,，讒夫棄之,，形是詰。水至平,，端不傾，心術(shù)如此象圣人,。人而有埶,，直而 用抴必參天。世無王,，窮賢良,，暴人芻豢,，仁人糟糠；禮樂息滅,，圣人隱伏,，墨術(shù) 行。治之經(jīng),，禮與刑,，君子以修百姓寧。明德慎罰,，國家既治四海平,。治之志，后 埶富,，君子誠之好以待,。處之敦固，有深藏之,，能遠(yuǎn)思,。思乃精，志之榮,，好而壹 之神以成,。精神相反，一而不貳,、為圣人,。治之道，美不老,，君子由之佼以好,。下 以教誨子弟，上以事祖考,。成相竭,，辭不蹙，君子道之順以達(dá),。宗其賢良,，辨其殃 孽，□□□,。

請成相,，道圣王，堯舜尚賢身辭讓,，許由善卷,，重義輕利行顯明。堯讓賢,，以 為民,，泛利兼愛德施均,。辨治上下，貴賤有等明君臣,。堯授能,，舜遇時，尚賢推德 天下治,。雖有圣賢,，適不遇世，孰知之,？堯不德,，舜不辭，妻以二女任以事,。大人 哉舜,，南面而立萬物備。舜授禹,，以天下,，尚得推賢不失序。外不避仇,，內(nèi)不阿親,， 賢者予。禹勞心力,，堯有德,，干戈不用三苗服。舉舜甽畝,，任之天下,，身休息。得 后稷,，五谷殖,；夔為樂正鳥獸服；契為司徒,，民知孝弟尊有德,。禹有功，抑下鴻,， 辟除民害逐共工,。北決九河，通十二渚,，疏三江,。禹傅土，平天下，躬親為民行勞 苦,。得益、皋陶,、橫革,、直成、為輔,。契玄王,，生昭明，居于砥石遷于商,，十有四 世,，乃有天乙是成湯。天乙湯,，論舉當(dāng),，身讓卞隨舉牟光?！酢酢酢?，道古賢圣基 必張。

愿陳辭,，□□□,，世亂惡善不此治。隱過疾賢,，長由奸詐鮮無災(zāi),。患難哉,！阪 為先,，圣知不用愚者謀。前車已覆,，后未知更,，何覺時？不覺悟,，不知苦,，迷惑失 指易上下。中不上達(dá),，蒙揜耳目塞門戶,。門戶塞，大迷惑,，悖亂昏莫不終極,；是非 反易，比周欺上惡正直。正直惡,，心無度,，邪枉辟回失道途。己無郵人,，我獨(dú)自美,， 豈獨(dú)無故？不知戒,，后必有,，恨后遂過不肯悔。讒夫多進(jìn),，反復(fù)言語生詐態(tài),。人之 態(tài)，不如備,，爭寵嫉賢利惡忌,；妒功毀賢，下歛黨與上蔽匿,。上壅蔽,，失輔埶，任 用讒夫不能制,。郭公長父之難,，厲王流于彘。周幽厲,，所以敗,，不聽規(guī)諫忠是害。 嗟我何人,，獨(dú)不遇時當(dāng)亂世,！欲衷對，言不從,，恐為子胥身離兇,；進(jìn)諫不聽，剄而 獨(dú)鹿棄之江,。觀往事,，以自戒，治亂是非亦可識,?！酢酢酢酰杏诔上嘁杂饕?。

請成相,，言治方，君論有五約以明。君謹(jǐn)守之,，下皆平正,，國乃昌。臣下職,， 莫游食,，務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。事業(yè)聽上,，莫得相使，一民力,。守其職,，足衣食，厚薄 有等明爵服,。利往卬上,，莫得擅與，孰私得,？君法明,，論有常，表儀既設(shè)民知方,。 進(jìn)退有律,，莫得貴賤、孰私王,？君法儀,，禁不為，莫不說教名不移,。修之者榮,，離 之者辱，孰它師,？刑稱陳,，守其銀，下不得用輕私門,。罪禍有律,，莫得輕重威不分。 請牧基,，明有祺,，主好論議必善謀。五聽修領(lǐng),，莫不理續(xù)主執(zhí)持,。聽之經(jīng)，明其請， 參伍明謹(jǐn)施賞刑,。顯者必得,，隱者復(fù)顯，民反誠,。言有節(jié),，稽其實(shí)，信誕以分賞刑 必,。下不欺上,，皆以情言，明若日,。上通利,，隱遠(yuǎn)至，觀法不法見不視,。耳目既顯,， 吏敬法令莫敢恣。君教出,，行有律,，吏謹(jǐn)將之無鈹滑。下不私請,，各以宜,，舍巧拙。 臣謹(jǐn)修,，君制變,，公察善思論不亂。以治天下,，后世法之成律貫,。