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歷代本草藥性匯解

 事不宜急緩則圓 2014-12-17
       吳茱萸為蕓香科植物吳茱萸或疏毛吳茱萸的干燥將成熟果實,。多系栽培,。主產于貴州、廣西,、云南,、四川,、浙江、湖南,、陜西等地,。原植物生于山坡草叢、低海拔向陽的疏林或林緣曠地,。喜溫暖濕潤氣候,,不耐寒冷和干燥,以陽光充足,、土層深厚,、疏松肥沃、富含腐殖質,、排水良好的砂質壤土和腐殖質壤土最宜生長,。味辛、苦,,性熱,。歸肝、脾,、胃,、腎經。功效散寒止痛,、降逆止嘔,、助陽止瀉。臨床用名有吳茱萸,、制吳茱萸,。
       【本草匯言】
       《神農本草經》:味辛,溫,。主溫中下氣,,止痛,咳逆,,寒熱,,除濕血痹,逐風邪,,開腠理,。
       《名醫(yī)別錄》:大熱,有小毒,。主去痰冷,,腹內絞痛,諸冷、實不消,,中惡,,心腹痛,逆氣,,利五臟,。
       《本草拾遺》:殺鬼魅及惡蟲毒,起陽,,殺牙齒蟲痛,。
       《藥性論》:味甘,辛,,大熱,,有毒。能主心腹疾積冷,,心下結氣,,疰心痛。治霍亂轉筋,,胃中冷氣,,吐瀉腹痛,不可勝忍者可愈,。療遍身疹痹,冷食不消,,利大腸壅氣,。削皮,能療漆瘡,,主中惡,,腹中刺痛,下痢不禁,,治寸白蟲,。
       《日華子本草》:健脾,通關節(jié),,治霍亂瀉痢,,消痰,破癥癖,,逐風,,治腹痛,腎氣,,腳氣,,水腫,下產后余血,。
       《開寶本草》:味辛,,溫,、大熱,有小毒,。去痰冷,,腹內絞痛,諸冷,、實不消,,中惡,心腹痛,,逆氣,,利五臟。
       《本草圖經》:椒氣好下,,茱萸氣好上,,言其沖膈,不可為服食藥,,故多食沖眼又脫發(fā)也,。
       《本草衍義》:此物下氣最速,腸虛人服之愈甚,。
       《藥類法象》:治寒在咽嗌,,噎塞胸膈不利。經言:咽膈不通,,食不下,,食則嘔,令人口開目瞪,。寒邪所隔,,氣不得上下。此病不已,,令人寒中,,腹?jié)M膨脹。下利寒氣,,用之如神,,諸藥不可代也。
       《藥性賦》:味苦,、辛,,氣熱,有小毒,??缮山担栆病F溆糜兴模貉枢蓺庖煌?,胸中冷氣閉塞而不利,,脾胃停冷腹痛而不任,心氣刺痛成陣而不止,。
       《湯液本草》:氣熱,,味辛苦,氣味俱厚,,陽中陰也,。辛溫大熱,有小毒,。
       入足太陰經,、少陰經、厥陰經,。
       《象》云:食則令人口開目瞪,,寒邪所隔,氣不得上下,。此病不已,,令人寒中,腹?jié)M膨脹,,下利寒氣,,諸藥不可代也。
       《心》云:去胸中逆氣,。不宜多用,,辛熱恐損元氣。
       《珍》云:溫中下氣,,溫胃。
       《本草》云:主溫中下氣,,止痛,,咳逆寒熱,除濕血痹,,逐風邪,,開腠理,去痰冷,,腹內絞痛,,諸冷實不消,中惡心腹痛逆氣,,利五臟,。入足太陰、少陰、厥陰,,震坤合見,,其色綠。
       仲景云:吳茱萸湯,、當歸四逆湯,、大溫脾湯,及脾胃藥皆用此也,。
       《衍義》云:此物下氣最速,,腸虛人服之愈甚。蓼實為之使,,惡丹參,、硝石、白堊,,畏紫石英,。
       《本草發(fā)揮》:成聊攝云:寒淫于內,治以甘熱,,佐以苦辛,,吳茱萸、生姜之辛以溫胃,。
       潔古云:治寒在咽隘,,寒胸中。經云:咽膈不通,,食不可下,,食則嘔,令人口閉目瞪,,寒邪所結,,氣不得上下,此病不已,,令人寒中腹?jié)M,,膨脹下利。寒氣用之如神,,諸藥不可代也,。《主治秘訣》云:性熱味辛,,氣味俱厚,,氣浮而味降,陰中陽也,。其用有四:去胸中滿,,止心痛,,治感寒腹痛,消宿酒,。為白豆蔻之佐也,。
       《本草綱目》:茱萸辛熱,能散能溫,??酂幔茉锬軋?。故其所治之癥,,皆取其散寒溫中,燥濕解郁之功而已,。
       《朱氏驗方》:中丞常子正苦痰飲,,每食飽或陰晴節(jié)變率同,十日一發(fā),,頭疼背寒,,嘔吐酸汁,即數(shù)日伏枕不食,,服藥罔效,。宣和初為順昌司祿,于太守葵正道席上,,得吳仙丹方服之,,遂不再作。每遇飲食過多腹?jié)M,,服五,、七十丸便已。少頃小便作茱萸氣,,酒飲皆隨小水而去,,前后痰藥甚亦,無及此者,。用吳萸(湯泡七次),,茯苓等分,為末,,煉蜜丸梧子大,每熟水下五十丸,。
       梅楊聊方:只用吳萸酒浸三宿,,以茯苓末拌之,日干,。每吞百粒,,溫酒下,。又咽喉口舌生瘡者,以茱萸末醋調,,貼兩足心,,移夜便愈。其性雖熱,,而能引熱下行,,益亦從治之義,而謂茱萸之性上行不下者,,似不然也,。有人治小兒痘皰口噤者,嚙茱萸一,、二粒,,抹之即開,亦取其辛散耳,。
       辛熱,,充氣動火,昏目發(fā)瘡,。
       開郁化滯,,治吞酸,厥陰痰涎頭痛,,陰毒腹痛,,疝氣血痢,喉舌口瘡,。
       《本草經疏》:吳茱萸稟火氣以生,,故其味辛,氣溫,,有小毒,。甄權:辛苦大熱。氣味俱厚,,陽也,。入足陽明、太陰,,兼入足少陰,、厥陰經。凡脾胃之氣,,喜溫而惡寒,,寒則中氣不能運化,或為冷實不消,,或為腹內絞痛,,或寒痰停積,,以致氣逆發(fā)咳,五臟不利,,辛溫暖脾胃而散寒邪,,則中自溫,氣自下,,而諸證悉除,。其主除濕血痹,逐風邪者,,蓋以風寒濕之邪多從脾胃而入,,脾胃主肌肉,為邪所侵則腠理閉密而寒熱諸痹所從來矣,。辛溫走散開發(fā),,故能使風寒濕之邪從腠理而出,中惡腹痛,,亦邪惡之氣干犯脾胃所致,,入脾散則腹痛自止矣。
       簡誤:陽厥似陰,,手足雖逆冷,,而口多渴,喜飲水,,大小便秘結,,小便或通亦赤澀短少,此火極似水,,守真所謂禁栗如喪神守,,皆屬于火之謂耳。此與桂,、附,、干姜之類同忌。嘔吐吞酸,,屬胃火者,,不宜用,咳逆上氣,,非風寒外邪及冷痰宿水所致,,不宜用。腹痛屬血虛有火者,,不宜用,。赤白下痢,病名摻,,因暑邪入于腸胃,,而非酒食生冷,停滯積垢者,,不宜用,。小腸疝氣,非驟感寒邪,,及初發(fā)一二次者,,不宜用?;魜y轉筋,,由于脾胃虛弱冒暑所致,而非寒濕生冷干犯腸胃者,,不宜用,。一切陰虛之證,及五臟六腑有熱無寒之人,,法所咸忌,。
       《本草蒙筌》:味辛、苦,,氣溫,、大熱。氣味俱厚,,可升可降,,陽中陰也。有小毒,。所產吳地獨妙,,故加吳字為名。惡丹參硝石,。入肺脾腎經,。主咽嗌寒氣,噎塞不通,。散胸冷氣,,窒塞不通。散胸冷氣,,窒塞不利,。驅脾胃停寒,臍腹成陳絞痛,。逐膀胱受濕,,陰囊作疝剜疼。開腠理,,解風邪,。止嘔逆,,除霍亂。仍須折肝木之性,,治吞吐酸水如神,。厥陰頭疼,引經必用,。氣猛不宜多食,。令人目瞪口開。若久服之,,亦損元氣,。腸虛泄者,尤忌沾唇,,為速下氣故爾,。
       《本草乘雅》:茱者,火胎于木,;萸者,,乙胎于甲;吳其產也,。故主寒中,,其進甚銳,除逐痹閉,,其退甚速,。開發(fā)上焦,宣五谷味,,熏膚充身澤毛,,若霧露之溉,陽生氣分之良劑也,。故氣下者自上,,咳逆者自平,痹閉成蟲者自殺矣,。設中熱人所當避忌,,形寒飲冷者,為效頗捷,。佐以黃連,,用治淡陰,兩得之矣,。
       《藥性解》:吳茱萸,,味苦辛,性熱有小毒,入肝,、脾,、胃、大腸,、腎五經,。主下氣消痰、寒氣噎塞,、心腹刺痛、霍亂轉筋,、腳氣攻心,,止咳逆,逐風邪,,消宿食,,除血痹。惡丹參,,硝石,。按:吳茱萸辛熱之劑,宜入五經,,以理寒證,。多食大損元氣,腸虛者忌之,。
       《藥鑒》:氣熱,,味苦辛,氣味俱厚,,可升可降,,陽也。主咽喉寒氣呃塞而不通,,胸中冷氣閉塞而不利,,脾胃停冷腹痛而不住,心氣刺痛苦悶而不仁,。開腠理,,消疝氣,止嘔逆,,除霍亂,。又能順折肝木之性,治吞吐酸水如神,。厥陰頭痛,,引經必用。更殺寸白三蟲,煎服即出,。枝療二便關格,,銜口立通,必取向陽者方驗,。大哉,!茱萸,乃驅陰之捷方,,回陽之妙藥也,。
       《景岳全書》:吳茱萸,味辛苦,,氣味俱厚,,升少降有小毒。能助陽健脾,,治胸膈停寒,,脹滿痞塞,化滯消食,,除吞酸嘔逆霍亂,,心腹蓄冷,中惡絞痛,,寒痰逆氣,,殺諸蟲鬼魅邪疰,及下焦肝腎膀胱寒疝,,陰毒疼痛,,止痛瀉血痢,厚腸胃,,去濕氣腸風痔漏,,腳氣水腫。然其性苦善降,,若氣陷而元氣虛者,,當以甘補諸藥制而用之。
       《本草備要》:燥,,祛風寒濕,,宣,下氣開郁,。
       辛苦大熱,,有小毒。入足太陰血分,,脾,。少陰、厥陰氣分。腎,、肝,。其氣燥,故專入肝而旁及脾腎,。潤肝燥脾,,溫中下氣,除濕解郁,,去痰殺蟲,,開腠理,逐風寒,。治厥陰頭痛,,仲景用吳茱萸湯。陰毒腹痛,,痛在小腹。嘔逆吞酸,,俗名醋心,。亦有吐酸者,宜降火清痰,,用吳萸作向導,。葵中丞苦痰飲,,離十日一發(fā),,頭痛背寒,嘔酸不食,。得一方,,茯苓、吳茱湯泡七次,,等分,,蜜丸,名吳仙丹,,前后痰方無及此者,。痞滿噎膈,胃冷,。食積瀉痢,,血痹陰疝,痔疾腸風,,腳氣水腫,,口舌生瘡,為末,醋調貼足心,,過夜便愈,,能引熱下行。沖脈為病,,氣逆里急,。宜此主之。性雖熱,,而能引熱下行,,段成式言:椒性善下,吳茱性上,,似不盡然,。寇宗奭曰:此物下氣甚速,。東垣曰:濁陰不降,,厥氣上逆,膈塞脹滿,,非吳茱不可治也,。昂按:吳朱辛熱,故性上,;氣味俱厚,,故善降。利大腸壅氣,,故治腸風痔痢,。下產后余血。故產后必用之,。然走氣動火,、昏目發(fā)瘡,血虛有火者禁用,。陳者良,。止嘔黃連水炒,治疝鹽水炒,。治血醋炒,。惡丹參、硝石,。
       《本經逢原》:吳茱萸,,氣味俱厚,陽中之陰,。其性好上者,,以其辛也,。又善降逆氣者,以味厚也,。辛散燥熱而臊,,入肝行脾?!侗窘洝分鳒刂邢職庵雇?,咳逆寒熱,專取辛溫散邪之力,;又言除濕血痹,,逐風邪,開腠理者,,以風寒濕痹,,靡不由脾胃而入,辛溫開發(fā),,表里宣通,,而無拒閉之患矣。至于定吐止瀉,,理關格中滿,,腳氣疝瘕,制肝燥脾風,,厥氣上逆,,陰寒膈塞,,氣不得上下,,腹脹下痢,及沖脈為病,,逆氣里急,,并宜苦熱以泄之。東垣云:濁陰不降,,厥氣上逆,,甚而脹滿者,非吳茱萸不可治,。仲景吳茱萸湯,、當歸四逆加吳茱萸生姜湯,治厥陰病及溫脾皆用之,??苁涎云湎職庾钏伲柼撊朔?。凡病非寒滯者勿服,。按:椒性善下,,茱萸善上,故服茱萸者,,有沖膈沖眼,,脫發(fā)咽痛,動火發(fā)瘡之害,。其治暴注下重,,嘔逆吐酸,肝脾火逆之證,,必兼苦寒以降之,,如佐金丸治肝火痰運嘈雜最效。小兒痘瘡口噤,,嚼吳茱萸,,抹之即開,亦取辛散之意,。
       《本草崇原》:山茱萸,、吳茱萸咸稟木火之氣。稟火氣,,故主溫中,。稟木氣,故主下氣,。中焦溫而逆氣下,,則痛自止矣。濕血痹者,,濕傷肌腠,,致充膚熱肉之血凝泣為痹。少陽炎熱之氣,,行于肌腠,,肝主沖任之血,淡滲皮膚,,則濕血痹可除矣,。又曰逐風邪者,言濕痹可除,,而風邪亦可逐也,。氣味辛溫,故開腠理,,腠理開,,則肺病之咳逆,皮膚之寒熱皆治矣,。
       《本草求真》:﹝批﹞逐肝寒氣上逆,。
       吳茱萸專入肝,,兼入脾、胃,、腎,、膀胱。辛苦燥熱,,微毒,。專入厥陰肝、氣分,,散寒除脹,。東垣云:濁陰不降,厥氣上逆,,甚而脹滿,,非吳茱萸不可治也。多用損人元氣,,故吞酸吐酸等癥俱用,。繡按:吞吐酸水,河間,、丹溪單指屬熱,,景岳專指屬寒,斯癥寒熱俱有,,在醫(yī)當依所見,,兼癥與脈,及平昔臟氣偏純,,審實明辨可耳,,不可專祖一家治法。至如咽喉口舌生瘡,,以茱萸末醋調貼兩足心,,一夜便愈者,,以熱下行也,。兼入脾胃以除胸中寒冷,又脾經血分濕痹,,令其表里宣通,,而無拒閉之患矣。又兼入腎而治膀胱受濕,,陰囊作疝,,久滑冷瀉,陰寒小腹作疼,,暨腳氣水腫,,并口舌生瘡,,除蠱殺蟲,諸癥皆作陰寒論,。要皆氣味辛燥所致,。但走氣動火,久服令人目昏發(fā)瘡,,以溫肝經燥血故,。血虛有火者尤忌。
       《本草經解》:吳茱萸氣溫,,秉天春和之木氣,,入足厥陰肝經;味辛有小毒,,得地西方燥烈之金味,,入手太陰肺金。氣味俱升,,陽也,。
       中者脾也,太陰經也,;肺主氣,,亦太陰也,氣溫則肺氣下行,,而太陰亦暖,,所以溫中下氣也。
       寒邪客于胸腹,,則真氣不通而痛矣,,辛溫則流行和散,所以止痛也,。辛溫暖肺,,肺氣通氣,則水道通調,,故又除溫,。血泣則成痹,肝藏血,,血溫則活,,故主血痹。辛溫為陽,,則能發(fā)散,,故逐風邪。肺主皮毛,,而司腠理,,辛溫疏散,,腠理自開。形寒飲冷則傷肺,,肺傷則氣不下降,,而火反上炎,咳逆寒熱之癥生焉,,吳茱萸辛溫暖肺,,肺氣下降,而寒熱咳逆之癥自平也,。
       《神農本草經讀》:吳茱萸氣溫,,秉春氣而入肝;味辛有小毒,,得金味而入肺,。
       氣溫能驅寒,而大辛之味,,又能裨肺,,令之獨行而無所旁掣,故中寒可溫,,氣逆可下,,胸腹諸痛可止,皆肺令下行,,坐鎮(zhèn)而無余事,。
       仲景取治陽明,食谷欲嘔癥,,及干嘔吐涎沫癥,,從《本經》而會悟于言外之旨也。
       肺喜溫而惡寒,,一得茱萸之大溫大辛,,則水道通調而濕去;肝藏血,,血寒則泣而成痹,,一得吳茱萸之大溫大辛,則血活而痹除,。
       風邪傷人,,則腠理閉而為寒熱咳逆諸癥,,吳茱萸大辛大溫,,開而逐之,則咳逆寒熱諸癥俱平矣,。然猶有疑者,,仲景用藥,,悉遵《本經》,而少陰病吐利,,手足逆冷,,煩燥欲死者,吳茱萸湯主之,。二十字與《本經》不符,,而不知少陰之臟,皆本陽明水谷以資生,,而復交會于中土,,若陰陽這氣,不歸中土,,則下燥而上煩,,中土之內氣絕,則四肝逆冷而過肘膝,,法在不治,,仲景取吳茱萸大辛大溫之威烈,佐人參之沖和,,以安中氣,,姜棗之和胃,以行四末,,專求陽明,,是得絕處逢生之妙,張隱庵,、葉天士之解俱淺,。
       《神農本草經百種錄》:味辛,溫,。主溫中下氣,,風寒上逆。止痛,,散寒濕之痛,。咳逆寒熱,,寒邪入肺,。除濕血痹,辛能燥濕,,溫能行血也,。逐風邪,開腠理,辛香散風通竅,。
       吳茱萸味極辛,,辛屬金,金平木,,故為驅逐肝風之要藥,。但肝風有二,一為挾寒之風,,一為挾火之風,。吳茱萸性溫,于挾寒之風為宜,,此又不可不審也,。
       《本經疏證》:一歲氣候從溫而熱,從涼而寒,,如晷斯移,,以漸而進,不容駐足,,此其常也,。獨可異者,芒種以后,,屆乎小暑,,自溫轉熱之際,氣候反寒,,或者以為由于濕也,。然濕亦何事獨盛于是時哉?殊不知寒與熱由日道之發(fā)斂,,從前歲冬至日自南陸以漸北移,,其氣發(fā)揚昌明,遞至夏至,,行北陸已極,,西轉就斂而南。斯時也,,氣之發(fā)揚于外者,,將收而不及驟就軌范,由是天地屢交,,霪霖作焉,。霪霖已后,氣才就范,,但爾時陽氣盡浮于地,,不得上升,,又不能下降,以是酷熱之時,,氣多彌漫不暢,,記曰土潤溽暑,,大雨時行,,正紀此也。人氣應此,,由腎而肝,,由肝而脾。脾為水谷之會,,氣至于是,,必偕其精微以上行,茍有所阻,,則非特上者不能上,,并下者亦不能下矣。是其所由阻者,,水谷之陰,,阻而不得遂其升降,則陽氣也,。吳茱萸柔條緣樹,,開花暮春,儼然木火通明之秀質,。乃花后直至七八月間已過濕熱氣交之候,,始結實焉,又必至季秋收斂已甚才熟,。是其質稟于木火,,用宣于燥金,偏于陰陽濕熱交阻難分難解之處,,批大郄,,導大窾,因其固然,,猶之以無厚入有間,,恢恢乎若有余地,故能使水升火降,,以復其連用之常,。蓋痛者阻而不動也;咳逆者因阻而上搏也,;寒熱者因阻而相爭也,。內阻則外閉,,故腠理不開,風邪得客也,。則吳茱萸主治所謂下氣止痛咳逆寒熱逐風邪開腠理者,,一由溫中之功,以是而巍然冠于前也,。雖然,,除濕血痹者,亦豈由溫中之力耶,?夫血之所由生,,非中焦受氣變化而赤者乎?以濕困脾,,遂無可取,,氣以變化血痹而不化脾,乃轉受其困,,則非溫中孰能治之,?然濕血痹之證云何?大凡脾榕中,,斯食積痰飲,,無不由此而阻,阻則氣不行而血隨之,,故中焦有物,,始無形而繼有形者皆是也。雖然,,味辛氣溫之物,,于理固升,茲何以獨謂其升陰而降陽,?夫吳茱萸之辛,,其中有苦,且以苦始,,又以苦終,,惟其苦轉為辛,而知其能升陰,,辛歸于苦,,而知其能降陽,原系理之常無足怪也,。
       據(jù)仲景之用吳茱萸,,外則上至顛頂,下徹四支,,內則上治嘔,,下治痢,,其功幾優(yōu)于附子矣。不知附子吳茱萸,,功力各有所在,,焉得并論附子之用以氣,故能不假系屬,,于無陽處生陽,,吳茱萸之用以味,故僅能撥開陰霾,,使陽自伸陰自戢耳,。歷觀吳茱萸所治之證,,皆以陰壅陽為患,,其所壅之處,又皆在中宮,,是故干嘔吐涎沫頭痛食谷欲嘔,,陰壅陽于上,不得下達也,;吐利,,手足逆冷,煩躁欲死,,手足厥寒,,脈細欲絕,陰壅陽于中,,不得上下,,并不得外達也。傷寒論中但言其所以,,而未及抉其奧,,金匱要略則以一語點明之,曰嘔而胸滿,。夫不壅何以滿,,謂之胸滿,則與不滿有間,,可知不在他所矣,。然則溫經湯獨不以吳茱萸為主歟,何以其滿在腹,,且云少腹里急也,?此蓋有在氣在血之不同,故所處之地亦不同,,然其系于壅一也,。夫手掌煩熱,,非太陰證所謂四肢煩疼乎;即其主證唇口干燥,,核之六節(jié)藏象論,,所謂脾胃大小腸三焦膀胱為倉稟之本營之居而其華在唇四白者,亦豈能外于中土乎,?惟其在血,,則不得不在下,是即本經所謂濕血痹者也,?;蛟还胖私砸詤擒镙菫楦嗡帲袢糇友?,則似脾藥矣,,不既顯相背耶?予謂中品之藥,,以疏通氣血而治病,,烏得以五臟六腑印定之?且土壅則木不伸而為病,,土氣疏通,,則木伸而病已。蓋其施力之所在脾,,所愈者實肝病也,。謂之為肝藥,又何不可之有與,?
       《本草新編》:吳茱萸,,味辛、苦,,氣溫,,大熱,可升可降,,陽中陰也,,有小毒。入肝,、脾,、腎之經。主咽塞氣不通,,散氣膈冷氣窒塞,,驅脾胃停寒,臍腹成陣絞痛,,逐膀胱受濕,,陰囊作疝剜痛,,開腠理,解風邪,,止嘔逆,,除霍亂。因順折肝木之性,,治吞吐酸水如神,。厥陰頭疼,引經必用,。氣猛,,不宜多食,令人目瞪口開,。久服亦損元氣,,腸虛泄者尤忌??赡嬗弥造詈?,復可順用之以解熱,。大約祛寒可以多用,,而解熱難以多投也。
       按:吳萸入四神丸中,,以治腎泄,,非用之以祛寒耶。然而,,四神丸中用吳茱萸者,,非盡去寒也,亦借其性燥以去濕耳,。夫腎惡燥,,而瀉久則腎正苦濕也,。吳茱萸正喜其燥,,以投腎之歡,,入諸腎臟之逐其水而外走于膀胱,,不走于大腸也,。
       或疑吳茱萸性熱祛寒,,恐不可用之以解熱,。不知從治之道,,宜順而不宜逆,。逆其性,,致有相格之憂;順其性,,始有相投之慶也,。
       《本草分經》:辛,、苦,大熱,。疏肝燥脾,,溫中下氣,除濕去痰,,解郁殺蟲,,開腠理,逐風寒,,治沖脈為病,,氣逆里急。性雖熱而能引熱下行,,利大腸壅氣,,下產后余血。湯泡去苦汁用,。
       《本草思辨錄》:吳茱萸樹高丈余,,皮青綠色,實結梢頭,,其氣臊,,故得木氣多而用在于肝。葉紫,、花紫,、實紫,紫乃水火相亂之色,。實熟于秋季,,氣味苦辛而溫,性且烈,,是于水火相亂之中,,操轉旋拔反之權,故能入肝伸陽戢陰而辟寒邪,。味辛則升,,苦則降;辛能散,,苦能堅,;亦升亦降,亦散亦堅,;故上不至極上,,下不至極下,第為辟肝中寒邪而已。
       嘔吐有寒有熱,,不因少陽干胃,,即屬厥陰干胃。少陽干胃,,則如心煩喜嘔與哎而發(fā)熱皆是,;厥陰干胃,則如嘔而胸滿,、與干嘔,、吐涎沫、頭痛皆是,。仲圣小柴胡湯,、吳茱萸湯分主甚明。雖然有嘔吐主以吳茱萸湯,,而曰陽明病少陰病者,,人必謂于厥陰無與矣,而不知實厥陰病之見于陽明少陰也,。何以言之,?食谷欲嘔者,肝受寒邪,,上攻其胃,。不食谷則肝氣猶舒,食谷則肝不能容而欲嘔,。與胃虛之有胃反迥殊,,故非吳茱萸湯不治。夫肝邪上攻則胃病,,為木乘土。下迫則腎病,,為子傳母,。迨子傳母,則吐利交作而不止一吐矣,。少陰自病,,下利已耳,則吐利交作而不止一吐矣,。少陰自病,,下利已耳,未必兼吐,;吐而利矣,,未必兼逆冷煩躁;吐利而且手足逆冷萸湯亦無別法也(吳茱萸湯方義詳大棗),。
       愚既以吳茱萸為肝藥,。夫血藏于肝,,溫肝自當溫血;而不知吳茱萸能散血中之氣寒,,非能溫血中之血寒也,。厥陰病至于吐利、手足逆冷,、煩躁欲死,,若是血病,何得無當歸,?當歸四逆湯脈細欲絕,,血寒之證也,何以反無吳茱萸,?及知有久寒而后加之,。即其非胃藥腎藥亦有可證者,在陽明乃兩陽合明,,寒不易受,,仲圣言胃中虛冷者不一,無用吳茱萸之方,??v云吳茱萸兼治胃寒,無豈不聞干嘔,、吐涎沫,、頭痛之厥陰病非吳茱萸不治乎?吳茱萸既為肝寒要藥,,以移治胃寒肝不寒之病,,寧能無誤?故仲圣恐人誤用,,又申之曰得湯反劇者屬上焦,。然則治上焦之藥何在?半夏干姜散,,正治干嘔,、吐逆、吐涎沫之胃寒也,。他如甘草瀉心湯,、黃連湯,中有干姜,,亦所以治胃寒,。愚于此又悟干姜吳茱萸,與黃連黃芩為對待矣?!侗窘洝伏S連主腸澼腹痛,,黃芩主腸澼不主腹痛。故小柴胡湯腹痛去黃芩,,而黃連湯腹痛則用黃連,,同一寒藥,不能通用如是,。豈有同一熱藥,,可漫無區(qū)別?愚不以吳茱萸為腎藥者,,蓋亦以別有腎藥,,與吳茱萸分疆而治者也。溫腎者為附子,,溫脾者為干姜,。太陰臟寒曰宜四逆輩,以四逆湯非溫脾之正方也,,溫脾正方為理中丸,。理中丸固有干姜無附子,而四逆湯治腎有附子又有干姜,,則又何也,?蓋腎寒必上侮期俾,干姜在脾為中權,,在腎為前茅,,故姜附不可缺一,吳茱萸豈其比乎,?夫腎臟者真陽所寓,,有扶陽以抑陰,無辟陰以傷陽,。吳茱萸得廁名于少陰者,,非能治腎寒也,治肝寒之流及于腎者也,。就是數(shù)者反復核之,尚何疑吳茱萸之非血藥,、非胃藥,、非腎藥哉?
       溫經湯有瘀血在少腹,,而以吳茱萸為君,,非以其能行瘀也。婦人年五十所而病非新得,宜緩圖不宜峻攻,。故不用下瘀血湯,、抵當湯,而以桂枝芍藥丹皮三味行瘀,。即以三味協(xié)參草芎歸膠麥姜夏,,補中調氣,和血濡燥,。為之綢繆者,,已無微不至矣。更何需苦溫辛烈之吳茱萸哉,?不知婦人之病,,多因虛積冷結氣,瘀血在少腹不去,,其為有久寒可知,。沖任之血,肝實主之,。肝中積結之氣,,非吳茱萸詎能辟去?此實是證之樞紐,,曰溫經者,,紀其實也。
       吳茱萸上不至極上,,下不至極下,。然吳茱萸湯之厥陰頭痛,溫經湯之瘀血在少腹,,何非極上極下,,要皆為辟肝寒之效所及,非能徑抵頭與少腹也,。由是推之,,吳茱萸之用,亦綦廣矣,。胃主降,,脾主升,脾之所以升,,實得風木制化之益,,故肝病者脾必病,吳茱萸能入肝驅邪,,化陰凝為陽和,,脾何能不溫,,腹痛脹何能不治?其性苦過于辛,,降多而升少,,肝主疏泄,肝平則氣自下,,此所以又利大腸壅氣治摻也,。
       抑有用之為反佐者,古方左金丸,,治肝臟火實左脅作痛,,似非吳茱萸熱藥所宜。顧其方黃連多于吳茱萸五倍,,肝實非吳茱萸不泄,,連多茱少,則不至助熱,,且足以解郁漣熱,,肝脾兩獲其益。故腹痛用之,,亦每有神驗,。活法在人,,未可為膠柱鼓瑟者道也,。
       【現(xiàn)代藥理研究】
       ·吳茱萸有明顯的抗胃潰瘍、止吐,、止瀉作用,,小劑量對離體腸表現(xiàn)出興奮作用,大劑量表現(xiàn)出抑制作用,,有較強的抗胃粘膜急性損傷的作用,,并有一定的保肝作用。
       ·吳茱萸有升高血壓,、強心的作用,,并有抗血栓的作用。
       ·吳茱萸有較廣的抗菌,、殺蟲作用,。
       ·吳茱萸對中樞神經系統(tǒng)的作用主要表現(xiàn)在鎮(zhèn)痛方面。
       ·吳茱萸能增強免疫功能,。
       ·吳茱萸對子宮平滑肌能產生收縮作用,。
       ·吳茱萸有利尿、抗腫瘤毒素,、抗缺氧作用,。

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