|
授筆要說
--------------------------------------------------- 昔歲學(xué)書,，專求筆法,。貞元十五年，授法于東海徐公璹,，十 七年授法于清河崔公邈,，由來遠矣,。自伯英以前，未有真,、行,、 草書之法，姚思廉奉詔論書云：“王僧虔答竟陵王書云：‘張芝,、 韋誕,、鐘會、索靖,、二衛(wèi)并得名前代,，古今既異，無以辨其優(yōu)劣,， 唯見筆力驚絕耳,。’”時有羅暉,、趙襲并善書，與張芝同著名,， 而張矜巧自許,，眾頗惑之。常與太仆朱寬書曰：上比崔,、杜不足, 下方羅,、趙有余。今言自古能書,，皆云鐘,、張，按張自矜巧,，為 眾所惑,。今言筆法，亦不言自張芝,。芝自云比崔,、杜不足，即可 信乎筆法起自崔瑗子玉明矣,。清河公雖云傳筆法于張旭長史,，世 之所傳得長史法者，惟有得“永”字八法,，次有五執(zhí)筆,，已下并 未之有前聞?wù)吆酢７矫鱾髦谇搴庸?，問八法起于隸字之始,，后 漢崔子玉歷鐘,、王以下，傳授至于永禪師,，而至張旭始弘八法,， 次演五勢，更備九用,，則萬字無不該于此,，墨道之妙，無不由之 以成也,。 夫把筆有五種,大凡管長不過五六寸,貴用易便也,。 第一執(zhí)管。夫書之妙在于執(zhí)管,，既以雙指苞管,，亦當(dāng)五指共 執(zhí)，其要實指虛掌,，鉤擫訐送,，亦曰抵送，以備口傳手授之說也,。 世俗皆以單指苞之,，則力不足而無神氣，每作一點畫,，雖有解法,， 亦當(dāng)使用不成。曰平腕雙苞,。虛掌實指,，妙無所加也。 第二*<扌族>管,，亦名拙管,。謂五指共扌族其管末，吊筆急疾,， 無體之書,，或起藁草用之。今世俗多用五指扌族管中,，則全無筋 骨,，慎不可效也。 第三撮管,。謂以五指撮其管末,，惟大草書或書圖幛用之，亦 與拙管同也。 第四握管,。謂捻拳握管于掌中,，懸腕以肘助力書之?；蛟破?自諸葛誕,，倚柱書時，雷霹柱裂,，書亦不輟,。當(dāng)用壯氣，率以此 握管書之,，非書家流所用也,。后王僧虔用此法，蓋以異于人故,， 非本為也,。近有張從申郎中拙然而為、實為此笑也,。 第五搦管,。謂從頭指至小指，以管于第一,、二指節(jié)中搦之,， 亦是效握管，小異所為,。有好異之輩,，竊為流俗書圖幛用之,，或 以承凡淺,，時提轉(zhuǎn)，甚為怪異,、此又非書家之事也,。 徐公曰：執(zhí)筆于大指中節(jié)前，居動轉(zhuǎn)之際,，以頭指齊中指,， 兼助為力、指自然實,，掌自然虛,。雖執(zhí)之使齊，必須用之自在,。 今人皆置筆當(dāng)節(jié),，礙其轉(zhuǎn)動，拳指塞掌，絕其力勢,。況執(zhí)之愈急,， 愈滯不通，縱用之規(guī)矩,，無以施為也,。 又曰：夫執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在乎輕健,，故輕則須沉,，便則 須澀，謂藏鋒也,。不澀則險勁之狀無由而生也,，太流則便成浮滑， 浮滑則是為俗也,。故每點畫須依筆法,，然始稱書、乃同古人之跡,， 所為合于作者也,。 又曰：夫欲書先當(dāng)想，看所書一紙之中是何詞句,。言語多少,， 及紙色目，相稱以何等書令與書體相合,，或真或行或草,，與紙相 當(dāng)。然意在筆前,，筆居心后,、皆須存用筆法，想有難書之字,，預(yù) 于心中布置,，然后下筆，自然容與徘徊,，意態(tài)雄逸,，不得臨時無 法，任筆所成,，則非謂能解也,。 |
|
|
來自： 隨風(fēng)飄逝 > 《書法論述》
