論地支
 

講過了《滴天髓》天干部分，接著是講地支,。好像天干與地支的體例不是那么相應,，十天干的體象很形象、生動,，可是下面的地支,，又不是十二地支的體象了，體例是不同了,。顯然,，好像又不是同一個人所作。
 

先記住一般的象,，甲為雷,，乙為風，丁為星，戊為霞,，己為云,，庚為月，辛為霜,，壬為秋露,，癸為春霖。
 

舉個例子,，坤造：甲寅,、乙亥、戊寅,、丁巳,。甲為雷，乙為風,，年月雷動風生又寅巳相刑,，刑動火氣，巳為風門,，是個情緒化,、急性子的人。甲乙官殺相混,，丁火在時干,，是正印，古語說,，眾殺混行,，一仁可化。這個丁火是定力之星,，這個人要改變這樣的急性,、情緒化，是要到48歲后,。官殺混雜是病,，藥就是時柱的丁火。有病,，要有藥來醫(yī)治,。那還是病中有藥，有救,，這就是病藥說,，出自張楠《神峰通考》。
 

乾造：丁巳,、辛亥,、癸巳,、己未。癸水生于亥月,，當令,，處于旺地，巳亥相沖,，雖然巳火不勝也減弱水勢,。時柱己土坐未，旺,。日時拱午,，會巳午未火局助殺。月柱辛金是印,，是化殺的,，可惜又被丁火克住了,，所以,，有點糾纏不休。行財運不好,，財來破印,，生殺攻身。
 

十干的取象,，跟性格職業(yè)有很大的聯(lián)系,，那么，十二地支呢,？《滴天髓》并沒有明確闡述,。下面講到地支，是講地支之間的結構關系,，而是注重技法的運用,，并不是取象。當然,，學好命理要從三個方面,，一是理法，二是象法,，三是技法,。不論是傳統(tǒng)命學，盲派命學,，還是新派命學,，還是什么流派命學，都不會超出這三個方面的運用,。
 
　　補充十二地支取象：子為墨池,，丑為柳岸,，寅是廣谷，卯是瓊林,，辰是草澤,，巳是大驛，午是烽堠,，未是花園,，申是名都，酉是寺鐘,，戌是燒原,，亥是懸河。這十二地支的象要記住,。然后,，進行意識膨脹，進行補充,。把八字的干支演化為一幅圖畫來看,，又是象法。然后加上八字的納音,，那是象中有象,，畫中有畫。這也是解讀命理的方法之一,，是象法的運用,。古代的兩頭鉗算命，看年柱與時柱,。這就是兩頭,，鉗住。象法不但要融合,，還需要想象和意識膨脹,。
 

比如，龍年出生,，生于壬戌,、癸亥時叫做龍歸大海格。比如龍年巳時,，那是龍入蛇窟,，越來越不如愿了的。如果是巳年龍時,，那就越來越好的,。古代的兩頭鉗，是有道理的,，為什么古人重視年時呢,？古人是在觀察天體和自然的,。年為天，時為地,，有了天地的精靈毓秀,，人吸收天地之靈氣。年柱和時柱配合的好,，生出來的人,，命運很多非常不錯的，古人的眼光可能比較高遠,。當今的人眼光比較狹窄,，只看著自己，就逐漸的以日主為核心,。注重自我價值的體現(xiàn),，就形成了這個算命子平術的體系了的。當今人不管天了,，不管地了,，只管自己的價值觀念，所以,，兩頭鉗就沒有用來算命了,。
 

時柱是未來的歸屬,，是子孫后代的根基,，也是地球的命運。所以,，未來的命運,，是要逐漸過渡到以時為核心來算命。為什么呢,？如果賴以生存的地球環(huán)境,，大氣、水源受到極大的污染,，人類將面臨威脅,，那么，個人又有何價值呢,？個人價值有什么用呢,？那時，就要以時為核心來算命了,。地球與后代息息相關了,，唇齒相依了。那是另一個算命的框架,。就是日時框架?，F(xiàn)在算命的框架是月日框架,。以日為核心，注重自我價值的實現(xiàn),。命理框架發(fā)展,，共有七個框架。這七個框架穿越整個命理長河,。從古至今,，一直到未來。
 

陽支動且強,，速達顯災祥,。陰支靜且專，否泰每經(jīng)年,。
 

學習《滴天髓》,，要深思明辯，實踐是檢驗真理的唯一標準,?！瓣栔忧覐姡龠_顯災祥,。陰支靜且專,，否泰每經(jīng)年?！边@句話我看是這樣比較說得通,，前面是講天干吧，后面是講地支吧,！陽支應該是為“陽干”,，改為：陽干動且強，速達顯災祥,。陰支靜且專,，否泰每經(jīng)年?！?br> 　

干,，在外，主動,，是陽,，叫做陽干。神兆機于動,，干主外動,，生克制化馬上就顯現(xiàn)出來是災還是祥。支,，在內(nèi),，主靜,，是陰，所以叫做陰支,。靜且專,，能夠靜靜在那里，那么就會專一了,，等待發(fā)用不會馬上體現(xiàn)出來,，遇刑沖會合拱夾，才會引動,。
 

比如地支寅,，里面有甲戊丙流月有甲，就引動出來一個,。戊土,，還有丙火，都是在不同的時間引動,。另外申沖寅,，或是行寅運，都是可以引動的,。其他的刑合沖,，都可以引動。合,，是團聚,，因團聚而動。沖,，是對抗而動,。刑，是因為互相妨礙而動,。
 

天戰(zhàn)猶自可，地戰(zhàn)急如火,。合有宜不宜,，合多不為奇。
 

“天戰(zhàn)猶自可,，地戰(zhàn)急如火,。合有宜不宜，合多不為奇,?！边@句話，是不是支持我改“陽支”為“陽干”,？天戰(zhàn),，是天干的生克制化,，地戰(zhàn)，是地支的刑沖破害,。為什么既說陰支靜且專,，否泰每經(jīng)年又說地戰(zhàn)急如火呢？這是說地支沒有歲運的引動,，縱然有刑沖破害,，也是靜態(tài)的，要有引動,，才有地戰(zhàn)急如火,。比如內(nèi)在的矛盾很激烈，外在還沒有表現(xiàn)出來,，表現(xiàn)出來可能會出現(xiàn)流血事件,。天干的生克，比較看清楚,，容易化解,。比如天干財破印，我就用官來化解,。地支就很難的,，看不清楚，地支是隱藏的,，包含的干又不是單純,。所以，地戰(zhàn)起來,，那真是令人頭疼,。所以說地戰(zhàn)急如火不如天干一看就清楚明白，需要小心處理,，需要化解內(nèi)部矛盾,，《滴天髓》只是提到而已，至于怎樣化解,，它又不說了,。
 

“合有宜不宜，合多不為奇,?！卑俗植皇呛隙嗑秃茫热缛罩鞅?，老公星是癸,，被戊土合去了，那這個老公就被人合走了。合要看情況,，不要見到合,，就是好，有宜和不宜,。不要認為合就是奇,。
 

生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推,。
 

這句話也是要具體問題具體分析,，不是金科玉律。比如丙寅日,，丙火長生于寅,，丙火在周圍克泄很多，那么這個寅,，就怕申來沖,。但如果八字中，丙寅,，丙是忌神,，那么，這個申來沖,，應該是可以的吧,，所以要具體問題具體分析。
 

這個庫一定是可以沖嗎,？庫一定適宜開嗎,？有人認為內(nèi)藏喜神可開庫，但是很多情況是不可以沖庫的,。比如乙木是喜神,，藏在未庫，這個乙木,，在八字里面很弱了,，那么用丑來開庫，丑中辛金也會動起來,，去克乙木,。這樣開庫是好還是壞呢？所以,，舊思維模式要打破，就像奧修一樣,，用大刀闊斧地分解枯干拉朽的東西,。
 
　　敗地，就是子午卯酉,，碰到?jīng)_,，那就要仔細考量,。這幾句話，還是要從命例來分析,，不論是生地寅申巳亥,，庫地辰戌丑未，還是敗地子午卯酉,，沖是好還是不好,，要具體問題具體解答。這個就是技法的探討了的,，要深入分析命理,，正面幫助他人，首先要掌握論命的鑰匙,，就是天干的生克制化,，地支的會合刑沖破害拱夾，要深入去讀命理書,，還要有悟和實踐,。知命，才能改命,，改命,，才能立命。命自我立,，在于改變心念,。心念，也是五行的化現(xiàn),，本身也是具有五行屬性的,，一般很難沒有心念在跑動，這就需要修行,。真心,，就是五行還未動時，回到五行未動時,，那心就定下來了的,，當心靜下來，身體的五行氣就會重新和諧,，命運也許就會改觀,。

    對八字的分析，肯定是要看看天干,，分析天干的生克關系,，和每個天干的強弱。如果天干相鄰的干支有合化，先審是否合化,，然后看看地支之間的關系,，合化的五行，天干不可以有損壞化神,，并且化神要在旺相的月令,。如天干有兩丁一壬，這是媾合,。
 

　　地支之間的會合刑沖破害夾拱,，四生，四庫,，四敗,，是合好，還是沖刑好呢,？這就要具體問題具體分析了,，來看看《滴天髓》里面任鐵樵的命例。
    009：甲寅 壬申 癸巳 癸亥 

 　　癸酉 甲戌 己亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
任氏：秋水通源,，金當令,，水重重，木囚逢沖,，不足為用,。火雖休而緊貼日支,，況秋初余氣未息,，用神必在巳火。巳亥逢沖,，群劫紛爭,，所以連克三妻，無子,。兼之運走北方水地,，以致破耗異常；至戊寅己卯,，運轉東方,，喜用合宜，得其溫飽,；庚運制傷生劫,，又逢酉年，喜用兩傷,，不祿,。（80歲癸酉年）
 
　　任氏是30多歲從事算命的,，論命是很注重日子的旺衰,，有很多的經(jīng)驗,。先看此造的日子。古書說“癸日生向巳宮乃是財官雙美”,， 癸巳日,，坐下貴人財，巳是生地,。日主身強,，旺者宜泄宜克，以甲寅為用神,，為什么巳不好用呢,？由于巳跟申合水，又受時柱亥水沖克,，這個巳火,，就不好做用神。那么,，只好求其次,，用寅做用神了的。為什么命主連克三妻,？涉及到三個宮位,，那么，連克三妻也是很自然的事實,。月柱壬申,，劫坐長生，克一次,，妻宮被夾擊,，克一次，時柱,，比肩兼鼓盆殺,，又克了一次。那么,，為什么沒有子呢,？子女星就是官殺，此造戊土都藏在年月日支里,，巳里面的丙火是戊土的元神,，這個元神受到最強度的沖擊，自身難保,，不能去生戊土,，這是其一,。其二，是看大運,，是不是走北方運呢,？丙戊同祿于巳，而巳火被沖合,，又丙戊都同時胎絕于時支亥,，加上又走北方水運,，妻都不保，那會去生出子呢,？庚運制傷生劫,，歲運柱拱會天羅地網(wǎng)，癸酉年,，喜用兩傷,，不祿。
 

如果按照格局來論命,，恐怕會走不通,，是嗎？正印格,，行財運是破格,，不喜財?shù)摹８窬终?，是論命的一個窗口,，你看看當今的主席總理，看他們的八字,，他們也不是格局很好,，才富貴的。日子的旺衰,，是論命的第二個窗口,。調候法則是論命的第三個窗口。多方位,，看起來才全面,。任何一個窗口，來否定另外一個窗口,，那無疑是用自己的手打自己的臉,。好似鼎有三足，缺了一只就無法鼎立了,。論命的鑰匙,，就是天干是生克制化,，地支的會合刑沖破亥拱夾。那是千古不變的法則,。
 

支神只以沖為重,，刑與穿兮動不動。 
 

地支之間的關系,，是非常重要的,，一定要分析清楚。支是廟,，干是神。神無廟不安,，廟無神不靈,。干是發(fā)用，陽干動且強,，速達顯災祥,；支,，是廟，陰支靜且專,，否泰每經(jīng)年,。地支之間的關系,，對沖,，沖動得比較厲害。比如寅申沖,，會產(chǎn)生怎么樣的生克呢,？支內(nèi)所藏甲庚沖，丙壬沖,，戊克壬,，甲克戊。全部動起來了,，肯定是有哪些干受損比較大,。這里是庚克甲，壬克丙,，是吧,？這樣一沖，就混戰(zhàn)起來了,，誰克誰,，誰制誰,，這些都是要弄清楚的，不然的話,，很多細節(jié)就很難分析清楚了的,。
 

那么，刑呢,，害呢,？有時會動，有時又不動,，是相對于沖的角度來說的,。比起沖來說，刑或是害,，是不那么激烈,，比較緩慢一點。
 

暗沖暗合尤為喜,，我沖彼沖皆沖起,。
 

這個暗字是怎樣理解呢,？這就是問題所在,。像寅與丑,、亥與午,、申與卯暗合。戊與子,，子即癸,，干支暗合,。這些都是暗合。那么暗沖呢,？像地支里面有兩個三個申,，就可以沖出一個寅木，這個寅,，就是虛神,，是看不見的。當這個虛神是命局的吉神時,，那會更加吉,。要是兇神，那就兇嗎,，意外想不到的災,。我沖也好,，彼沖也好，都是會動的,。
 

地支間夾拱出來的地支,，也是“暗”，比如乙丑,，乙亥,，暗拱子，亥子丑會水方,；甲寅,，甲戌，暗拱午,，寅午戌三合火局,。這些都是要分析清楚的，命理的分析才會清晰明白,。
 

旺者沖衰衰者拔，衰者沖旺旺者發(fā),。
 

旺的五行,，去沖衰的五行，比如一個大力士,，去打一個小孩子,，那么，衰者敗倒,。衰弱的五行去沖旺相五行,，只會激發(fā)他的怒氣，這樣他就開始發(fā)起進攻了,。
 

010：癸巳 癸亥 甲寅 壬申（可能是1773年）
    壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

任氏：甲寅日元,，生于孟冬，寒木必須用火,。柱中四逢旺水傷用,，無土砥定，似乎不美,，妙在寅亥臨合,，巳火絕處逢生，此即興發(fā)之機,。然初運西方金地,，有傷體用，碌碌風霜,，奔馳未遇,；四旬外運轉南方火土之地,，助起用神，棄印就財,，財發(fā)數(shù)萬,，娶妾，連生四子,。由是觀之,，印綬作用，逢財為禍不小,，不如就財,，發(fā)福最大。
 

《滴天髓》云,，“合有宜不宜”,。此造，亥來合寅,，是好的,，寅亥合木，可以生巳火,。前例009,，那個合巳申合，就不好,。這個寅亥合,，對這個命局來說是至關重要。如果沒有這個合,，那命局就差遠了,。
 

日主甲木坐祿，又生于亥月,，天干有三個水相生,，為了轉化這個水勢，保護巳火,，寅亥一合,，解決了命局的困境，既可以導化水氣,，又可以解沖巳,。所以，初運西方金地,，有傷體用,，碌碌風霜，奔馳未遇：四旬外運轉南方火土之地，助起用神,，棄印就財,，財發(fā)數(shù)萬，這個“棄印就財”,，意義比較模糊,，是吧？古語說,，“身強何勞用印,。”不用印者盡可傷,，應該是用財破印,，不是棄印就財，印被制克,，發(fā)財數(shù)萬了,。有財就有妻了，有妻了,，就有妾了,，就有子了。所以,，娶妾,，連生四子。為什么生四子呢,？不生四女呢？七殺庚金藏在年支巳與時支申中,，庚在巳,，是長生，在申是臨官,。查查子女訣“長生四子中旬半”,，不是有四個嗎？