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“一德”養(yǎng)生法
明代養(yǎng)生家呂坤說：“仁者可壽,，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要義,?！泵鞔_提出要把道德修養(yǎng)、品德仁愛作為養(yǎng)生之最高準(zhǔn)則,。
“二字”養(yǎng)生法
宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為：養(yǎng)生在于“安”,、“和”二字，“安”即靜心,，“和”即順心，“安則物之感我者輕,，和則我之應(yīng)物者順,。”就是說,，一個(gè)人對(duì)世界萬物要有“安”“和”心態(tài),，以達(dá)到物我兩相宜之養(yǎng)生境界。
“三戒”養(yǎng)生法
孔子日：“君子有三戒：少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?！币庵葛B(yǎng)生非一朝一夕,，乃貫穿于人的一生,，要行為檢點(diǎn)，了解得失,。
“四法”養(yǎng)生法
明代醫(yī)學(xué)家萬密齋提出養(yǎng)生之法有四：“一日寡欲,，二日慎動(dòng)，三日法時(shí),，四日卻疾,。”即從保健的角度說,，養(yǎng)生要遵從自然規(guī)律,，并克服不良心態(tài)。
“五知”養(yǎng)生法
宋代名人周守忠說：“知喜怒之損性,，故豁情以寬心,；知思慮之銷神，故損情而內(nèi)守,；知語煩之侵氣,，故閉口而忘言；知哀樂之損壽,，故抑之而不有,；知情欲之竊命，故忍之而不為,?！边@“五知”養(yǎng)生切勿使“七情六欲”宣泄。
“六節(jié)”養(yǎng)生法
明代醫(yī)學(xué)家汪綺石說：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精,，節(jié)煩惱以養(yǎng)神,，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力,，節(jié)思慮以養(yǎng)心,，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺?！别B(yǎng)生重在養(yǎng)身,，養(yǎng)身即養(yǎng)好人的精、氣,、神,。
“七食”養(yǎng)生法
清代養(yǎng)生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚,；退燒藥有4種劑型食宜緩些,，不可粗速；食宜八九分,，不可過飽,；食宜淡些,，不可厚味；食宜溫暖,，不可寒涼,；食宜軟爛，不可堅(jiān)硬,；食畢再飲茶兩三口,，漱口齒，令極凈,?！憋嬍车卯?dāng)，肌體調(diào)理,，是養(yǎng)生的重要保障,。
“八樂”養(yǎng)生法
石成金認(rèn)為人生之樂是：“靜坐之樂，讀書之樂,，賞花之樂,，玩月之樂，觀畫之樂,，聽寫之樂,，狂歌之樂，高臥之樂,?！?nbsp;
“九思”養(yǎng)生法
孔子日：“君子有九思：視思明，聽思聰,，色思溫,，貌思恭，言思忠,，事思敬，疑思問,，忿思難,，見得思義?！边@“九思”是高尚,、適宜的休閑方式，也是一種養(yǎng)生方法,。思無邪,，養(yǎng)正氣，乃養(yǎng)生之精神,。
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