 古琴面板之選材  我提倡要摹習(xí)古人,，這是有道理的,。古人，我在這里是狹義的指,。按理說,，古代有很多種人，有不識(shí)字的農(nóng)民,，有市井的潑皮無賴,，有教坊的歌姬，有匠人,，這些都是庶民,。雖然也有值得學(xué)習(xí)的地方，但是如果論及高雅,，我不得不說的還是那些士人,，這些人所掌握的文化與生產(chǎn)方式是精細(xì)化的，是高一階層的,，如果除卻階級(jí)論的荼毒,，那些文化人的道德操守是值得研究的。 古琴幾乎是最古老的彈撥樂器,。在傳統(tǒng)文化中一直于我剛才說的士人文化聯(lián)系在一起,，我們?nèi)菀滓姷焦糯咳藫崆伲瑓s很少看到工匠撫琴,，歌姬撫琴,。古琴被列為“四藝”之首，是古代文人雅士的必習(xí)之技,。同時(shí),，琴又與劍一起成為古代文人雅士所推崇的隨身之物,，佩長(zhǎng)劍弄蘭操寄托著他們對(duì)剛?cè)嵯酀?jì)、任俠儒雅完美人格的追求,。古人心目中地位如此重要的古琴,，對(duì)于選材也有特別的講究。 漢朝的桓譚在其著作《新論．琴道》中說：“昔神農(nóng)氏繼宓義而王天下,，亦上觀法于天,，下取法于地，近取諸身,，遠(yuǎn)取諸物,，于是始削桐為琴，繩絲為弦,，以通神明之德,，合天地之和焉?！闭J(rèn)為最早的古琴是神農(nóng)氏用梧桐制成的,。《詩(shī)經(jīng)．庸風(fēng)．定之方中》云：“樹之榛栗,，椅桐梓漆,，爰伐琴桑”,?！逗鬂h書》記載：“蔡邕泰山行，見焚桐,，聞爆聲曰：‘此良木也’,，取而為琴”，是為“焦尾”,。王充《論衡》中說：“神家皇帝削梧為琴”,。《齊民要術(shù)》也提到：“梧桐山石間生者,，為樂器則鳴?！边@都說明,，古人是梧桐來制作古琴的。 除了梧桐木外,，杉木也可以用來做琴,。《瑯寰記》云：“雷威斫琴不必皆桐,，每于大風(fēng)雪中獨(dú)往峨嵋,，擇松杉之優(yōu)者伐而斫琴，妙過于桐?！闭f明唐代制琴大師雷威已經(jīng)開始用杉木制琴了,。但對(duì)于雷威是用新鮮的杉木，還是“木性都盡”的,，并沒交代清楚,。又見其他文本記述雷威 |
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