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皇袍一定是黃色的嗎

 CHAOYANG3901 2014-11-28

                                                          皇袍一定是黃色的嗎?

   11月23日,,故宮吉祥物“壯壯”,、“美美”甫一曝光,即引發(fā)了人們諸多關注,,有人點贊,,有人吐槽,各種質(zhì)疑之聲更是不絕于耳:“故宮是明朝皇室建的,,為什么吉祥物要穿清朝皇室的衣服,?”“龍皇帝”和“鳳皇后”首選清朝,對于還不太知道歷史的小朋友或者外國人來說,,提到故宮就只記得清朝,,“這會帶來誤區(qū)的!”“藍頭鳳凰站在明黃龍身邊,,是不是有點違和感,?”“皇帝的龍袍一定是黃色的嗎?”……

    在中國古代唐宋之前,,君王對穿什么顏色的衣服沒有明確規(guī)定,。據(jù)《禮記》記載,西周,、東周時期“天子著青衣”。春秋時期,,各諸侯國紛爭,,袍服更是五花八門。進入封建社會后,,皇帝所穿的“龍袍”也并非都是黃色的,。第一位皇帝秦始皇,穿的就是黑色袍服,。因為秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑,,認為夏是木德, 殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商為火克金, 而秦取代周王朝,,理所當然是水克火了。根據(jù)陰陽五行學說,,東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白,;北方為水,色黑;中央為土,色黃,。因此,秦代的“衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑,。”

    西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點:“以水德居,,服黑色,。”到漢文帝劉恒時,開始棄用黑色,,“漢文帝十五年,,服黃色;十六年,,服紅色,。”據(jù)《史記·孝文帝本紀》記載,,這是緣于劉恒認為大漢王朝應“協(xié)于火德”,。晉代時,轉(zhuǎn)而崇尚金德,,以赤色為貴,,所以晉代的皇袍采用的都是大紅色。

    “黃袍”的流行始于隋唐時期,,由于當時崇尚“以黃為貴”,,“黃袍”成為帝王的專用衣著。據(jù)《唐六典》記載:“隋文帝著柘黃袍,巾帶聽朝,?!辫宵S,是用柘木汁染成的赤黃色,也就是杏黃色,但在當時還未禁民間穿著黃色服飾,。唐承隋制,,《舊唐書·輿服志》記載,此后的天子穿赤黃色的袍衫,而臣民“仍許通著黃”。真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間,,皇帝不愿意和一般人同著黃袍,,于是下詔“禁士庶不得以赤黃為衣服”。據(jù)宋代王楙所撰的《野客叢書·禁用黃》記載:“唐高祖武德初,,用隋制,,天子常服黃袍,遂禁止庶不得服,而服黃有禁自此始,?!睋?jù)《新唐書》卷二十四《車服志》記載:“至唐高祖,以赭黃袍,、中帶為常服……禁臣民服,。”并規(guī)定了其他官員袍子的顏色:三品以上為紫,,四品五品為朱,,六品七品為綠,八品九品為青,。唐高宗李治更于總章年間頒詔強調(diào) “一切不許著黃”,。

    但“黃袍”正式成為皇權的象征,則始于宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的陳橋兵變,。公元959年,,周世宗柴榮崩,8歲的周恭帝柴宗訓即位,。殿前都點檢,、歸德節(jié)度使趙匡胤等掌握了軍權。公元960年正月初一,,傳聞契丹兵將南下攻周,,趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵。行至陳橋驛,,趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上,,跪拜在地山呼萬歲,擁立他為皇帝,。到宋仁宗趙禎時,,還規(guī)定一般人士衣著不許以黃袍為底或配制花樣。自此,,不僅黃袍為皇帝所獨有,,黃色亦為皇帝專用。黃袍又因袍上繡有龍形圖案,,索性被叫成了“龍袍”,。

    那么,黃袍上為什么要繡上龍的圖案,?龍袍上到底繡有幾條龍,?皇帝和龍是從何時開始有了聯(lián)系?

    對于龍為何物,,《辭海》中的解釋是:“古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物,?!薄渡胶=?jīng)》記載,,夏后啟、蓐收,、句芒等都“乘兩龍”,。另有史籍記有“顓頊乘龍至四海”,、“帝嚳春夏乘龍”等傳說,。龍成為帝王的象征,最早見于史書的是司馬遷的《史記·秦始皇本紀》:“秋,,使者從關東夜過華陰平舒道,,有人持璧遮使者曰:‘為吾遺滈池君?!蜓栽唬骸衲曜纨埶?。’”秦始皇統(tǒng)一六國后,,附會“五德終始說”,, 為宣揚“君權神授”,曾自詡“祖龍”,。司馬遷在《史記》中還講了一個劉邦為蛟龍之子的故事:一天,,劉邦的母親在大水域邊上休息時突然下了雷雨,劉邦的父親出來找她,,看到一條蛟龍盤在劉邦母親的身上,,后來劉邦的母親就懷上了劉邦。劉邦成為“真龍?zhí)熳印痹揪褪翘煲狻?/p>

    龍不僅是皇權的象征,,龍袍上的龍形圖案也都有相應規(guī)定,。龍數(shù)一般為9條:前后身各3條,左右肩各1條,,襟里藏1條,,而且從正面或背面看都是5條,正好吻合帝位“九五之尊”,。清代龍袍還繡“水腳”,,即袍子的下擺等部位有水浪山石圖案,隱喻山河一統(tǒng),。不過也有例外的,,明代皇帝龍袍的龍紋就多于九條。1958年出土的萬歷皇帝的緙絲十二章袞服,,就有十二條龍,,被繡在一個圓形的中間,俗稱“團龍”。十二條龍因位置不同而有不同的名稱,,位于袞服前胸和后背位置的龍,,是正身的龍,也就是面向外的龍,,稱為“正龍”或者是“坐龍”,;側(cè)身的龍叫做“行龍”,而行龍又按照朝向上下的不同分為升龍和降龍,。

                                                                                                                                               轉(zhuǎn)自《北京晚報》     趙智文

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