和氣相愛的父母是最好最重要的教育  

給孩子一個和氣而又相愛的父母，這是最好的也是最重要的教育,。正如不要在孩子面前過分親熱一樣,，也不要在孩子面前有太多的矛盾與沖突，在孩子看來父母是不可分的,，不能講誰是爸爸,，誰是媽媽，而是因為有了媽媽才有了爸爸,，或者是因為有了爸爸才有了媽媽,。    最容易在孩子面前暴露出來的沖突，往往是父母對孩子教育觀念的沖突,，正因為是教育觀念的沖突,，所以不管是爸爸還是媽媽，都覺得自己是無比的正確,，可正是這對自己觀念的堅信,，不但沒有給孩子一個正確的教育，反而給了孩子一個沖突的教育,，讓孩子不知所從,。爸爸和媽媽不管是在生活上，還是在育寶上,，都會存在沖突,，這是不爭的事實；但有沒有必要馬上就要解決這個沖突呢,，這些沖突是不是馬上就要解決呢,，而且一定要當著孩子的面來解決，一定要當著孩子的面來爭個高下呢,？

我覺得大可不必，不管是爸爸還是媽媽,，都是愛孩子的,，對孩子的教育也都是深思熟慮的，所以用誰的教育方法都不會害了孩子,；但真正傷害孩子的,，正是父母間的爭吵,，以及父母在教育孩子上的舉旗不定；選擇其一,，往往比舉旗不定,，或者彼此妥協(xié)的方案，要更加完善和更有教育意義,。

當然,，如果能夠集中父母共同的智慧來育寶，當然更有效,，但這個集中的過程,，最好放在事情過去之后，父母挑選一個合適的時間和機會,，彼此冷靜的分析和思考各自的觀念的長處與短處,，尤其要注意的是，我們不是為了論證自己一定是對的或者對方一定是錯的,，而是為了培養(yǎng)好共同的寶寶,。在隔代撫養(yǎng)的家庭中，父母與長輩在育寶觀念上的沖突,，不但會影響育寶的質量,，還會嚴重傷害家庭關系。

長輩的育寶觀念的確有陳舊的一面,，但只有長輩有時間來育寶,，長輩作為一個有著自己思想的人，他們忠誠于自己的育寶經(jīng)驗,，因為他們的育寶經(jīng)驗在孩子身上已經(jīng)得到過驗證,。要讓長輩用父母的育寶觀念來育寶，這不僅僅是對長輩“育寶觀念”的否定,，更是對他們以往“育兒經(jīng)歷”的否定,。

當然，長輩畢竟是長輩,，他們也知道,，孩子畢竟是父母的，當他們的育寶觀念和父母的育寶觀念不相吻合時,，他們會退而求其次,，那就是只養(yǎng)育孩子，從而把教育孩子的責任還給父母,，這就是當前普遍存在的,，長輩比父母更容易寵愛甚至溺愛孩子，寵愛與溺愛就是只有養(yǎng)育而沒有教育的主要表現(xiàn),。

對寶們的父母來講,，雖然理念比較新,，但自己又沒有足夠的時間來實踐，其實越不實踐的理念,，往往聽起來越完美,，因為它不受外在環(huán)境的影響，它不受實際情況的影響,；再完美的育寶理念,，一旦落到實處，都會從“陽春白雪”變成“下里巴人”,。

于是,，本想給寶們更好教育的父母，本來以為自己的育寶理念是無比正確的父母,，自己腦中那些完美的育寶理念,，最終只是讓寶們望梅止渴而已。所以,，如果真的希望長輩用父母相對先進的教育理念來育寶,，并不是要父母直接去要求長輩，尤其不要當著寶寶的面去要求或者改正長輩的育兒方式,，而是要多找時間和機會與長輩交流育寶經(jīng)驗,，要先改變長輩們的育寶理念，才可能讓他們心甘情愿地改變自己的育寶行為,。

要把幼兒園教育和家庭教育步調一致起來,，這是非常困難的，但又是非常必要的,，否則寶們在幼兒園或者學校過著一種學習生活,，回到學校又過著與之相左的另一種學習生活，如果這種長時間處于分裂的生活狀態(tài),，不但會削弱幼兒園和學校的教育質量,，也會削弱家庭教育的功能。

對于幼兒園或者學校來說,，他們面對的是一群寶寶,，他們是從社會的角度來看個人；對于家庭來說,，我們面對的是一個一個的寶寶,，我們是從個人的角度來看個人。如果要求幼兒或者學校來順應個性化的家庭教育,，相信這只是一個美麗的理想而已,。只有家長主動了解幼兒園或者學校教育的目的與動機、內容與進程，以及主動關心寶們在幼兒園或者學校的表現(xiàn),，才可能調整自己家庭教育的內容與方式，從而讓家庭教育與學校教育的合力最大化,。

在這兒稍微強調的一點是,，家庭教育也不是學校教育的延伸或者翻版，家庭教育需要適應學校教育,，只是說家庭教育要對接學校教育,。但家庭教育仍然是家庭教育，首先得完成家庭教育的任務,，比如父母對寶寶們的關心與關愛,，父母對寶寶們生活習慣和健康習慣的養(yǎng)成等等。

切忌在寶們面前說學校的不好,，我們講學校不能說寶們不好,，只能說寶們不適應學校；同樣的道理,，我們也不能說學?；蛘哂變簣@不好，最多只能告訴寶們,，只是我們還沒有找到適應幼兒園或者學校的機會,。只有讓寶們對幼兒園或者學校，對幼兒園或者學校的老師充滿了希望,，他們才會對自己的學習充滿信心,。（作者周彬系華東師范大學教育學系教授）