“十三勢者,，掤,、捋、擠,、按,、采、挒,、肘,、靠、進(jìn),、退、顧,、盼,、定也”。

對于“十三勢,，有闡以“八門五步”者,，有述以“太極八法”者，有傳以“太極八勁”者,。而以筆者淺見,，“十三勢”，非“門”,，“非”“步”,，非“法”，非“勁”,，乃“勢”也,。

何為勢,？ “火勢、風(fēng)勢,、氣勢,；仗勢欺人、以勢壓人,、形勢逼人,；氣勢磅礴、勢如破竹,、勢不可擋,；……”。由此可知,，“勢”是一種狀態(tài),；由此可悟，“十三勢”,，每勢都應(yīng)是一種勢態(tài),。都應(yīng)內(nèi)外混元一氣，無凸凹,，無缺陷,，無斷續(xù)，外示安逸,，內(nèi)固精神”,。

將“十三勢”，詮釋為“門”與“步”,，其與“勢”,，迥然有異。將“十三勢”,，理悟為“法”和“勁”,，其與“勢”截然不同。

王宗岳宗師“太極拳論”,、“十三勢”,、“十三勢行功歌訣”、“打手要言”,、“打手歌”五篇拳論緊密關(guān)聯(lián),，吻合一致?！笆齽荨迸c“三十七勢”緊密關(guān)聯(lián),，密不可分。

在走架行功中，太極拳諸“勢”修煉,，應(yīng)“以心行氣,，以氣運身”，修持“心靜,、身靈,、氣斂、勁整,、神聚”,。

在推手練功中，“十三勢”,，“三十七勢”之運用,，應(yīng)“以勢走之，以勢粘之”,。

“練時情中有,，用時形內(nèi)含”。走架行功時,，既要重“形的規(guī)范”,，更要重“情在其中”；推手練功中,，既要重“意的效應(yīng)”,，更要重“形含其內(nèi)”。

推手練功中,，對于“勢”之應(yīng)用,，不可拘泥刻意照搬套路動作。

“十三勢”之“定勢”,，也不可單純理解為形體定位不動,，應(yīng)理悟為在“沾連粘隨”中，時時保持中定,、安定,，穩(wěn)定。

太極拳諸“勢”互相呼應(yīng),，互相感應(yīng)，互相照應(yīng),，可單用串用,，聯(lián)用合用之，其內(nèi)在“玄機(jī)”無窮,，愛好者修之悟之,，自可明知之得之。

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