周易卦序中顯示出上經(jīng)三十卦有十二對綜卦，三對錯(cuò)卦,、也就是六個(gè)自綜卦乾,、坤、大過,、頤,、坎、離,，所以共十八門,，下經(jīng)三十四卦有十六對綜卦，一對錯(cuò)卦,，也就是兩個(gè)自綜卦中孚和小過,，所以也是共十八門。我們將三十六門很粗略地作了一次說明,。

    第一說明三十六門是有次序的,，上經(jīng)從乾門第一起，到坎離門第十八至,。下經(jīng)從咸恒門第十九起,，到既濟(jì)未濟(jì)門第三十六至。古人企圖說明人生是從一個(gè)門中向另一個(gè)門中依次經(jīng)受不同考驗(yàn)和鍛煉的,。古哲希望對于這三十六門的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中形成的智慧和能力,，能夠促使人反思，促使人借鑒,，促使人更好地發(fā)現(xiàn),、分析解決當(dāng)前存在的實(shí)際問題,，走好人生路。

    第二說明了每一對綜卦都是對立統(tǒng)一的一對周易哲學(xué)觀念,，相綜的卦之間都存在著相互轉(zhuǎn)化,、不斷往復(fù)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。如屯與蒙,，屯是初生事物擁有無限生命力,、不斷顯示生命力的狀態(tài)，蒙是初生事物處于對于內(nèi)外環(huán)境蒙昧無知的狀態(tài),，生命的陽光穿透了蒙昧環(huán)境,，獲得了更大的生命力和前進(jìn)發(fā)展的可能性，又會(huì)在發(fā)展前進(jìn)的過程中遇到更大的蒙昧和困惑,。生命的陽光又在蒙昧和困惑的狀態(tài)中開辟光明的道路,，又一次陷入新的蒙昧和困惑。如是往復(fù)無窮,，人生就是在知與行的相互轉(zhuǎn)化過程中創(chuàng)造著自己的生命史,。如既濟(jì)未濟(jì)門第三十六，講成功和未成功的關(guān)系,，講完了又沒完的道理,。啟迪人生在未濟(jì)卦狀態(tài)享受追求奮斗的快樂，在既濟(jì)卦狀態(tài)享受成功的快樂產(chǎn)生追求新的更大成功的欲望,。

    第三說明了每一個(gè)自綜卦都是一個(gè)周易哲學(xué)的獨(dú)門,，在這一門中的事物，都是由初爻象征的第一步向上爻象征的第六步依次發(fā)展變化的,，順次經(jīng)歷的,，然后又由上爻狀態(tài)進(jìn)入初爻狀態(tài)，如鐘表的指針一樣往復(fù)運(yùn)動(dòng)著,。如乾卦中的事物,，從初九的潛龍狀態(tài)、依次變化到現(xiàn)龍狀態(tài),、惕龍狀態(tài),、躍龍狀態(tài)、天龍狀態(tài),、亢龍狀態(tài),，又從亢龍狀態(tài)進(jìn)入潛龍狀態(tài)。人的任何一個(gè)思想行動(dòng)表現(xiàn)過程,，都會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)完整的六步曲。

    第四說明了第三十六門又通向第一門,，三十六門如環(huán)無端,，分布在周易哲學(xué)大廈周圍。

    第五說明了前后兩門之間相接的每兩個(gè)卦之間，也存在著一種序卦傳所指出的因果關(guān)系,、先后次序關(guān)系,、發(fā)展變化關(guān)系。從中也可以引申出許多有益的啟示,。如乾門通坤門,，說明時(shí)空的不可分割性。如坤門通屯蒙門,，說明乾坤父母,、乾坤時(shí)空中可以產(chǎn)生新事物新生命。

   綜卦的實(shí)質(zhì)是一個(gè)卦的初爻和上爻,、二爻和五爻,、三爻和四爻調(diào)換了位置之后，形成了另一個(gè)卦,。這個(gè)新形成的卦與原來的卦互為綜卦,。

   初爻與上爻顛倒，相當(dāng)于始點(diǎn)與終點(diǎn)交換了位置,。相當(dāng)于初爻所表示的地分深處與上爻所表示的天分高處交換了位置,。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的變化，將一個(gè)小苗的根朝上尖朝下栽進(jìn)土里,，能正常生長嗎,？

   二爻和五爻顛倒，相當(dāng)于下層基礎(chǔ)的中位與上層的中位互換,，地分的上部與天分的下部互換,。如讓一個(gè)縣官當(dāng)中央領(lǐng)袖，自然有了新的挑戰(zhàn),。

   三爻和四爻顛倒,，相當(dāng)于人分的低位和高位互換，如一個(gè)大人和一個(gè)小孩互換擔(dān)任的角色,。小孩子就會(huì)勉為其難,，大人也會(huì)不適應(yīng)。

   由于這三種顛倒,，會(huì)形成與原卦性質(zhì)不同的卦,，古哲作為一對綜卦。綜卦之間的差別,，就是由這種位置變換形成的,。