尊崇孔子儒家貶低了中國文化 徐明天
你這樣講,,中國的文化人更不知道你講什么事情了,,書還有第一本。歷史就有第一,,怎么沒有第一本書,。你讀書為什么不問問第一本書是哪一本書,你不知道第一本書寫了什么東西,,你怎么了解人類思想史,,了解的就不準確,不全面,,你還做什么學(xué)術(shù)和學(xué)問,。 我在這里給中國的文化人講點學(xué)問的ABC。 人類最早的交流形式是肢體和聲音,,也就是音樂和舞蹈,。也有人在巖石上刻畫。音樂和舞蹈很難保存,,刻畫留下了很多,。再后來出現(xiàn)了語言,語言之后是文字,。文字先寫在泥板上,、刻在石頭上,刻在骨頭龜甲上。直到中國人把文字寫到竹簡木牘上,,才有了書籍,。埃及人同時發(fā)明了紙草,并傳到歐洲,。文字寫在紙草上更方便,,但不容易保存。這也是歐洲圖書沒有留下來的原因,。直到中國人發(fā)明了紙張和印刷術(shù),,人類文明才進入一個知識爆炸的嶄新時代。有了竹簡木牘,,也就誕生了中國的諸子百家,。先秦也就成了中華文化的源流期。 圖書對人類文明的作用,,比現(xiàn)在的電腦一點也不差,,改變了世界。讓思想知識傳播到全世界,,一代代流傳下來,。在書籍記載之前,也有人類思想,,但在千萬年的遠古風吹中立即消散了,,無法捕捉。有了書,,思想就固化下來,就保存延下來,。因此,,才說圖書是人類進步的階梯。 有人曾為大思想家列了兩個標準:第一就是有書有著作,,或者是有書記載,。第二是思想得到認可模仿和借鑒。 據(jù)此,,我研究人類思想和文明史,,列出這樣一個名單: 法 管 子:公元前725年至前645年; 在這些最有影響的人類思想家中,,管子是最早的,。管子死后,西方第一位思想家泰勒斯才出生,。在這個坐標中,,泰勒斯、蘇格拉底,、柏拉圖,、亞里士多德、基督耶穌是古希臘和希臘化時期的人物,。釋加牟尼出生在東方,。其他管子、老子,、孔子,、孫子、墨子都是中國先秦諸子百家的代表人物,。一般哲學(xué)史和思想史不會把孫子列進來,,但我認為《孫子兵法》在全世界的影響非常大,它雖然是兵法之書,,但充滿辯證法思想,,也可看作哲學(xué)書。中國的先秦諸子百家,,最著名的還有孟子,、荀子、韓非子,,包括孔子在內(nèi),,他們在齊國都有游歷和治學(xué)的經(jīng)歷。在人類最古老的思想家群體中,,齊國勝過古希臘,。 山東半島,古稱齊國,。齊國歷史當年要壓過歐洲的古希臘,。齊國宰相管仲為政40年,不只是造就了春秋一代霸業(yè),,而且實現(xiàn)了中華一統(tǒng)的夢想,。幫助秦始皇統(tǒng)一中國的韓非、李斯,都屬于他的后輩學(xué)生,,都在齊國稷下學(xué)宮讀書,。 管仲對人類文明也有卓越貢獻,他的《管子》一書,,是現(xiàn)存人類最早的書籍,。西方文明史,有文字記載,,是以古希臘始,。古希臘最早的書是《荷馬史詩》,荷馬早于管子一百年左右,,但大家普遍認可,,荷馬是個盲詩人,他總結(jié)了古希臘傳唱的故事,,但最初的形式是口頭傳唱,,荷馬三百年后,才把傳唱的內(nèi)容寫成了書,。比《管子》一書要晚了近兩百年?,F(xiàn)在古希臘留傳下來的最早的書籍就是這個時期的。 《管子》是人類第一部哲學(xué)著作,。哲學(xué)研究的是三個最根本的性的學(xué)問:世界是什么,,人是什么?社會是什么,?古希臘泰勒斯說,,“水是萬物之源”,這是講世界是什么,。泰勒斯只是后人記載了他這一句話,,而《管子》一書中有“水地篇”不只是有“水是萬物之源”這句話,而是一篇詳細論述這一觀點的一篇文章,。西方到是文藝復(fù)興時期才有了人文主義、人本主義,,而“以人為本”是《管子》的原話,,比西方早了將近2000年。管子的哲學(xué)思想來源于中國的易,,《管子》第一次用文字解釋了了易的陰陽,、四時、五行,、八卦,,論述了道。管子的哲學(xué)不是抽象的,而是具象的,。管子是人類第一位哲學(xué)家,、思想家當之無愧。從哲學(xué)角度研究《管子》,,過去還很不夠,。 《管子》是人類第一部經(jīng)濟學(xué)著作。這一點已經(jīng)得到西方經(jīng)濟學(xué)家的認可,。美國蘭德雷斯所著〈經(jīng)濟思想史〉已經(jīng)將〈管子〉與亞當斯密的〈國富論〉相提并論,。西方每個提出“經(jīng)濟”一詞不達意的是古希臘的色諾芬,它是蘇格拉底的學(xué)生,,比管子晚了三百多年,,他在《家政論》一書中第一次使用了“經(jīng)濟”一詞。這本書是以一個莊園為單元講理財之道的,,其中也談到了社會分工等內(nèi)容,,但比起以一個國家發(fā)展經(jīng)濟富國強兵的〈管子〉就單薄得多。管子之后2400年,,英國亞當斯密寫了《國富論》才創(chuàng)建起經(jīng)濟學(xué)的體系,。而這個經(jīng)濟學(xué)的體系,《管子》一書已經(jīng)創(chuàng)立,。因此,,管子是人類第一位經(jīng)濟學(xué)家。 管子是法家的開創(chuàng)者,,《管子》一書的法學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng),。古羅馬時期法學(xué)鼎盛,但是晚于管子不說,,存下來法學(xué)著作多是有書名,,無書籍。現(xiàn)存最早的是尤蓋斯的《法學(xué)階梯》,,比《管子》晚了八百年,。 《管子》是第一本軍事著作,它不如《孫子兵法》語言精粹,,但《孫子兵法》中的理論和思想,,《管子》一書都有了。 《管子》也是人類第一部政治學(xué)著作,。中國人對政治的興趣多在權(quán)謀勢術(shù),,《管子》不只是權(quán)謀勢術(shù)的鼻祖,其政治學(xué),、社會管理學(xué)已經(jīng)非常系統(tǒng)先進,。 人,、欲、物,、法,、道,組成了管子系統(tǒng)的思想體系,。我認為管子之后還沒有一個人形成這么完備的思想和理論體系,,沒有一個達到他這樣的高度。 管子還是人類第一改革家,,開創(chuàng)了人類有史記載的第一次大型改革,。比如管子實施了第一次土地改革“均地分力”,還第一次開征農(nóng)業(yè)稅“相地而衰征”,,建立了“四民分業(yè)”的行政管理體制等,。而現(xiàn)在教科書上講的古希臘梭倫改革,比管子的改革晚了一百多年來,,改革的內(nèi)容大體相同,。 今天,文化已經(jīng)是世界最重要的競爭力,。文化也就是比比哪個民族更優(yōu)秀,。人家不愿以給你諾獎,就是不愿意承認你這個民族的優(yōu)秀,。 中華民族歷史文化悠久,,而且燦爛優(yōu)秀,管子就是中華文化的旗幟,,他站在人類文明史的最前頭,,是人類思想家的領(lǐng)隊,中華文化的競爭力就在這里,。 因此,,我認為你如果自稱是一個文化人,是一個讀書人,,特別是你是一個做學(xué)問的人,,那么你如果讀過《管子》這本書,你才有資格,,沒讀這本書,,你就沒有資格談思想講文化,講出來的就不準確,,不靠譜。 因此,,對比之下,,我認為孔子儒家真的沒有什么,,并不是中國傳統(tǒng)文化的根源,只是哲學(xué)的一部分倫理學(xué)而已,,尊崇孔子儒家貶低了中國文化,。
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