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杭州西湖----萬松書院(1)
根據(jù)萬松書院內(nèi)的介紹，萬松書院始建于明弘治十一年(1498),，由浙江右參政周木在宋報恩寺遺址改建,，因建在萬松嶺上所以稱萬松書院。唐朝詩人白居易用“萬株松樹青山上,，十里沙堤明月中”句意,，來贊美萬松嶺一帶景色。書院地處吳山之間,，高明優(yōu)雅,，風(fēng)景優(yōu)美，左衿錢塘,，右?guī)骱?；萬松林立，謖謖作聲,；俯視城市,，萬家畢舉，是個讀書的好地方,。清康熙十年(1671),，巡撫范承謨重建，改稱太和書院,?？滴跷迨迥?1716)，康熙帝賜“浙水敷文”額,，更名為敷文書院,。 歷史上，它曾以齊備的祭田祭祀,、完備的學(xué)規(guī)章程,、豐富的藏書而位居“杭城四大書院”之首(筆者注：另三個書院為崇文書院,、紫陽書院,、詁經(jīng)精舍)，引領(lǐng)明清時期杭州書院教育的發(fā)展,，曾培育造就了無數(shù)歷史名人,。 傳說，梁山伯與祝英臺曾在此同窗共讀三年,，美麗的故事更為古老的書院增添無窮的回味,。
萬松書院主入口是一組浮雕。正面展現(xiàn)梁祝同窗三載的場景，左邊“拜師”體現(xiàn)了尊師重教的中國傳統(tǒng)美德,，右邊“日課”是教者誨人不倦,、學(xué)者孜孜以求的寫照。
從萬松書院的主入口拾階而上,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以看到萬松書院的“品”字型石牌坊,。
牌樓上祥云環(huán)繞，正面雕著雙龍戲珠和梅蘭竹菊,，背面雕刻福祿壽圖案,。鏤空雕刻演繹了傳神的石雕技藝，讓人驚嘆于中國傳統(tǒng)的藝術(shù)之美,。
根據(jù)牌坊旁的介紹,，“品”字型石牌坊是原萬松書院的主要建筑之一,。重修后的三座石牌坊亦為萬松書院的標(biāo)志性建筑，分別代表了書院的三個歷史時期,，即萬松書院(1498-1671),、太和書院(1670-1715)、敷文書院(1715-1892),，同時蘊(yùn)含著“做人要有人品,，為官要有官品”的寓意。 主牌坊高9.22米,，正面為姜東舒題“萬松書院”,，背面為馬世曉題“太和元?dú)狻薄|牌坊高7.8米,，正面為劉江題“太和書院”,，背面為呂邁題“德侔天地”。西牌坊高7.8米,，正面為沈定庵題“敷文書院”,，背面為林劍丹題“道冠古今”。 “德侔天地,、道冠古今”是贊頌孔子的貢獻(xiàn)如同天地一樣博大,，孔子的主張從古至今都是最好的?！疤驮?dú)狻?是贊頌孔子思想如同天地生育萬物一樣,。
“品”字型石牌坊的南側(cè)是泮池。根據(jù)介紹,，古制學(xué)宮都引水辟池,，形如半月，稱辟池。萬松書院初建時規(guī)模略如學(xué)宮,，故設(shè)有辟池,。
“品”字型石牌坊和一進(jìn)仰圣門、二進(jìn)明道堂,、三進(jìn)大成殿在一條中軸線上,。從“品”字型石牌坊一直往上走，前方就可以看到一進(jìn)仰圣門,。
根據(jù)介紹,，仰圣門，原萬松書院的主要建筑之一,。祝遂之書額“高山仰止”,，取意于馬遷《史記》中對孔子的贊語：“高山仰止，景行行止,，雖不能至,，然心向往之”。表達(dá)學(xué)子對著名的思想家,、教育家孔子的尊崇和敬仰,。 楹聯(lián)由王翼奇：宋嶺仰彌高，百仞高墻,，居仁輔義,；杏壇瞻在邇，一堂弘誦,，扢雅揚(yáng)風(fēng),。
要命啊，這個“扢”字不認(rèn)識,，打不出,，網(wǎng)上查了半天，都說成語“揚(yáng)風(fēng)扢雅”的讀音為“yáng fēng bào y?！?/b>,，但輸入“bào”就是找不到“扢”字，最后才查到讀“gē”,。不知道我能不能到萬松書院來進(jìn)修一下啊……
一進(jìn)仰圣門旁是原杭州市常務(wù)副市長,、后來擔(dān)任政協(xié)副主席的馬時雍卸任后于2002年秋天撰寫的“萬松書院重建碑記”。
萬松書院重建碑記 錢塘,、仁和自古乃重教興學(xué)之地,，逾千年來群英薈萃，人才輩出。明弘治十一年(公元一四九八年)浙江右參政周木于南宋報恩寺舊基創(chuàng)建萬松書院,。清康乾盛世,，書院幾經(jīng)修葺，盛極一時,?？滴踬n額“浙水敷文”，故易名敷文書院,。清末,，書院搬至城內(nèi)，萬松嶺舊址古跡留存至今,。 萬松書院地處湖山之間,，樹木蒼翠，奇石嶙峋,。書院在此辦學(xué)四百余年,，以“明五倫”為教育宗旨，弘揚(yáng)儒家文化,，傳習(xí)理學(xué),，祠祀先賢，培養(yǎng)人才,。明清時期著名學(xué)者王陽明,、齊召南、秦瀛,、袁枚等曾在此講學(xué)或就讀,，書院一度成為江浙一帶最大學(xué)府。 近百年來,，世態(tài)變遷,，書院遺址日漸荒圮。一九九九年春,，我等踏青至此,，但見斷壁殘垣、荒草凄凄,，倍感惋惜,。眾曰：此乃杭城尚存唯一書院遺址，時逢盛世,，理應(yīng)修復(fù),，以縝德于前人，炳耀于后世,。翌年市園林文物局對遺址進(jìn)行了初步整修,，并據(jù)《乾隆南巡圖》,、《杭州府志》、《敷文書院志略》等記載制訂了書院修復(fù)方案,，由市政府多方籌資,，按明代建筑風(fēng)格進(jìn)行整修和重建，有品字牌坊,、明道堂,、大成殿等大小建筑十余處，計耗資二千余萬元,，費(fèi)工一年,，至二○○二年十月甫成，重現(xiàn)書院當(dāng)年風(fēng)采,。五百年來書院曾數(shù)毀于戰(zhàn)亂,，經(jīng)歷四毀四建和十余次重大維修，今得重光,，乃杭州文化教育史上一盛事也,。 教育乃一國之本，教育興,，國家興也,。修復(fù)萬松書院旨在弘揚(yáng)中華民族重教興學(xué)之舉，尊師愛生之德,，教學(xué)相長之義,，勤學(xué)苦練之風(fēng)。近百年來教育體制已大變,，書院漸廢,，但書院倡導(dǎo)博學(xué)、通經(jīng),、致用之學(xué)風(fēng)不可廢也,。中華文化淵遠(yuǎn)流長，儒家哲理自孔,、孟創(chuàng)立,，經(jīng)周、程,、朱,、張闡發(fā)開拓，數(shù)千年來從未中斷,，此乃中華文化之源,，理當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)，為中華民族偉大復(fù)興之基石也,。 萬松書院地處南宋皇城遺址,，書院重建不僅為杭城增添一尋古探幽之地,，亦具啟修復(fù)皇城遺址之先耳。時國運(yùn)昌盛,，皇城遺址公園之建設(shè)當(dāng)指日可待也。是以記,。 二○○二年錢塘馬時雍謹(jǐn)撰
二進(jìn)為明道堂,。毓粹門是中軸線上的第二道門。朱關(guān)田書額“毓粹”,，喻萬松書院為培養(yǎng)有學(xué)問,、有道德人才的學(xué)府。
古代書院承擔(dān)著講學(xué),、祭祀,、藏書三大功能。明道堂即為萬松書院的講堂,，現(xiàn)陳設(shè)工藝巨著《中國科舉大觀》,。兩側(cè)廂房分別為居仁和由義二學(xué)齋，原為書院學(xué)生自習(xí)和住宿的場所,。取意于孟子的“居仁由義,，體用己全”，意為：一個人擁有仁義之志,，就擁有了一切,。
明道堂，古代書院承擔(dān)著講學(xué),、祭祀,、藏書三大功能，明道堂即為萬松書院的講堂?，F(xiàn)陳列的工藝巨著《中國科舉歷史文化大觀》集中展示明代十年寒窗,、科場風(fēng)云、千里赴考(南北方),、臨軒唱名,、豐樂賜宴、榮歸故里等場景,。
兩側(cè)廂房分別為居仁齋和由義齋,，原為書院學(xué)生自習(xí)和住宿的場所。如今由義齋辟作萬松書院歷史文化陳列室,，居仁齋門緊鎖沒有看到東西,。根據(jù)旁邊的介紹，居仁齋可能被辟作中國書院發(fā)展史,、杭州書院發(fā)展史的陳列室,。
三進(jìn)為大成殿,，是師生們祭祀孔子及歷代儒家先賢的場所。大成殿是萬松書院最核心的建筑之一,，取孟子贊頌孔子“孔子之謂集大成者”之語意,，意為孔子的思想已經(jīng)達(dá)到了集古圣賢之大成的至高境界
大成殿前是兩座碑亭----顏樂亭和曾唯亭，分別以孔子的學(xué)生顏樂和曾唯命名,。明弘治十一年(1498)已建有顏樂亭,，位于大成殿左側(cè)。明正德十六年(1521)重修書院時又建曾唯亭,，與顏樂亭相對,，位于大成殿右側(cè)。2002年重建時,，曾唯亭和顏樂亭為萬松書院大成殿前兩座御碑亭,，亭內(nèi)分別有康熙御題“浙水敷文”碑和乾隆七言御詩御題手跡復(fù)制碑。
在大成殿內(nèi)，有孔子及其“四配”的木雕坐像,，所謂“四配”也是儒學(xué)的代表人物,。根據(jù)中國左為大的傳統(tǒng)排位方式，排序應(yīng)該是：復(fù)圣顏子,、宗圣曾子,、述圣子思、亞圣孟子,。
大成殿后面的“萬世師表”平臺為民國初期的建筑,，現(xiàn)存有供案、石獅,、照壁,、孔子線刻碑等文物。
(未完待續(xù)) |
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