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孟浩然詩(shī)詞鑒賞

 怡紅院甜蜜書齋 2014-09-18

《過(guò)故人莊》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  過(guò)故人莊

  孟浩然

  故人具雞黍,,
      邀我至田家,。


  綠樹村邊合,

  青山郭外斜,。

  開軒面場(chǎng)圃,,

  把酒話桑麻,。

  待到重陽(yáng)日,

  還來(lái)就菊花,。

  孟浩然詩(shī)鑒賞

  首聯(lián)“故人具雞黍,,邀我至田家”,敘述老朋友殺雞做飯,,邀請(qǐng)?jiān)娙说剿胰プ隹?。“田家”沒(méi)有山珍海味,,一盤肥雞就成了老朋友待客的佳肴,。這樸實(shí)自然的詩(shī)句,既表現(xiàn)了詩(shī)人與故人的“君子之交淡如水”的真誠(chéng)友誼,,又表現(xiàn)了田園生活的清淡,,開篇就給人以親切友好的感覺。

  頷聯(lián)“綠樹村邊合,,青山郭外斜”,描寫的是詩(shī)人進(jìn)莊之所見,。這兩句,,上句描繪近景,蔥蘢茂密的綠樹環(huán)繞村莊,,清幽寧?kù)o,;下句勾勒遠(yuǎn)景,雄偉的青山給田園筑起了一道天然的屏障,,給人的眼界以開闊感,。詩(shī)人就是用這平凡而自然的景物,表現(xiàn)出山水的美麗和自己對(duì)田園生活的喜愛之情,。另外,,這兩句詩(shī)也暗示了孟浩然與其故人的友誼是建立在對(duì)理想和生活情趣的共同追求之上的,為下文的開懷暢談作了感情的鋪墊,。

  頸聯(lián)“開軒面場(chǎng)圃,,把酒話桑麻”,寫的是宴飲,。

  詩(shī)人在老朋友家中,,臨窗把盞,看到窗外的打谷場(chǎng)和青蔥的菜園,,不覺引起了詩(shī)人和老朋友對(duì)田園農(nóng)作物收成的關(guān)切之情,,年景收成也就成了飲宴的主要話題。

  這里,,家常的菜肴,,家釀的美酒,,田園的風(fēng)光,再輔之以家常的高談,,就使詩(shī)境完全沉浸在親切,、自然的氛圍中。

  “待到重陽(yáng)日,,還來(lái)就菊花”,。孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引,于是臨走時(shí),,向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花,。淡淡兩句詩(shī),故人相待的熱情,,作客的愉快,,主客之間的親切融洽,都躍然紙上了,。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》:“月出遮我留,,仍嗔問(wèn)升斗?!倍旁?shī)田父留人,,情切語(yǔ)急;孟詩(shī)與故人再約,,意舒詞緩,。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別,從這里或許可以窺見一些消息吧,。

  詩(shī)歌感情真摯,,語(yǔ)言質(zhì)樸,連描述的層次也完全順乎自然,,就是在這無(wú)雕無(wú)飾的“天然”之中,,詩(shī)人大巧若拙地把藝術(shù)美巧妙地融入整個(gè)詩(shī)篇的血肉中,用平淡而蘊(yùn)含著深厚韻味的口頭語(yǔ),,勾勒了一個(gè)渾然天成的詩(shī)的境界,,讀后令人心曠神怡,回味綿長(zhǎng),。

  沈德潛稱孟浩然的詩(shī)“語(yǔ)淡而味終不薄”(《唐詩(shī)別裁》),。也就是說(shuō),讀孟詩(shī),,應(yīng)該透過(guò)它淡淡的外表,,去體會(huì)內(nèi)在的韻味?!哆^(guò)故人莊》在孟詩(shī)中雖不算是最淡的,,但它用省凈的語(yǔ)言,,平平地?cái)⑹觯瑤缀鯖](méi)有一個(gè)夸張的句子,,沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ),,也已經(jīng)可算是“淡到看不見詩(shī)”(聞一多《孟浩然》)的程度了。

《春曉》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  春曉

  孟浩然

  春眠不覺曉,,

  處處聞啼鳥,。

  夜來(lái)風(fēng)雨聲,

  花落知多少,?

  孟浩然詩(shī)鑒賞

  這首詩(shī)寫的是春日早晨的景色,。“ 春眠不覺曉,,處處聞啼鳥”二句是說(shuō):春天夜短,,睡著后不知不覺中天已亮了,到處是鳥雀的啼鳴聲,。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征,,渲染出一種春意醉人的意境,烘托了春晨中一片盎然的生機(jī),。

  “夜來(lái)風(fēng)雨聲,,花落知多少”二句,詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒,、欲起未起之時(shí),回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲,,于是想見風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花,,這里的聽覺形象“風(fēng)雨聲”決不是令人感傷的“斷腸聲”,而是包蘊(yùn)豐富的“更新曲”,。

  《春曉》這首小詩(shī),,初讀似覺平淡無(wú)奇,反復(fù)讀之,,便覺詩(shī)中別有天地,。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻,不在于奇絕的藝術(shù)手法,,而在于它的韻味,。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然,然而悠遠(yuǎn)深厚,,獨(dú)臻妙境,。千百年來(lái),人們傳誦它,,探討它,,仿佛在這短短的四行詩(shī)里,,蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。

  自然而無(wú)韻致,,則流于淺?。蝗魺o(wú)起伏,,便失之平直,。《春曉》既有悠美的韻致,,行文又起伏跌宕,,所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情,,卻又不說(shuō)盡,,不說(shuō)透,“迎風(fēng)戶半開”,,讓讀者去捉摸,、去猜想,處處表現(xiàn)得隱秀曲折,。

  “情在詞外曰隱,,狀溢目前曰秀?!保◤埥洹稓q寒堂詩(shī)話》引)寫情,,詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段,,正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段,、萌芽階段,是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻,。詩(shī)人抓住了這一剎那,,卻又并不鋪展開去,他只是向讀者透露出他的心跡,,把讀者引向他感情的軌道,,就撒手不管了,剩下的,,該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了,。



送杜十四之江南》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  送杜十四之江南

  孟浩然

  荊吳相接水為鄉(xiāng),

  君去春江正渺茫,。

  日暮征帆何處泊,?

  天涯一望斷人腸。

  孟浩然詩(shī)鑒賞

  這是一首送別詩(shī),。詩(shī)題一作“送杜晃進(jìn)士之東吳”,。

  唐時(shí)所謂“進(jìn)士”,,為后世所謂舉子(舉進(jìn)士)。得第者則稱“前進(jìn)士”,。由此可見,,杜晃此去東吳,是落魄的,。

  “荊吳相接水為鄉(xiāng)”(“荊”指荊襄一帶,,“吳”

  指東吳),詩(shī)開篇既未點(diǎn)題意,,也不敘別情,,全是送者對(duì)行人寬解安慰的語(yǔ)氣?!扒G吳相接”,,意同“天涯若比鄰”,說(shuō)兩地,,實(shí)際已暗關(guān)送別之事,。但先作寬慰,超乎送別詩(shī)常法,,卻別具生活情味:落魄遠(yuǎn)游的人往往最需要精神上的支持與鼓勵(lì),,這里就有勸杜晃放開胸懷的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū),,素稱水鄉(xiāng),。不說(shuō)“水鄉(xiāng)”而說(shuō)“水為鄉(xiāng)”,意味雋永:以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常,,不以暫離為憾事,。這樣說(shuō)來(lái)雖含“扁舟暫來(lái)去”意,卻又不著一字,,造語(yǔ)洗煉,、含蓄,。

  “君去春江正渺茫”,。此承“水為鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)到正題上來(lái),語(yǔ)仍平淡,?!熬ァ笔茄矍笆?,“ 春江渺茫”是眼前景,,全似信手拈來(lái),,但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起,,又產(chǎn)生一種味外之味,。春江渺茫,,正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢,?還是恨“君去”太疾呢?景中有情在,,讓讀者自去體味。

  朋友剛才出發(fā),,便想到“日暮征帆何處泊”,,聯(lián)系上句,這一問(wèn)來(lái)得十分自然,。春江渺茫與征帆一片,形成一個(gè)鮮明對(duì)比,。闊大者愈顯闊大,渺小者愈顯渺小,。因此而擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心,。同時(shí),,揣度行蹤,可見送者的心追逐友人東去,,又表現(xiàn)出一片依依惜別之情,。

  前三句飽含感情,但又無(wú)跡可尋,,極為含蓄,。末句則卒章顯意:朋友遠(yuǎn)去了,,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”,送行者縱目天涯,,極視無(wú)見,,不禁心潮洶涌,第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn),,“斷人腸”點(diǎn)明別情,,卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情鋪墊充足,,結(jié)句點(diǎn)破,,水到渠成,。若無(wú)前三句的蓄勢(shì),就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果,。

  此詩(shī)前三句全出以送者口吻,,“其淡如水,,其味彌長(zhǎng)”,已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象,。而末句“天涯一望”四字,更勾畫出詩(shī)人悵然遠(yuǎn)望的送別之態(tài),,十分生動(dòng)。讀者在這里看到的,,與其“說(shuō)是孟浩然的詩(shī),,倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然,更為準(zhǔn)確”(聞一多《唐詩(shī)雜論》),。全篇用散行句式,,如行云流水,,近歌行體,頗富神韻,。

《歲暮歸南山》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  歲暮歸南山

  孟浩然

  北闕休上書,,

  南山歸敝廬,。

  不才明主棄,

  多病故人疏,。

  白發(fā)催年老,,

  青陽(yáng)逼歲除。

  永懷愁不寐,,

  松月夜窗虛,。

  孟浩然詩(shī)鑒賞

  開元十六年(728),四十歲的孟浩然赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉落第,,心情很煩悶,,他曾“為文三十載,閉門江漢陰”,,修得滿腹文章,,又得到王維、張九齡為之延譽(yù),,已經(jīng)頗負(fù)詩(shī)名,。應(yīng)試失利,使他大為懊喪,,他想直接向皇帝上書,,又很猶豫,心緒極端復(fù)雜,。他有一肚子的牢騷而又不便發(fā)作,,只能以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。

  “北闕休上書”,,實(shí)際上傳達(dá)的正是“魏闕心常在,,金門詔不忘”之意。但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn):現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望,。因而一腔幽憤,,從這“北闕休上書”的自艾之言中流露出?!澳仙綒w敝廬”可見只是出于無(wú)奈,。

  諸般矛盾心緒,一語(yǔ)道出,,讀來(lái)自有余味,。

  三四句具體回述失意的緣由,。“不才明主棄”,,表面上寫自己因?yàn)闊o(wú)才被明君嫌棄,,實(shí)際上孟浩然不但是飽學(xué)之士,更有匡世濟(jì)國(guó)的報(bào)負(fù),,一直自恃甚高,,說(shuō)“不才”既是謙詞,又兼含了有才不被認(rèn)識(shí),、良驥未遇伯樂(lè)的感慨。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人,,正是“明主”,。因此,“明”也是“不明”的微詞,,帶有埋怨意味的,。此外,“明主”這一詞,,不排除含有諛美的用意,,說(shuō)明他求仕之心尚未滅絕,還希望皇上見用,。這一句,,寫得有怨悱,有自憐,,有哀傷,,也有懇請(qǐng),感情相當(dāng)復(fù)雜,。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致,,一波三折;本是怨“故人”不予引薦或引薦不力,,而口中卻說(shuō)是因?yàn)樽约骸岸嗖 倍柽h(yuǎn)了故人,,這是一層;古代,,“窮”,、“病”相通,借“多病”說(shuō)“途窮”,,表達(dá)對(duì)世態(tài)炎涼之怨,,這又是一層;說(shuō)因“故人疏”而不能使明主發(fā)現(xiàn)自己,,這又是一層,。這三層含義,,最后一層才是主旨。

  鬢發(fā)已白,,功名未就,,詩(shī)人自然憂慮焦急!五六句就是這種心境的寫照,。白發(fā),、青陽(yáng)(春日),本是無(wú)情物,,綴以“催”“逼”二字,,形象地傳達(dá)出了詩(shī)人不愿以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。

  正是因?yàn)樵?shī)人陷入了不可排解的苦悶之中,,才使他“永懷愁不寐”,。“松月夜窗虛”,,更是匠心獨(dú)運(yùn),,它把前面的意思放開,卻正襯出了怨憤的難解,??此茖懢埃瑢?shí)為抒情:既補(bǔ)充了上句中的“不寐”,,又使情景渾一,,余味無(wú)窮,那迷蒙空寂的夜景,,與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是何等相似,!“虛”字更是語(yǔ)意雙關(guān),既表現(xiàn)客觀環(huán)境的空虛,,又表現(xiàn)詩(shī)人自己心中的空虛感,。

  這首詩(shī)看似語(yǔ)言顯豁,實(shí)則含蘊(yùn)豐富,。語(yǔ)意雙關(guān),,逐層遞進(jìn),形成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格,。


《舟中曉望》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  舟中曉望

  孟浩然

  掛席東南望,,

  青山水國(guó)遙。

  舳艫爭(zhēng)利涉,,

  來(lái)往接風(fēng)潮,。

  問(wèn)我今何適?

  天臺(tái)訪石橋,。

  坐看霞色曉,,

  疑是赤城標(biāo),。

  孟浩然詩(shī)鑒賞

  這首詩(shī)敘述詩(shī)人約在開元十五年自越州水程往游天臺(tái)山的旅況。望廬山,,望楚山,,望海潮,舟中曉望,,詩(shī)人似乎格外青睞“望”字,,甚至向往可望而不可及的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于實(shí)際游覽,這或是因?yàn)檫h(yuǎn)望與喜歡的淡泊的詩(shī)味更吻合,。

  “掛席東南望”,,掛席指揚(yáng)帆,開篇由揚(yáng)帆出發(fā)時(shí)寫起,,并點(diǎn)出“望”字,,足見心情急切。詩(shī)人大約又一次領(lǐng)略了“時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末,,何處青山是越中”的心情?!巴弊质且黄木袼?。此刻詩(shī)人似乎望見了什么,又似乎什么也沒(méi)望見,,因?yàn)樗躺羞h(yuǎn),,加之天剛破曉。這一切意味都包含在“青山水國(guó)遙”這五個(gè)平常的字構(gòu)成的詩(shī)句中,。

  第二聯(lián)寫水程,,承前聯(lián)“水國(guó)遙”來(lái)?!袄妗币辉~出《易·需卦》“利涉大川”—— 意思是卦象顯吉,,宜于遠(yuǎn)航。舳艫,,一種方長(zhǎng)船,。“爭(zhēng)利涉”指急著趁著好日子前進(jìn),,以一個(gè)“爭(zhēng)”字透露出心情迫切,、興致勃勃,而“來(lái)往接風(fēng)潮”則以一個(gè)“接”字傳達(dá)出一個(gè)時(shí)常泛舟江海的旅人的安定與愉悅感,,與上句相連,,就有乘風(fēng)破浪之勢(shì)。

  第三聯(lián)轉(zhuǎn)出一問(wèn)一答來(lái),。這實(shí)際是詩(shī)人自問(wèn)自答:

  “問(wèn)我今何適,?天臺(tái)訪石橋,。”這里呼應(yīng)篇首“東南望”,,點(diǎn)出天臺(tái)山,,于是首聯(lián)何所望,次聯(lián)何所往,,都得到解答,。天臺(tái)山是東南名山,石橋尤為勝跡,。據(jù)《太平寰宇記》引《啟蒙注》記載:“天臺(tái)山去天不遠(yuǎn),,路經(jīng)油溪水,深險(xiǎn)清泠,。前有石橋,,路徑不盈尺,長(zhǎng)數(shù)十丈,,下臨絕澗,,惟忘身然后能濟(jì)。濟(jì)者梯巖壁,,援葛蘿之莖,,度得平路,見天臺(tái)山蔚然綺秀,,列雙嶺于青霄,。上有瓊樓、玉闕,、天堂,、碧林、醴泉,,仙物畢具也,。”這一聯(lián)初讀似口頭常語(yǔ),,缺乏詩(shī)意,。但只要聯(lián)想到這些關(guān)于名山勝跡的奇妙傳說(shuō),就會(huì)體味到“天臺(tái)訪石橋”一句話中微帶興奮與自豪的口吻,,感到詩(shī)人的陶醉和神往,。而詩(shī)的意味就體現(xiàn)在詩(shī)人出語(yǔ)時(shí)那神情風(fēng)采之中。

  “坐看霞色曉,,疑是赤城標(biāo),。”朝霞映紅的天際,是那樣璀燦美麗,,那大約就是赤城山的尖頂所在吧,!

  “赤城”山在天臺(tái)縣北,是天臺(tái)山的一部分,,山中石色皆赤,,狀如云霞。在詩(shī)人的想象中,,映紅天際的不是朝霞,,而是山石發(fā)出的異彩。這想象雖絢麗,,然而語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸質(zhì),,體現(xiàn)了孟詩(shī)“當(dāng)巧不巧”的特點(diǎn)。尾聯(lián)雖承“天臺(tái)”而來(lái),,卻又緊緊關(guān)合篇首,。“ 坐看”照應(yīng)“望”字,,“坐看霞色曉”表現(xiàn)出一種怡然欣賞的態(tài)度,。這里看的并不是“赤城”,詩(shī)人只是猜想罷了,。如果說(shuō)首句由“望”引起的懸念到此已了結(jié),,那么“疑”字顯然又引起新的懸念,使篇中無(wú)余字而篇外有余韻,,形象傳神地表達(dá)了旅途中對(duì)名山向往的心情。

  此詩(shī)似乎信筆寫來(lái),,但首尾銜接,,承轉(zhuǎn)分明;它形象質(zhì)樸,,卻又真彩內(nèi)映,;它沒(méi)有警句煉字,卻有興味貫串全篇,。從聲律角度看,,此詩(shī)是五言律詩(shī)(平仄全合),但通體散行,,中兩聯(lián)不作駢偶,。這當(dāng)然與近體詩(shī)剛剛完成,去古未遠(yuǎn),,聲律尚寬有關(guān),;同時(shí)也是為了表現(xiàn)內(nèi)容的需要。這樣,它既有音樂(lè)美,,又灑脫自然,。“自是六朝短古,,加以聲律,,便覺神韻超然。


《濟(jì)江問(wèn)舟中人》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  濟(jì)江問(wèn)舟中人

  孟浩然

  潮落江平未有風(fēng),,

  扁舟共濟(jì)與君同,。

  時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末,

  何處青山是越中,。

  孟浩然詩(shī)鑒賞

  首句以景入題,,一句三景,描繪了他登舟渡江時(shí)的自然環(huán)境,。詩(shī)人在杭州時(shí),,曾觀賞錢塘江潮,“百里雷聲震”,、“ 驚濤來(lái)似雪”(《與顏錢塘登樟亭望潮作》) 是表現(xiàn)江潮卷來(lái)的奇景偉觀,。然而,潮退風(fēng)住之后,,江邊渡口就呈現(xiàn)出另一番景象:風(fēng)平浪靜,,天氣清和,一派悠閑,,而這正是乘船旅游者最渴望,、最感愜意的時(shí)刻。這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光,,隱隱傳達(dá)出了詩(shī)人重登旅途時(shí)的欣悅心情,。

  次句順承首句,敘寫詩(shī)人同舟中旅伴的相遇,,并借以正面點(diǎn)題,。在一葉扁舟中還有同行共濟(jì)的旅客,雖然萍水相遇,,素昧平生,,但同為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客,遇上“扁舟共濟(jì)”的同路人,,還是感到格外親切,。從“與君同”的平實(shí)自然的話語(yǔ)中,不難想象,,詩(shī)人與“舟中人”親切問(wèn)候的情形,。

  第三句描寫人物情態(tài),,維妙維肖。陸機(jī)《擬蘭若生春陽(yáng)》詩(shī)有句云:“ 引領(lǐng)望天末,,譬彼向陽(yáng)翹,。”詩(shī)人借用陸詩(shī)成句,,冠以“時(shí)時(shí)”二字,,更是妙語(yǔ)。

  這既使“引領(lǐng)”的靜態(tài)神情變?yōu)閯?dòng)態(tài)神情,,而且還使蹺望的動(dòng)作具有了連續(xù)性,,從而傳神逼真地表現(xiàn)出了一位遠(yuǎn)游者對(duì)越中山水的無(wú)限向往心情。因?yàn)樾那槠惹?,故而在不斷蹺望中,對(duì)舟中人急切地發(fā)出了詢問(wèn):

  “何處青山是越中,?”江南山川秀美,遙遙翠峰蜿蜒綿亙,,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),,但哪兒是他向往已久的越中呢,?一問(wèn)便結(jié),戛然而止,,個(gè)中余韻留待讀者去想象,、體味,。

  杭州距越中并不算遠(yuǎn),,但詩(shī)人又望又問(wèn),,且以“時(shí)時(shí)”與“何處”緊密呼應(yīng),,似乎航程甚長(zhǎng),越中甚遠(yuǎn),,都是用以襯托和渲染詩(shī)人急于要到達(dá)越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致。

  這首詩(shī)前三句似乎寫“濟(jì)江”,最后一句是“問(wèn)舟中人”,,其實(shí),詩(shī)人在“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”向天邊眺望時(shí),,也就不斷地向“舟中人”詢問(wèn)何處是越中了,,因此,三,、四兩句應(yīng)是一個(gè)持續(xù)往復(fù)的動(dòng)作過(guò)程,。從詩(shī)中可以看出,詩(shī)人興致勃勃,,仕途失意后的郁憤情懷被縱情山水的愿望所暫時(shí)替代了,,充溢字里行間的只是對(duì)越中山水無(wú)限神往的一腔激情,?!耙I(lǐng)望天末”是一個(gè)可見可感的形象,,“何處青山”卻是虛指,,以實(shí)襯虛,,更使詩(shī)的意境顯得幽邈淡遠(yuǎn),?!吧剿畬窃剑L(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》),是詩(shī)人此時(shí)此刻的內(nèi)心獨(dú)白。全詩(shī)從“潮落江平”登舟航行的愜意襟懷,“扁舟共濟(jì)”的親切氣氛,,到一再探問(wèn)越中山水的無(wú)窮興致,,處處體現(xiàn)出詩(shī)人這種厭倦仕途轉(zhuǎn)而傾慕山水自然的感情,使詩(shī)篇蕩漾著一般行旅詩(shī)所少有的濃郁情趣和生活氣息。



《耶溪泛舟》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  耶溪泛舟

  孟浩然

  落景余清輝,,

  輕橈弄溪渚。

  澄明愛水物,,

  臨泛何容與!

  白首垂釣翁,,

  新妝浣紗女,。

  相看似相識(shí),

  脈脈不得語(yǔ),。

  孟浩然詩(shī)鑒賞

  開元十八年(730 )冬,,詩(shī)人孟浩然在長(zhǎng)安求仕未成,沮喪地離開長(zhǎng)安,,在江浙一帶漫游,。一日,泛舟耶溪(在浙江紹興城南二十里若耶山下,,北流入鏡湖),,傍晚,在溪邊看到了垂釣的老翁,,浣紗的村女,,他們生活得自然、和樂(lè),,無(wú)憂無(wú)慮,,深深觸動(dòng)了詩(shī)人之心。因此,,寫了這首《耶溪泛舟》,,以表達(dá)他從大自然中汲取生活歡樂(lè)的愉悅心情。

  耶溪,,即若耶溪,,在今浙江紹興南若耶山下。這一帶是古代著名的風(fēng)景區(qū),,《水經(jīng)注》謂:“水至清,,照眾山倒影,窺之如畫,?!庇置郊喯鄠鞔呵飼r(shí)越國(guó)美女西施曾在此浣紗,。此地秀異的山水吸引了古代許多騷人墨客,,游佳作甚多,浩然此作是較有特色的一篇,。

  詩(shī)一落筆,,就描繪出了一幅落日余輝中,漁舟唱晚,、輕棹擊水的耶溪夕照?qǐng)D:“落景余清輝,,輕橈弄溪渚”?!奥渚啊?,就是落日;“橈”,,是船槳,,“弄”是指劃槳;“溪渚”,,是指耶溪中的小塊陸地,。詩(shī)人開始就描繪江南獨(dú)有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人輕輕擺動(dòng)著船槳,,在落日余輝中自由自在地欣賞著大自然的美景,。一片斜陽(yáng)照到水面,浮現(xiàn)出煙雨空濛的景象,,水面上一層一層的細(xì)浪,,受了殘陽(yáng)的反照,一時(shí)光輝起來(lái),,那夕陽(yáng)金色的淺光,,映著洲渚的小草、兩岸的綠野,,鑲出西邊天際的一抹絳紅,、深紫。

  “澄明愛水物,,臨泛何容與”是寫詩(shī)人臨水泛舟看到在明凈如鏡的溪水中,,觀賞游魚追逐嬉戲,三五成群,在水草和細(xì)石下鉆進(jìn)鉆出,?!俺蚊鳌保该鲀羧珑R的溪水,;“何容與”,,意思是多么閑暇自得。

  耶溪的水色山光,,使詩(shī)人樂(lè)而忘返,,而江南的風(fēng)土人情、岸邊的漁村竹寨,,更使詩(shī)人如入桃源仙境,。

  “白首垂釣翁,,新妝浣紗女”兩句,,概括地表現(xiàn)了江南生活的恬靜安謐。蓑衣箬笠的老翁,,在夕陽(yáng)中垂釣卻悠然自得,;梳妝整齊、淡雅的村姑少女,,在傳說(shuō)中曾是西施浣的耶溪水邊洗衣,、談笑,歡聲笑語(yǔ)更襯托出山村的幽靜安寧,。

  結(jié)尾“相看似相識(shí),,脈脈不得語(yǔ)?!笔窃?shī)人情感的自然流露,。這恬靜和樂(lè)的山村,與陶淵明筆下的桃花源多么相似,,又與詩(shī)人孟浩然失意后的隱逸心情多么和諧一致,!因此,這“似相識(shí)”確是詩(shī)人的思緒所念,,是情之所至,,而與那垂釣翁、浣紗女陌路相逢,,素不相識(shí),,雖則情感相通,卻只能脈脈相視而已,。

    《宿桐廬江寄廣陵舊游》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      宿桐廬江寄廣陵舊游

      孟浩然

      山暝聽猿愁,,

      滄江急夜流。

      風(fēng)鳴兩岸葉,

      月照一孤舟,。

      建德非吾土,,

      維揚(yáng)憶舊游。

      還將兩行淚,,

      遙寄海西頭,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這首詩(shī)在意境上顯得清寂或清峭,情緒上則帶著比較重的孤獨(dú)感,。詩(shī)題點(diǎn)明是乘舟停宿桐廬江的時(shí)候,,懷念揚(yáng)州(即廣陵)友人之作,。

      桐廬江即桐江,,在今浙江省境內(nèi),,為錢塘江的上游,。詩(shī)人孤舟停泊在這里,,江邊月夜,,懷念著廣陵(今江蘇省揚(yáng)州市)的朋友們,。

      黃昏的薄霧籠罩著四野,,山色已經(jīng)暗淡了,。曠野的黃昏景色,,本來(lái)就容易逗起孤客的愁緒,這時(shí)又聽到猿猴凄切的鳴叫,。在“山暝聽猿”之后加上一個(gè)“愁”字,,非常簡(jiǎn)練,是詩(shī)人的深切的感受,,為下文埋下伏筆,。

      因?yàn)橐鼓唤蹬R,遠(yuǎn)山看不見了,,江水反而在粼粼閃光,。山谷間的河流,本來(lái)就湍急,,在夜晚,,兩岸青山黑魆魆的影子,夾著江中的流水,,使人感到江水在急速流駛,。不說(shuō)“夜急流”,而說(shuō)“急夜流”,,因?yàn)榍罢咧皇强陀^地說(shuō)明了夜間江水的流速,;用后者詩(shī)人的主觀感情也注入到了景色之中,感到夜晚的滄江特別湍急,,心事也隨之潮涌,。

      野曠無(wú)人,,猿聲也停止了。一切在沉寂之中,,只有兩邊岸上的樹葉被風(fēng)吹得悉悉索索地發(fā)響,使人心情孤寂而煩亂,。夜色和客愁一同向詩(shī)人緊壓過(guò)來(lái),。這時(shí),月亮出來(lái)了,,皎潔的月亮,,獨(dú)照在江邊停泊的孤舟上,深夜的寥廓的天宇之下,,除了一葉孤舟,,什么也看不到。這一片清冷的月光,,使視線更加狹小,,心情更加緊縮,蘊(yùn)蓄的感情也更加集中,。

      詩(shī)人寫這些景色,,如同信手拈來(lái),,毫不雕琢,,卻又生動(dòng)逼真。內(nèi)心情緒隨著層次分明的景色而浮動(dòng),,這不能不令人驚嘆詩(shī)人的駕馭文字的高度技巧,。

      后四句寫愁的具體內(nèi)容。

      建德,,縣名,,為現(xiàn)今浙江省建德縣,在桐江上游,。

      “非吾土”三字,,出自王粲《登樓賦》。建安詩(shī)人王粲避亂到荊州,,在當(dāng)陽(yáng)(今湖北省當(dāng)陽(yáng)縣)城樓作了這篇賦,,其中說(shuō)到:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留,?!薄胺俏嵬痢保馑际恰安皇俏业募亦l(xiāng)”,,詩(shī)人借用“非吾土”三字,,就概括了全句的內(nèi)容,,表達(dá)孤舟漂泊的傷感。建德既無(wú)他立足之處,,就遙念廣陵還有朋友,,曾經(jīng)有過(guò)歡樂(lè)的聚會(huì),至少比在這里孤泊荒江要好,,因此就“維揚(yáng)憶舊游”,。《尚書·禹貢》有一句:

      “淮海維揚(yáng)州”,, 意思是淮海一帶就是揚(yáng)州,。后用“維揚(yáng)”代替了揚(yáng)州?!芭f游”是指過(guò)去的朋友,。這句詩(shī)是倒裝句法,應(yīng)該是“憶揚(yáng)州舊游”,,為了適應(yīng)律詩(shī)的格律和對(duì)偶而倒置,。

      古代揚(yáng)州幅員廣闊,東邊一直抵達(dá)大海之濱,,因此它位置在海的西岸,。桐廬江下游稱錢塘江,而后通過(guò)運(yùn)河可達(dá)揚(yáng)州,?!斑€將兩行淚,遙寄海西頭”,,是對(duì)江水而寄情,。在孤寂的處境中,感懷身世,,愴然淚下,。

      詩(shī)人希望這種痛苦的心情被朋友所了解,以求得心靈的慰藉,,所以憑借著江水的千里通波,,把眼淚遠(yuǎn)遠(yuǎn)寄去,表達(dá)出感情的深厚和想念的殷切,。


    彭蠡湖中望廬山》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      彭蠡湖中望廬山

      孟浩然

      太虛生月暈,,

      舟子知天風(fēng)。

      掛席候明發(fā),,

      渺漫平湖中,。

      中流見匡阜,

      勢(shì)壓九江雄,。

      黕黤凝黛色,,

      崢嶸當(dāng)曙空,。

      香爐初上日,

      瀑布噴成虹,。

      久欲追尚子,,

      況茲懷遠(yuǎn)公。

      我來(lái)限于役,,

      未暇息微躬,。

      淮海途將半,

      星霜?dú)q欲窮,。

      寄言巖棲者,,

      畢趣當(dāng)來(lái)同。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這首詩(shī)是詩(shī)人出襄陽(yáng),、過(guò)夏口,,準(zhǔn)備東游吳越、淮海途經(jīng)鄱陽(yáng)湖時(shí)寫的,。彭蠡湖,,即鄱陽(yáng)湖,在今江西省境,。廬山,,在今江西省九江市西南,鄱陽(yáng)湖口以西,,亦名匡山,,又稱廬阜。

      開頭四句寫夜泊湖中,,船家預(yù)知風(fēng)訊而張帆待發(fā),。

      廣闊的天空懸掛著一輪明月,,在月亮的周圍有一個(gè)渾茫的光圈,,“月暈而風(fēng)”,船家預(yù)知天將起風(fēng),,于是就掛上了帆席,,等候天明時(shí)開船。這里由天上的月暈寫起,,雖然沒(méi)有直接點(diǎn)出彭蠡湖,,但“渺漫平湖中”,已使煙波浩淼的湖面呈現(xiàn)在讀者的面前了,,從而暗示了“望”的地點(diǎn),,緊扣了題目。

      接著,,寫望中所見,。這時(shí),,天已將曉,船已掛帆在湖中行進(jìn),,廬山在晨霧的朦朧中出現(xiàn)在詩(shī)人的眼前,。

      “中流見匡阜,勢(shì)壓九江雄”,,廬山突兀而起,,矗立在九江之上。它的氣勢(shì)壓住了波濤滾滾的江流,。這個(gè)“壓”字,,不僅勾勒出了廬山巍峨高峻的雄姿,也傳達(dá)出了廬山雄鎮(zhèn)江濱的神韻,?!包^黤凝黛色,崢嶸當(dāng)曙空,?!睆纳噬厦枥L廬山的形象。在微茫的曦色中遠(yuǎn)望廬山,,看到的是一片青黑的山色,,然而高聳的峰巒,在曉空的映襯之下,,顯得格外分明,,嫵媚動(dòng)人。

      這里“黛”字既點(diǎn)染了蒼翠濃郁的山色,,又暗示出凌晨昏暗的天色,。隨著時(shí)間的推移,太陽(yáng)漸漸升起來(lái)了,。

      這時(shí),,廬山又展現(xiàn)出另一番景象:“ 香爐初上日,瀑布噴成虹,?!痹谛袢盏恼找拢銧t峰更加絢麗多彩,;峰下的瀑布,,透過(guò)陽(yáng)光的照射,像一條美麗的彩虹懸掛在天空,。

      在這秀麗的景色之中,,詩(shī)人在想些什么呢?“久欲追尚子,,況茲懷遠(yuǎn)公,?!彼肫鹆恕吧凶印焙汀斑h(yuǎn)公”。這暗示詩(shī)人早就有高蹈出世的思想,。尚子,,就是尚子平,東漢高士,,隱居不仕,,等到把兒女婚事辦完后,就與友人漫游五岳名山,;遠(yuǎn)公,,指慧遠(yuǎn),他是東晉的高僧,,居廬山東林寺,。“追”,、“懷”二字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這兩位超凡脫俗的隱士高僧的敬仰,。

      “我來(lái)限于役”四句,說(shuō)明自己不能“息微躬”

      的原因,。詩(shī)人從故鄉(xiāng)出發(fā),,經(jīng)湘贛,還要到長(zhǎng)江下游江浙等地漫游?,F(xiàn)在整個(gè)行程才走了一半,,而一年的時(shí)間卻又快過(guò)去了。因此,,詩(shī)人感嘆自己限于行役,,來(lái)到這里而無(wú)暇停歇?!盎春,!薄ⅰ靶撬边@個(gè)對(duì)偶句,,用時(shí)間與地域相對(duì),,極為工穩(wěn)而自然,這就更突出了時(shí)間與空間的矛盾,,從而顯示出作者急迫漫游的心情。

      這對(duì)“久欲追尚子”兩句說(shuō)來(lái)是一個(gè)轉(zhuǎn)折,,表現(xiàn)了隱逸與漫游的心理矛盾,。

      最后兩句“寄言巖棲者,畢趣當(dāng)來(lái)同,?!背小熬糜眱删涞囊馑?,是說(shuō)等到將來(lái)自己事畢之后,要來(lái)與“巖棲者”共同歸隱,,表現(xiàn)出對(duì)廬山的神往之情,。

      這首詩(shī)由湖中遠(yuǎn)望廬山,由望廬山而思?xì)w隱,,然而因?yàn)椤跋抻谝邸蔽茨軐?shí)現(xiàn)“息微躬”的愿望,。最后歸結(jié)到“畢趣當(dāng)來(lái)同”。全詩(shī)自然渾成,,景象壯闊,,誠(chéng)如潘德輿在《養(yǎng)一齋詩(shī)話》中說(shuō)的:“精力渾健,俯視一切,,正不可徒以清言目之,。



    《夜渡湘水》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      夜渡湘水

      孟浩然

      客行貪利涉,

      夜里渡湘川,。

      露氣聞芳杜,,

      歌聲識(shí)采蓮。

      榜人投岸火,,

      漁子宿潭煙,。

      行侶時(shí)相問(wèn),

      涔陽(yáng)何處邊,?

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這首詩(shī),,大約作于開元十五年( 727)之前,游湘桂的路上,。詩(shī)人三十六歲左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝,。本詩(shī)敘述夜渡湘水時(shí)的所見、所感,,表現(xiàn)出詩(shī)人的淡雅,、閑適以及對(duì)漁村生活的贊賞。

      “客行貪利涉,,夜里渡湘川”,。詩(shī)人為貪趕路程,急于渡河而錯(cuò)過(guò)了宿處,,只好在夜里乘船渡湘水了,。

      詩(shī)人用白描手法記述了匆匆趕路的情況,(“利涉”,,語(yǔ)出《易經(jīng)》:“利涉大川,。”)同時(shí)也點(diǎn)明了題目。

      “露氣聞芳杜,,歌聲識(shí)采蓮,。”因?yàn)槭且苟?,?duì)于周圍的一切看不清楚,,但是,野草的芳香,,卻帶著露水的潮潤(rùn)撲鼻而來(lái),,遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)悠揚(yáng)、清脆的歌聲,,那是采蓮女勞動(dòng)中的歡聲笑語(yǔ),。

      “榜人投岸火,漁子宿潭煙,?!睋未丝吹搅藢?duì)岸的光亮,以為是江邊漁村,,就把船向火光處駛?cè)?,等到了近前,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是漁人夜宿潭邊,,燃起的煙火,。這兩句是視覺所見,把漁家生活形象地展現(xiàn)在了讀者面前,。

      “行侶時(shí)相問(wèn),,涔陽(yáng)何處邊?”一個(gè)“時(shí)”字,,表達(dá)出詩(shī)人的急切心情,。因?yàn)樵?shī)人急于見到久別的好友,不時(shí)地問(wèn)船夫,,涔陽(yáng)在什么地方,?何時(shí)才能到達(dá)?

      連夜行舟詩(shī)人還嫌慢,,可見他當(dāng)時(shí)心情是何等急切,。

      “涔陽(yáng)”,在今湖南澧縣涔陽(yáng)浦,?!毒鸥琛は婢酚小巴龟?yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈”之句,,詩(shī)人因聯(lián)想及此而發(fā)問(wèn),。

      全詩(shī)記敘自然,情感真摯而恬淡,,反映漁村生活的寧?kù)o,、和樂(lè),描述采蓮女和漁夫的勞動(dòng)情景,,生動(dòng)真實(shí),。



    《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      望洞庭湖贈(zèng)張丞相

      孟浩然

      八月湖水平,

      涵虛混太清,。

      氣蒸云夢(mèng)澤,,

      波撼岳陽(yáng)城。

      欲濟(jì)無(wú)舟楫,,

      端居恥圣明,。

      坐觀垂釣者,

      徒有羨魚情,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      唐玄宗開元二十五年( 737 ),,張九齡被李林甫排擠,由右丞相貶為荊州長(zhǎng)史,。這首詩(shī)是張九齡在荊州任上詩(shī)人寫給他的,。

      前四句是寫洞庭湖的名句。八月水漲,,湖水幾乎與岸平,。向湖中看,水天相接,,水跟天混合一體,,分不清彼此,所以稱“混太清”,,“太清”指天,。但洞庭湖上的水天相混,與一般的水天相接不一樣,。水天相接,,還是水是水、天是天,,只是人的視力造成的錯(cuò)覺,,這里的水天相混,是水與天混而不分,,在水與天之間的一段虛空已包含在湖水里,,所以是水和天相混了。

      “氣蒸云夢(mèng)澤”,,水面上有蒸發(fā)出來(lái)的水氣,,把虛空包含了,這個(gè)水氣也把整個(gè)云夢(mèng)澤都籠罩了。古代的云夢(mèng)澤,,在湖北省大江南北,,江南為夢(mèng),江北為云,,方圓八九百里,,這里泛指圍繞著洞庭湖一帶。接著第四句寫洞庭湖波浪的聲勢(shì),。宋范致明《岳陽(yáng)風(fēng)土記》,,稱洞庭“夏秋水漲,濤聲喧如萬(wàn)鼓”,,故稱“波撼岳陽(yáng)城”,。岳陽(yáng)城在洞庭湖東北岸,那兒的岳陽(yáng)樓是望洞庭湖的勝地,。這四句勾勒出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì),。

      后四句是感懷?!坝麧?jì)無(wú)舟楫”,,《書·說(shuō)命上》:

      “若濟(jì)巨川,用汝作舟楫,?!泵鎸?duì)洞庭湖,,要渡過(guò)去卻沒(méi)有舟楫,暗喻自己想出仕建功,,沒(méi)有人引薦,。“端居恥圣明”,,端居指平居閑處,,在圣明時(shí)即太平時(shí),閑著不做事是可恥的,?!痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》:“臨河而羨魚,不如歸家結(jié)網(wǎng),?!蹦┞?lián)表示空有羨魚的感情,希望對(duì)方推薦,。這首詩(shī)的感懷部分,,寫得含蓄,,不直白求薦。所用典故,,與望洞庭湖密切結(jié)合,,極為自然,而融化無(wú)跡,。

      這首詩(shī)僅用四句話就概括出洞庭湖的浩渺氣勢(shì),,寫出洞庭湖波濤洶涌的聲勢(shì),,抒懷里又要結(jié)合寫景,,含蓄不露,雖有所求,,但不露求乞相,。在寫景上,詩(shī)人抓住洞庭湖水勢(shì)大的季節(jié),,用“八月”來(lái)點(diǎn)明,,用“湖水平”說(shuō)明水勢(shì)的浩大,,開頭樸實(shí)而有力,。第二句就奇峰突起,,概括出洞庭湖的氣魄。洞庭湖的浩渺,,不同一般的水天相接,,原來(lái)是“含虛混太清”,湖上的水氣把天和空都包含進(jìn)去了,。這才捕捉住了它的特點(diǎn),,寫出了它的浩渺的氣勢(shì),。如此還不夠,再加上“氣蒸云夢(mèng)澤”,,水氣的蒸騰把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了,。這樣寫,,還沒(méi)有寫足洞庭湖波濤洶涌的聲勢(shì),于是再加上“波撼岳陽(yáng)城”,,使人感到波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)似的,,這才把洞庭湖的特點(diǎn)寫足了,。

      在抒懷方面,明明是求人引薦,,卻沒(méi)有一句求薦的話,,而是結(jié)合洞庭湖的描寫,用“欲濟(jì)無(wú)舟楫”來(lái)暗示,,并說(shuō)自己不出來(lái)做事對(duì)不起這個(gè)時(shí)代,。對(duì)方原是宰相,“舟楫”這個(gè)典用得極為得體,。


    《秋登萬(wàn)山寄張五》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      秋登萬(wàn)山寄張五

      孟浩然

      北山白云里,,

      隱者自怡悅。

      相望始登高,,

      心隨雁飛滅,。

      愁因薄暮起,

      興是清秋發(fā),。

      時(shí)見歸村人,,

      平沙渡頭歇。

      天邊樹若薺,,

      江畔舟如月,。

      何當(dāng)載酒來(lái),

      共醉重陽(yáng)節(jié),。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這是詩(shī)人秋天登覽萬(wàn)山寄給他的朋友張五的一首五言古詩(shī),,描繪了登高遠(yuǎn)眺的景色,并抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情,。全詩(shī)情景交融,,渾然一體。情思飄逸而真摯,,景物疏淡而優(yōu)美,,是孟詩(shī)代表作之一。

      萬(wàn)山,,又名漢皋山,,在今湖北省襄陽(yáng)市西北十里,孟浩然園廬在峴山附近,,與萬(wàn)山相望,。張五,名子容,,是孟浩然的同鄉(xiāng)好友,,隱居于襄陽(yáng)峴山附近的白鶴山。

      開頭兩句點(diǎn)出張五及其隱居之所,,然后想象居住于北山白云深處的張五,。晉代陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》詩(shī)云:“山中何所有,?嶺上多白云。只可自怡悅,,不堪持贈(zèng)君,。”“北山白云里,,隱者自怡悅”似由此脫化而來(lái),,勾劃出了怡然自樂(lè)的隱者的形象。三,、四兩句寫登山相望的情思,。在晴朗的秋天,詩(shī)人登上萬(wàn)山,,遙望隱居在遠(yuǎn)山的友人,,只看見雁群向天邊飛去。詩(shī)人的心也仿佛隨之飛到了友人的身旁,。

      思念之情,躍然紙上,。黃昏時(shí)分,,詩(shī)人心頭不禁泛起縷縷愁思。清秋季節(jié)愈發(fā)勾起詩(shī)人登高相望的興致,。

      因此特地寄了這首詩(shī),,約他到重陽(yáng)節(jié)同來(lái)登高,從而點(diǎn)明了題意,。

      “時(shí)見歸村人,,平沙渡頭歇。天邊樹若薺,,江畔舟如月,。”描繪詩(shī)人登上高丘,,縱目遠(yuǎn)眺所見到的景象,。首先映入眼簾的是山下暮歸的村人。有的在江邊行走,,有的在渡口停歇待渡,。紛亂的人群襯托出詩(shī)人不見友人的惆悵心情。接著詩(shī)人放眼向遠(yuǎn)處望去,,眼前是一片蒼茫的景色:遠(yuǎn)處的樹木顯得很矮小,,好像薺菜一樣,而停泊在江邊的小船卻象一彎新月,。從而揭示出詩(shī)人在朦朧的暮色中感到茫遠(yuǎn),、孤寂的心境,。

      這四句詩(shī)用樸素的語(yǔ)言,描繪了一幅自然界的景象,,自然,,平淡,而又富有情味,。

      結(jié)尾兩句用“何當(dāng)”一轉(zhuǎn),,以“重陽(yáng)節(jié)”照應(yīng)開頭,寄托了自己的希望,,說(shuō)明了寄詩(shī)的原因,,表現(xiàn)出他們友情的真摯。

      這首詩(shī)先寫因懷人而登高眺望,,然后通過(guò)對(duì)自然景物的細(xì)致描寫,,抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。詩(shī)人善于捕捉一些具有代表性的景物,,由近及遠(yuǎn),,用寫意法構(gòu)成了一幅水墨畫。在這幅畫面上,,點(diǎn)綴著暮歸村人,、平沙渡頭、天邊樹影,、江畔小舟,,同時(shí)將自己的情思融入被描寫的景物之中,從而創(chuàng)造出一個(gè)幽遠(yuǎn),、淡雅的境界,,使人感到淡而有味。


    《與諸子登峴山》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      與諸子登峴山

      孟浩然

      人事有代謝,,

      往來(lái)成古今,。

      江山留勝跡,

      我輩復(fù)登臨,。

      水落魚梁淺,,

      天寒夢(mèng)澤深。

      羊公碑尚在,,

      讀罷淚沾襟,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山,,是襄陽(yáng)名勝,,晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),常與友人到峴山飲酒賦詩(shī),,有過(guò)江山依舊,、人生短暫的感傷,。孟浩然于此吊古傷今,感念自己的身世,,再度抒發(fā)了感時(shí)傷懷的這一古老主題,。

      詩(shī)人慨嘆“人事有代謝,往來(lái)成古今”,。人類社會(huì)總是在發(fā)展變化著,,長(zhǎng)江后浪催前浪,一代新人換舊人,,這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則,。過(guò)去的一切都已不存,今天的一切很快又會(huì)成為過(guò)去,,古往今來(lái),,年復(fù)一年,日復(fù)一日,,時(shí)光永在無(wú)情地流逝,。詩(shī)一落筆,就流露出詩(shī)人的心事茫茫,、無(wú)限惆悵,。

      “江山留勝跡,我輩復(fù)登臨,。”詩(shī)句清楚地暗寓羊祜故事,。登臨峴山,,首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。據(jù)《晉書·羊祜傳》載,,一次,,羊祜登峴山,對(duì)同游者說(shuō):“ 自有宇宙,,便有此山,。由來(lái)賢者勝士,登此遠(yuǎn)望,,如我與卿者多矣,,皆湮滅無(wú)聞,使人傷悲,!”

      羊祜鎮(zhèn)襄陽(yáng)頗有政績(jī),,深得民心,死后,,襄陽(yáng)人民懷念他,,在峴山立廟樹碑,,“望其碑者莫不流淚,杜預(yù)因名為‘墮淚碑’,?!?孟浩然登峴山,望碑而感慨萬(wàn)分,,想到了前人的留芳千古,,也想到了自己的默默無(wú)聞,不免黯然傷情,。

      接著,,描述登山所見,“水落魚梁淺,,天寒夢(mèng)澤深,。”詩(shī)人把視線從羊祜廟暫時(shí)移開,,遠(yuǎn)眺峴山周圍景色,。進(jìn)入眼簾的,是峴山旁日夜流淌的漢水,,秋天草木凋零,,河水清淺,水落石出,,使人感到了水“淺”,。

      看到魚梁洲,自然會(huì)聯(lián)想到曾與司馬徽,、諸葛亮為友,,數(shù)次拒絕劉表延請(qǐng)的隱士高賢龐德公。更遠(yuǎn)處,,無(wú)邊無(wú)際,、遼闊廣遠(yuǎn)的云夢(mèng)澤展現(xiàn)在眼前,天寒水清,,冷氣陰森,,更感湖泊之“深”。古代“云夢(mèng)”并稱,,在湖北省的大江南,、北,江南為“夢(mèng)澤”,,江北為“云澤”,,后來(lái)大部淤積成陸地,今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊,,皆為云夢(mèng)遺跡,。在峴山看不到夢(mèng)澤,這里是用來(lái)借指一般湖泊和沼澤地,。詩(shī)人登臨峴山,,深秋的凋零,不能不使他有“人生幾何”,,“去日苦多”,,眨眼又是一年過(guò)去,空懷才華卻無(wú)處施展的慨嘆,。

      “羊公碑尚在,,讀罷淚沾襟”一句,蘊(yùn)含了詩(shī)人極其復(fù)雜的情感,。羊祜是晉初的名將,,相隔四百多年,但因?yàn)檠蜢镎?jī)卓著,,深得民心,,又為國(guó)建立了功業(yè),所以羊公碑至今還屹立在峴山上,,令人仰慕,;而詩(shī)人空有匡世濟(jì)國(guó)的愿望,卻報(bào)國(guó)無(wú)門,,不得已才以隱逸終了一生,,無(wú)所作為,死后難免湮滅無(wú)聞,,這與“尚在”的羊公碑相比,,自傷不能如羊公那樣遺愛人間,與江山同不朽,,豈不令人感傷?自然就要“讀罷淚沾襟”了,。


    夜歸鹿門歌》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      夜歸鹿門歌

      孟浩然

      山寺鳴鐘晝已昏,,

      漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

      人隨沙岸向江村,,

      余亦乘舟歸鹿門,。

      鹿門月照開煙樹,

      忽到龐公棲隱處,。

      巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,,

      唯有幽人自來(lái)去。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這首詩(shī)一題《夜歸鹿門山歌》。據(jù)《襄陽(yáng)記》載:

      “鹿門山舊名蘇嶺山,。建武中,,襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山,刻二石鹿夾神廟道口,,俗因謂之鹿門廟,,后以廟名為山名,并為地名也,?!泵虾迫凰氖畾q后,一度隱居于此,。

      此詩(shī)描述了詩(shī)人從峴山附近的澗南園家中,,夜歸鹿門隱居別墅時(shí)一路所見的情景,表達(dá)了他悠閑自適的歸隱心情,。

      “山寺鳴鐘晝已昏,,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧?!笔拙鋵懓讜円驯M,,黃昏降臨,幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲,,次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧,,首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境,次句卻表現(xiàn)喧囂,,形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照,,這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。開篇二句寫詩(shī)人傍晚江行的見聞,。

      “人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門,?!鼻熬涑小皾O梁”詩(shī)意,是寫村人各自上岸還家,;后句承“山寺”詩(shī)意,,寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸,,作為前文的具體補(bǔ)述,。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境,這又是一個(gè)比襯,,從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

      “鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處,?!甭归T山的林木本為暮靄所籠罩,,朦朧而迷離,山月一出,,清光朗照,暮霧竟消,,樹影清晰,。詩(shī)人完全被大自然陶醉,,他忘情地攀登著崎嶇的山路,不知不覺間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方,。龐公,,即龐德公,,東漢隱士。

      《后漢書·逸民傳》載:“龐公者,,南郡襄陽(yáng)人也,。

      ..荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng),,不能屈,,..后遂攜其妻子登鹿門山,因采藥不返,?!泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟?jié),他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公,,采藥遂不返,。..隱跡今尚存,高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句,。這兩句是寫“夜歸鹿門”一路所見的景物。

      “巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,,唯有幽人自來(lái)去,。”山巖之內(nèi),柴扉半掩,,松徑之下,,自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾,、唯有禽鳥山林為伴,,隱者在這里幽居獨(dú)處,過(guò)著恬淡而寂寥的生活,。這兩句是寫回到鹿門隱居之所,。

      這首詩(shī)的題材是寫“夜歸鹿門”,讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記,。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿,。詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,,實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路,。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào),自然的結(jié)構(gòu),,省凈的筆墨,,疏豁的點(diǎn)染,,真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,,動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,,形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。前人說(shuō)孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn),,心悰孤寂”,,而“出語(yǔ)灑落,洗脫凡近”(《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)),。這首七古倒很能代表這些特點(diǎn),。從藝術(shù)上看,詩(shī)人把自己內(nèi)心體驗(yàn)感受,,表現(xiàn)得平淡自然,,優(yōu)美真實(shí),技巧老到,,深入淺出,,是成功的,也是諧和的,。也正因?yàn)樵?shī)人真實(shí)地抒寫出隱逸情趣,,脫盡塵世煙火,,因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。

      這首詩(shī),,格調(diào)疏淡,,從黃昏聞鐘,、漁梁晚渡到月開煙樹,、夜歸鹿門,,次第寫來(lái),,如話家常,,詩(shī)人新鮮的感受,隱者灑脫的形象,,也都隨之托出,。用韻也很新穎:前四句連用四個(gè)平聲韻,句句相押,,這在古詩(shī)中實(shí)屬罕見,;后四句以“鹿門”引起,緊接前句的尾詞,,是為“頂針?lè)ā?,并自然轉(zhuǎn)換成仄聲韻,音節(jié)顯得條暢而瀏亮,。

      明人胡震亨《唐音登簽》引徐獻(xiàn)忠評(píng)論孟浩然詩(shī)的話說(shuō):“氣象清遠(yuǎn),,心宗孤寂”,“出語(yǔ)灑落,,洗脫凡近”,。唐人王士源《孟浩然集·序》中說(shuō):“浩然文不為仕,佇興而作”,,“文不按古,,匠心獨(dú)妙”。這首七古就體現(xiàn)了這些特點(diǎn),。



    《與顏錢塘登樟亭望潮作》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      與顏錢塘登樟亭望潮作

      孟浩然

      百里聞雷震,,

      鳴弦暫輟彈。

      府中連騎出,,

      江上待潮觀,。

      照日秋云迥,

      浮天渤澥寬,。

      驚濤來(lái)似雪,,

      一坐凜生寒,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這是一首山水詩(shī),顏錢塘:指錢塘縣令顏某,,不詳其名。古人習(xí)慣以地名稱該地行政長(zhǎng)官,。錢塘:舊縣名,,唐時(shí)縣治在今浙江杭州市錢塘門內(nèi)。樟亭:在錢塘縣城外的一個(gè)觀潮亭子,,今已不存,。

      “百里聞雷震,鳴弦暫輟彈”,。未見江潮,,先聞其聲。潮聲巨大,,猶如雷震,,并且震動(dòng)百里。首句五個(gè)字渲染出江潮的磅礴氣勢(shì),。詩(shī)的起句先聲奪人,,很有力量。次句,,句意是描述縣令暫停公務(wù)前往觀潮,,字面上卻以“鳴弦輟彈”出之,巧妙地造成以弦聲反襯潮聲,,使人感到在江潮的巨大聲勢(shì)下,,弦聲喑啞了。

      這句暗用孔子弟子寵子賤任單公縣縣令時(shí),,鳴琴不下堂而把縣城治理好的典故,,稱贊顏錢塘善理政。三,、四句寫縣衙門內(nèi)連騎涌出,,急速趕到江岸上觀潮,進(jìn)一步渲染氣氛,。五,、六句“照日秋云迥,浮天渤澥寬”,,描繪錢塘江潮到來(lái)的壯麗景象,。但詩(shī)人仍不是直接寫潮,而用日光,、秋云,、天空,、大海烘托。上句以秋云迥襯托江潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),,下句借浮天渤澥反映潮的浩闊,,充分地表現(xiàn)出大潮澎湃動(dòng)蕩的偉力。到了第七句,,“驚濤來(lái)似雪”,,才正面描繪江潮涌來(lái),噴雪濺珠,,令人驚心動(dòng)魄,!但立刻又以“一坐凜生寒”收束全篇,戛然而止,?!皠C生寒”呼應(yīng)著“來(lái)似雪”,從觀潮人的觸覺感受來(lái)寫,,尤為奇警,,使讀者也感到江潮撲面而來(lái),凜然生寒,。

      這首詩(shī)層層渲染,,句句緊湊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,,造成逼人的氣勢(shì),。孟浩然的山水田園詩(shī),藝術(shù)風(fēng)格基調(diào)是清迥沖淡,。但正如古人所說(shuō),,他的詩(shī)“沖淡中有壯逸之氣”(《唐音癸簽》引《吟譜》語(yǔ))。一部分作品,,“精力渾健,,俯視一切,正不可徒以清言目之”(潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》,。)這首詩(shī)就是屬于意境雄闊的,。比起作者描繪洞庭湖的名句“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”(《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)來(lái),,雄壯稍遜,,但通篇寫江潮奇景,一意貫之,,不象那首前半寫湖景,,后半意在干謁。因此,,從全篇結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整和意境的自然渾成來(lái)看,,卻勝于那一首,。

      一般觀潮詩(shī)往往只極力描寫大潮的雄偉壯麗,而這首詩(shī)從人和潮兩方面來(lái)寫,。寫人主要寫聽潮,,寫出觀,寫待潮,,寫觀潮,,寫觀感,寫出了觀潮的全過(guò)程,。

      寫潮用了一虛筆一實(shí)筆:虛是“百里聞雷震”,從聽的角度寫潮聲,;實(shí)是“鷺濤來(lái)似雪”,,正面寫大潮的雄奇?zhèn)悺T?shī)一張一弛,,張弛有度,,在雄渾壯美中顯出從容瀟灑的氣韻。用“雷震”起調(diào),,先是一張,。二句接著是言“輟”,一弛,。三句言“出”,,又是一張。

      四句言“待”,,又是一弛,。五六兩句仿佛與潮無(wú)關(guān),完全宕開去,,是最大限度的弛,。七八句將全詩(shī)推向最高潮,是最大限度的張,。古人說(shuō),,一張一弛,文武之道,。其實(shí)也合作詩(shī)之道,。這首詩(shī)利用張弛的原理,高低的變化,,寫得波瀾起伏,,動(dòng)人心魄?!兑髯V》說(shuō)孟浩然詩(shī)“沖淡中有壯逸之氣”,。而這首詩(shī)以雄健壯麗為主,,我們可以說(shuō)它是壯逸中有沖淡之氣。

    《留別王維》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      留別王維

      孟浩然

      寂寂竟何待,,

      朝朝空自歸,。

      欲尋芳草去,

      惜與故人違,。

      當(dāng)路誰(shuí)相假,?

      知音世所稀。

      只應(yīng)守寂寞,,

      還掩故園扉,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      第一聯(lián)寫落弟后的景象:門前冷落,車馬稀疏,。

      “寂寂”兩字,,既是寫實(shí),又是寫虛,,既表現(xiàn)了門庭的景象,,又表露了詩(shī)人的心情。一個(gè)落第士子,,沒(méi)有人愿理會(huì),,只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下,,長(zhǎng)安雖好,,也沒(méi)有什么可留戀的。

      第二聯(lián)寫惜別之情,?!胺疾荨币辉~,出自《離騷》本用以比喻忠貞,,而孟浩然則用以比喻自己歸隱的理想,。“欲尋芳草去”,,表明他決定歸隱了,。“惜與故人違”,,表明了他同王維友情的深厚,。一個(gè)“欲”字,一個(gè)“惜”字,,充分地表現(xiàn)出詩(shī)人思想上的矛盾與斗爭(zhēng),,同時(shí)也深刻地反映出詩(shī)人的惜別之情。

      “當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀”兩句,,說(shuō)明歸去的原因,。語(yǔ)氣沉郁,充滿了怨憤之情,。一個(gè)“誰(shuí)”字,,反詰得頗為有力,說(shuō)明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼,、人情如水的滋味,。能了解自己心事,賞識(shí)自己才能的人,,只有王維,,這的確是太少了!一個(gè)“稀”字,,準(zhǔn)確地表現(xiàn)了知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。

      這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn),,給全詩(shī)帶來(lái)一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛,。真摯的感情,,深刻的體驗(yàn),是頗能感動(dòng)讀者的,,特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人,,更容易引起共鳴。從結(jié)構(gòu)上考慮,,這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐,。

      由落第而思?xì)w,由思?xì)w而惜別,,從而在感情上產(chǎn)生矛盾,,這都是順理成章的。正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到“當(dāng)路誰(shuí)相假,,知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí),,自知功名無(wú)望,才下定決心再回襄陽(yáng)隱居,。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù),。

      “只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”,,表明了歸隱的堅(jiān)決,。“只應(yīng)”二字,是耐人尋味的,,它表明了在詩(shī)人看來(lái)歸隱是惟一應(yīng)該走的道路,。所以決然地“還掩故園扉”了。

      這首詩(shī)不事藻飾,,語(yǔ)句平淡,,近似口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整,,卻極其自然,,毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境,,表現(xiàn)得頗為深刻,。言淺意深,頗有余味,,耐人咀嚼,。


    《早寒有懷》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      早寒有懷

      孟浩然

      木落雁南度,

      北風(fēng)江上寒,。

      我家襄水曲,,

      遙隔楚云端。

      鄉(xiāng)淚客中盡,,

      歸帆天際看,。

      迷津欲有問(wèn),

      平海夕漫漫,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這是一首抒情詩(shī),。大約是詩(shī)人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所作。

      “木落雁南度,,北風(fēng)江上寒”,,這兩句是寫景。

      詩(shī)人抓住了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物,,點(diǎn)出季節(jié),。木葉漸脫,北雁南飛,,這是最具代表性的秋季景象,。但是單說(shuō)秋,還不能表現(xiàn)出“寒”,,詩(shī)人又以“北風(fēng)”呼嘯來(lái)渲染,,這就點(diǎn)出了題目中的“早寒”。

      落木蕭蕭,,鴻雁南翔,,北風(fēng)呼嘯,,天氣寒冷,詩(shī)人活畫出一幅深秋景象,。置身于這種環(huán)境中,,很容易引起悲哀的情緒,何況詩(shī)人正遠(yuǎn)離故土,,又陷入出仕入仕的矛盾之中,。

      這是一種“興”起的手法,詩(shī)很自然地進(jìn)入第二聯(lián),。面對(duì)眼前景物,,思鄉(xiāng)之情,油然而生,?!跋逅保嗉础跋搴印?。漢水在襄陽(yáng)一帶水流曲折,,因此詩(shī)人以“曲”概括之?!斑b隔”兩字,,不僅表明了遠(yuǎn),而且指出了兩地隔絕,,不能歸去,。這個(gè)“隔”字,已透露出思鄉(xiāng)之情,。詩(shī)人家住襄陽(yáng),古屬楚國(guó),,因此詩(shī)中稱“楚云端”,,既能表現(xiàn)出地勢(shì)之高(與長(zhǎng)江下游相比),又能表現(xiàn)出仰望之情,,可望而不可即,,也能傳達(dá)出思鄉(xiāng)的情緒?!拔壹蚁逅?,遙隔楚云端”,看來(lái)句意平淡,,但細(xì)細(xì)品味,,是很能體味到詩(shī)人的匠心。

      第二聯(lián)透露一些思鄉(xiāng)的消息,,但并未點(diǎn)明,;第三聯(lián)的“鄉(xiāng)淚客中盡”,,不僅點(diǎn)明了鄉(xiāng)思,而且把這種感情一泄無(wú)余了,。不僅自己這樣思鄉(xiāng),,而且家人也在盼望著自己的歸去,遙望著“天際”的“歸帆”,。家人的盼望,,自然只是想象,卻使思鄉(xiāng)的感情,,襯托得更為強(qiáng)烈了,。

      “迷津欲有問(wèn)”,是用《論語(yǔ)·微子》孔子使子路問(wèn)津的典故,。長(zhǎng)沮,、桀溺是隱者,而孔子則是積極入世的人,。長(zhǎng)沮,、桀溺不說(shuō)津(渡口)的所在,反而嘲諷孔子棲棲遑遑,、奔走四方,,以求見用,引出了孔子的一番慨嘆,。雙方是出世與入世的沖突,。而孟浩然本為襄陽(yáng)隱士,如今卻奔走于東南各地(最后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉),,把隱居與出仕的矛盾集于一身,,而這種矛盾又無(wú)法解決,故以“平海夕漫漫”作結(jié),。滔滔江水,,與海相平,漫漫無(wú)邊,,加之天色陰暗,,已至黃昏。這種景色,,充分烘托出詩(shī)人迷茫的心情,。

      本詩(shī)二、三兩聯(lián)都是自然成對(duì),,毫無(wú)雕琢痕跡,。

      第二聯(lián)兩句都是指襄陽(yáng)的地位,信手拈來(lái),,就地成對(duì),,極為自然,。第三聯(lián)“鄉(xiāng)淚”是情,“歸帆”是景,,以情對(duì)景,,扣合自然,充分表達(dá)了詩(shī)人的感情,。最后又以景作結(jié),,把思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。



    《宿建德江》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      宿建德江

      孟浩然

      移舟泊煙渚,,

      日暮客愁新,。

      野曠天低樹,

      江清月近人,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這首詩(shī)通過(guò)描繪江景寄寓客愁鄉(xiāng)思,。詩(shī)人很自然地?cái)z取適于表達(dá)旅途孤寂、飄泊之感的眼前景物,,采用白描的手法,,著墨輕淡地寫來(lái),卻傳達(dá)出了真切的情意,。

      這首詩(shī)通過(guò)細(xì)致傳神的景物描寫,,揭示出客觀事物的特殊聯(lián)系,同時(shí)表達(dá)了自己的獨(dú)特感受,。詩(shī)人先描繪暮靄迷濛的江邊洲渚,,指出夜宿建德江的時(shí)間、地點(diǎn),。接著,,更具體地描寫泊舟煙渚上所見的江天景色。先寫遠(yuǎn)景,,再寫近景,,層次分明?!耙皶缣斓蜆洌逶陆恕眱删?,是很精彩的景句,。因?yàn)樵翱諘纾曇皬V闊,,以致造成遠(yuǎn)天低于近樹的錯(cuò)覺,,因?yàn)榻宄海掠案∈幵诮?,人在船上,,江月仿佛和人更接近了,。這種只可意會(huì)不可言傳的景致,詩(shī)人只以十個(gè)字,,便細(xì)致,、逼真地描繪出來(lái)了。沒(méi)有銳敏的觀察力和白描傳神的表現(xiàn)力,,就不可能把由于野曠和江清而引起的天與樹,、月與人的關(guān)系變化,描繪得那么準(zhǔn)確,、生動(dòng),。

      從借景抒情的角度看,詩(shī)人不只是一般地融情于景,,而是把所要抒寫的思鄉(xiāng)之情,,有層次地、逐層深入地通過(guò)景物揭示出來(lái),。旅客遇到秋天,,最容易觸動(dòng)愁思,這是第一層,;這第一層詩(shī)人沒(méi)有正面表現(xiàn),,而是從“野曠”、“江清”中透露的,。在暮色蒼茫中泊舟江渚,,因?yàn)槿漳憾鲂鲁睿@是第二層,。野曠造成天遠(yuǎn)的感覺,,使旅人感到鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里,歸程遼遠(yuǎn),;又因?yàn)橐皶?,萬(wàn)籟俱寂,更使行客覺得旅途孤寂凄涼,,這是第三層,。由于江水清澈,益覺明月近人,,見明月而倍加思念故鄉(xiāng),,這是第四層。詩(shī)人由遠(yuǎn)及近地描寫景色,,卻把自己的羈旅愁情由淡而濃,、由淺入深地傳達(dá)出來(lái)。

      從章法結(jié)構(gòu)來(lái)看,,絕句要寫得好,,必須在結(jié)句收束得住,,創(chuàng)造出完整的意境,不能使人讀后感到有始無(wú)終,,所以一般人寫絕句都是采用一起二承三轉(zhuǎn)四合的章法,,把轉(zhuǎn)折點(diǎn)放在第三句。但這一首章法很特別,,它以三,、四兩句作對(duì)結(jié)束,卻把轉(zhuǎn)折放在第二句末三字,。詩(shī)人巧妙地借“客愁新”三字點(diǎn)出了題旨,,猶如畫龍點(diǎn)睛般點(diǎn)出了詩(shī)眼,三四句只是以景烘襯這三個(gè)字,。這樣,,到了對(duì)結(jié)的三、四句,,詩(shī)的旨意都表達(dá)清楚,、完整了。

    夏日南亭懷辛大》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      夏日南亭懷辛大

      孟浩然

      山光忽西落,,

      池月漸東上,。

      散發(fā)乘夕涼,

      開軒臥閑敞,。

      荷風(fēng)送香氣,,

      竹露滴清響。

      欲取鳴琴?gòu)棧?br style="padding: 0px; margin: 0px;">
      恨無(wú)知音賞,。

      感此懷故人,,

      終宵勞夢(mèng)想。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這首詩(shī)抒寫夏夜水亭納涼的清爽閑適和對(duì)友人的懷念,。是孟浩然的五古名篇,。

      這是一首五言古詩(shī)。五言古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格一般要求古樸,、粗拙,,以便獲得一種類似漢魏古風(fēng)的古樸森茂韻致。但孟浩然在這首詩(shī)里所要抒寫的,,是一種清爽閑逸,、其中夾著淡淡惆悵的情緒,就不便采取樸拙,、拗峭的語(yǔ)言了,。因此,,詩(shī)人在寫法上有意吸取了五言近體詩(shī)的音律美和形式美的長(zhǎng)處,。首先它不用散體單行,,而在中間六句采取似對(duì)非對(duì)的句式,使語(yǔ)言比較整飾,,具有樸素的形式美,。其次,注意語(yǔ)言的平易,、淺近,,聲音的響亮動(dòng)聽,使人讀起來(lái)瑯瑯上口,,再次,,在韻腳方面,它有意采用宏亮級(jí)的“江陽(yáng)”部韻,,清亮爽口,、鏗鏘悅耳。而為了保持古詩(shī)的特色,,詩(shī)中不用平聲韻,,全部押仄聲韻。全篇五個(gè)韻,,除了第一韻“上”字是去聲外,,其余“敞”、“響”,、“賞”,、“想”、全是上聲,。加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美,。由于上聲字誦讀時(shí)聲音是從高往低,又由低向高,,給人以悠揚(yáng)起伏的感覺,,用它們作韻腳,使節(jié)奏較為舒緩,,很契合這首詩(shī)所抒寫的悠閑自得情緒,。更充分地表現(xiàn)了題旨。

      這里還想指出,,詩(shī)中的“荷風(fēng)送香氣,,竹露滴清響”二句,沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)論說(shuō)“一時(shí)嘆為清絕”,,除了景色美之外,,同它們的音樂(lè)美也大有關(guān)系。詩(shī)句中的去聲字“送”和“淡”,特別是入聲字“滴”,,聲情并妙,。讀到這個(gè)“滴”字,真使人感到唇吻之間有竹露清脆地然而又是細(xì)微地滴落的清響,。

      對(duì)于孟浩然詩(shī)歌語(yǔ)言音調(diào)的和諧優(yōu)美,,古代詩(shī)論家早已有人認(rèn)識(shí)到了。南宋的嚴(yán)羽說(shuō):“孟浩然之詩(shī),,諷詠之久,,有金石宮商之聲?!保ā稖胬嗽?shī)話·詩(shī)評(píng)》)

      明代陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡》總論中也贊揚(yáng)孟詩(shī)“語(yǔ)氣清亮,,誦之如泉流石上,風(fēng)來(lái)松下之音,?!鼻宄谭骄V則云:

      “讀孟公詩(shī)且毋論懷抱,毋論格調(diào),,只其清空幽冷,,如月中聞磬,石上聽泉,?!保ā妒拊?shī)話》卷一)

      詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美,作為流動(dòng)的情感的節(jié)奏,、音響的表現(xiàn),,能夠深深地打動(dòng)人心,從而表現(xiàn),、加強(qiáng)和升華詩(shī)的抒情美,。而孟浩然的許多詩(shī)之所以被人們廣為傳誦,正在于它們使外在的音樂(lè)美與內(nèi)在的抒情美達(dá)到了高度的融合,。

      除了音樂(lè)美,,這首詩(shī)鮮明地體現(xiàn)了浩然詩(shī)“遇景入詠不拘奇抉異”(皮日休)的藝術(shù)特色。詩(shī)人以細(xì)膩入微,,清新絕妙的景物描寫,,創(chuàng)造了清幽散淡的意境。


    《送朱大入秦》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      送朱大入秦

      孟浩然

      游人五陵去,,

      寶劍值千金,。

      分手脫相贈(zèng),

      平生一片心,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這是一首送別詩(shī),,朱大名去非。

      首句“游人五陵去”“游人”,強(qiáng)調(diào)其浪游者的身份,?!拔辶辍北緸闈h高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵,、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵,、昭帝平陵,,都在長(zhǎng)安,詩(shī)中用作長(zhǎng)安的代稱,。京華之地,,是游俠云集之處?!皩殑χ登Ы稹?,惜別贈(zèng)別乃知之所為這句詩(shī)本為曹植《名都篇》詩(shī)句,這里信手拈來(lái),,不僅強(qiáng)調(diào)寶劍本身的價(jià)值,,而且有身無(wú)長(zhǎng)物的意味。這樣的贈(zèng)品,,將是何等珍貴,,豈可等閑視之!詩(shī)中寫贈(zèng)劍,,有一個(gè)誰(shuí)贈(zèng)誰(shuí)受的問(wèn)題,。從詩(shī)題看,本可順理成章地理解為作者送朱大以劍,。而從“寶劍”句緊接“游人”言之,,似乎還可理解為朱大臨行對(duì)作者留贈(zèng)以劍。在送別時(shí),,雖然只能發(fā)生其中一種情況,;但入詩(shī)時(shí),詩(shī)人的著意唯在贈(zèng)劍事本身,,似乎已不太注重表明孰失孰得,。這反而耐人尋想。

      千金之劍,,分手脫贈(zèng),,大有疏財(cái)重義的慷慨之風(fēng)。

      不禁令人聯(lián)想到一個(gè)著名的故事,,那便是“延陵許劍”,。

      《史記·吳太伯世家》載,受封延陵的吳國(guó)公子“季札之初使,北過(guò)徐君,。徐君好季札劍,,口弗敢言。季札心知之,,為使上國(guó),,未獻(xiàn)。還至徐,,徐君已死,,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去,?!奔驹龗靹Γ涔?jié)義之心固然可敬,,但畢竟已成一種遺憾,。“分手脫相贈(zèng)”,, 痛快淋漓,。最后的“平生一片心”,語(yǔ)淺情深,,似是贈(zèng)劍時(shí)的贈(zèng)言,,又似贈(zèng)劍本身的含義—— 即不贈(zèng)言的贈(zèng)言。只說(shuō)“一片心”而不說(shuō)一片什么心,,妙在含渾,。卻更能激發(fā)人海闊天空的聯(lián)想。那或是一片仗義之心,,或是一片報(bào)國(guó)熱情,,..??偠灾?,它表現(xiàn)了雙方平素的仗義相期,令人咀嚼,,轉(zhuǎn)覺其味深長(zhǎng),。

      浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中稱他“救患釋紛,,以立義表”,,“交游之中,通脫傾蓋,,機(jī)警無(wú)匿”,,《新唐書·文藝傳》謂其“少好節(jié)義,,喜振人患難?!蹦敲?,這首小詩(shī)所表現(xiàn)的慷慨激昂,也就不是偶然的了,。


    《游精思觀回王白云在后》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      游精思觀回王白云在后

      孟浩然

      出谷未亭午,,

      至家已夕曛。

      回瞻下山路,,

      但見牛羊群,。

      樵子暗相失,

      草蟲寒不聞,。

      衡門猶未掩,

      佇立待夫君,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      “精思觀”,,在襄陽(yáng)附近?!巴醢自啤睘槊虾迫煌l(xiāng)好友王迥,,號(hào)白云先生,與孟浩然多有唱和,。

      這首精思觀紀(jì)游之作,,歷來(lái)被推為沖淡的標(biāo)本。

      正如聞一多所評(píng)論:“ 淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有,?!?所謂淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有是指詩(shī)人將詩(shī)意完全消融于平淡的字句中,以致“羚羊掛角,,無(wú)跡可求”,。

      “出谷未亭午,到家已夕曛,,是說(shuō)未午離觀,,傍晚還家。說(shuō)明路途不是很遠(yuǎn),。由詩(shī)題可以知道,,詩(shī)人與王白云結(jié)伴同游,途中兩人走失,,直到回家,,才發(fā)現(xiàn)“王白云在后”。弄得孟浩然佇立“衡門”(簡(jiǎn)陋的門,,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》),,大為著急—— 雖然詩(shī)中沒(méi)有明說(shuō),。

      因此,全詩(shī)從第二聯(lián)起,,在寫景中就充溢著一種企盼之情,。“回瞻下山路,,但見牛羊群”,,回首歸路只見牛羊,是指不見王先生的影兒,。詩(shī)人化用《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》“日之夕矣,,牛羊下來(lái)”之語(yǔ),十分微妙地暗示了“君子于‘役’,,如之何勿思”的盼望歸來(lái)之意,。“樵子暗相失,,草蟲寒不聞”,,則是無(wú)所依傍的寫景。樵夫隱沒(méi)于夜色,,草蟲吞聲于深秋,,一失影,一失聲,,透露出的都是若有所失的神情,。“衡門猶未掩”,,是因?yàn)橹营q未歸,。于是先歸者還在悵望,“佇立待夫君”,?!胺蚓保缤爸印?,翻譯成大白話就是“您這位老先生”,,一種發(fā)生在親友之間的關(guān)切加埋怨,情見乎辭,。

      “淡到看不見詩(shī)”,,是現(xiàn)象?!罢婷虾迫徊皇菍⒃?shī)緊緊的筑在一聯(lián)或一句里,,而是將它沖淡了,平均地分散在全篇中”(聞一多),,這才是孟詩(shī)的本質(zhì),。




    《萬(wàn)山潭作》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      萬(wàn)山潭作

      孟浩然

      垂釣坐磐石,,

      水清心亦閑。

      魚行潭樹下,,

      猿掛島藤間,。

      游女昔解佩,

      傳聞?dòng)诖松健?br style="padding: 0px; margin: 0px;">
      求之不可得,,

      沿月棹歌還,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      萬(wàn)山,在襄陽(yáng)西北,,漢水南岸,,又名漢皋山。此地環(huán)境清幽,,為襄陽(yáng)名勝,,又有神女解佩的傳說(shuō),更增添了一層迷人的色彩,。浩然常游此地,,詩(shī)集中就有三首于此得題?!叭f(wàn)山潭”,,指山旁江水深曲處,。

      首聯(lián)寫詩(shī)人沖淡的心情和垂釣之樂(lè),。垂釣本身,已樂(lè)在其中,,何況靜坐磐石之上,?“坐”字一字,更顯安閑,。且潭水清澈,,與閑適的心境相默契。詩(shī)中未提一個(gè)樂(lè)字,,但樂(lè)字已融入閑淡之中,。

      頷聯(lián),所謂“魚行潭樹下”,,似不合理,,蓋魚是水中之物,豈能行之于樹下,?細(xì)細(xì)體味,,就可理解潭側(cè)之樹高于潭中之魚,且樹影映入潭水之中,,魚兒翕翕游動(dòng),,自由自在,。故“魚行潭樹下”。在這里,,詩(shī)人雖沒(méi)有正面描寫樹的倒影,,但卻可以領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美,與游魚的動(dòng)態(tài)美相互參差,,更顯出美的多樣性,。且“魚行”與“猿掛”,一低一高,,遙相呼應(yīng),,更拓展出空間的距離美?!疤稑湎隆迸c“島藤間”,,一潭一島,一樹一藤,,一下一上,,也顯示出對(duì)稱美。

      頸聯(lián)借本地典故抒發(fā)情懷,。曹植《洛神賦》中說(shuō):

      “交甫之棄言兮,,悵猶豫而狐疑?!币馑际青嵔桓υ斡谌f(wàn)山,,巧遇兩個(gè)游山的神女,羨慕不已,,向神女索取佩帶上的飾物,,游女解佩贈(zèng)之,但霎時(shí),,游女及佩飾均不見,。鄭交甫悵惘良久。這個(gè)美麗的神話,,為萬(wàn)山潭增添了迷人的風(fēng)采,,也觸動(dòng)著詩(shī)人的心弦,并自然地引出下句詩(shī)來(lái),。

      尾聯(lián)寫心中向往,,求之不得,,于是月下放歌,乘舟而返,。游女解佩的故事,,給詩(shī)人以無(wú)窮的遐思,。詩(shī)人不禁悠然神往?!把亍弊?,用得亦極其神妙,更增添了月兒的動(dòng)態(tài)美,,表明不僅僅是一點(diǎn)月色,,而是沿途通明,明月滿舟,,銀輝一路,,歌聲不絕。此情此景,,令人向往,!

      全詩(shī)有動(dòng)有靜。首,、頷二聯(lián),,以靜為主,寓動(dòng)于靜,;頸,、尾二聯(lián),以動(dòng)為主,,寓靜于動(dòng),。沖淡之風(fēng),顯隱于動(dòng)靜之中,。聞一多說(shuō):“真孟浩然不是將詩(shī)緊緊的筑在一聯(lián)或一句里,,而是將它沖淡了,,平均的分散在全篇中,,”“甚至淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有?!?br style="padding: 0px; margin: 0px;">
     ?。ā短圃?shī)雜論》)所謂“羚羊掛角,無(wú)跡可求”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯》),,正是此中境界的寫照,。

      載說(shuō):“詩(shī)品出于人品”(《藝概·詩(shī)概》)。

      孟浩然的人品是怎樣的呢,?王士源說(shuō)他“骨貌淑清、風(fēng)神散朗,。救患釋紛,、以立義表。灌疏藝竹,,以全高尚,。”(《孟浩然集序》)王維在絹本上繪制的孟浩然肖像“頎而長(zhǎng),,峭而瘦,,..風(fēng)儀落落,凜然如生,?!?br style="padding: 0px; margin: 0px;">
     ?。ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》引張洎題識(shí))可見,孟浩然的人品可用風(fēng)清骨峻四個(gè)字來(lái)形容,。它體現(xiàn)在孟氏詩(shī)中,就澆鑄出孟浩然的詩(shī)品,。

      正如聞一多所說(shuō),,《萬(wàn)山潭作》一詩(shī),這是詩(shī)的孟浩然,,又是孟浩然的詩(shī),。詩(shī)人的心境是多么悠閑、清靜,、曠達(dá),、淡泊啊,!詩(shī)人的形象是何其“風(fēng)神散朗”,、“風(fēng)儀落落”啊,!這真是詩(shī)如其人、人即其詩(shī)了,。孟浩然所創(chuàng)造的人入其詩(shī)、詩(shī)顯其人的最高境界就是沖淡,。

      孟浩然和王維,,都推崇沖淡,卻各有千秋。胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō):“ 浩然清而曠,,..王維清而秀,。”

      可見,,王,、孟雖同樣具有沖淡中“清”的特點(diǎn),王維偏重秀字,,孟浩然偏重一個(gè)曠字,。王維的《青谿》,,雖然寫了素,、閑、清,、澹,但從“聲喧亂石中,,色靜深松里,。漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦”的詩(shī)句中,,卻可看見大自然的秀麗景色,。孟浩然的《萬(wàn)山潭作》,,雖然也寫了清、閑,,但從神寄游女,、歸舟放歌的情境中,我們卻可窺見他的曠達(dá)情懷,。

    登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥

      孟浩然

      悠悠清江水,,

      水落沙嶼出。

      回潭石下深,,

      綠筿岸傍密,。

      鮫人潛不見,,

      漁父歌自逸,。

      憶與君別時(shí),

      泛舟如昨日,。

      夕陽(yáng)開晚照,,

      中坐興非一。

      南望鹿門山,

      歸來(lái)恨如失,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      王迥,,號(hào)白云先生,孟浩然的好友,。家住襄陽(yáng)鹿門山,,有時(shí)賣藥。是一位隱居的高士,。孟浩然也一生未出仕,,二人都徜徉高蹈,交誼深摯,。

      詩(shī)可分三部分,。前六句為一部分,描寫漢江泛舟和登江中孤嶼,。先寫潮水退后,,清悠悠的漢水中,小島顯得更加突兀,。這兩句詩(shī)扣題面而不直接寫登孤嶼,,而只以“水落沙嶼出”暗示。緊接著寫漢江:大石下的回水潭,,深不可測(cè),。岸邊的翠竹,密密匝匝,。傳說(shuō)中的鮫人,,潛伏在水中。江上的漁父唱著歌兒,,怡然自得,。張華《博物志》載:“南海外有鮫人,水居如魚,,不廢績(jī),,其眼能泣珠?!痹?shī)人將漢江,、漢江兩岸的景色、傳說(shuō)中的鮫人,、江上的漁父交織在一起,,多角度地表現(xiàn)漢江的神奇美麗。既寫游漢江,,同時(shí)也為后文回憶與王迥泛舟作鋪墊,。

      第二部分共四句,回憶與王迥游江和登江中孤嶼。

      詩(shī)的大意是這樣:回想起與你分別的時(shí)候,,我們一起泛舟的情景,,仿佛昨天的事情。在夕陽(yáng)的晚照中,,我們坐在孤嶼上,,興致勃勃。興非一,,興致無(wú)窮,,不一而足,由于有第一部分作鋪墊,,這里只以“夕陽(yáng)”一句景語(yǔ),,“中坐”一句情語(yǔ),就將兩人一起游覽的情景,,清晰地展現(xiàn)在眼前,。

      最后兩句為第三部分,抒寫詩(shī)人對(duì)王迥的思念,。

      因?yàn)樗寄钔蹂?,遙望王迥住的鹿門山?;氐郊抑?,仍然悵然若失。詩(shī)以美麗的漢江為背景,,以游漢江為情節(jié),,把相思的感情通過(guò)具體的生活抒寫出來(lái),真摯而又綿長(zhǎng),。結(jié)構(gòu)上以游漢江開始,,以歸家作結(jié),中間插入一次游漢江的回憶,,全詩(shī)渾然一體,,一氣呵成。如同一篇優(yōu)美的抒情散文,。



    登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥

      孟浩然

      悠悠清江水,,

      水落沙嶼出。

      回潭石下深,,

      綠筿岸傍密,。

      鮫人潛不見,

      漁父歌自逸,。

      憶與君別時(shí),,

      泛舟如昨日,。

      夕陽(yáng)開晚照,,

      中坐興非一,。

      南望鹿門山,

      歸來(lái)恨如失,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      王迥,,號(hào)白云先生,孟浩然的好友,。家住襄陽(yáng)鹿門山,,有時(shí)賣藥。是一位隱居的高士,。孟浩然也一生未出仕,,二人都徜徉高蹈,交誼深摯,。

      詩(shī)可分三部分,。前六句為一部分,描寫漢江泛舟和登江中孤嶼,。先寫潮水退后,,清悠悠的漢水中,小島顯得更加突兀,。這兩句詩(shī)扣題面而不直接寫登孤嶼,,而只以“水落沙嶼出”暗示。緊接著寫漢江:大石下的回水潭,,深不可測(cè),。岸邊的翠竹,密密匝匝,。傳說(shuō)中的鮫人,,潛伏在水中。江上的漁父唱著歌兒,,怡然自得,。張華《博物志》載:“南海外有鮫人,水居如魚,,不廢績(jī),,其眼能泣珠?!痹?shī)人將漢江,、漢江兩岸的景色、傳說(shuō)中的鮫人,、江上的漁父交織在一起,,多角度地表現(xiàn)漢江的神奇美麗,。既寫游漢江,同時(shí)也為后文回憶與王迥泛舟作鋪墊,。

      第二部分共四句,,回憶與王迥游江和登江中孤嶼。

      詩(shī)的大意是這樣:回想起與你分別的時(shí)候,,我們一起泛舟的情景,,仿佛昨天的事情。在夕陽(yáng)的晚照中,,我們坐在孤嶼上,,興致勃勃。興非一,,興致無(wú)窮,,不一而足,由于有第一部分作鋪墊,,這里只以“夕陽(yáng)”一句景語(yǔ),,“中坐”一句情語(yǔ),就將兩人一起游覽的情景,,清晰地展現(xiàn)在眼前,。

      最后兩句為第三部分,抒寫詩(shī)人對(duì)王迥的思念,。

      因?yàn)樗寄钔蹂?,遙望王迥住的鹿門山?;氐郊抑?,仍然悵然若失。詩(shī)以美麗的漢江為背景,,以游漢江為情節(jié),,把相思的感情通過(guò)具體的生活抒寫出來(lái),真摯而又綿長(zhǎng),。結(jié)構(gòu)上以游漢江開始,,以歸家作結(jié),中間插入一次游漢江的回憶,,全詩(shī)渾然一體,,一氣呵成。如同一篇優(yōu)美的抒情散文,。


    《登望楚山最高頂》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      登望楚山最高頂

      孟浩然

      山水觀形勝,,

      襄陽(yáng)美會(huì)稽。

      最高唯望楚,,

      曾未一攀躋,。

      石壁疑削成,,

      眾山比全低。

      晴明試登陟,,

      目極無(wú)端倪,。

      云夢(mèng)掌中小,

      武陵花處迷,。

      暝還歸騎下,,

      夢(mèng)月映深溪,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這首詩(shī)是經(jīng)游之作,。開元二十年夏,孟浩然游越回故鄉(xiāng)襄陽(yáng),。返鄉(xiāng)不久,,他登覽了襄陽(yáng)城南八里的望楚山。望楚山是襄陽(yáng)城一帶最高的山,,傳說(shuō)周代秦與齊,、韓、魏攻楚,,曾經(jīng)登此山以望楚,,后人便稱此山為望楚山。

      詩(shī)以議論發(fā)端,。開始兩句說(shuō),,要論山水的優(yōu)美,我認(rèn)為襄陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)會(huì)稽(今浙江紹興市),。會(huì)稽是古代越國(guó)的都城,,以山水秀麗著稱。孟浩然剛從越地而歸,,拿襄陽(yáng)山水與會(huì)稽比較,,是很自然的。首聯(lián)傳達(dá)出山是故鄉(xiāng)美的熱愛故鄉(xiāng)之情,。筆鋒一轉(zhuǎn),,詩(shī)人的筆落在望楚山上。孟浩然喜愛游覽,,一生踏遍了襄陽(yáng)的山山水水,,這座望楚山卻一直沒(méi)有登覽過(guò)。寫未登望楚山,,是為了下文寫登望楚山,。這樣寫是突出望楚山在詩(shī)人心中的地位。

      五六句寫遠(yuǎn)望望楚山,。望楚山的石崖象刀劈那樣陡峭,,周圍的山都伏在望楚山腳下,。詩(shī)前句用比喻,后句用比較,,表現(xiàn)望楚山的陡和高,。

      七句到十句寫登望楚山。在晴朗的天氣里登上望楚山,,極目遠(yuǎn)眺,,一直看到天的盡頭,。從看得遠(yuǎn)寫望楚山的高,這是從虛處落筆,,讓讀者充分發(fā)揮想象,后兩句再?gòu)膶?shí)處寫,。極目南望,,巨大的云夢(mèng)澤只有巴掌大小,而桃花源隱在迷迷蒙蒙的花中,。云夢(mèng)是中國(guó)古代最大的湖泊,,橫于大江南北,方圓九百里,。武陵在今湖南常德市。陶淵明《桃花源記》:“晉太元中,,武陵人捕魚為業(yè)。沿溪行,,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,,夾岸數(shù)百步,,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,,落英繽紛,。..

      太守即遣人隨其往,,尋向所志,遂迷,,不復(fù)得路,?!?br style="padding: 0px; margin: 0px;">
      襄陽(yáng)是今天湖北襄樊市,即使望得再遠(yuǎn),也不可能望見湖南的夢(mèng)澤和桃源,而且滄桑變換,,唐時(shí)云夢(mèng)已大多成為陸地,,名存實(shí)亡,。詩(shī)利用視覺的近大遠(yuǎn)小,,把千里大的云夢(mèng)縮成巴掌大小,,把本來(lái)不可見的桃花源寫得隱約可見,,正是通過(guò)想象與夸張,渲染望楚山之高,。一般詩(shī)寫山高都是盡力夸張山如何高聳入云,而這里將云夢(mèng)武陵縮小,,作為望楚山的陪襯,,不落窠臼,別有意趣,。這樣,,詩(shī)在表現(xiàn)望楚山高的同時(shí),也表現(xiàn)出詩(shī)人的高遠(yuǎn)博大的胸襟,。這兩句詩(shī)文辭優(yōu)美,,詩(shī)意盎然。

      入夜,,詩(shī)人才下山回家,,足見詩(shī)人游興之高,足見望楚山之令人流連忘返,。接著詩(shī)人又由下山宕開,,為我們展現(xiàn)了一幅月夜山溪圖:駿馬踏著銀色的月光,從山上奔馳而下,;月兒透過(guò)薛蘿映在深深的溪流上,,宛如沉璧。

      詩(shī)以描寫望楚山的高峻和登山的所見,,描繪襄陽(yáng)的江山形勝之美,。詩(shī)格調(diào)沖淡,就中又“文采豐葺”了,。



    《自洛之越》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      自洛之越

      孟浩然

      遑遑三十載,,

      書劍兩無(wú)成。

      山水尋吳越,,

      風(fēng)塵厭洛京,。

      扁舟泛湖海,

      長(zhǎng)揖謝公卿,。

      且樂(lè)杯中物,

      誰(shuí)論世上名,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      孟浩然四十歲到長(zhǎng)安應(yīng)舉不第,,大約在開元十六年( 729 )到東都洛陽(yáng)游覽。在洛陽(yáng)滯留了半年多,,次年秋,,從洛陽(yáng)動(dòng)身漫游吳越(今江蘇浙江一帶)。這首詩(shī)就作于詩(shī)人從洛陽(yáng)往游吳越前夕,,故詩(shī)題作“自洛之越”,。

      詩(shī)頭兩句回顧自己的過(guò)去。遑遑,忙碌的樣子,。

      出自《列子》“遑遑爾競(jìng)一時(shí)之虛榮”,。詩(shī)人此時(shí)四十一歲, 自發(fā)蒙讀書算起,,舉成數(shù)為三十載,。《史記》載:項(xiàng)羽年輕的時(shí)候,,“ 學(xué)書不成,,去,學(xué)劍又不成”,。

      詩(shī)中用以自況,,說(shuō)自己三十多年辛辛苦苦地讀書,結(jié)果一事無(wú)成,。其實(shí)是憤激之語(yǔ),。

      “山水尋吳越,風(fēng)塵厭洛京”,,兩句前后倒裝,,每句句中又倒裝。本來(lái)是因?yàn)椤皡捖寰╋L(fēng)塵”,,所以“尋吳越山水”,。一倒裝,詩(shī)句頓時(shí)勁健,,符合格律,,富于表現(xiàn)力。洛京,,洛陽(yáng)長(zhǎng)安,。一個(gè)“厭”字,形象地表現(xiàn)出詩(shī)人旅居長(zhǎng)安洛陽(yáng)的惡劣心緒,。詩(shī)人在長(zhǎng)安是求仕,,從他在洛陽(yáng)與公卿的交往看,仍在繼續(xù)謀求出仕,。但是,,半年多的奔走毫無(wú)結(jié)果,以致詩(shī)人終于厭煩,,想到吳越尋山問(wèn)水,,洗除胸中的郁悶。

      “扁舟泛湖?!笔恰吧剿畬窃健甭肪€的具體化,。

      詩(shī)人游吳越的路線是,,乘船從洛陽(yáng)出發(fā),經(jīng)汴河而入運(yùn)河,,經(jīng)運(yùn)河達(dá)于杭州(越中),。詩(shī)人計(jì)劃要游太湖,泛海游永嘉(今浙江溫州),,因此湖海并非泛泛之辭,。

      公卿,指達(dá)官顯貴,。古代百姓見公卿要行叩拜的大禮,,而詩(shī)人告別他們卻用平輩交往的禮節(jié)—— 長(zhǎng)揖,作個(gè)大揖,,表現(xiàn)出詩(shī)人平交王侯的氣概,。詩(shī)人一生為人傲岸,“長(zhǎng)揖謝公卿”表現(xiàn)的也正是這種傲岸,。詩(shī)人并不因?yàn)榍笫耸б?,就向公卿搖尾乞憐,因此李白說(shuō)他“高山安可仰,,徒此揖清芬”(《贈(zèng)孟浩然》),!

      “且樂(lè)杯中物”,借用陶淵明《責(zé)子詩(shī)》“天運(yùn)茍如此,,且進(jìn)杯中物”,。末尾兩句暗用張翰的話:“使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒,?!保ā稌x書·文苑·張翰傳》)大意說(shuō):“ 我且喝酒樂(lè)我的,管他什么名不名,。

      這也是憤激之辭,。詩(shī)人素有強(qiáng)烈的功名心,希望象鴻鵠那樣搏擊長(zhǎng)空,,一展宏圖,。但是,懷才不遇,,不被賞識(shí),,報(bào)國(guó)無(wú)門,只好去游山玩水,。

      這首詩(shī)既寫了自洛赴越之事,又抒發(fā)了詩(shī)人的失意憤懣之情,,同時(shí)刻劃了一個(gè)落拓不羈,,傲岸不群的抒情主人公形象,。這首詩(shī)詞旨深厚,感情表達(dá)恰如其分,。詩(shī)人原本滿腹牢騷,,但表達(dá)時(shí)處處自怨自艾,而流落不偶的遭際卻不言自明,。

      詩(shī)在選材和布局上獨(dú)具匠心,。中間兩聯(lián)扣題,實(shí)寫自洛赴越,,把洛陽(yáng)與吳越聯(lián)系起來(lái),,具體而開闊。

      中間兩聯(lián)意思連接很緊,,首尾跳躍很大,。首聯(lián)總結(jié)自己勤勉失意的一生,尾聯(lián)表明自己對(duì)人生的態(tài)度,。兩聯(lián)從虛處著筆,,氣象悠遠(yuǎn)闊大。

    《宿業(yè)師山房期丁大不至》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      宿業(yè)師山房期丁大不至

      孟浩然

      夕陽(yáng)度西嶺,,

      群壑倏已暝,。

      松月生夜涼,

      風(fēng)泉滿清聽,。

      樵人歸欲盡,,

      煙鳥棲初定。

      之子期宿來(lái),,

      孤琴候蘿徑,。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      詩(shī)人先后描繪夕陽(yáng)西下、群壑昏暝,、松際月出,、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡,、煙鳥棲定等生動(dòng)的意象,,渲染環(huán)境氣氛。隨著景致的流動(dòng),,時(shí)間在暗中轉(zhuǎn)換,,環(huán)境越來(lái)越清幽。孟浩然在山水詩(shī)中,,很善于表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)變化,。讀他的詩(shī),如同在觀看鏡頭不斷轉(zhuǎn)換的電影,。

      這首詩(shī)所描繪的自然景物形象,,不僅僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征,,而且融統(tǒng)著詩(shī)人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼,,風(fēng)泉滿清聽”兩句,,寫詩(shī)人見松月而覺夜涼,聽見泉而感山幽,,細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽泉時(shí)的全部感受,,很有韻味。全篇前六句都是融情入景,,到了第七句,,才點(diǎn)出“之子期宿來(lái)”,然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字,。

      “孤琴候蘿徑”,,以“孤”修飾琴,更添了孤清之感,。

      孤琴的形象,,兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”,,也似有意似無(wú)意地反襯詩(shī)人的孤獨(dú),。因?yàn)樘偬}總是互相攀援、枝蔓交錯(cuò)地群生的,。這一句詩(shī),,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生動(dòng)地勾勒出了詩(shī)人的自我形象,。使人如見這位風(fēng)神散朗的詩(shī)人,,抱著琴,孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上,,望眼欲穿地期盼友人的到來(lái),。詩(shī)的收尾非常精彩。使詩(shī)人深情期待知音的形象如在我們眼前,。


    《晚泊潯陽(yáng)望廬山》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

      晚泊潯陽(yáng)望廬山

      孟浩然

      掛席幾千里,,

      名山都未逢。

      泊舟潯陽(yáng)郭,,

      始見香爐峰,。

      嘗讀遠(yuǎn)公傳,

      永懷塵外蹤,。

      東林精舍近,,

      日暮空聞鐘。

      孟浩然詩(shī)鑒賞

      這首詩(shī),是詩(shī)人于開元二十一年(733),,漫游吳越之后,,在還鄉(xiāng)路上,途經(jīng)九江時(shí),,晚泊潯陽(yáng),眺望廬山所發(fā)思古幽情之作,。

      這首《晚泊潯陽(yáng)望廬山》,,一開篇便是“掛席幾千里,名山都未逢”,,淡筆輕輕揮灑,,勾勒出一片寬廣的大自然,不精雕細(xì)刻個(gè)別景物,,卻給讀者留下了豐富的想象余地,。我們仿佛看到詩(shī)人的輕舟,掠過(guò)千里煙波江上的無(wú)數(shù)青山,。詩(shī)的起勢(shì)高遠(yuǎn),。而且“名山都未逢”,又將詩(shī)人對(duì)于名山的熱烈向往之情充分地抒寫出來(lái)了,。接著,,“泊舟潯陽(yáng)郭,始見香爐峰”,,只以“始見”二字輕輕點(diǎn)染,,就描摹出詩(shī)人舉頭見到廬山在眼前突兀而起的驚喜神態(tài)。這四句如行云流水,,一氣直下,,以空靈之筆敘事;感情卻從“都未逢”,、“始見”等平淡字眼含蓄地透露,。

      上半首是從眼中所見直寫“望”廬山之意,下半首則是從意中所想透出“望”字神情,。面對(duì)著香爐峰上煙云繚繞,,詩(shī)人的思緒也隨之飄忽。他想起了曾經(jīng)在香爐峰麓建造“東林精舍”,,帶領(lǐng)徒眾“同修凈業(yè)”

      的高僧慧遠(yuǎn),。他讀過(guò)慧遠(yuǎn)的傳記,深深地傾慕與懷念這位高僧棄絕塵俗的幽蹤,。此刻,,東林精舍就在眼前,而遠(yuǎn)公早作了古人,,詩(shī)人因此而感到惆悵和感傷,。詩(shī)的末尾,,寫夕照中從東林寺傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的鐘聲。把詩(shī)人惆悵,、懷念的感情抒寫得更為深遠(yuǎn),。山寺都是朝暮鳴鐘,“日暮”是“聞鐘”的時(shí)間,,“聞鐘”又渲染了“日暮”的氣氛,。日暮聞鐘,帶給人憂郁感和神秘感,。而“空”字,,表明高僧已逝,鐘聲空聞,,從而傳達(dá)出詩(shī)人的懷念,、惆悵等復(fù)雜的感情。后四句字面上沒(méi)有出現(xiàn)“望”字,,但詩(shī)人遐想高僧和聆聽暮鐘,,卻透露出了“望”意?!短迫w》卷六何焯評(píng)這首詩(shī):

      “發(fā)端神來(lái),,所以雖晚而極望也。眼中意中前后兩層透出望字神味,。..后半寫望字閑遠(yuǎn)空闊,。”沈德潛也說(shuō):“但聞鐘聲,,寫望字意,,悠然神遠(yuǎn)”(《唐詩(shī)別裁》卷一)。

      清代標(biāo)舉“神韻說(shuō)”的詩(shī)論家王士禎,,很推崇王維和孟浩然,。他曾舉孟浩然的這首詩(shī)作為“神韻”的范本,并且評(píng)論說(shuō):“詩(shī)至此,,色相俱空,,政如羚羊掛角,無(wú)跡可求,,畫家所謂逸品者也”(《帶經(jīng)堂詩(shī)話·入神類》),。

      其實(shí)所謂“韻”和“神韻”,就是指詩(shī)人用平淡自然的語(yǔ)言和高度傳神的筆法寫景抒情罷了,。由于筆墨疏淡,,景物在若有若無(wú),若隱若現(xiàn)之間,卻蘊(yùn)藏著豐富悠遠(yuǎn)的情思,,余味無(wú)窮,。

      王士禎等人推崇這首詩(shī)有“神韻”,足當(dāng)“逸品”,,“一片空靈”,,主要是欣賞孟浩然詩(shī)的“清空”、“古淡”的韻致,。這首詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)隱逸生活的傾羨,,企圖超脫塵世的思想;在藝術(shù)上,,詩(shī)人以簡(jiǎn)淡的文字傳出景物和人物的風(fēng)神,表現(xiàn)豐富的情意,,給人以言簡(jiǎn)意賅,、語(yǔ)淡味醇、意境清遠(yuǎn),、韻致流溢的感受,。

      縱觀全詩(shī),氣勢(shì)不凡,,色彩清幽素淡,,神韻自然貫通,詩(shī)人用“晚泊潯陽(yáng)”的所見,、所聞,、所思,表露了對(duì)隱逸生活的追慕,。

















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            宿建德江

            孟浩然

            移舟泊煙渚,,

            日暮客愁新。

            野曠天低樹,,

            江清月近人,。

            孟浩然詩(shī)鑒賞

            這首詩(shī)通過(guò)描繪江景寄寓客愁鄉(xiāng)思。詩(shī)人很自然地?cái)z取適于表達(dá)旅途孤寂,、飄泊之感的眼前景物,,采用白描的手法,著墨輕淡地寫來(lái),,卻傳達(dá)出了真切的情意,。

            這首詩(shī)通過(guò)細(xì)致傳神的景物描寫,揭示出客觀事物的特殊聯(lián)系,,同時(shí)表達(dá)了自己的獨(dú)特感受,。詩(shī)人先描繪暮靄迷濛的江邊洲渚,指出夜宿建德江的時(shí)間、地點(diǎn),。接著,,更具體地描寫泊舟煙渚上所見的江天景色。先寫遠(yuǎn)景,,再寫近景,,層次分明?!耙皶缣斓蜆?,江清月近人”兩句,是很精彩的景句,。因?yàn)樵翱諘?,視野廣闊,以致造成遠(yuǎn)天低于近樹的錯(cuò)覺,,因?yàn)榻宄?,月影浮蕩在江中,人在船上,,江月仿佛和人更接近了,。這種只可意會(huì)不可言傳的景致,詩(shī)人只以十個(gè)字,,便細(xì)致,、逼真地描繪出來(lái)了。沒(méi)有銳敏的觀察力和白描傳神的表現(xiàn)力,,就不可能把由于野曠和江清而引起的天與樹,、月與人的關(guān)系變化,描繪得那么準(zhǔn)確,、生動(dòng),。

            從借景抒情的角度看,詩(shī)人不只是一般地融情于景,,而是把所要抒寫的思鄉(xiāng)之情,,有層次地、逐層深入地通過(guò)景物揭示出來(lái),。旅客遇到秋天,,最容易觸動(dòng)愁思,這是第一層,;這第一層詩(shī)人沒(méi)有正面表現(xiàn),,而是從“野曠”、“江清”中透露的,。在暮色蒼茫中泊舟江渚,,因?yàn)槿漳憾鲂鲁?,這是第二層。野曠造成天遠(yuǎn)的感覺,,使旅人感到鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里,,歸程遼遠(yuǎn);又因?yàn)橐皶?,萬(wàn)籟俱寂,,更使行客覺得旅途孤寂凄涼,這是第三層,。由于江水清澈,,益覺明月近人,見明月而倍加思念故鄉(xiāng),,這是第四層,。詩(shī)人由遠(yuǎn)及近地描寫景色,卻把自己的羈旅愁情由淡而濃,、由淺入深地傳達(dá)出來(lái),。

            從章法結(jié)構(gòu)來(lái)看,絕句要寫得好,,必須在結(jié)句收束得住,創(chuàng)造出完整的意境,,不能使人讀后感到有始無(wú)終,,所以一般人寫絕句都是采用一起二承三轉(zhuǎn)四合的章法,把轉(zhuǎn)折點(diǎn)放在第三句,。但這一首章法很特別,,它以三、四兩句作對(duì)結(jié)束,,卻把轉(zhuǎn)折放在第二句末三字,。詩(shī)人巧妙地借“客愁新”三字點(diǎn)出了題旨,猶如畫龍點(diǎn)睛般點(diǎn)出了詩(shī)眼,,三四句只是以景烘襯這三個(gè)字,。這樣,到了對(duì)結(jié)的三,、四句,,詩(shī)的旨意都表達(dá)清楚、完整了,。












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                  《濟(jì)江問(wèn)舟中人》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

                    濟(jì)江問(wèn)舟中人

                    孟浩然

                    潮落江平未有風(fēng),,

                    扁舟共濟(jì)與君同。

                    時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末,,

                    何處青山是越中,。

                    孟浩然詩(shī)鑒賞

                    首句以景入題,,一句三景,描繪了他登舟渡江時(shí)的自然環(huán)境,。詩(shī)人在杭州時(shí),,曾觀賞錢塘江潮,“百里雷聲震”,、“ 驚濤來(lái)似雪”(《與顏錢塘登樟亭望潮作》) 是表現(xiàn)江潮卷來(lái)的奇景偉觀,。然而,潮退風(fēng)住之后,,江邊渡口就呈現(xiàn)出另一番景象:風(fēng)平浪靜,,天氣清和,一派悠閑,,而這正是乘船旅游者最渴望,、最感愜意的時(shí)刻。這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光,,隱隱傳達(dá)出了詩(shī)人重登旅途時(shí)的欣悅心情,。

                    次句順承首句,敘寫詩(shī)人同舟中旅伴的相遇,,并借以正面點(diǎn)題,。在一葉扁舟中還有同行共濟(jì)的旅客,雖然萍水相遇,,素昧平生,,但同為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客,遇上“扁舟共濟(jì)”的同路人,,還是感到格外親切,。從“與君同”的平實(shí)自然的話語(yǔ)中,不難想象,,詩(shī)人與“舟中人”親切問(wèn)候的情形,。

                    第三句描寫人物情態(tài),維妙維肖,。陸機(jī)《擬蘭若生春陽(yáng)》詩(shī)有句云:“ 引領(lǐng)望天末,,譬彼向陽(yáng)翹?!痹?shī)人借用陸詩(shī)成句,,冠以“時(shí)時(shí)”二字,更是妙語(yǔ),。

                    這既使“引領(lǐng)”的靜態(tài)神情變?yōu)閯?dòng)態(tài)神情,,而且還使蹺望的動(dòng)作具有了連續(xù)性,從而傳神逼真地表現(xiàn)出了一位遠(yuǎn)游者對(duì)越中山水的無(wú)限向往心情,。因?yàn)樾那槠惹?,故而在不斷蹺望中,,對(duì)舟中人急切地發(fā)出了詢問(wèn):

                    “何處青山是越中?”江南山川秀美,,遙遙翠峰蜿蜒綿亙,,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),但哪兒是他向往已久的越中呢,?一問(wèn)便結(jié),,戛然而止,個(gè)中余韻留待讀者去想象,、體味,。

                    杭州距越中并不算遠(yuǎn),但詩(shī)人又望又問(wèn),,且以“時(shí)時(shí)”與“何處”緊密呼應(yīng),,似乎航程甚長(zhǎng),越中甚遠(yuǎn),,都是用以襯托和渲染詩(shī)人急于要到達(dá)越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致,。

                    這首詩(shī)前三句似乎寫“濟(jì)江”,最后一句是“問(wèn)舟中人”,,其實(shí),,詩(shī)人在“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”向天邊眺望時(shí),也就不斷地向“舟中人”詢問(wèn)何處是越中了,,因此,,三、四兩句應(yīng)是一個(gè)持續(xù)往復(fù)的動(dòng)作過(guò)程,。從詩(shī)中可以看出,詩(shī)人興致勃勃,,仕途失意后的郁憤情懷被縱情山水的愿望所暫時(shí)替代了,,充溢字里行間的只是對(duì)越中山水無(wú)限神往的一腔激情?!耙I(lǐng)望天末”是一個(gè)可見可感的形象,,“何處青山”卻是虛指,以實(shí)襯虛,,更使詩(shī)的意境顯得幽邈淡遠(yuǎn),。“山水尋吳越,,風(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》),,是詩(shī)人此時(shí)此刻的內(nèi)心獨(dú)白。全詩(shī)從“潮落江平”登舟航行的愜意襟懷,,“扁舟共濟(jì)”的親切氣氛,,到一再探問(wèn)越中山水的無(wú)窮興致,,處處體現(xiàn)出詩(shī)人這種厭倦仕途轉(zhuǎn)而傾慕山水自然的感情,使詩(shī)篇蕩漾著一般行旅詩(shī)所少有的濃郁情趣和生活氣息,。




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