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【廣州】羊城第一古剎

 云天123 2014-09-12




      也許很多人都知道禪宗六祖惠能那個(gè)著名的“風(fēng)幡論辯”,,了解“不是風(fēng)動(dòng),,不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)”的傳說故事,,但相信很多人可能并不知道這則傳說的發(fā)源地就在廣州的光孝寺,。
      光孝寺是廣州年代最古遠(yuǎn)、歷史最悠久的佛教名剎,,距今已有1700多年,。





      話說當(dāng)年,惠能因?yàn)槁斆骱椭腔郏瑥奈遄婧肴棠抢锢^承了衣缽(袈裟),,卻遭到了以神秀為首的師弟兄們的妒忌,,而遭追殺?;菽芤宦纺舷?,翻山越嶺,歷盡艱辛,,回到新興故鄉(xiāng)后隱姓埋名,,一晃16年過去了。直到唐高宗上元三年,,惠能聽說廣州光孝寺來了大法師印宗,,遂來到這里。676年的正月初八,,印宗法師正在講經(jīng),,惠能悄悄地進(jìn)去恭聽。忽然吹來一陣大風(fēng),,懸掛在大殿的佛幡被吹得左右搖動(dòng),,弟子們議論紛紛。有的說:“幡是無情物,、是風(fēng)在動(dòng),。” 有的說:“明明是幡動(dòng),,這哪里是風(fēng)動(dòng),?”一時(shí)間雙方各執(zhí)一詞?;菽茉谂赃吢犞?,覺雙方未能識(shí)自本心,便說:“不是風(fēng)動(dòng),,不是幡動(dòng),,是仁者心動(dòng)?!痹谧娜艘宦?,無不感到震驚。印宗法師見惠能語出不凡,,便邀請(qǐng)他入室詳細(xì)詢問,。惠能這才將珍藏了16年的袈裟和圣缽出示,,印完這才知道,,原來他就是人們追尋了16年的六祖,。
      正月十五元宵節(jié),印宗法師在光孝寺大雄寶殿后面的一棵菩提樹下,,給惠能削發(fā)受戒,,在場(chǎng)的有當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的十大高僧。后來人們將惠能的頭發(fā)埋地處,,蓋一塔,,名叫“瘞發(fā)塔”。從此,,惠能便成為佛教禪宗的六祖,。即第六代的宗師,光孝寺因此而名揚(yáng)天下,。(摘自網(wǎng)絡(luò))
      廣州有句民諺:“未有羊城,,先有光孝”。光孝寺最初是西漢南越王趙佗(220一265)第三代子孫趙建德的住宅,。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)騎都尉虞翻因忠諫而觸怒吳王孫權(quán)被貶廣州,住在此地,,并在此擴(kuò)建住宅講學(xué),,虞翻死后,家人把住宅改為廟宇,,命名“制止寺”,。東晉時(shí)期,西域名僧曇摩耶舍來廣州傳教時(shí),,在此建了大雄寶殿,。唐宋時(shí)期,該寺改為“報(bào)恩廣教寺”,。南宋紹興二十一年(1151)改名光孝寺,,一直沿用至今。
      光孝寺內(nèi)庭園廣闊,,古木參天,,殿宇棋布,文物眾多,。始建于東晉的大雄寶殿,;南朝時(shí)達(dá)摩和尚在此開鑿的洗缽泉;唐朝建造的瘞發(fā)塔和經(jīng)石幢,;南漢時(shí)的千佛鐵塔,;宋朝時(shí)期的六祖殿和伽藍(lán)殿;以及碑刻,、佛像,、訶子樹和菩提樹等佛家信物,。







      由于慧能祖師與光孝寺有著特殊的法緣關(guān)系,所以,,光孝寺內(nèi)的建筑和佛教文物大多也都與紀(jì)念慧能有關(guān),。瘞發(fā)塔建于唐代,形制十分精致,,是當(dāng)年六祖惠能削發(fā)受戒后埋藏頭發(fā)的地方,。






    為紀(jì)念六祖惠能而修建的六祖堂在瘞發(fā)塔的旁邊,建于北宋真宗年間,。





      西鐵塔是南漢國(guó)在廣州遺留下來的古跡,,建于南漢大寶六年(963年),清末時(shí)塔殿倒塌壓壞四層,,現(xiàn)剩下三層,。





      洗缽泉是527年印度王子菩提達(dá)摩航渡到達(dá)廣州后,先住錫本寺傳教,,為取清泉,,在此開鑿水井一口,用以洗缽,,故稱洗缽泉,。達(dá)摩后來北上,入嵩山少林寺面壁九年,,最后成為中國(guó)禪宗初祖,。





      訶林匾乃明代翰林宮訪高明區(qū)大相手書于萬歷四十年(1612)正月,迄今已達(dá)378年,。




      光孝寺的匾額“光孝禪寺”是明成化十八年(1482年)憲宗朱見深賜的,。由于光孝寺建寺歷史悠久,又與禪,、凈,、律、密等佛教各宗派都有著密切的關(guān)系,,故被尊為禪宗明庭而馳名中外,。





      鐘樓安放著一口大鐘,樓下供奉的是地藏王菩薩,。





      鼓樓的底層是伽藍(lán)殿,,伽藍(lán)是佛教的護(hù)法神,稱之為“伽藍(lán)神”,。





      光孝寺的香火一直很興盛,,據(jù)《光孝寺志》記載,興盛之時(shí),,田產(chǎn)不下五十余頃,,常年食僧萬人,,是南方最富有的寺廟。







      光孝寺在廣州現(xiàn)存的五大佛教寺院(光孝寺,、大佛寺,、華林寺、六榕寺,、海幢寺)中建筑規(guī)模最大,,至今仍有3萬平方米的面積,僧侶人數(shù)也多達(dá)八十多名,。光孝寺在其全盛時(shí)范圍更加廣闊,,“方圓三里”,所以廣州民間有“光孝和尚,,騎馬上香”的說法,,說的就是光孝寺的和尚去做早晚課、進(jìn)香都要騎馬才能到達(dá),,由此可見光孝寺當(dāng)年的規(guī)模之大,。








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