值得一去的--廣州四大叢林

2012-03-14 13:06:30 1.5萬 瀏覽 15 評論

柚子游女郎

LV.16 赤城山

廣州

廣州佛教四大叢林:

1.光孝寺是嶺南地區(qū)年代古老,、規(guī)模盛大的名剎,，屬全國重點文物保護單位。光孝寺的歷史源遠流長,，民諺道：“未有羊城,，先有光孝”，早在宋代,，“光孝菩提”就已成為“羊城八景”之一,，是廣州市四大叢林(光孝、六榕,、海幢,、華林寺)之一。

2.海幢寺位于南華中路和同福中路之間今海幢公園內,。原來規(guī)模宏大,，是清代廣州佛教四大叢林之一,寺處相傳為南漢千秋寺所在地。

3.華林寺廣州市荔灣區(qū)下九路的北邊有個地方叫西來初地,，里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺,，它是中印兩國人民文化交往的一個重要史跡。

話說當年,，印度僧人菩提達摩為到中國傳教,，遠渡印度洋和太平洋,經過三個寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來到廣州,。后人尊崇他是來自西方佛國的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來初地”,。一千多年過去了,，昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達摩到達廣州后建筑的寺廟叫西來庵,，這是他在我國最先傳揚佛教教義的圣地,。后來達摩還被奉為中國禪宗的初祖。二至六祖是誰呢,？是惠可,、僧璨、道信,、弘忍和惠能,。

4.六榕寺位于六榕路，是廣州市一座歷史悠久,，海內外聞名的名勝古剎,。寺中寶塔巍峨,，樹木蔥蘢，文物薈萃,。 

六榕寺名字的由來

對于六榕寺,，我只知道當年蘇東坡從海南北歸經過廣州時，住天慶觀,，游靜慧寺（六榕寺當時叫靜慧寺）,，覽舍利塔，僧人請?zhí)K東坡為寺廟題字,，蘇東坡一瞧,咦,，廟里有六棵榕樹，然后一揮筆,，寫了“六榕”兩個字?，F在的寺廟門口掛著的就是蘇東坡的手跡。

據載,，該剎寺始建于梁大同三年（公元537年）,。寺內有一塔叫六榕塔，六榕寺剛建成時,，叫寶莊嚴寺,，六榕塔叫舍利塔。

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2.海幢寺位于南華中路和同福中路之間今海幢公園內,。原來規(guī)模宏大,，是清代廣州佛教四大叢林之一,寺處相傳為南漢千秋寺所在地?！?/span>

——現在,，海幢寺連根都沒有了，可惜,！

“3.華林寺廣州市荔灣區(qū)下九路的北邊有個地方叫西來初地,，里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺，它是中印兩國人民文化交往的一個重要史跡,?！?/span>

——華林寺現在只有非常小的一個地方，淹沒在現代建筑群里,，不留意,，根本找不著。

海幢寺位于海珠區(qū)同福中路和南華中路之間的海幢寺,，素以環(huán)境清幽,、園林優(yōu)美而著名。海幢寺占地面積1.97萬平方米,。其原址南漢時稱為“千秋寺”,，明末改為寺院,，稱作“海幢寺”。清初該寺大規(guī)模擴建,、遂成為廣州“四大叢林”之冠,。1932年辟為河南公園，1933年更名為海幢公園,?？箲?zhàn)時期園內設施為日寇盡毀，抗戰(zhàn)勝利后和解放后都對公園進行過多次修葺,?！拔母铩逼陂g海幢寺慘遭浩劫，文物古跡盡遭破壞,，各種佛像等藝術精品均無一幸免,。1993年3月起海幢寺開始恢復正常的宗教活動，并投入近千萬元復建了大雄寶殿,，重建了天王殿,、塔殿、放生池和7層的僧舍,、藏經閣綜臺樓等,。1997年又在大雄寶殿前空地東側新建一座名為寶嚴塔的石塔。

海幢寺千百年來歷盡劫難和坎坷,，卻流傳下不少的傳說和掌故,。

未有海幢寺，先有鷹爪蘭

海幢寺坐落于海幢公園的西側,，公園內的百年古樹很多,，其中有樹齡超過300年的菩提古樹3株，相傳這些樹是明崇禎十五年（1642年）,，天然禪師從光孝寺原株分植出來的,。

值得一提的是，寺中最古老的名木是明代植下的一株不到丈高的鷹爪蘭,，有400年的歷史記載,。這鷹爪蘭位于公園南門內西側,，植于一座六角形石圍墩子上,。據清代文獻記載：“海幢寺藏經閣下有樹一叢，名鷹爪蘭,，枝蒂如鷹爪,，花六瓣，他處未見,，亦異種也,?！倍搅爽F代，這株鷹爪蘭更是綠葉婆娑,，終年花發(fā),，清香遠溢，聞名遐邇,。

18世紀是海幢寺的全盛時期,，寺院規(guī)模超過現寺的三倍。由于寺院北臨珠江,，南倚萬松嶺,，加之風景秀麗，環(huán)境幽雅,，因此清嘉慶十一年（1806年）寺院被辟為夷人（外國人）的游覽區(qū),，開了廣州專門為外國人開辟游覽區(qū)之先河。

清末海幢寺開始衰落,，自民國初年全寺就只剩下天王殿,、大雄寶殿和塔殿了。今天的海幢寺雖然已失去昔日古寺院那種萬籟俱寂,、莊嚴肅穆,、神秘超脫的氣氛，但園林景觀依然如故,。 

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光孝寺坐落在廣州市區(qū)的光孝路北,，是嶺南年代最古老、規(guī)模最大的一座古剎,。民諺有"未有羊城,，先有光孝"之說。光孝寺也是古代中外高僧經常駐錫的佛教道場,，是中印佛教文化交流的策源地之一,。

　　光孝寺的歷史源遠流長。公元前二世紀,，南越王趙佗的玄孫趙建德在此處建宅,。三國時，吳國貴族虞翻流放南海,，居此講學,，人稱"虞苑"；因苑中有不少訶子樹,，又名訶林,。虞翻死后，家人捐宅為寺，名"制止寺",。光孝寺作為寺廟的歷史便從這時開始的,。 

　　東晉隆安元年(397)，曇摩耶舍法師航海到達廣州,，在這里創(chuàng)建佛殿,，改名"王苑延寺"，又稱"王園寺",。他是光孝寺住錫的第一位高僧,。南北朝時期，中天竺高僧求那跋陀羅(394-468)于劉宋元嘉十二年(435)泛海到達廣州,，在這里創(chuàng)建戒壇,，傳授戒法。梁武帝天監(jiān)元年(502),，印度高僧智藥三藏法師帶來菩提樹種植在戒壇前,，并預言，過170年后,，當有肉身菩薩,，在此樹下開演佛法，度無量眾,。20多年后,，即梁武帝普通八年(527)，印度佛教禪宗第二十八祖菩提達摩(,？-536)航海到達廣州,，被篤信佛教的廣州刺史蕭昂迎于王園寺，弘傳禪法,，名聲益著,。后達摩被梁武帝請到金陵，晤談不契,，又北上到少林寺,，在那里面壁十年，獨修禪定,，被尊為中國禪宗的初祖,。 

　　唐朝貞觀年間，王園寺重修殿宇,，改名為"乾明法性寺",。高宗儀鳳元年(676)，慧能來到法性寺,。據載,，慧能得到禪宗五祖弘忍的衣缽后，已在南方隱居多年,。有一天,，他來到法性寺，正遇上印宗法師講解《涅盤經》,，有兩位僧人在辯論堂內的風幡為何飄動,，一人說是風動，一人說是幡動,?；勰艿溃?不是風動，不是幡動,，是仁者心動,。"印宗大驚道："久聞黃梅五祖法衣南來，莫非就是行者,？"慧能拿出衣缽給大家看,。印宗與慧能研討禪學，慧能言論玄奧,，言簡理當,。印宗十分欣喜，集眾僧在法性寺菩提樹下為慧能剃發(fā),，請智光律師等為他授具足戒,。后來慧能就在菩提樹下為僧眾開示禪門，講說般若波羅蜜法,。不久寺中住持法才和尚在掩埋慧能戒發(fā)之處修建了發(fā)塔,。此塔至今完好地屹立在寺內，高6.7米,，四角七層,，每層有八個佛龕，精美別致,。那棵菩提樹也生機勃勃地生長在大雄寶殿東北角,，與六祖發(fā)塔相依并立。當年智藥三藏來廣時帶來兩棵,，一棵種光孝寺,，一棵種臺山靈湖寺，后分植一株于曲江南華寺,。清嘉慶二年(1797),，光孝寺菩提樹為臺風所毀，便派人到南華寺取枝補種原處,。這棵菩提樹干四人合抱,，樹葉扶疏,，高達數丈，蔭覆數畝,。國內外佛教徒前來朝拜,，無不在此濃蔭古樹下良久徘徊。 

　　宋代時,，曾改名為乾明禪院,、崇寧萬壽寺。有幾年還曾改作道教宮觀,。宋高宗紹興七年(1137),，下詔改稱報恩廣孝禪寺。紹興二十一年,，再改名光孝寺,，一直沿用至今。 

　　元明清時期,，光孝寺香火興盛,。寺廟規(guī)模擴大，殿堂雄偉,。有十一殿：大雄寶殿,、毗盧殿、西方三圣殿,、觀音殿,、羅漢殿、六祖殿,、伽藍殿,、韋馱殿、天王殿,、悉達太子殿,、輪藏殿；有六堂：戒堂,、風幡堂,、客堂、禪堂,、檀越堂,、十賢堂；有三樓：睡佛樓,、鐘樓,、鼓樓。此外還有方丈室,、庫房,、僧舍,、筆授軒、延壽庵,、兜率閣,、虞翻祠等建筑，為嶺南叢林之冠,。據《光孝寺志》記載，興盛之時,，田產不下五十余頃,，常年食僧萬人，是南方最富有的寺廟,。這一時期住持光孝寺的名僧有正源,、通炯、德清,、天然,、至善、道濟,、鐵禪等,。 

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華林寺位于荔灣區(qū)下九路西來正街，始建于梁武帝普通八年(527年),是廣州別具意義的佛教寺院,。南朝梁普通七年（公元526年）,，印度名僧達摩從海路到廣州，在華林寺附近登岸并建“西來庵”,，是達摩在我國最先傳播佛教之地,。后人為紀念這位高僧，稱其登岸處為“西來初地”,，一直沿用至今,。西來庵歷代均有擴建，清順治十一年（公元1701年）改稱華林寺,，是當時的廣州佛教五大叢林之一,。1963年3月廣州市人民委員會公布華林寺為廣州市文物保護單位。

　　華林寺現主要建筑為羅漢堂,，羅漢堂內五百羅漢像在“文革”時被毀,，1997年重立木雕的五百羅漢像。另華林寺前原有星巖白石塔一座,，6面7級,，高7米，每層刻有花紋,，具有雕刻建筑藝術價值,，現已移置于解放北路蘭圃中,。

五百羅漢堂 

　　由于華林寺沒有大雄寶殿，所以五百羅漢堂就成了主殿,。而達摩堂建成之前它又是寺中惟一的殿堂,。

　　走進五百羅漢堂，只見堂門前兩旁各立有一個高達殿檐,、手執(zhí)金剛杵,、面容威猛的金剛力土鎮(zhèn)守著山門。殿門上方高懸“五百羅漢堂”石額,。兩旁石柱刻有一副對聯：“證菩提心現應真相,，登歡喜地得自在觀?！边M入殿門,，只見一尊笑口常開且大腹便便的彌勒佛在迎候著您。佛的背后是寺院護法神將韋馱大將軍,。殿堂北端供奉著三尊大佛：釋迦牟尼佛祖居中,，茲師佛在左邊，阿彌陀佛在右邊,。殿堂的西墻供奉著全身地藏王,。殿堂東墻供奉的是一尊木雕的千手千眼觀音立像，與地藏王相對,。

　　現在,，大多數新雕塑的羅漢像供奉在臺基上，另有數十尊羅漢像緊密排列于“妙相莊嚴”東側的高架之上,。五百羅漢喜怒哀樂,，形態(tài)各異，金碧輝煌,，真令游人自不暇接,、流連忘返。

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