黃石功夫
　　東楚網(wǎng)黃石新聞網(wǎng)（東楚晚報）黃石功夫：由殷人煉銅而起　伴岳飛鑄劍而興　隨康乾崛起而盛（記者 張晗）　
　　中國武術(shù),，最初起源于戰(zhàn)斗的需要。
　　原始社會,，人類用棍棒等工具與野獸搏斗,，求得生存；春秋戰(zhàn)國時期,，武術(shù)的格斗技能在軍隊和民間得到重視,，武術(shù)的技擊性進一步突出；唐宋以后,，推行武舉制,，格斗技術(shù)被用來選拔天下英雄；明清時期,，習(xí)武練功促使各種流派的武術(shù)紛呈于世……
　　如今,，武術(shù)已經(jīng)成為普通民眾強健體魄,、陶冶性情的一種健身方式,。
　　黃石武術(shù)的歷史最早可以追根溯源至舊石器時代早期，它由殷人煉銅而起,，伴岳飛鑄劍而興,，隨康乾崛起而盛，至今代代相傳,，歷久彌堅,。
　　【起源：遠古萌芽，唐宋發(fā)展,，元代遭禁】
　　早在二三十萬年前的遠古時期,，在石龍頭處（今位于西塞山區(qū)河口鎮(zhèn)），先民們狩獵生息,，留下了大量石片,、砍砸器、刮削器等擊打石器。為了生存,，人類不得不與飛禽猛獸搏斗,，用粗糙的石頭或樹干當做武器，甚至徒手拳打腳踢,，以求取勝利,。
　　那些原始的撕扯、摔打等動作,，是黃石武術(shù)最初的萌芽,。
　　公元前13世紀，殷小乙時期,，銅綠山礦的開采就已經(jīng)初具規(guī)模,。到了周夷王八年（公元前887年），楚君興兵伐鄂,，建立了鄂王城（遺址位于今金牛鎮(zhèn)）,，原始的軍事征戰(zhàn)，促成了古銅兵器的產(chǎn)生,。境內(nèi)陸續(xù)出土的大量古銅劍,、銅刀、銅戟等,，其鋒利程度,、質(zhì)地、制作形制都已經(jīng)相當先進,。
　　三國,、兩晉、南北朝時期,，各民族大遷徙,、大融合，征戰(zhàn)激烈,。那時,，吳蜀兩國對大冶鐵礦進行開發(fā)，東吳用大冶鐵制作“千口劍,、萬口刀,，各長三尺九寸”。據(jù)說,，孔明曾命蜀國鐵匠蒲元選刀,，后來造出了極為鋒利的武器。
　　“大量鐵制刀劍的生產(chǎn),，帶動了大冶民間武風(fēng)的進一步形成,。”今年65歲的大冶市武術(shù)協(xié)會秘書長余盛炳對記者強調(diào)，唐宋時期,，是大冶武術(shù)發(fā)展的重要時期,。
　　公元702年（唐長安二年），武舉制開始推行,，由兵部負責主持考試,，考試科目有馬射、步射,、平射,、馬槍、負重摔跤等,。
　　879年,，大冶開始設(shè)鄉(xiāng)團練。農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢在江南永興（今大冶,、陽新一帶）起義,。黃巢在大冶王霸山及鐵山等地鑄造兵器，當?shù)亓?xí)武之人紛紛參加起義軍,，或被募為團練兵,。
　　宋代繼續(xù)興武舉，隨著土軍團,、義勇的設(shè)置,，大冶地區(qū)民間武術(shù)得以發(fā)展。
　　余盛炳介紹,，金兵入侵中原時,，南宋民族英雄岳飛曾屯兵鄂東南，在大冶境內(nèi)龍角山等地開山鑿石,，厲兵秣馬,，在士兵操練之際將“岳家拳”等功夫傳給了大冶人。隨后,，岳家拳在大冶廣為流傳,，日后,，“岳門”也成了大冶武術(shù)最大的門派之一,。
　　到了元代，“禁武令”一出,，習(xí)武之人遭受了極大的影響,。元朝統(tǒng)治者禁止?jié)h人使用武器，稱藏武器者全家都得死,，就連菜刀也必須幾戶共用,、申請備案。不過，武器雖然被禁,，技藝卻還在悄悄地流傳,，當時大冶民間仍有不少小型秘密拳場供給習(xí)武。
　　1351年,，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)徐壽輝進兵大冶,，民間武士紛紛參與，武藝不凡的徐祥,、余昶等大冶人憑借一身本事屢立戰(zhàn)功,，成為了明朝的“開國元勛”。
　　【興盛：明清時期拳師涌現(xiàn),、流派林立】
　　明清時期是黃石武術(shù)大發(fā)展時期,，大冶、陽新拳師涌現(xiàn),、流派林立,。
　　明朝“自京師達于郡縣，皆立衛(wèi)所”,，為操練兵馬,，教習(xí)武藝，大冶開始設(shè)有一定規(guī)模的演武場,、演武廳等習(xí)武場所,。
　　隨著官辦演武場所的設(shè)立，武舉制的進一步推行,，大冶籍武舉人,、武進士、武將軍等武杰迭出,。據(jù)老縣志和宗譜記載,，僅大冶地區(qū)，明朝,，出了4名武舉人,；清朝，出了4名武進士,、30多名武舉人和20多名武秀才,。
　　與此同時，許多游走于江湖的拳師紛紛來到大冶“傳授武藝”,，以姓氏各立門派,，以“教場子”為方式的習(xí)武活動遍及城鄉(xiāng)。一時間,，大冶武術(shù)百花齊放,，從外地傳入的,，由大冶人外傳的，武術(shù)門類如雨后春筍,。
　　大冶地區(qū)“嚴門（也稱延門,、炎門）拳”第八代傳人、大冶市武術(shù)協(xié)會副主席胡運積表示,，雖然大冶民間武術(shù)拳種達數(shù)十種之多,，競相生輝，但主要的只有孔門,、岳門,、嚴門、洪門四大門派,。而這四大門派中,，以孔門、岳門,、嚴門門徒最多,。
　　今年62歲的胡運積出生于武術(shù)世家，嚴門拳就是從江西傳入他所出生的大冶城北開發(fā)區(qū)胡東升村,。嚴門拳為清初湖北京山縣人嚴鵬所創(chuàng),，傳入大冶的套路有：擂臺手、龍虎手,、六合手,、還陽手、又字手,、千字手等,，練功方法有站樁、打沙袋等,。
　　值得驕傲的是,，孔門拳是地地道道的大冶拳種。相傳,，明末清初,，員外孔庭章綜合各派所長，創(chuàng)立步法獨特的孔門拳,，該拳法“跳落歸膝似鶴翔,，動作靈活賽猿猴”，攻防范圍不出一丈遠,，適合近身搏斗,。民國二十年左右,，曾傳入陽新地區(qū),，后來還被傳至外地,。
　　另外，岳門拳也是黃石地區(qū)流傳時間較為久遠的一大拳種,。至今大冶民間仍有“孔打岳,，打不著”、“岳打孔,，打不攏”的說法,，而在陽新地區(qū)，岳門也成為了最主要的武術(shù)流派,。
　　【發(fā)展：民間武林高手助推武術(shù)發(fā)揚光大】
　　黃石民間武術(shù)的發(fā)展和推廣,，與活躍在民間的“高手們”是分不開的。
　　與胡運積同為胡東升村人的四品宣武將軍胡世干（1812－1878）,，就有一段被嘖嘖稱奇的佳話流傳至今,。
　　胡世干自幼習(xí)武，劍戟刀棒樣樣精通,。道光二十八年,，大冶羅家橋一塘堰，因為管理屬權(quán)問題,，導(dǎo)致發(fā)生糾紛,，雙方互不讓步，為了爭地,，已經(jīng)拿起兇器準備械斗,。在這關(guān)鍵時刻，胡世干騎著一匹棗紅大馬風(fēng)塵仆仆來到現(xiàn)場,，下馬后大聲一喝：“鄉(xiāng)親們,，你們?nèi)魏我环阶顝姷母呤郑伎膳c我比武,，勝過我的,，塘堰就歸他，如果沒有人勝我,，那我做個中間調(diào)解人如何,？”
　　“結(jié)果雙方都沒人敢應(yīng)戰(zhàn)，胡世干可是武將軍,，誰能打得贏他呢,？”胡運積津津有味地與記者分享這個故事。最后,，胡世干將重達300斤的屆石單手一提,，搬到界線，一場糾紛就此平息,。
　　晚清官至一品的振威將軍敖天印是孔門拳的重要傳人,。1824年,，敖天印出生在大冶四棵王壇村一個農(nóng)民家庭。雖然家境貧寒,，年幼時寄養(yǎng)在兄嫂家中當放牛娃,，但敖天印從小懷有報國救民的雄心壯志。
　　在地方孔門名拳師的指點下,，敖天印習(xí)文練武,，練就了一身超人的武功，學(xué)到不少兵法,。29歲時,，投入軍營，南下臺北,，北上邊疆,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣東、安徽,、河南十余省,，外抗入侵之敵，內(nèi)掃土匪盜寇,，屢建奇功,，成為晚清文武全才的大將。
　　舞拳弄棒,，素以男子為主,，但在黃石武術(shù)的發(fā)展過程中，也有不少不讓須眉的巾幗英雄,。
　　明代時,，在今天大冶金牛鎮(zhèn)的夏仕武灣，夏仕武與武將楊將軍愛女楊氏結(jié)為連理,。夏仕武為文,，楊氏為武，夫妻二人文武結(jié)合,，其樂融融,。兒孫滿堂時，楊氏太婆亦將其武功盡授給子孫,。
　　有一天,，幾個慣盜竄到楊氏太婆家后堂密室偷東西，楊氏早就聽到動靜,，于是拿著財寶一個箭步飛到廂樓,。賊人發(fā)現(xiàn)珠寶竟然從眼皮底下被一位婦人奪走，個個嚇得面如土色,，再三保證“金盆洗手”才被饒恕,。
　　此后,，民間流傳著一句歇后語：“夏仕武的太婆——惹不得”。迄今,，夏仕武灣歷代子孫不乏武術(shù)高手,，他們不僅在本村傳承祖藝,，也走向各地帶徒弟,，讓祖?zhèn)鞴Ψ虬l(fā)揚光大。
　　除了這些,，在黃石武術(shù)歷史長河里,，還有很多值得一提的“武林高手”——單手劈柴、磨盤端茶,、拳風(fēng)揭瓦,、雙筷夾刀的抗金勇士汪孟六（今大冶金湖人）；在南河堡（今大冶羅橋）,，先后考取武舉人的胡利達,、胡青云，以及胡明順等5位四品武將軍,；力拔垂柳的一代孔門宗師曹盛銅,；打遍漢口，以拳重力沉人稱“胡鐵砣”的還地橋人胡名梁……他們的杰出貢獻,，為黃石武術(shù)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用,。
　　【起伏：晚清至文革前后，黃石武術(shù)的幾起幾落】
　　黃石武術(shù)的發(fā)展,，進入晚清后,，隨著整個社會環(huán)境和生產(chǎn)力發(fā)展水平的變化，有幾次明顯的起落,。
　　晚清至民國時期,，軍閥混戰(zhàn)，外敵入侵,，戰(zhàn)亂頻發(fā),，黃石地區(qū)的武術(shù)發(fā)展遭受了嚴重的影響?！暗敲耖g武士救亡圖存,，以武救國之心未泯?！庇嗍⒈f,，根據(jù)史料記載，1861年,，太平天國起義軍退走江西時,，大冶地區(qū)就有2.8萬人參加了太平軍,。從土地革命、抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭,，大冶的知名革命烈士也有4000余人,。
　　為什么人們熱衷學(xué)武？余盛炳認為,，在舊社會,，武術(shù)是一個人的“吃飯本事”，保家,、爭地,、做生意“押鏢”，都需要真功夫,?！霸缙诹鱾饕痪湓挘懈F文富武,?！庇嗍⒈f，窮人家飯都吃不起,，哪里還有健壯的身體學(xué)武術(shù),？只有富人家里，才會養(yǎng)“打手”,。
　　雖然受戰(zhàn)亂影響,，但散存于民間的小拳場仍然存在，傳統(tǒng)武術(shù)仍在民間悄然流傳,，直至迎來新中國的誕生,。
　　解放初期，毛澤東一句“發(fā)展體育運動,，增強人民體質(zhì)”口號,，喚醒了人們對于體育的關(guān)注，民間武術(shù)也因此獲得新生,。
　　1957年,，黃石市武術(shù)協(xié)會成立，這是黃石成立最早的單項運動組織,。
　　然而沒過多久,，文化大革命席卷而來，社會環(huán)境風(fēng)云突變,，武術(shù)被“破四舊”風(fēng)卷殘云一般打擊得幾乎絕跡,。　　
　　“文革”結(jié)束后，武術(shù)愛好者停頓了太久,，似乎不能立馬回過神來,。直到上世紀80年代初，電影《少林寺》紅遍大江南北,，無數(shù)人都向往學(xué)功夫,，武術(shù)才再一次“復(fù)興”。胡運積武術(shù)教練的身份公開后,，來找他學(xué)武的人絡(luò)繹不絕,。
　　1984年，大冶成立了武術(shù)協(xié)會,。2000年,，從少林學(xué)武歸來的王運龍在陽新開辦了武校,，并于之后牽頭成立了陽新武術(shù)協(xié)會,。
　　至此，全市武術(shù)活動得到了繁榮和發(fā)展,，各種武術(shù)競訓(xùn)活動層出不窮,，競技水平不斷提高，在各項武術(shù)賽事上都取得了優(yōu)異成績,。