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什么是智慧,？智慧是對(duì)事物能迅速、靈活,、正確地理解和處理的能力,。智慧是人們生活實(shí)際的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中,，沒(méi)有現(xiàn)代人智慧,，就無(wú)法在現(xiàn)代社會(huì)中生存。 智慧是人的第一生命,，是典型的哲學(xué)命題,，帶有唯心主義色彩，但也不失為人生的重要哲理,。智慧,，是睿智的目光，是廣闊的思維,，是灑脫的言行,，是理性的生活方式，是辯證的處事原則,。 《孫子》兵法說(shuō),，“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”。知己知彼就是取得信息,，取得大量有用的信息,，而后轉(zhuǎn)化為理性的決策，取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,，這就是大智大慧,。佛家也有句話“覺(jué)行圓滿”，是指修行到高層,，其覺(jué)性甚靈,，可以獲取足夠的信息，且悟性極強(qiáng),，行動(dòng)處事圓滿無(wú)漏,，即是大智大慧。 由此可見,，人生需要的是大智慧,，而最忌諱的則是小聰明。有大智慧才有大境界,，才有大美麗，才有大人生,，大人生才是至誠(chéng)至善的人生,。由此可見，智慧若是與善良結(jié)伴,，那便是大智慧,；智慧若是孤獨(dú)前行，那就只能是小聰明,。小聰明容易被聰明誤,，容易把春光看作秋風(fēng)，用自造的凄涼來(lái)折磨自己,。大智慧以善為本,，仰觀滿天星斗，俯瞰人間煙火,，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。高山挺拔,，草木景仰,；大海遼闊，江河來(lái)歸,。 那么,，做人應(yīng)該擁有一顆智慧之心的內(nèi)涵有那些呢,？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)： 智慧之心是人腦的智能。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中,，用中庸拒絕極端,，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響,，用冷靜掌控抉擇,，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),，用勇氣放棄包袱,，這就是智慧顯現(xiàn)。是自己的生存環(huán)境,，是提升自己的生活質(zhì)量,，是拓寬自己的發(fā)展空間，是發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能,，是奉獻(xiàn)自己的人生價(jià)值,。 智慧之心是人際的品質(zhì)。智慧,，是睿智的目光,，是廣闊的思維，是灑脫的言行,，是理性的生活方式,，是辯證的處事原則。平凡中的提升是一種思維智慧,，浮躁中的平和是一種心理智慧,，苦澀中的甜蜜是一種感情智慧，痛苦中的堅(jiān)持是一種理念智慧,，無(wú)奈中的接受是一種態(tài)度智慧,。 智慧之心是人格的釋然。人格的完善是本,。智慧是根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)兒總結(jié)出的有用的東西,。不同的人的生活經(jīng)歷不同，因而觀點(diǎn)也有一些出入,。但是這些智慧,，也將伴著我們走過(guò)人生的每個(gè)春夏秋冬。它將是我們生命的閃光點(diǎn),。要有良好的道德修養(yǎng),，這是最根本的?？梢哉f(shuō)智慧是竭盡全力而不能達(dá)到的一種釋然,，是歷盡艱辛高屋建瓴后的一種俯瞰,，是學(xué)貫中西絢爛至極后的一種平淡，是反復(fù)推敲參透事理后的一種通達(dá),。是胸襟有大美而不輕言,，是思想有大樸而不張揚(yáng)，是讀破萬(wàn)卷神契古人的愜意,，是妙手偶得自?shī)首詷?lè)的舒心,。 智慧之心是人品的獲取。當(dāng)然少不了與大自然親近,，和高尚士往來(lái),，受文史哲的熏陶，特別離不開哲學(xué)的考量包裹,?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”,，他們?cè)诰窬辰绲耐鯂?guó)里是寂寞的,，但他們的智慧之光卻永遠(yuǎn)酣睡在魚龍混雜的遠(yuǎn)古書卷旁，等待有心者歷經(jīng)九九八十一難,，穿越深邃的歷史之光,，而無(wú)限地溫暖現(xiàn)代人脆弱的情懷。 智慧之心是人生的執(zhí)著,?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智,，心寧智生，智生事才成,。有智慧的人,，具有獨(dú)到的眼光者，他能夠看到常人容易忽視的“潛在的可能性”,，人能夠理解“三角形在高速旋轉(zhuǎn)時(shí)會(huì)是圓的”,，能夠看到“半杯茶”上面還有“半杯空氣”。人生在世總是要有追求,，不管什么樣的人,，都在追求著自己的理想。成功源于思想的豁達(dá),、深透,。跳出歷史才有歷史，跳出現(xiàn)實(shí)才有現(xiàn)實(shí),，跳出自己才有自己,。 那么,，做人應(yīng)該擁有一顆智慧之心怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下八點(diǎn)： 擁有一顆智慧之心的人,，要有豐富的知識(shí),。如果智慧之心的人在有了知識(shí)的同時(shí)，仍必須能善用知識(shí),，并在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中不斷修正知識(shí),，增長(zhǎng)知識(shí)。因此,，說(shuō)一個(gè)人有知識(shí),，意思是說(shuō)他真正了解知識(shí)的意義和效力，縱然功成不在己,，知識(shí)的運(yùn)用與實(shí)踐并非個(gè)人之事,，而是需要一群人在一定的社會(huì)資源與條件之下，經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的共同努力才可能做到的集體的事業(yè),。由此看來(lái),，知識(shí)乃聰明人的利器，而它絕非可以一人獨(dú)擅之物,；知識(shí)自是人人共享的社會(huì)資產(chǎn),，因?yàn)槿握l(shuí)都有一定程度的聰明，任誰(shuí)都有機(jī)會(huì)徜徉於知識(shí)的大海,。 擁有一顆智慧之心的人,，要有靈感的彰顯。有知識(shí)不等于有智慧,，知識(shí)積存得再多,，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值,。知識(shí)是靜態(tài)的,，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用,。智慧顯現(xiàn)就是：用理智分析情景,，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇,，用自覺(jué)端正態(tài)度,，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱,。 擁有一顆智慧之心的人,，要有良好的教養(yǎng)。真正的智慧之心的人乃心智成熟的表現(xiàn)，表現(xiàn)出做為一個(gè)人應(yīng)有的氣度,、品味與格調(diào),。如今，我們總是會(huì)碰上一些有知識(shí)而無(wú)教養(yǎng)的人,；其實(shí),，既無(wú)教養(yǎng)，何來(lái)真正的知識(shí),？知識(shí)與教養(yǎng)乃一體的兩面,，是知識(shí)滋養(yǎng)出一個(gè)人的德性，是教養(yǎng)讓一個(gè)人的知識(shí)發(fā)揮其真實(shí)的意義,，而形塑出一種善於把持自我,，同時(shí)善於了解他人的襟懷與氣度，特別在現(xiàn)在社會(huì)人我交往錯(cuò)綜復(fù)雜的生活場(chǎng)遇中,，我們更需要彼此以成熟而開放的心智相互對(duì)待,，并不斷地以自恃自制的教養(yǎng)來(lái)相互點(diǎn)醒，相互提攜,。 擁有一顆智慧之心的人,，要有洞察的能力。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中,，用中庸拒絕極端,，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響,，用冷靜掌控抉擇,，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),，用勇氣放棄包袱,，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者,，光關(guān)心不夠,，要幫助；對(duì)周圍的人,，光熱忱不夠,，要善良,；對(duì)別人的失誤,，光原諒不夠，要忘記,；對(duì)自己的未來(lái),，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生,，智生事才成,。做人智慧猶如前方高懸的明燈,照亮我們未來(lái)的路。擁有高超做人智慧的人,，他們心胸豁達(dá),思維開闊,，廣受周圍人的歡迎和尊重，在生活中如魚得水,，如沐春風(fēng),，在事業(yè)上更容易成功。 擁有一顆智慧之心的人,，要有良好的品德,。如何做一個(gè)有品德、有才能,、有修養(yǎng),、有情趣、有良好心態(tài)的人,。司馬光在《資治通鑒》上說(shuō)：德才兼?zhèn)錇槭ト?，德大于才是君子，才大于德為小人,，無(wú)德無(wú)才是愚人,。圣人、愚人少,，更多的人要么是德大于才者,，要么是才大于德者，在沒(méi)有圣人的情況下,，寧用德大于才的君子,，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之師,，首先要求你是一個(gè)素質(zhì)全面,、學(xué)識(shí)豐富的人。其次,，要八面玲瓏地處理好人與人之間的關(guān)系問(wèn)題,。最后找準(zhǔn)與處置好現(xiàn)在社會(huì)做人與處世的結(jié)合點(diǎn)。 擁有一顆智慧之心的人,，要有理智的清靜,。而有智慧人卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”,，什么時(shí)候“不為”,。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事,，知道能把什么事做成什么樣,。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端,，用理智分析情景,，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇,，用自覺(jué)端正態(tài)度,，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱,，這就是智慧顯現(xiàn),。選擇放棄，不爭(zhēng),，便沒(méi)有人爭(zhēng)得過(guò),。面對(duì)塵世蒼生的情仇，恩恩怨怨,，佛相卻永遠(yuǎn)是微笑的,。 擁有一顆智慧之心的人，要有辯證的對(duì)待,。始終牢記：自勝者強(qiáng),。埋怨環(huán)境，天昏地暗,；改變自我,，天高地闊。尊重別人,，對(duì)別人負(fù)責(zé)任,。從對(duì)別人的尊重幫助中獲得人生的快樂(lè)，從和別人融洽和諧的相處中感受人生的自豪與幸福,。也遵循與銘記：人心與人心之間等量交換的定律,，己所不欲，勿施于人,；己所意欲,，盡施于人。多改變自己,，少埋怨環(huán)境,。選擇積極的角色進(jìn)入生活，選擇積極的角色進(jìn)入生活,，多互助,，少互斗，多學(xué)習(xí),，少批判,，多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任,。 擁有一顆智慧之心的人,，要有執(zhí)著的追求。鎖定目標(biāo)永不言敗,，執(zhí)著追求直達(dá)最高的人生境界,。人生境界可分為四個(gè)等級(jí)，即自然境界,、功利境界,、道德境界和人類境界，一個(gè)追求的人生境界越高,，他的人生境界也越高,。總是有一種科學(xué)的思維方式,，不去抱怨生活,，當(dāng)自己與外部情況發(fā)生矛盾時(shí)，能以建設(shè)性的姿態(tài)將自己置于矛盾的主要方面,，從自己身上尋找解決問(wèn)題的方法與思路,。 總而言之，做有智慧的人不需要解釋,，那便成為智慧的選擇,。山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端,；海不解釋自己的深度,，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度,，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為承載萬(wàn)物的地位…… |
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來(lái)自： 求佛如求己 > 《成長(zhǎng)篇》
