納甲法的概念與意義

納甲法最早是西漢易學(xué)家京房根據(jù)易學(xué)原理創(chuàng)造的,，特點(diǎn)是把八卦乃至六十四卦與五行,、天干地支結(jié)合，利用它們之間的相生相克的關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè),。簡(jiǎn)而言之,，就是在六十四卦的六爻上配以天干,、地支,、五行、方位,，這柞每個(gè)卦甚至卦中的每個(gè)爻就都有了干支和五行屬性,，由于五行元素之間具有相生相克的關(guān)系，納甲之后,，卦與爻之間也就有了生克關(guān)系,，這使得它們之間的聯(lián)系更加密切。根據(jù)同樣的道理,，天干地支所具有的比陰陽(yáng)更廣泛的屬性也轉(zhuǎn)移到了卦與爻上,，大大豐富了卦與爻的性質(zhì)，使得六十四卦的威力更加巨大,。

納甲法的派別

歷史上納甲法雖然名目繁多,，但最主要的只有兩派，即京房納甲法和虔翻納甲法,。京房納甲法將六十四卦分為八宮,，配以五行和天干地支，利用它們的域性推測(cè)人的命運(yùn),。虞翻納甲法則是根據(jù)月亮在一個(gè)月之內(nèi)的岡缺變化來(lái)得出納甲規(guī)則,。本書(shū)所介紹的六十四卦占筮法主要涉及的是京房納甲法。

京房納甲法以京房八宮卦為基礎(chǔ),，以乾,、震、坎,、艮四卦為陽(yáng)卦,，坤、巽、離,、兌四卦為陰卦,，毎一宮卦統(tǒng)領(lǐng)六十四卦中的八個(gè)卦，除了以自己為卦的本卦外,，還有“一世”至“五世”等五卦加上“游魂”和“歸魂”二卦,。這樣就把從乾卦到歸妹卦的六十四卦都收納進(jìn)來(lái)了。

六十四卦分宮以后,，再與五行相結(jié)合,，配以天干地支，得出父母,、兄弟,、子孫、妻財(cái),、官鬼和卦身等“六親”和青龍,、白虎、朱雀,、玄武,、勾陳、塍蛇等“六神”,，然后就可以結(jié)合六十四卦原理推測(cè)人的命運(yùn)了,。

十天干的納甲

十天干納甲就是將十天干與八卦相配合。京氏易學(xué)八卦納十干的模式是：陽(yáng)赴納陽(yáng)支,，陰卦納陰支,。由于天干是十個(gè)，而八卦只有八個(gè),，這樣就多出來(lái)了兩個(gè)天干,。只要設(shè)法將多余的兩個(gè)天干作出妥善的處理，就大功告成了,。

十天干中,，居干奇數(shù)位的甲丙戊庚壬為陽(yáng)，居干偶數(shù)位的乙丁己辛癸為陰,。而八卦中乾震坎艮四卦為陽(yáng),，坤巽離兌四卦為陰。納甲的配法是把十干中的陽(yáng)干和陰干與乾坤六子之陰陽(yáng)相配,。其中乾坤為父母,，乃陰陽(yáng)之始終，故以代表奇數(shù)始終的甲壬配乾,，代表偶數(shù)始終的乙癸配坤,。庚陽(yáng)入震配氏男,，辛陰入巽配長(zhǎng)女，戊陽(yáng)入坎配中男,，己陰入離配中女,，丙陽(yáng)入艮配少男，丁陰入兌配少女,。艽結(jié)果就是:乾納甲壬,，坤納乙癸，震納庚,，巽納辛,，坎納戊，離納己,，艮納丙,，兌納丁。

十二地支的納甲

有天干的納甲,，也就有地支的納甲,，稱(chēng)為“納支”，納支的配法也是把卜二支分為陰陽(yáng)兩組,，子,、寅、辰,、午、申,、戍為陽(yáng)支,，丑、卯,、巳,、未、酉,、亥為陰支,，乾、震,、坎,、艮四陽(yáng)卦按不同的順序分別配以陽(yáng)支，坤,、巽,、離、兌四陰卦也按不同的順序分別配以陰支,。

至于六子卦納支的起始點(diǎn),，推斷起來(lái)就比較復(fù)雜,。京房進(jìn)行了兩個(gè)方面的考慮:一是依據(jù)《說(shuō)卦》乾坤生“六子卦”（即乾生震、坎,、艮,，坤生巽、離,、兌）的順序,，即以震卦初爻為起始點(diǎn);二是以“乾坤為陰陽(yáng)之根本”，即以乾坤為體,，六子卦為用,。震卦為乾初九之氣與坤相交而成，于是在納支上同樣納“子”,，于楚震卦自下而上六爻納支為：子,、寅、辰,、午,、申、戌,。按照京房的觀點(diǎn),，陰陽(yáng)相對(duì)的兩卦十二爻納十二支以值一歲，那么,，巽卦該如何納支呢,？京房既然以十一月子為宸卦納支起點(diǎn)的話，作為與之陰陽(yáng)相對(duì)的巽卦,，當(dāng)以十二月丑為納支起點(diǎn),，閃為巽卦為陰卦，其爻當(dāng)“右行”,，即“右旋”,，這樣，巽卦自下而上六爻依次納支為：丑,、亥,、西、未,、巳,、卯。相應(yīng)的坎卦自下而上六爻依次納支為：寅,、辰,、午、申,、戍,、子;離卦肖下而上六爻分納卯,、丑、亥,、酉,、未、已,；艮卦自下而上六爻分納辰,、午、申,、戌,、子、寅：兌卦六爻自下而上分納已,、卯,、丑、亥,、西,、未?？梢?jiàn),，京房在關(guān)于六子卦的納支問(wèn)題上，同樣本之于音律上的旋宮法則,，而又充分作了以相對(duì)兩卦十二爻輪值十二支的卦氣理論的考慮,。