江蘇南通狼山廣教寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教）

廣教寺圓通寶殿內(nèi)供奉大勢(shì)至菩薩像（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教）

廣教寺狼山幻公塔（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教）

狼山是佛教名山,，佛教文化底蘊(yùn)深厚,，山頂?shù)膹V教禪寺為全國(guó)重點(diǎn)寺院，始建于唐總章二年（公元669年）,，距今已有1341年的歷史,，因供奉西方三圣之一的大勢(shì)至菩薩而聞名,。在中國(guó)民間信仰中，大勢(shì)至菩薩的影響力不及觀世音菩薩,，鮮少單獨(dú)供奉,，因此南通廣教寺作為大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)尤其難得。同時(shí),，廣教寺還供奉著東南亞地區(qū)唯一一位穿龍袍的菩薩——大圣菩薩,，相傳大圣菩薩是觀音菩薩的化身，以慈悲為懷,，救苦救難而深入人心,，民間有大圣菩薩有求必應(yīng)，先照遠(yuǎn)后照近的說(shuō)法,。

狼山很小,，海拔只有104.8米，南臨長(zhǎng)江,，峻拔挺秀,，山水相依，風(fēng)光秀麗,，有“天然水石盆景”的美譽(yù),。自古以來(lái)，這里都是文人名士的必游之地,，由北宋大書(shū)法家米芾題寫(xiě)的“第一山”牌匾,，依舊懸掛在廣教寺的山門(mén)上。傳說(shuō)這里的菩薩很靈驗(yàn),，特別是外地祈福眾生,，往往都能如愿。所以狼山才聲名遠(yuǎn)播,，吸引了無(wú)數(shù)善男信女前來(lái)朝拜,、進(jìn)香。

據(jù)史料記載,，廣教寺建于唐總章二年（669年）,，當(dāng)時(shí)“山在巨浸中，沒(méi)舟以濟(jì),，號(hào)慈航院”,。后周顯德五年（958年），南通建城,，慈航院改名為廣教寺,。“廣教”,，即廣說(shuō)戒律之意,。

狼山廣教寺奉祀的開(kāi)山祖師是僧伽,，又稱狼山大圣。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)狼山為白狼精占據(jù),，僧伽與白狼精斗法,，以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼，白狼只得讓出此山,。從此狼山香火興起,，成為佛教樂(lè)土。僧伽是唐代高僧,，唐高宗時(shí),，曾到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)游歷,，為人治病,，后世尊他為“大圣菩薩”。

在歷史滄桑演變中,，廣教寺幾度興廢,。1980年，我國(guó)宗教信仰自由政策落實(shí),，廣教寺恢復(fù)開(kāi)放,。經(jīng)過(guò)30多年的修復(fù)，該寺成為江東佛教名剎,。

狼山南暢北幽,，廣教寺建筑遍布山前陽(yáng)坡和山巔，主要建筑分上,、中,、下三部分，即山下的紫瑯禪院,、半山的葵竹山房和山頂?shù)闹г扑?，建筑群依山而建，形成一個(gè)“龍伏狼”的格局,。

紫瑯禪院是廣教寺內(nèi)最大的一組建筑群,，主要建筑有法乳堂、輪藏殿,、大悲殿,、金剛殿、藏經(jīng)樓,、高僧堂,、寮房等。院內(nèi)樓臺(tái)殿閣金碧輝煌,，虬檐飛拱凌空啄角,，屋宇僧舍錯(cuò)落參差，布局結(jié)構(gòu)疏密有致,，灰瓦粉墻與杏墻黃瓦相互烘托掩映,。古人曾對(duì)此作過(guò)這樣的贊嘆：“三島十洲何處是？樓臺(tái)縹緲彩云中,?！?/p>

法乳堂是紫瑯禪院的主體建筑，亦稱大雄寶殿,，供奉釋迦牟尼佛,，上世紀(jì)80年代改稱“法乳堂”?！胺ㄈ椤倍衷从凇赌鶚劷?jīng)》：“飲我法乳,，常養(yǎng)法身?！?/p>

法乳堂內(nèi)東,、西、北三面殿墻上原本供列著我國(guó)著名南通籍畫(huà)家范曾先生所繪的十八高僧瓷磚壁畫(huà),。壁畫(huà)每塊高2.2米,，寬1.3米，所繪的十八高僧是我國(guó)佛教史上的著名人物,，其中包括鑒真,、玄奘、鳩摩羅什,、道安,、法顯、智顗,、弘一等,。

在廣教寺這座“龍”型建筑群中，“法乳堂”處于龍首部分,。它兩側(cè)的寶藏殿和大悲殿則是龍的兩只犄角,。據(jù)史書(shū)記載，兩殿為同時(shí)建造的姐妹殿,。大悲殿供奉觀音菩薩,，殿內(nèi)立柱下面的柱礎(chǔ)呈復(fù)瓣蓮花狀，據(jù)專家們考證,，為唐代建廟時(shí)的遺構(gòu),。與大悲殿相對(duì)而立的寶藏殿，又名輪車殿,，因殿內(nèi)安置輪車而得名,。輪車屬于佛門(mén)特有法物,，為五代善慧大師所創(chuàng)，一柱八面,，將佛經(jīng)置其上推轉(zhuǎn)一周,，等同于念一遍佛經(jīng)功德。

處于狼山腰腹處的葵竹山房,，是一處深邃幽靜的四合院,，建于明代中期。山房外貌平樸無(wú)華,，但院內(nèi)花木茂盛,、山石詭奇、古跡羅列,，有參禪念佛的法苑珠林,，有作畫(huà)吟詩(shī)的銜石樓，有寬僅尺余的留云橋,，有棋友博弈的“讓一著”等,，數(shù)十間樓臺(tái)僧舍依山取勢(shì)，構(gòu)思精巧,。暢游葵竹山房,，不由讓人想起唐代詩(shī)人常建的“曲徑通幽處，禪房花木深”那兩句有名的詩(shī)句來(lái),。

山巔的支云塔院是廣教寺的主要建筑群,，由山房延軸線伸展。山門(mén)前取其洋洋大觀之義,，名謂“大觀臺(tái)”,。從這里鳥(niǎo)瞰江面，長(zhǎng)江如同從天落下的半邊“天鏡”,，遠(yuǎn)眺對(duì)岸常熟境內(nèi)的福山,、虞山、君山,，若隱若現(xiàn),，似秋月橫黛。

從大觀臺(tái)拾階而上,，就是廣教寺的主殿圓通寶殿,，主奉“西方三圣”之一的大勢(shì)至菩薩及十六尊者。圓通殿內(nèi)的大勢(shì)至菩薩佛像高達(dá)4.5米,，為坐像,，佛臺(tái)用白梵石雕花鑲嵌。佛龕周圍木雕的花卉、人物造型生動(dòng),，殿內(nèi)錦幛繡幔,，燭光生輝，仰望佛容,，金身重塑,，令人肅然起敬。佛經(jīng)有云,，大勢(shì)至菩薩,，以智慧光遍照一切,，能斷眾生煩惱,，使眾生擺脫苦海。觀音菩薩頭上的寶冠是一尊小化佛,，而大勢(shì)至菩薩頭上的寶冠,，則以寶瓶為標(biāo)志，寶瓶?jī)?nèi)盛著無(wú)限的智慧光明,，用以濟(jì)渡一切眾生,。

穿過(guò)圓通寶殿，即可見(jiàn)支云塔,。支云塔位于廣教寺的最高處,，有如飛騰于云霄中的“龍尾”。它與山下法乳堂的“龍頭”首尾相應(yīng),，當(dāng)香客,、游人涌動(dòng)于彎曲的山道時(shí)，這條“龍”便“活”了起來(lái),。宋朝太平興國(guó)年間（976-983年）,，智幻法師住持狼山廣教寺，主持建造了支云塔,，并塑開(kāi)山祖師僧伽像進(jìn)行供奉,，此后江淮一帶許多寺廟都供奉僧伽像。智幻法師圓寂后,，其弟子為其在寺內(nèi)修建幻公塔,，至今保存。支云塔高35米,，磚木結(jié)構(gòu),，4級(jí)5層，每層各有3個(gè)小門(mén),，繞以木欄,，腰沿成翹形，由上而下，次第收縮,。支云塔是廣教寺的主要景觀之一,，登上塔端，山川,、農(nóng)舍,、屋宇、田野,，像一幅套色木刻版畫(huà)呈現(xiàn)眼底,。仰視如入太空，有直逼天際之感,，明代人殷學(xué)詩(shī)一首五言詩(shī)把這種感覺(jué)寫(xiě)得十分傳神：“寶塔支青云,，去天無(wú)尺五。天上星與辰,，歷歷皆可數(shù),。”