1．牙齒不好的，脾氣一般都好,。反之,，一口利牙的人，脾氣不小,。張飛是一例,。
2．求人辦事,，一口答應者，一般都辦不成事,。更要防備這種人可能是騙子,。例如，高考之后,，大學門口為家長承諾包上學的人,。剛?cè)牍賵龅那嗄耆耍诉x老誠執(zhí)重者為師,?！傲柘鲇鹈p無力，擲地金石自有聲,?！?br>3．在逆境中，不斷說些勸你的話的“好心人”,，一定小心,。如《水滸》中的林沖好友陸遷。
4．學英語中,，口語好的,，一般語法差些。近視者,，聽力都好,。
5．對當領導的人，所謂專業(yè)與學問的標榜切不可全信,。有領導才能的人,，不太可能同時獻身學術。 
6．不吸煙飲酒的人,，大都是對自已嚴格要求的人,。一般可托終生。凡迷戀“酒色財氣煙”者,，一定要小心,。
7．對你吹拍人，最可能背叛你,。傷你最深的人,，一定是你最愛的人。百分之七十的兇殺案發(fā)生于熟人之間,?！吧ⅹq可近，熟人不可親?！?br>8．留學生大部分是愛國的人,。說外國好的人，一般都沒在國外長住過,。不孝順父母的人,，很少有愛國的人。愛祖國的人一定是心底最善良的人,。
9．左撇子中的大學生比其它人多一倍,，比其它人的平均壽命少6歲
10．家中父母最喜歡的一個子女，一般都不成器,。
11．農(nóng)村的青年一般愛做官,，城市的孩子大都愛玩。大官貪污的,，岀身鄉(xiāng)村的比例高些,。北京的go-vern-ment機關與高校中,，外地人比例高些,。
12．一個班級人人都穿羽絨衣，有一個穿棉襖的,，一般是學習第一名,。富不過三代，逆境出人才也,?！昂T出孝子，國破識忠臣,?！?br>13．膽小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的,，才是帥才,。流淚的男人一定有愛心。舉棋不定是一種美德,。
14．愛罵人的人,，內(nèi)心都很恐懼。長角的動物都不是食肉動物,。一群人中最安靜的人往往最有實力,。“動如火掠,，不動如山,。”
15．小個子的能人，當心遺傳大病,。父母早死的人,，中年后一定要全力保養(yǎng)！ 
16．背叛你的女孩,，再侮辱你,，一生命薄。惡有惡報,。早年的“班花,、校花”,，有幾個會有晚年的幸福,？“猛虎別在當?shù)琅P，困龍也有上天時,?！?br>17．重情之人，難有愛情之幸福,。當你說岀愛字,，你就處于被動。愛情的真諦是“欲擒故縱,?！滨r花大都插在牛糞上?！膀E馬常馱癡漢走,，巧女常伴愚夫眠?！?br>18．一生設計者,，一生受累，少有善終：“耕牛無宿草,，倉鼠有余糧,。”
19．蓋樓的工人,，許多人沒房子?。辉炱嚨墓と?，許多人無車開,。“遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”,。
20．老看病的,，一般都無大病,。醫(yī)王孫思藐活了一百一十歲，少年多病,。作家謝冰心,，剛會吐奶，就會吐血,，活了九十多歲,。自吹爹媽給個好身體的人，往往活不長,?！爸鹃e而少欲，心安而不懼,，形疲而不倦,，氣從以順，各從其欲,，皆得所愿,。”奉獻者壽,。

戰(zhàn)國時期的李悝提出了“識人五法”,。即：

第一，居視其所親——看一個人平常都與誰在一起：如與賢人親,，則可重用,，若與小人為伍，就要當心,；

第二，富視其所與——看一個人如何支配自己的財富：如只滿足自己的私欲,，貪圖享樂,，則不能重用，如接濟窮人,，或培植有為之士,，則可重用；

第三,，達視其所舉——一個人處于顯赫之時,，就要看他如何選拔部屬：若任人為賢，則是良士真人,，反之,，則不可重用；

第四,，窘其所不為——當一個人處于困境時,，就要看其操守如何；若不做茍且之事，不出賣良心,，則可重用,，反之，則不可用,；

第五,，貧視其所不取——人在貧困潦倒之際也不取不義之財，則可重用,，反之,，不可重用。

（魏文候請老臣李悝為他挑選的兩位宰相候選人提出裁決意見,，李悝說：宰相是君主的主要助手,，應由魏文候自已而不是別人酌定。李悝提出了五種意見供魏文候參考）

李悝（前455-前395）戰(zhàn)國初期魏國著名政治家,、法學家,，也作李克。李悝為魏文侯到武侯時人,，曾受業(yè)于子夏弟子曾申門下,，作過中山相和上地守。司馬遷說：“魏用李克盡地力,，為強君,。”班固稱李悝“富國強兵”。這些記載都表明,，文侯時魏能走上富強之路,，李悝曾作出很大貢獻。李悝是魏國丞相,。 

李克識人：多方明察而斷——領導者明斷,，起源于明察，而且一定要多方明察,。只有這樣,，才能在了解全面信息的基礎上，分析與綜合,，判斷而決斷,。

戰(zhàn)國時期，晉國被韓,、趙,、魏一分為三，同時被軟弱的周王朝正式確認為諸侯,。三國之中,，只有魏文侯最有名聲,，廣納賢才，勵精圖治,，一時成為強國,，連西面強大的秦國都懼怕魏國三分。

《史記》中記載一段故事,，是說魏文侯想找一個賢能的人來當宰相,。當時有兩個候選人，一個是魏成子,，一個是翟璜,。這兩個人都很有才干。魏文侯不知道應該如何取舍,，就去請教他的一位大將李克,。

李克列舉了五條評判領導人（特別是作為一國宰相這樣的主要領導人）的標準，供魏文侯作參考,。結(jié)果魏文侯根據(jù)李克所提供的識人標準,，錄用了魏成子作宰相。

李克的評判領導人的５條標準是：

（１）“居視其所親”,。是說當他不做官在家時,，都與哪些人物相交往。

（２）“富視其所與”,。是說當他有錢的時候,，他如何花錢，他都把財富施舍給什么樣的人,。

（３）“達視其所舉”,。就是說當他居于高官顯貴之時，他都舉薦,、重用些什么樣的人才,。

（４）“窮視其所不為”。是說當他陷入窮困厄運之時,，他是不是能夠嚴格要求自己，謹慎言行,，有所不為,。

（５）貧視其所不取“。是說他陷入貧寒窮苦之時,，他是不是能夠嚴其操守,，一介不取。我們再進一步理解李克的這五條標準,。

可以推想,，如果一個人在日常交往之中,，都是酒色之徒，或者都是綠林好漢,，或者都是阿諛逢迎之輩,，或者都是腰纏萬貫的“土財主”、“暴發(fā)戶”（頂多加一點“附庸風雅”）之類,，那么可以從“近墨者黑”推斷出這個人的品格和作風,。這種人與結(jié)交高雅之士的人的品味顯然相去甚遠，不可同日而語,。這就是“居視其所親”,。

當一個人有了錢而富有之后，是花天酒地呢,，還是干社會公益事業(yè),。或為干成大事業(yè)而準備基礎,，二者是完全不一樣的,。這就是“富視其所與”。

一個人當了高層領導,，所舉薦,、重用什么樣的人，至少反映出他的胸懷和領導水平,。這就是“達視其所舉”,。

例如魏成子和翟璜相比較，在舉薦人才上就有很大不同,。魏成子推薦給魏文侯的三個人,，都是第一流的人才，魏文侯對這三個人都以老師的禮節(jié)相待,。翟璜推薦過五個人給魏文侯,，那五個人都很有業(yè)績，但他們只能算是一般的人才,，魏文侯只是以臣子之禮相待,。就從“達視其所舉”這條標準來看，魏成子確實比翟璜高出不少,。這一點,，就連翟璜自己也是心悅誠服。

孟子說,，大丈夫“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,。李克除了推衍出“富視其所與”,，還得出“窮視其所不為,，貧視其所不取”的識人標準。其核心都是“堅持操守”的原則,。

一個人在順境中,，要堅持操守并不很難，但在困厄中仍然能夠堅持操守,，就顯得難能可貴了,。一個高層領導者，一個偉大的領導者,，需要有這種超乎常人的堅韌品性,，在無論多么惡劣的環(huán)境中仍然要堅持原則。

蘇武被軟禁在匈奴１９年,，整日牧羊,，須發(fā)皆白，而對漢朝的忠誠之心,、大國使臣的高風亮節(jié),，一如既往，體現(xiàn)了我中華民族的高尚品格,。

李克的五條標準,，雖是從靜態(tài)角度看人，但卻把作為一個領導人的必須具備的品行都總結(jié)到了,。我們是從領導人明斷的立場上引出上述故事的,，那么，這則故事給領導人明斷以什么啟示呢,？

第一,，領導人事前要把所決斷事情需要的信息，明確地分為幾個基本的,、又相互不同的方面,。這就是說，有了這幾個方面的信息,，就可以作出判斷了,。

第二，搜集信息,，調(diào)查研究,。在做這一工作的時候，不要浮皮潦草,，要深入、細微,，而后才能分析,。

第三,，判斷的基礎在于對各基本方面的信息進行綜合。要知道,，善于綜合,，乃是領導水平高的重要基礎。

第四,，如果在綜合判斷后,，還要對若干個不同方案進行比較的話（例如魏文侯要比較魏成子和翟璜二人優(yōu)劣），須再明確將要做出決斷的性質(zhì)（例如魏文侯決斷的性質(zhì)是選用宰相,，而不是進行飲食起居的服務事項）,，根據(jù)對各方案的“綜合判斷”再明確地作出最終決斷。