旗袍
作者：尹成

　　旗袍是地道貌岸然的東北貨,，出自白山黑水的滿族人之手,。獰獵捕魚，耕種稻谷,，灶前做飯,，堂前行走......旗袍本是東北滿族人最基本的服飾?？勺詮臐M族老祖宗入了關(guān),，該服裝被聰明愛美的漢族女子發(fā)現(xiàn)后，尤其是盛裝旗袍的滿族女人,，大胳膊大腿,，又穿著高底的鞋子，海拔2米般居高示艷,，哪個愛美女人不被立刻電痙攣了,，那是導(dǎo)電,。于是，旗袍立刻被漢族女子們拿來改良,，旋風(fēng)般被大家閨秀小家碧玉乃至鄉(xiāng)婦村姑們大肆擁躉,。甚至遠(yuǎn)涉重洋，風(fēng)靡英吉利,、美利堅,、德意志、阿拉伯,，與成為世界男人正裝的西裝并稱為世界女人的盛裝,。

　　旗袍終于給粗獷的東北人掙了一下不大不小的名聲。

　　旗袍不僅是中國的,，也是世界的,。中國婦女至今仍喜愛旗袍，主要因其簡練典雅,，適于體現(xiàn)女性的青工體美,。說得簡單點，就是旗袍能最大限度地張揚女性身體的優(yōu)點而最大限度地彌補(bǔ)女性身體的缺點,。比如有羅圈腿、叉子腿或棒槌腿的女子,，只要是穿了旗袍,，也是絕對的亭亭玉立。

　　旗袍之名也好聽,，單是一個旗字就賦予了人無限的聯(lián)想,，且不說其旗幟鮮明之意，就其形態(tài)上的無風(fēng)自搖之美感,，立即把女子纖美的腰肢,、性感的姿態(tài)給活脫脫演繹出來。當(dāng)然這是我演繹的,。但其名稱卻真與滿族的八旗組織有著直接關(guān)聯(lián),。

　　公元1616年，清太祖努爾哈赤建立軍事,、生產(chǎn),、行政各項職能合為一體的“八旗”組織。從那時起直至清朝滅亡的近300年間,，八旗就成為滿族社會組織的基本形式,，所以他們被稱為“旗人”、“旗下人”或“在旗”,?！捌炫邸奔词恰捌烊酥邸敝狻＿^去的滿族人，無論男女人人都穿這種長袍,。因為清朝入關(guān)后實行“剃發(fā)易服”政策,，強(qiáng)迫漢族官僚士紳從寬袍大袖的明式衣裝改換成滿族式近袍服，還要剃發(fā)梳辮,，以作為歸順清朝的標(biāo)志,，所以清朝男子服飾早已是與滿族人一樣的長袍馬褂。由于清政府曾有“男從女不從”的許諾,，漢族婦女仍得以保留上衣下裙（褲）的“兩截穿衣”舊俗,，與穿長袍的八旗婦女有明顯區(qū)別。因此,，“旗袍”實際上是對“旗女之袍”的簡稱,。

　　旗女之袍，實用肯定大于美觀,，試想于胡地胡天胡風(fēng)雪的東北,，能誕生旗袍之服，也一定與滿人的生活有著打折骨頭連著筋的糾纏,。

　　而所謂的現(xiàn)代旗袍肯定不是清朝時的旗袍,，清初旗袍的基本樣式是圓領(lǐng)、窄袖,、掩襟（大襟）,、下擺左右開襟、長至腳腕,，質(zhì)料皮,、棉、單,、夾因季節(jié)而異,。滿族人之所以選擇這種服裝作為普遍穿著和禮儀服飾，與他們的生活習(xí)俗和東北地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系,。眾所周知,，滿族是以騎射著稱的獰獵民族。在白山黑水間的林海雪原策馬馳騁,，必須有足以擋風(fēng)御寒的服裝,，而上下身連成一體的掩襟長袍，上可遮擋胸前背后,，下可蓋住兩腿,，左右開衩又便于上下馬匹，窄袍袖在射箭時靈活利落,，又可以套上軟坎肩,、馬褂,，接上護(hù)手的毛皮“袖頭”（清代演變成宮服上的箭袖，俗稱“馬蹄袖”）,，無一不是適當(dāng)時環(huán)境和生活特點的結(jié)果,。

　　這種長袍隨著清軍入關(guān)傳入北京和關(guān)內(nèi)各省。至于到底是如何流傳開來,，據(jù)說當(dāng)時的清政府是施加了高壓政策的,，就是男子必須仿效滿人而著旗袍，以證明從形式上歸順大清之意愿,。另一方面被接受的實際原因還是因為它確實比明朝服式簡便實用,，所以很快就被漢人男子所接受，直至民國年間仍是男人最普遍的中式便裝,。官員外商,、文人墨客穿著體面大方。農(nóng)村的車?yán)习宓瘸３鲩T在外的人冬天穿棉袍仍是為了御寒,。

　　各取所需,，各求其便，這是很多能夠流傳的事物的根本原因,。而旗袍在漢族女子當(dāng)中流行,，遇是民國以后的事。

　　清朝滿族婦女的袍子有一個從簡樸向華麗變化的過程,。乾隆以后,，皇帝后妃和八旗貴族女眷的袍子，不僅面料講究,，而且身前背后都裝飾著彩繡、平金的花卉,、蝴蝶,、彩鳳、福壽等圖案,，襟口,、袖口、下擺,、開衩等邊緣的“絳子”有織有繡,，越鑲越多，至清末甚至有鑲至十幾道者,。在式樣上也有所改變,，最明顯的是袖子由窄變寬，靠袖口的里最繃上一尺多寬的繡花緞片,，空的時候翻卷過來露在外面,，稱為“大挽袖”,，頗顯華麗富貴之氣。這樣漂亮的服裝,，不能不引起漢族女子的羨慕,，但不“在旗”人家的婦女，無論家里有多少錢,，也不能穿這種“高檔”服飾上街,。其原因不僅是制度、風(fēng)俗方面的限制,，還在于她們的“三寸金蓮”比不得旗人婦女穿高底兒鞋的大腳,，穿上袍子也美不起來。因此,，那時的旗袍確是“名副其實”的屬于旗人,。

　　民國以后，特別是1925年末代皇帝溥儀被趕出紫禁城后,，旗袍才真正在中國廣大婦女中普及,。普及的首要前提是婦女們扯掉了腳上的裹腳布，三寸金蓮立刻膨脹成真正的人腳,。隨著腳被解放,，先進(jìn)的著裝思想也如雨后春筍般在新女性的心里瘋長。

　　先是一些照相館有了旗裝照相的業(yè)務(wù),，很多非旗籍婦女也去試個新鮮,。19世紀(jì)20年代后，從上海等地的女學(xué)生,、女記者等“摩登女性”開始,，把旗袍作為時裝穿上街。經(jīng)她們領(lǐng)導(dǎo)潮流,，追隨的人逐漸多了起來,，到三四十年代進(jìn)入極盛時期，旗袍成為了中國婦女的最普遍服裝,。

　　當(dāng)然,，如果按部就班地照搬旗女的旗袍，愛美的漢族女子肯定是不干,，所以,，民國以后的旗袍，已被漢族女子進(jìn)行了顛覆性的大膽改良,。

　　由于愛美的漢族女子多在江南,，江南自古又炎熱，而旗女們的筒子式旗袍太熱不說,，也無法體現(xiàn)江南女子的纖腰肥臀,。于是,，腰身變瘦，緊貼肌膚,，腰臀均于行走中搖曳隱現(xiàn),。再就是堅決取締了清代旗袍內(nèi)穿長褲的麻煩，光腿貼之,，肌膚與綢緞渾然一體,，往往令人分不清哪是肌膚，哪是綢緞,。還有就是把長長的袖子變短再短,，甚至于無袖，極大地把數(shù)百年來男人垂涎張望的玉臂,，甚至胳肢窩也裸露出來,，任你看個端詳。此外,，領(lǐng)子的樣式,、制作的方法和用的面料等，也都隨著時代的發(fā)展而不斷變化,。電影《花樣年華》里張曼玉的數(shù)套旗袍,，可謂爭奇斗“眼”。章子怡,、鞏俐,、楊紫瓊等國際華人巨星，每到盛典,，更是以穿旗袍而示美,。

　　在旗袍的故鄉(xiāng)東北，婦女旗袍的改變過程卻自有特色,。這里無論城鄉(xiāng),，滿族人都隨處可見。他們祖祖輩輩都穿這種衣裳,。尤其是中下層婦女，平時喂豬,、做飯,、帶孩子、做針錢活都是穿著普通布料的旗袍,，即便有一兩件綢緞繡花的平日也是“壓箱底兒”,，只是逢年過節(jié)才偶爾拿出來穿穿，而且也舍不得毀掉再去做打撈的,。因此,，那些在關(guān)內(nèi)城市里流行的時興樣式,，和她們司空見慣的比起來倒像是“奇裝異服”，就連當(dāng)?shù)氐臐h族婦女也是仿照身邊滿族人的老樣子做,，所以穿“改良旗袍”的風(fēng)氣不僅比關(guān)內(nèi)晚,，而且改良的程度也不那么大。

　　對于旗袍為何會以如此驚人的速度蔓延世界又為何以如此頑強(qiáng)的生命力流行至今,，我覺得還是旗袍的最根本的靈魂使然,。

　　旗袍為何開衩，前文已有簡單介紹,，一是走路之必須,，二是方便勞作。男人騎馬自不必說,，女人的用處就更大了,。外到山野田地里勞作，撿了五谷雜糧后可做活,，可解撅腰凹腚之苦,。這是指過去旗袍開衩的功能。

　　現(xiàn)代旗袍的開衩可不是為了方便與走路,，完完全全就是為了極盡可能地暴露其羊脂玉腿,。款步輕移,，玉腿搖動,，于兩片風(fēng)擺裙裾間忽閃粉色，見光無限,。此一命也,。

　　旗袍之功，收腰緊臀,，把女子筆桿似的纖腰收攏于光滑的錦緞之中,，即使是上下左右移動，或是前后內(nèi)外抻扯,，纖腰把握于手中,。其袍后之肥臀，被玉帛緊團(tuán)于一隅,，豐滿耀目,，圓潤揪心。此為二命,。

　　旗袍為袍,，上下一體，或籠罩全身而強(qiáng)人閃局部ak一絲輕佻,，寸布不留,。這等傳統(tǒng)與開放的協(xié)調(diào),，這樣繁復(fù)與方便的統(tǒng)一，讓人只想一層的簡單恰恰迎合了人們審美的神秘與隱秘,。此屬三命,。

　　旗袍三條命，并非我杜撰,，不信你看一眼身著旗袍的女子,。