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馮夢龍風流傳奇的一生

 xqjhr 2014-07-23

馮夢龍風流傳奇的一生

  風流才子

  馮夢龍(1574-1646),字猶龍,生長于小橋流水的蘇州,,是中國杰出的通俗文學家,,在小說,、戲曲、民歌、笑話等方面都取得了令人矚目的成就。他一生經歷了明代萬歷,、泰昌、天啟,、崇禎四朝及南明時期,,見證了明末的百孔千瘡,飽受了戰(zhàn)亂的硝煙烽火,。

  和同時代的文人一樣,,馮夢龍從小就讀四書五經,,習八股時文,成年即參加科舉考試,,二十歲左右成為童生,,取得了最低等的功名。但他后來的鄉(xiāng)試極不順利,,一直未能中舉,這對希望在仕途上有所作為的馮夢龍來說無疑是極大的打擊,。

  青年時期的馮夢龍也有過一段“逍遙艷冶場,,游戲煙花里”的生活。在早年的著作中,,他毫不掩飾地記下了自己與妓女交往的情況:“每見青樓中凡受人私餉,,皆以為固然,或酷用,,或轉贈,,若不甚惜。至自己偶以一扇一悅贈人,,故作珍秘,,歲月之馀,猶詢存否?而癡兒亦遂珍之秘之,,什襲藏之,。甚則人已去而物存,猶戀戀似有馀香者,,真可笑已,。余少時從狎邪游,得所轉贈詩帨甚多,。夫贈詩以帨,,本冀留諸篋中,永以為好也,。而豈意其旋作長條贈人乎?然則汗巾套子耳,,雖扯破可矣?!?/font>

  與馮夢龍交往甚密的妓女在他的著作中留下姓名者便有十多人:侯慧卿,、阿圓、董四,、馮貞玉,、馮喜生、馮愛生,、白小樊,、來姬,、陌花館、王生冬,、薛生,。那么,他為什么在當時如此受名妓的青睞與追捧?究其原因,,無非以下幾個方面:

  第一,,馮夢龍是一位才情跌宕、風流蘊藉,,為時人推許的才子,,所謂“早歲才華眾所驚”,決非溢美之詞,。他二十幾歲便創(chuàng)作了《雙雄記》與大量的散曲詩文,,而且多才多藝,牌經,、酒令無所不通,。

  第二,馮夢龍是一位極富正義感與同情心的文人,。馮夢龍的散曲《青樓怨》就是為當時的名妓白小樊所作,。《青樓怨序》說:“余友東山劉某,,與白小樊相善也,,已而相違。傾偕余往,,道六年別意,,淚與聲落,匆匆訂密約而去,,去則不復相聞,。每瞷小樊,未嘗不哽咽也,。世果有李十郎乎?為寫此詞,。”東山劉某和白小樊都是馮夢龍的朋友,,兩人相善,,白小樊一往情深,而劉某則逢場作戲,。馮夢龍做《青樓怨》曲,,同情白小燮的不幸遭遇,譴責劉某的負心薄情,。

  馮夢龍的這種義舉還有葬名妓馮愛生一事,。馮愛生14歲就被賣到蘇州馮嫗家做妓女,,因聰慧美艷、能飲善謔,,一年便名聲大噪,,但她志厭風塵,有心從良,。后來,,馮愛生看上了邑子丁仲,但丁仲因贖金不足,,久拖不成,,愛生遂抑郁成病。老鴇將她賣給茸城公子,,不受憐重,后病情加重,,公子便將她返還老鴇,,不久即病死,年僅19歲,。對于馮愛生的悲劇,,馮夢龍給予了深切的同情,把此事完完本本記載在《愛生傳》中,。不僅如此,,愛生因無墓地,棺材停放郊外不能下葬,,馮夢龍聯(lián)系她生前好友為她捐資買墓地,,將其安葬。

  第三,,馮夢龍與妓女的交往與一般文人狎妓并不完全相同,。文人狎妓由來已久,唐代士子到長安趕考,,不少人便到平康里去排遣羈旅愁思,。明中葉以后,受王陽明心學的影響,,文人不再執(zhí)著于宋代以來理學家提倡的虛幻天理,。為了掙脫傳統(tǒng)的束縛、追求人性的解放,,狎妓就成了他們表現(xiàn)自由個性的一種獨特形式,,而當時的名妓,大多色藝雙全,,所謂藝,,就是指吹拉彈唱等藝術修養(yǎng),。馮夢龍青年時期就開始創(chuàng)作戲曲,搜集整理民歌,,與妓女往來,,是因為彼此有共同的藝術追求。

  戀愛悲劇

  馮夢龍交往的妓女在技藝方面均有較深的造詣,?!芭脣D阿圓,能為新聲,,兼善清謳”(《掛枝兒  帳》),,阿圓既會彈琵琶,擅長唱歌,,還會填新詞,。馮喜生“美容止,善諧謔”(《掛枝兒  送別》),,也擅長歌唱,,技藝當不在阿圓等人之下。但在這十多人之中與他交往最密,、感情最深的要數(shù)侯慧卿,。

  馮夢龍與侯慧卿的戀情大約發(fā)生在萬歷二十幾年,侯慧卿是當時蘇州一位色藝雙全的名妓,。在為侯慧卿所作的《端二憶別》中,,馮夢龍這樣寫道:“情深分淺,攀不上嬌嬌美眷”,,“謝家園,,桃花人面,教我詩向阿誰傳?”“嬌嬌美眷”,、“桃花人面”等形容侯慧卿的美貌,。

  時人眼中,妓女要么一味貪淫,,要么只認錢財,,而侯慧卿雖然閱人無數(shù),但方寸不亂,。所交友人按情之厚薄,,依次排序,日后從良嫁人,,也以此為準,。

  與馮夢龍交往的妓女甚多,為何馮夢龍獨獨對侯慧卿情有獨鐘? 從現(xiàn)有材料分析來看,,是因為馮夢龍非常佩服侯慧卿的見識,。從《山歌》附記可以看出,,馮夢龍對侯慧卿欣賞久矣,贊賞不已,。

  馮夢龍對侯慧卿的感情非常真摯,、深沉,他失戀后寫了大量思念侯慧卿的詩歌和散曲,?!短夹伦唷肪砥摺对闺x詞》附錄靜嘯齋的一段評語說:“子(馮夢龍)猶自失慧卿,遂絕青樓之好,。有《怨離詩》三十首,,同社和者甚多,總名曰《郁陶集》,?!薄队籼占方褚咽鳎对闺x詩》保存下來一首,?!稈熘骸肪矶陡卸鳌菲接浽疲骸坝嘤袘浐罨矍湓娙祝┮徽略疲骸娍窬岂笨傂菡?,病里時時晝掩門。最是一生凄絕處,,鴛鴦冢家欲招魂,。>”從這些記載來看,馮夢龍失侯慧卿之后,,曾大病一場,,閉門謝客,專門創(chuàng)作情詞,。這段戀情改變了馮夢龍的生活習慣和人生態(tài)度,,風流放誕的他從此再也不上青樓妓院了。

  相對而言,,侯慧卿對馮夢龍的感情似乎要淡一些,,因而馮夢龍才有“單相思萬萬不值半文錢”的感受。當然,,這并不是說侯慧卿對馮夢龍毫無好感,。侯慧卿從良的前一天還專門請馮夢龍來,與之話別,,由此可見馮夢龍在侯慧卿的心中還是有分量的,,這在馮夢龍的散曲《端二憶別序》中有明確記載。

  既然馮夢龍與侯慧卿郎情妾意,,侯慧卿為何要離開馮夢龍?

  馮夢龍所作的散曲《端二憶別序》云:“五月端二日,,即去年失侯慧卿之日也,。日遠日疏,即欲如去年之別亦不可得,。傷心哉!”從馮夢龍對侯慧卿從良之前與他話別的反應來看,,分別的場面肯定是非常凄涼、悲切的,。馮夢龍未能娶侯慧卿,,主要是經濟條件所限。晚明時期,,一個名妓的身價,,少則幾百兩銀子,多則上千兩銀子,。這種身價非富商,、高官負擔不起。馮夢龍既非富商,,當時也未做官,,他根本沒有經濟能力來為候慧卿贖身?!对闺x詞》中將此事說得很明白:“謾道書中自有千鐘粟,,比著商人終是賒?!备袊@文人的貧寒,,商人的富裕,顯然是因為侯慧卿J嫁給了有錢的商人,,放棄了貧寒的他,。妓女從良無可厚非,嫁商人還是嫁文人,,她有權選擇,。但讀馮夢龍的散曲,了解了馮夢龍失戀后痛不欲生的情境,、一往情深的思念,,不禁讓人同情馮夢龍的遭遇,責怪侯慧卿薄情,。

  “無緣未必真無情”,,馮夢龍與侯慧卿戀愛結束之后的一段時間是他戀情散曲創(chuàng)作的高峰期,他早已把這段生死不渝的愛情寄托在他的作品里,。在輯評《情史》中主張萬物有情的觀點,,其動機是要勸世人做有情人。他將人與物進行比較,認為“其精靈有勝于人者,,情之不相讓可知也”,,進而棒喝世人:“故人而無情,雖日生人,,吾直謂之死矣,。”他還在著作中明確提出了“立情教”的主張,,自封“情教教主”,。《怨離詞》,、《怨夢》,、《有懷》、《誓妓》和《端二憶別》等這些悲劇愛情題材的上乘之作也都誕生于此時,。

  抱憾終生

  崇禎三年(1630年),,馮夢龍得中貢生。這一年他57歲,。出貢對馮夢龍來說是一件痛苦而無奈的選擇,。科舉時代,,要想在仕途上有所作為必須考中舉人,、進士,一般來說,,家境尚好,、年齡不大的士子是不愿出貢的。

  年齡不饒人,,不愿出貢的馮夢龍最終還是選擇了出貢,隨后做了一任丹徒訓導,,崇禎七年升任福建壽寧知縣,,這年馮夢龍已是61歲。

  在一個貧窮而又偏僻的山區(qū)小縣做官很難有顯著的政績,,這也意味著他很難有升遷的機會,。馮夢龍對此非常清楚,盡管如此,,他還是認真地履行自己的職責,,為壽寧的老百姓辦了不少實事,《福寧府志》,、《壽寧縣志》均將他列入《循吏傳》,,稱他“政簡刑清,首尚文學,,遇民有恩,,待士有禮”,。僅從他在壽寧任上親手編纂的《壽寧待志》中所記載的施政活動來看,他確實是一位名副其實的清官,。

  馮夢龍初到壽寧,,見到的是一片破敗景象,城門崩塌,、學宮傾圮,、百廢待興。馮夢龍筑城墻,、修城門,、建譙樓、設司更,,帶頭捐俸集資修建一些必備的設施,。

  崇禎十七年(1644年)三月,李自成攻陷北京城,,崇禎皇帝縊死于煤山,。四月初,確切消息傳至江南,,這場被馮夢龍稱為“天崩地裂,,悲憤莫喻”的甲申之變徹底攪亂了他寧靜的晚年生活。四月,,吳三桂領清兵入關,,李自成兵敗,被迫撇出北京,。五月初一,,清睿親王多爾袞率兵進入北京。同日,,明福王朱由崧由馬士英等人擁至南京謁陵,,過二日稱監(jiān)國,又十一日即皇帝位,,史稱弘光帝,。密切關注時局發(fā)展的馮夢龍再也坐不住了,作為一位年逾古稀的老人,,他已不能上抗清前線真刀真槍地廝殺,,但作為一位文人,他要用自己手中的筆為抗清復明吶喊助威,。

  弘光帝即位之后,,馮夢龍作《錢法議》上奏朝廷。奏書中寫道:“今天子中興,啟泰弘光之錢,,將與日月俱新,。主計者能自愛以愛國,必當力矯夙弊,,為嘉靖,,為萬歷,而不為紫禎,?!毙碌奂次缓蠖家T新錢,這是關系到朝廷財政,、百姓生計的大事,。馮夢龍奏書中提出效法古制,興利除弊的主張,,并且在末尾保證:“行之三年,,而司農猶蹙額患貧不能復二宗富庶之舊者,臣請服妄言之誅,?!?/font>

  弘光元年(1645年)亦即隆武元年正月,馮夢龍最后一次遠游,,出游路線是經吳江,、湖州,到杭州,、紹興,、臺州。這次出游絕不是游山玩水,,國難當頭,,一心要為國分憂的馮夢龍沒有這份閑心。當然他也不是逃避戰(zhàn)亂,,從其出游路線及所作所為來看,,此次出游顯然與復明大業(yè)有關。

  馮夢龍之所以遠走臺州是因為臺州有一支重要的抗清力量,,即魯王朱以海,。朱以海是明太祖朱元璋的第十世孫,,李自成攻破北京后,,他南逃到浙江,住在臺州,。南京淪陷后,,浙中南明官員及士大夫方安國、張煌言于弘光元年閏六月在紹興擁立魯王監(jiān)國。魯王軍后來一度打過錢塘,,攻克被清軍占領的州縣,,有一定的實力。馮夢龍此時已到了病急亂投醫(yī)的程度,,只要打明朝的旗號的他都擁護,,只要愿抗清的他都贊成,到臺州是否與魯王取得聯(lián)系就不得而知了,。

  隆武元年冬(有說是次年春),,馮夢龍回到家鄉(xiāng)蘇州。隆武二年夏,,他帶著滿腔悲憤遺憾地離開了人世,。他的遺憾來自于兩大方面:一是有生之年沒有目睹明朝的中興;二是心中自始至終沒能放下年輕時的那段刻骨銘心的感情,不知道此時侯慧卿身在何方,,是否幸福,。


馮夢龍與侯慧卿

  最是一生凄絕處

  好象沒有哪一個朝代的妓女能象明末那樣享有極大的殊榮,文人爭相與之結交,,千金買笑,,引以為榮。有時很欣賞那時的妓女,,在一個朝代更替之際,,表現(xiàn)出比那些文人才子更大的勇氣與才氣。

  據(jù)說柳如是當時要與錢謙益一起投水自盡,。錢謙益下水試了幾步,,回頭說水太涼,不死了!什么理由?怕死就明說,,犯不著找這么荒謬的理由遺笑千年!

  所以有時很佩服這樣的女子,。被賣入那等地方也是身不由己。但她們琴棋書畫樣樣精通,,絲毫不比大家閨秀差,。加之在那個環(huán)境中能與一些有識之士交往,比尋常女子更有見識,。

  相比于秦淮八艷,,侯慧卿名不見經傳。但就愛情方面,,一點兒不遜于她們,。雖然現(xiàn)存資料不多,但從馮夢龍的詩作中很能看出他對侯慧卿的用情之深,?;矍鋸牧己?,子猶自失慧卿,遂絕青樓之好,。這用情就不是一般文人游戲之作可比,,終是后悔啊:早知這般冤債誰肯惹?,,至情的結果是多情反被無情惱,,大病一場后,敵不過相思無可奈何,,也不過是單相思萬萬不值半文錢,。

  不能娶意中人,就寫大量的詩歌散曲來懷念,。真真癡心人,,這不是自找苦吃嗎?他在《掛枝兒》卷二《感恩》篇附記:余有憶侯慧卿詩三十首,末一章云:

        詩狂酒癖總休論,,病里時時晝掩門,。最是一生凄絕處,鴛鴦冢上欲招魂,。

  相思四季都嘗遍

  [其二] 幾番中熱難輕舍,,又收拾心狂計劣。譬說道昭君和番去,,那漢官家也只索拋卻,。姻緣離合都是天判寫,天若肯容人移借,,便唱個諸天大喏,。算天道無知,怎識得苦離別?

  [三學士] 忽地思量圖茍且,,少磨勒恁樣豪俠,,謾道書中自有千種粟,比著商人終是賒,。將此情訴知賢姐姐,,從別后我消瘦些。

  [其二] 這歇案的相思無了絕,,怎當?shù)么蟀胧烙艚Y,。畢竟書中哪有顏如玉,我空向窗前讀五年,。將此情訴知賢姐姐,,從別后你可也消瘦些?

  馮夢龍沒娶到侯慧卿,大概是經濟原因吧,?;矍浼拮錾倘藡D,終究有什么意思?到頭來可會落得象《琵琶行》里那婦人的結局?

  一年后的慧卿離去那日,,夢龍又寫下了《端二憶別》:

       “噫! 年年有端二,,歲歲無慧卿,何必人言愁,,我始欲愁也?”

  [愚林鶯] 蒲休剪,,黍莫煎,這些時,,不下咽,。書齋強自閑消遣,偶閱本離騷傳,。吊屈原,,天下可問,我偏要問天天,。

  [貓兒逐] 黃鶯]巧妻村漢,,多少苦埋怨! 偏是才子佳人不兩全,年年此日淚漣漣,。好羞顏,,單相思萬萬不值半文錢。

  [尾聲] 知卿此際歡和怨,,我自愁腸不耐煎,,只怕來歲今朝更想顛。

  一本相思帳

  馮夢龍與妓女交往,,收集了不少民歌,。這些民歌都是些情歌,咋一看似曾相識,,仿佛《紅樓夢》中的云兒坐在跟前,,不得不佩服曹雪芹!

  那首《負心》就很能看出:

  俏冤家,我待你是金和玉,,你待我好一似土和泥,。到如今中了旁人意,癡心人是我,,負心人是你,。也有人說我也,也有人說著你,。

  咱兩個,,說甚么心相對。常說道,,有了我還有誰,。哄得我上手時,,你又把心兒昧。辜恩負意的賊,,受了你許多虧,。再不信你蜜罐里的砂糖也,棉花樣兒的嘴,。

  這一看便知身份,,不是什么高雅的曲子,也有著下里巴人的意趣,。民歌一向是姐啊郎的,,小小曲調倒也有挺強的生命力。

  上邪,。不管什么時候,,愛情總是亙古話題,與之相關的詩詞曲賦也源源不絕,。這首由馮夢龍收集的《掛枝兒*分離》也沿用了愛情詩的一貫傳統(tǒng):

  要分離,,除非是天做了地! 要分離,除非是東做了西! 要分離,,除非是官做了吏! 你要分時分不得我,,我要離時離不得你。就死在黃泉,,也做不得分離鬼!

  很明顯這是受漢樂府民歌《上邪》的影響:

  上邪! 我欲與君相知,,長命無絕衰。山無棱,,江水為竭,,冬雷震震,夏雨雪,,天地合,,乃敢與君絕!

  敦煌曲子詞中《菩薩蠻》:

  枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛,。水面上秤錘浮,,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),,北斗回南面,。休即未能休,且待三更見日頭,。

  古代女子說出這樣的話,,也見得性情直烈。沒有禮教束縛的人們倒也可愛!

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