這幾天看了《一根稻草的革命》和《新世紀農耕》等書，收獲很大,，與前階段看的南懷瑾寫的《老子他說》等書,，不謀而合。大道相通啊,。下面是一些讀書心得：（下劃線是原文）
- 動物,、人的尸體上會繁殖微生物，而草木又會將死去的微生物作為營養(yǎng),，茁壯生長,。而樹木又會生蟲,，青蛙又要吃去蟲子，蛇叼著一只青蛙,，禿鷲準備襲擊這條蛇,。狼正在對這禿鷲虎視耽眈。而人又在瞄準著這只狼,?？墒亲顝姶蟮娜擞謺驗橐稽c點感冒、結核菌而死去,。
- 營養(yǎng)越多,，細菌越多。木先腐而后蟲生,。現(xiàn)在的人不是缺少營養(yǎng)而是營養(yǎng)太多,，農作物也一樣，所有才遭蟲子,。故應做減法而不是做加法,，過猶不及，我們常想的是不及,，而很少想到太過,。人其實是做了很多不該做的事。無為,，是不人為,；人為則是“偽”，不人為則無不為,。“無為”不是放任,，而是“自然”。道法自然,。
- 成人本身在看一個事物時,，就已經在某一個立場下，所以其實永遠都看不到事物的全部,，或者說真相,。只有做減法，把所有的立場去掉,，你才會看到真實是什么,。從這個角度講，社會分工越細,，專家越專,，專家越多，人越是離真相越遠,。也許嬰兒看到的更接近真相,。這世界上最弱小者是嬰兒,，然而最強大的也是嬰兒。人無法證明神的存在,，也無法證明神的不在,。孩子雖然無知卻頭腦清楚、與佛相近,。大人雖經學習智慧增多卻是思想混亂，距佛甚遠 ,，猶如呆人,。
- 病蟲害，實際是大自然為了恢復平衡而產生的,，最明智的做法是努力培植健壯的農作物,。就像發(fā)燒是人為了對付病邪，拉肚子是為了排毒,，高血壓是為了打通堵塞一樣,。最明智的做法是努力使自己恢復平衡的健康。
- 如果對農田的土壤放置不管,，該土壤將變肥沃還是變得貧瘠,？蟲子吃掉農作物是破壞了自然還是回歸了自然？需要是發(fā)明的母親,。那些有益于名義上需要而實則不需要的發(fā)明,，歸根結底是在奴役著人們，人真的需要那么多嗎,？以人為本,，還是以自然為本？
- 人分辨事物,，了解事物,，自認為明白了的這一“明白”，只不過是知識而已,。知識增加了,，疑問也就增多了，對事物也就不明白了,。信息多了,，就越來越暈了，也就越來越無法分辨對錯了,。如果不想了解,、不想明白，那么明白之時就會來臨,。這也就是老子的“少則得,，多則惑”“無為而無不為”,。
- 讓世界充滿愛，大道廢,，才有愛,。只因人都不講道德，才會有愛,。只因都是奸臣,，才會強調忠誠。如果連愛都沒有了,，那法律就成為最后的防線,，也即法律是人性的底線，而不是上線,。如果連法律這個底線都突破了,，那就不是人了，而是禽獸,。如果只強調愛,，那人生了無法治愈的病，如果你愛別人,，那就去吧,，死了就不用浪費糧食，不用浪費醫(yī)療資源,，不用占地方,，不產生垃圾；死后被微生物分解,，回歸大地,，營養(yǎng)了作物，又幫助了其他人,。多好,。
- 家中一貧如洗，不會引來小偷,。人們常說‘背靠大樹好乘涼’,。但是，雷雨天時,，大樹下面又是最為危險的,。事情要是反過來考慮，好像又是另一片天地,。事物從不同的角度看,，結果是不一樣的。那到底怎樣做才對？呵呵,，不做就不錯,。為什么一定要做。無為而無不為,。
- 只見樹木不見森林,。研究樹，就要研究所有,，包括微生物,，水，天氣,，動物,，其他植物，人為等等,。所有的事都是一樣，各種各樣的專家：天文,、氣象,、生物、醫(yī)生等,，各自于獨立的領域,，永遠研究不出真實的結果。到頭來只能是像易經,、陰陽五行這些總結性,、提綱挈領性的學問，最接近事實,。一事乃萬事,，一花一世界。事物都是有聯(lián)系的,，你想研究一件事,，那就要研究所有的事，你有這個能力嗎,？那就不如不研究,，順其自然，無為而治,。萬法歸一,，一切皆空。一的本體是道,。即 “無”,。始于無而終于有，歸于無雖有則無,。
- 人最初是因為活著才吃飯,，因為好吃才食用食物的,。可是,，現(xiàn)代人吃飯是為了活著,，造就吃什么都覺得香的人才是事情的先決條件。但是,，現(xiàn)代人只是拼命地制作味美的食物,，卻置人的培養(yǎng)而不顧。正因如此,，味美的東西反而消失了,。如果不去制作好吃的，餓著肚子,，那么這個世界上就會充滿好吃的東西,，人的因素最為關鍵。而不是食物,。
- 人的食物與人的喜怒哀樂有著直接的聯(lián)系,。拋開人的感情去食用飯菜，可以說是毫無意義的,，最少也是不全面的,。西方的營養(yǎng)學則認為，如果不普遍的攝取所有的營養(yǎng)物質（淀粉,、脂肪,、蛋白）以及維生素、礦物質（元素）,，如果不食用協(xié)調合理的食物,，人的健康是無法保證的。這些食譜只是針對食物,，而不是針對人,，或者說針對機器人。他們忘記了人也是有思想和精神的動物,。但有營養(yǎng)的,、對人體有益的事物當然是應該促進人的食欲的，必然是美味的,。過分相信人的智慧,，所以反而有助于造就反自然的、孤立的人,。西方的醫(yī)學,、營養(yǎng)學都是以猴子、老鼠作為實驗對象而建立的。一方面說人是區(qū)別于動物的高等生命,，一方面又用老鼠等低等動物實驗的結果來指導人應該如何做,。本身就違反了西方自己的邏輯?！耙晃镏杏腥f物,，積萬物卻難成一物?！庇行〇|西是無法量化的,。
- 在東方的思想里，人只不過是自然的一員而已,。從自然的角度來看,，它們沒有任何區(qū)別，完全相同,。西方是從“我思故我在”而出發(fā)的,。所以，他們認為一切的自然都是為人而存在的,。人可以了解它,，也可以利用它。只要是為了人類,，我們可以犧牲所有的一切。這大概是東方人與西方人的最大區(qū)別吧. 往好里講,，這似乎是對人的尊重,。但是 ，這里面總讓人感到某種傲慢,、某種狂妄,。
- 有病的植物會釋放出味道來吸引蟲子，你可以懷抱仇恨花錢殺蟲破壞土壤,，也可以擴大愛心用廚余來使土壤肥沃,。那些攻擊植物的蟲子讓你知道植物衰弱需要被照顧，大地需要成為一個友誼的田園而非仇恨的戰(zhàn)場,。這也是東西方思想的不同,，也是中醫(yī)和西醫(yī)治病方法的不同，歸根結底是文化的不同,。
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