627 年 ( 唐貞觀元年 ) 八月自長安出發(fā)―秦州（今天水）―蘭州―涼州（武威）―甘州（張掖）―肅州（酒泉）―瓜州（安西）―渡葫蘆河（窟窿河）。至唐玉門關(guān)（安西縣城東五十公里疏勒河南岸雙塔堡）―沿葫蘆河上溯十里許過關(guān)―過五烽,。行八十余里到第一峰（白墩子）―避開第二烽（紅柳園）第三烽（大泉）,。直抵第四烽（馬蓮井）―繞過第五烽（星星峽），便出了當(dāng)時(shí)大唐帝國控制的疆域―往西北行百余里沙漠,，水盡,，險(xiǎn)些喪命―行徑八百里瀚海（莫賀延磧）到達(dá)伊吾（哈密）―白力城（鄯善）―高昌王城（吐魯番）―無半城（布干臺）―阿父師泉（托克遜縣阿拉本布拉克） , 宿于泉側(cè)―西上銀山（天山南脈庫木什山，南北疆之界線）―入阿耆尼國（焉耆縣）―王城（焉耆縣城四十里舊城）,。渡孔雀河,，過鐵門關(guān)，輪臺,，入屈支國（龜茲,，今輪臺，庫車縣境）―西行六百里,，至跋祿迦國（阿克蘇）―西北行三百里至凌山（阿克蘇境內(nèi)烏什城西部的天山別迭里山口，海拔 4284 米,，出山口即出今中國境,，經(jīng)七晝夜翻越險(xiǎn)峻的冰山,，從高昌帶來的小徒弟死 2 個(gè)，兵卒凍斃十之三四）―山行四百里,，至大清池（吉爾吉斯斯坦西北部伊塞克湖,，亦稱熱海）―沿湖西北行五百里，至素葉城（亦稱碎葉,，今吉爾吉斯之托克馬克西南八公里處）―西行四百里,，至千泉―西行一百五十里，至邏斯城（今哈薩克斯坦江布爾城）―南行十余里,，至小孤城（三百余戶的小城,，均為突厥劫掠而來的中國人）―西南行兩百里，到白水城（烏孜別克斯坦塔什干東北）―西南行兩百里,，至恭御城―南行五十里,，至?@赤建國（烏茲別克塔什干地區(qū)汗阿巴德）―西行兩百里，至赭時(shí)國（今烏茲別克斯坦塔什干城西五十公里處）―南行千余里,，至沛汗國（烏茲別克斯坦與吉爾吉斯斯坦之 間） ―西行千余里,，至?@堵利瑟那國（塔吉克斯坦費(fèi)爾干納盆地）―西北行入大磧（今錫爾河與阿姆河之間大沙漠）―行五百余里，至颯秣建國（烏茲別克斯坦撒馬爾罕北三公里處,，其內(nèi)城東門叫中國門）―西行三百余里,，至屈霜你迦國（烏茲別克斯坦撒馬爾罕西北一百公里處）―西行兩百里，至喝捍國（烏茲別克斯坦扎木博爾）―西行四百里,，至捕喝國（烏茲別克斯坦布哈拉）―西四百里,，至伐那國（烏茲別克斯坦篾爾甫）―西五百里，至貨利習(xí)彌迦國（烏茲別克斯坦基華城）這里已近咸海,，為玄奘行程中的最西之地―西南三百余里,，至羯霜那國（烏茲別克斯坦以南的沙赫里夏勃茲）―西南行兩百余里入山，重登帕米爾高原,，先前翻越蔥嶺是走的高原東北邊緣進(jìn)入西突厥,，現(xiàn)在則要翻越它的西部邊緣才能到達(dá)北印度―山行三百里，至古代中亞向南的重要交通孔道,，帕米爾高原的險(xiǎn)要隘口―鐵門關(guān)（烏茲別克斯坦南部達(dá)爾本特之西） ― 出鐵門,，至睹貸羅國故地，沿河岸而行至坦蜜國（烏茲別克斯坦南界鐵爾梅茲）―東南行數(shù)百里至活國（阿富汗北部昆都士）―西行數(shù)百里,，至縛喝國（阿富汗馬扎里沙夫以西之巴爾赫）―南行入揭植國（阿富汗得哈斯城）―東南入大雪山,，山行六百里，入梵衍那國（阿富汗之巴米揚(yáng),，有被塔利班炸毀之一百四十五尺的巴米揚(yáng)立石佛像）―東南行兩百余里度大雪山,，至小川澤出梵衍境，翻越黑山,，至迦畢試國（阿富汗喀布爾流域）―東行六百里,，越黑嶺,，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的北印度境，至濫波國（阿富汗東北的拉格曼?。┄D南行渡河,，至那揭羅喝國（阿富汗之賈拉拉巴德）。
公元六二八年秋,，玄奘進(jìn)入北印度境, 從那揭羅喝國（阿富汗之賈拉拉巴德）東南山行五百里,，至健陀羅國都城布路沙布羅（巴基斯坦白沙瓦市西北）―東北行百余里，渡印度河至布色羯羅伐底城―東南三百多里,，至烏鐸迦漢荼城（巴基斯坦阿托克之北,，印度河渡口）―北涉山川行六百余里，入烏仗那國（巴基斯坦西北邊境省杜西里山西北）―南渡印度河,。至坦叉始羅國（巴基坦拉瓦爾品第周附近）―東南山行五百里,，至烏刺尸國 ( 巴基斯坦東北境 ) ―東南登危道度鐵橋行千余里，至迦濕彌羅國（故都在今克什米爾印度控制區(qū)之斯利那加）―西南逾涉山澗行七百余里,，至半 嗟國（今克什米爾的朋奇）―東行四百余里,， 至遏羅?^補(bǔ) 羅國（今克什米爾西南端的拉加奧利）―東南下山渡水行七百余里至磔迦國（巴基斯坦旁遮普地區(qū)）。故城奢羯羅（錫爾亞科特）―東行五百里,，至那仆底國（印度旁遮普邦費(fèi)羅茲普爾）―東北行百五十里,，至?^爛達(dá)那國（印度旁遮普邦賈朗達(dá)爾）―東北行七百余里，至屈露多國（印度北部西姆拉之西北）―南行七百余里,，越山度河至設(shè)多圖盧國（印度北部沙特累季河流域）―西南行八百余里,，至波里夜坦羅國（印度北方邦貝拉特地區(qū)）入中印度境―東行五百里，至秣兔羅國（印度馬土臘西南的馬霍里）―東北行五百余里,，至薩他泥濕伐羅國（印度旁遮普邦的塔內(nèi)沙爾）―東行四百余里,，至?@祿勤那國（印度北部羅塔克之北）―河?xùn)|行八百里，渡河?xùn)|岸至秣底補(bǔ)羅國（印度北部羅希爾坎德的曼達(dá)瓦爾）―北行三百余里,，至婆羅吸摩補(bǔ)羅國（印度北部加爾瓦爾地區(qū)）―東南行四百余里,， 掣坦羅國（印度北部拉姆那加爾）―南行兩百余里、渡河,，西南至毗羅那拿國（印度北方別爾沙爾）―東行兩百余里,，至劫比他國（印度法魯卡巴德）―東南行兩百余里，至?xí)r稱霸五印的戒日王直接統(tǒng)治的羯若鞠?^國（曲女城國,，印度恒河與卡里河匯流處的卡瑙季）―東南行六百余里,，渡恒河，南至阿喻陀國（印度法特普爾的阿普依）―東行三百余里,，北至阿耶穆法國（印度北部貝拉和賴巴雷德一帶）―東南行七百余里,，至缽羅耶伽國（印度北方邦阿拉哈巴德，戒日王每五年一次的無遮大會在此舉行）―西南入大森林，行五百里,，至僑賞彌國（印度阿拉哈巴德西南約五十公里的柯散）―東行五百余里,，至 索迦國（印度畢塞浦爾）―東北行五百余里,，至室羅伐悉底國（舊稱舍衛(wèi)城,，印度北部巴爾蘭普爾西北約二十公里處，有給孤獨(dú)園,，為中印度,，佛說法行道的重要場所）―摩揭陀國（印度比哈爾邦的巴特那和伽耶（格雅）地區(qū)，都城為王舍城今印度臘季吉爾以北數(shù)公里處）,。摩揭陀國的王舍城和拘薩羅國的舍衛(wèi)城為佛陀一生居住,，傳道時(shí)間最長的地方。
公元六三一年,，玄奘終于到達(dá)他向往已久的摩揭陀國那爛陀寺,，時(shí)約十月初，這是他離開長安的第五年,，那爛陀寺故址在今印度比哈爾邦巴特那縣的巴爾貢村,。今遺址旁建有玄奘紀(jì)念堂，為 1956 年周恩來訪印時(shí)中國捐資三十萬建的,。 玄奘西游取經(jīng)路線圖玄奘西游取經(jīng)路線圖

　　 歷史背景大體就是李世民剛剛當(dāng)上皇帝,而此時(shí)唐朝的統(tǒng)治還不很穩(wěn)固,常常受到西邊突厥人的騷擾,因?yàn)閲€不是很強(qiáng),所以就只能以守為攻,嚴(yán)厲限制與西域各國的交流,因此唐玄奘在第一次申請出國的時(shí)候被官府以邊境不安為理由拒絕,后來他又申請了多次都被拒絕.于是就偷渡出境,接下來的過程和一樓的朋友說的差不多.
他經(jīng)過千辛萬苦終于到達(dá)了印度(當(dāng)時(shí)稱為天竺),在那爛陀寺潛心學(xué)習(xí)佛法,經(jīng)過了十幾年的學(xué)習(xí),對大乘佛教已經(jīng)是非常的熟練了,那爛陀寺的僧人和他辯論佛法,沒有人能勝過他,于是玄奘準(zhǔn)備歸國,印度國王對他盛情挽留,但是在玄奘的一再堅(jiān)持下,終于回到了大唐.
回到唐朝之后,玄奘受到了唐王室的熱烈歡迎,唐太宗接見了他,勸他還俗,并且許之以高官厚爵,但玄奘不為所動(dòng),只是要求皇帝能為他安排一個(gè)地方,可以讓他翻譯從西域以及印度帶回來的佛經(jīng),于是唐太宗便讓他在大慈恩寺?lián)巫〕植氖路g經(jīng)書的工作,并下詔書調(diào)派全國著名的僧人協(xié)助玄奘譯經(jīng),這些僧人中就有與唐太宗的女兒高陽公主譜出一曲動(dòng)人的愛情悲劇的辯機(jī)和尚.玄奘一邊翻譯經(jīng)書一邊撰寫了《大唐西域記》,把西域的地理習(xí)俗風(fēng)土民情作了詳細(xì)介紹,為后來唐朝對西域的幾次用兵,起到了很重大的作用.
在辯機(jī)與高陽公主事發(fā)之后,辯機(jī)被腰斬,愛徒的突然死去對玄奘產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響,雖然表面上仍然專心從事翻譯工作,但是不論從精神上還是體力上都漸漸衰弱下去,在翻譯工作與《大唐西域記》的編寫工作接近尾聲的時(shí)候,在人們贊頌他翻譯佛經(jīng)無量功德時(shí),玄奘也走向了他生命的尾聲.
玄奘圓寂后,出殯那天,唐太宗為之舉哀,長安萬人空巷來禮送這位為了自己理想奮斗了一生的大和尚

關(guān)于玄類到印度去的富有傳奇色彩的探險(xiǎn)旅行,，中國的讀者多是從《西游記》這部著名的神魔小說中了解到的，特別是富有想象力的作家吳承恩塑造了唐僧的法力無邊的徒弟孫悟空,、豬八戒,、沙和尚的形象，把玄奘到西天取經(jīng)的旅程賦予神秘的色彩,。只是現(xiàn)實(shí)中的玄奘和小說中的唐僧相去甚遠(yuǎn),，旅行中的經(jīng)歷更是大相徑庭，但是從《西游記》的問世以及其歷久不衰的影響也可看出,，玄奘當(dāng)年赴印度旅行在社會上產(chǎn)生的影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,，絕不亞于20世紀(jì)阿波羅的登月旅行，或者探險(xiǎn)號飛船的宇宙探險(xiǎn),。

玄奘是隋末唐初人,，602年生于洛州緱氏 （今河南偃師縣緱氏鎮(zhèn)）一個(gè)官吏家庭。他本名叫陳祎,，12歲隨兄長陳素在洛陽凈土寺出家,，法名為玄奘，因他是唐代有名的和尚,，后來稱他唐僧,，又尊稱三藏法師。

唐初，佛教內(nèi)部派別甚多,，對佛教教義的理解和解釋分歧甚大,，長期爭論不休。玄奘為了鉆研佛經(jīng),，和他的兄長捷和尚 （陳素法名）曾到河南,、四川、陜西,、湖北,、河北等地，向德高望重,、學(xué)識淵博的高僧請教,，成為國內(nèi)有名的佛學(xué)家。但他仍深感要改變佛教界眾說紛紜的局面,，必須到佛家發(fā)祥地——印度去取得佛教經(jīng)典,。

由于唐初國內(nèi)政局并不穩(wěn)定，邊境也不安寧,。尤其是西北邊境時(shí)常受到突厥族的騷擾,，朝廷嚴(yán)厲限制百姓出境。玄奘曾向朝廷申請出國,，到印度研究佛學(xué),，在這種情形下未能獲得批準(zhǔn)。

玄奘并未放棄自己的打算,。他一面向外籍和尚學(xué)習(xí)西域和印度的語言文字,，做好出國的準(zhǔn)備，一面耐心等待時(shí)機(jī)——唐貞觀元年 （627年）,，他終于等到了千載難逢的機(jī)會,。

這年，河南,、甘肅一帶發(fā)生嚴(yán)重的饑荒,，許多地方因自然災(zāi)害顆粒無收。災(zāi)民紛紛涌進(jìn)首都長安和不少城鎮(zhèn),。為了緩和災(zāi)情,，更主要是為了減輕朝廷壓力，唐太宗發(fā)布命令允許災(zāi)民易地就食,，逃荒到年成好的地區(qū),，于是大批災(zāi)民背井離鄉(xiāng)，外出逃荒,。

玄奘獲悉這一情況,，立即混入逃荒的饑民之中,，偷偷離開長安，向甘肅方向前進(jìn),。但是也許是他的知名度較高,，朝廷很快獲悉玄奘企圖偷越國境的消息。
玄奘剛剛到達(dá)京州（今甘肅武威）,，一道緊急公文由長安追到?jīng)鲋?，命令涼州都督李大亮立即將玄奘扣留，并將他遣送回長安,。但是消息被人泄露,，玄奘在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)熱心的僧人協(xié)助下，日夜不停地逃出涼州關(guān)口,，到達(dá)甘肅安西縣東南，即古代的瓜州,。

瓜州刺史獨(dú)孤達(dá)是個(gè)虔誠的佛教徒,，對遠(yuǎn)道而來的玄奘熱情款待不說，還主動(dòng)幫他打聽去印度的路線,。玄奘在瓜州呆了一個(gè)多月,，進(jìn)行長途旅行的準(zhǔn)備，當(dāng)時(shí)遇到的最大困難是找不到一個(gè)向?qū)?。就在這里,，追捕玄奘的公文到達(dá)瓜州，獨(dú)孤達(dá)雖然并未為難玄奘,，但也不敢挽留,。玄奘焦慮萬分，這時(shí)有個(gè)名叫石盤陀的西域人,，拜他為師,，并自愿護(hù)送他到邊界。玄奘轉(zhuǎn)憂為喜,，買了馬匹,，連夜出發(fā)了。

從瓜州向西,，要渡過疏勒河和玉門關(guān),，沿途有5座烽火臺，均有唐朝的邊防軍防守,，對出入邊境的人檢查嚴(yán)格,，如若未經(jīng)允許越境則格殺勿論。

玄奘過疏勒河不久,，石盤陀見路途遙遠(yuǎn),，危險(xiǎn)叢生,，便中途變卦離開了玄奘，但是玄奘毅然一人策馬西行,。他憑借著沙漠中的一堆堆人畜的白骨和駱駝馬匹的糞便為標(biāo)志,，向大漠奔去。

在到達(dá)邊關(guān)的第一座烽火臺時(shí),，玄奘被發(fā)現(xiàn)了,，頓時(shí)一陣飛箭朝他襲來。玄奘無奈只得從隱藏之處走出,，向守衛(wèi)邊關(guān)的士兵說明來歷和意圖,。也巧，守衛(wèi)烽火臺的武官也是佛教徒,，不但沒有扣留他,，反而留他住宿，次日送他上路,，并關(guān)照各烽火臺為他放行,。西行路上人為的障礙,，到此總算解決了。

然而，當(dāng)巍峨的烽火臺在大漠中消失之際,，孤身一人的玄類進(jìn)入了渺無人煙的莫賀延磧,，這就是甘肅安西與新疆哈密之間廣達(dá)800里的戈壁灘,。

這里比沙漠還要荒涼的石質(zhì)戈壁灘,，到處是黝黑色的礫石，寸草不生,，連飛鳥也難以飛過,。白天，烈日當(dāng)空,，酷熱難耐,，有時(shí)，狂風(fēng)卷起飛沙走石,，頓時(shí)天地昏暗,，人馬難行。有時(shí),，沙漠上出現(xiàn)海市蜃樓,，看上去明明是旌旗飛揚(yáng)，數(shù)百騎戰(zhàn)馬奔馳而來,，仿佛是追兵跟蹤而至,，轉(zhuǎn)瞬之間，又化作村和樹林,，忽隱忽現(xiàn),，千變?nèi)f化,。夜晚的戈壁灘，更是令人恐怖,，磷火四處游動(dòng),，忽明忽滅，如同游走的幽靈,。不過這些對于玄奘來說,，乃是早有思想準(zhǔn)備的，最大的困難是缺水,。

原來進(jìn)入莫賀延磧不久,，玄奘失手打翻了盛水的皮袋子，致使路上的飲水全部倒光,。他本想返回烽火臺向邊防士兵討點(diǎn)水,，可是他當(dāng)初立過誓言：

“寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生,！”于是,，玄奘便在無水的情形下冒險(xiǎn)闖入莫賀延磧。

一連四五天,，玄奘滴水未沾，跋涉在茫茫無際的戈壁灘,，最后,，終因體力不支，暈倒在地,。夜晚一陣涼風(fēng)把昏迷的玄奘吹醒,，他掙扎而起，繼續(xù)前行,，忽然發(fā)現(xiàn)一片草地,，還有一眼清泉。絕處逢生的玄奘驚喜萬分,，人馬痛飲一番,，好好休息一天，又裝滿一皮袋水,，抖擻精神繼續(xù)上路,。

兩天后，戈壁灘被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面,，玄奘來到伊吾國（今新疆哈密縣）,。當(dāng)他到達(dá)伊吾國時(shí)，消息很快傳到高昌國,，高昌國王是虔誠的佛教徒,，他立即派使臣迎接玄奘,，邀請玄奘到高昌講經(jīng)傳道?！段饔斡洝分杏刑粕畮熗竭^火焰山的故事,，現(xiàn)實(shí)中火焰山就在高昌國 （今新疆吐魯番），不過玄奘在高昌國并未受到火焰山的阻滯,，反而受到高昌國王的熱情挽留,。他在這里停留了一個(gè)月，最后當(dāng)玄奘執(zhí)意西行時(shí),，高昌國王送給玄奘大批衣物,、盤纏、馬匹,，并派幾十名和尚,、民夫護(hù)送。為了方便玄奘,，高昌國王特寫親筆信,，派大臣護(hù)送玄奘去見西突厥最高統(tǒng)治者葉護(hù)可汗 （當(dāng)時(shí)西域大部地區(qū)，包括今新疆和中亞都在西突厥的管轄之下）,，還給玄奘經(jīng)過的24個(gè)國家的國王一一寫信,，請他們給玄奘提供方便。

告別好客的高昌國王,，玄奘一行沿著絲綢之路從天山南麓經(jīng)阿耆尼國（今新疆焉耆回族自治縣）,、屈支國 （今新疆庫車），越過冰雪覆蓋的凌山（天山的穆素爾嶺）,，再經(jīng)大清池（前蘇聯(lián)境內(nèi)阿塞克湖）,，到達(dá)西突厥的素葉城 （前蘇聯(lián)的托克馬克）。然后沿中亞荒漠的南緣,，攀登世界屋脊的蔥嶺,，穿過從中亞通向南亞的重要通道——鐵門，取道阿富汗,，踏上了他取經(jīng)的目的地——印度半島,。

在漫長的旅途中，有水草豐美的阿耆尼國的綠洲,，也有山嶺陡峭,、地形崎嶇的穆素爾嶺。在通過穆素爾嶺的冰峰雪嶺時(shí),，玄奘一行用繩索把人馬連結(jié)在一起,，在崎嶇山道上小心翼翼地前行，以防滑下冰谷深淵,。夜晚,，寒風(fēng)凜冽,，也只能臥冰而睡。大聲說話是絕對禁止的,，因?yàn)楸┥允苷饎?dòng)就會坍塌,，導(dǎo)致雪崩發(fā)生。然而即使如此,，他們在翻越穆素爾嶺時(shí),，竟有一半的隨行人員被活活凍死了。

翻越凌山,，又是另一番世界,。玄奘和剩下的隨行人員經(jīng)過雪山懷抱的大清池，飽覽了這兒的湖光山色,?！吧叫兴陌儆嗬铮链笄宄?，或名熱海,，又謂咸海，周千余里,，東西長,，南北狹，四面負(fù)山,，眾流交湊,，色帶青黑，味兼咸苦,，洪濤浩汗，驚波汨 ,，龍魚雜處,，靈怪間起，所以往來行旅,，禱以祈福,，水族雖多，莫敢漁捕,?！毙试谒髞韺懙摹洞筇莆饔蛴洝分羞@樣描寫阿塞克湖。接著,，他們來到唐代大詩人李白的故鄉(xiāng)素葉城（即碎葉城）,，會見了西突厥的葉護(hù)可汗。

離開素葉,，玄奘在葉護(hù)可汗委派的一名驛史的陪同下,，出西突厥的險(xiǎn)要關(guān)口——鐵門,。這是一道縱深500里的狹谷，中為狹窄通道,，兩旁盡是陡峭的懸崖,，巖石的顏色像鐵一樣，所以稱為鐵門要塞,。出鐵門,，又經(jīng)過許多國家，玄奘一行越過比凌山還要險(xiǎn)峻的興都庫什山,，到達(dá)迦畢試國（今阿富汗首都喀布爾）,。當(dāng)他到達(dá)印度時(shí)，已是離開長安的一年以后了,。

玄奘于628年夏末入印度,，在這個(gè)佛教的發(fā)祥地度過了15個(gè)寒暑，足跡遍及印度半島,。玄奘先在北印度喜馬拉雅山西麓的迦濕彌羅國（今克什米爾）留學(xué)兩年,，向當(dāng)?shù)氐姆饘W(xué)大師學(xué)習(xí)佛學(xué)、因明學(xué)（印度的邏輯學(xué)）,、聲明學(xué)

（語言文學(xué)學(xué)）,，鉆研佛經(jīng)。然后游歷了北印度十多個(gè)小國,，參觀佛教圣地,，調(diào)查各地的歷史、地理和風(fēng)土人情,。631年,，玄奘進(jìn)入中印度，沿恒河繼續(xù)訪問各地著名佛學(xué)大師,，瞻仰佛教圣跡,。這年他在全印度佛學(xué)中心的那爛陀寺定居下來，用了5年時(shí)間潛心鉆研佛教經(jīng)典,，終于成為名彌遐邇的那爛陀寺十大法師之一,。

從638年起，這位旅行家又繼續(xù)到印度各地漫游,，先沿著恒河到達(dá)今日的孟加拉國,，再沿著印度關(guān)島東岸南行，到達(dá)和斯里蘭卡隔海相望的達(dá)羅毗茶 （今印度東南部）,。然后折向西北,，沿著印度半島西岸北上。他曾訪問印度著名藝術(shù)寶庫——阿旃陀石窟，進(jìn)入印度半島的腹地 （現(xiàn)在昌巴爾河流域東南一帶）,，又西進(jìn)到今巴基斯坦,，沿印度河北上，到達(dá)克什米爾南面查漠附近的缽伐多,。當(dāng)他641年重回那爛陀寺時(shí),，由于在佛學(xué)上取得的巨大成就，被推舉為那爛陀寺的講席,，他是公認(rèn)的全印度最有學(xué)問的佛學(xué)大師,！

他達(dá)到了來印度取經(jīng)的自的，于是643年春天,，玄奘謝絕印度友人的挽留,，用大象和白馬馱著佛經(jīng)、佛象和花種,，離開缽羅耶伽（今印度的阿拉哈巴德）踏上返回祖國的歸程,。他返回時(shí)走的是另一條路線，即越過大雪山,，由南路經(jīng)蔥嶺,，從疏勒、于闐,、鄯善至敦煌,、瓜州，和當(dāng)年法顯出國的路線相近,。在路上,，他整整走了兩年，于645年 （唐貞觀19年）回到長安,。
玄奘雖然是出于宗教的目的前往印度的,，但是和他本人的初衷不同的是，后代的學(xué)者最感興趣的還是他的旅行,。在19年中,，他行程5萬里，游歷了110個(gè)國家,，特別回國后，應(yīng)唐太宗要求由玄奘口述,，弟子辯機(jī)記錄,，最后經(jīng)玄奘親手校訂的一部偉大著作《大唐西域記》，是這位旅行家對世界探險(xiǎn)史的重要貢獻(xiàn),。這部著作共12卷,，10萬多字，真實(shí)地記述了玄奘親身經(jīng)歷的110個(gè)國家和傳聞得知的28個(gè)以上的城邦,、地區(qū)的地理位置,、山脈河流,、地形氣候、交通城市,、風(fēng)土習(xí)俗,、物產(chǎn)資源、民族歷史,、宗教文化等情況,。書中涉及的地域，從我國新疆西抵伊朗和地中海東岸,，南抵印度半島,、斯里蘭卡，北面包括現(xiàn)在的中亞細(xì)亞南部的阿富汗東北部,，東到今印度支那半島和印度尼西亞一帶,。由于文筆嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確樸實(shí),，這部著作問世后一直受到中外學(xué)者的重視,，被譯成多種文字，至今仍是研究中亞,、南亞和中西交通史重要的文獻(xiàn),。664年，62歲的玄奘在陜西宜君縣玉華寺圓寂,。