公元七世紀(jì),，大唐時期，一個僧人偷渡邊境踏上絲綢之路前往西方,，尋求佛法,。

大漠雪山城堡森林,，千難萬險九死一生，只是心中有佛便無所畏懼,。在漫漫的西行之中,，僧人用19年的時間，走了5萬里的行程,，歷經(jīng)110個國家,。在異國，在佛祖的故鄉(xiāng),，僧人被尊奉為大師,，成為智慧的化身。他是國王的座上賓,，他是信徒心中的佛,，就連他腳上的麻鞋都被信徒供為圣物。只是,，他放棄了一切榮耀,，帶著搜集的佛經(jīng)義無反顧地返回了故土——大唐。

回到大唐后,，僧人致力于翻譯佛經(jīng),。又是19年，僧人嘔心瀝血地翻譯著,，47部佛經(jīng),，1335卷，創(chuàng)下了前無古人后無來者的成就,。

那一年,，僧人去世。長安附近五百里的老百姓哭送,，大唐的皇帝悲痛不已,。

這個傳奇的僧人就是玄奘,，也就是《西游記》中的唐僧。只是在《西游記》成為經(jīng)典的同時,，孫悟空的故事也成為了核心,。有個爭議就是《西游記》的第一主角到底是孫悟空還是唐僧，有很多人都會覺得是孫悟空,，甚至還有點(diǎn)討厭唐僧,。

歷史變成了傳奇，傳奇又變成了神話,，而真正的傳奇已經(jīng)被遺忘,。

真實(shí)的玄奘,，遠(yuǎn)比《西游記》更加傳奇。玄奘西行之路沒有唐太宗的幫助，沒有孫悟空、豬八戒,、沙僧，但確確實(shí)實(shí)有著重重磨難,。靠著心中堅定無比的信念,，靠著無數(shù)虔誠之人的相助,，玄奘從西方取來了佛經(jīng)。

這是屬于大唐高僧玄奘的傳奇,，是真正的西游記,。

偷越邊境的西行之始

公元600年,，隋朝時期，洛陽陳河村出生了一個小孩,，陳袆,。陳袆的父親是個縣令，因此他從小就受到儒學(xué)熏陶,。只是陳袆的人生并不順,，5歲時母親去世，10歲時父親又去世了,。不幸的童年讓陳袆早熟,，而無依無靠只能踏入了佛門。這就是玄奘,。

612年,，隋煬帝時期，朝廷選拔僧人,。這是皇帝發(fā)起的活動,，需要經(jīng)過嚴(yán)格的考試,。玄奘雖年少，卻是天賦異稟,，通過了考試,，被破格剃度。其后五六年間,，玄奘憑著自身才學(xué),，已對佛法有著獨(dú)到見解，才華傳遍洛陽,。

618年,，隋朝戰(zhàn)火紛飛。在洛陽的玄奘去了長安,，此時李淵已在長安稱帝,，建立大唐。不過長安還不穩(wěn)定,，寺廟破敗,，玄奘就開始了七年的游學(xué)。

七年之中,，玄奘游歷各地，參訪名師,，學(xué)習(xí)了各種經(jīng)論,。這時的玄奘已聲名鵲起，被譽(yù)為佛門的千里駒,。只是隨著佛法的漸深,，玄奘也有了困惑,，佛的本性到底是什么？凡人能不能成佛,？此時佛教傳入中國已經(jīng)600多年,，但典籍中沒有玄奘想要的答案,，也沒有高僧能告訴他，他知道他要用一生去尋求答案,。

625年,，玄奘結(jié)束游學(xué)生涯，回到長安。這時的長安已經(jīng)算是穩(wěn)定了,，玄奘就留在了長安,。一個偶然的機(jī)會，玄奘遇見了來自印度的僧人波頗,，在他身上感受到了佛學(xué)發(fā)源地的魅力,。波頗告訴玄奘印度有一個寺院叫那爛陀，是研究佛法的最高學(xué)府,，那里有個叫戒賢的大師,，是當(dāng)世佛法大師，通曉一切佛法,。玄奘決心去印度尋求佛法的真諦,，解開心中的迷惘。

波頗的出現(xiàn),，讓玄奘心中有了一盞明燈,。玄奘上書朝廷請求去西方求法，但被朝廷拒絕了,。因?yàn)楫?dāng)時突厥經(jīng)常南下,，這一年突厥還曾大敗唐軍，因此朝廷禁止所有人出境,。別說西行,，玄奘連長安都不能出去。

627年秋，長安遭遇霜災(zāi),，關(guān)中所有的莊稼都被凍死,。面臨饑荒之際，朝廷打開了城門,，讓災(zāi)民外出自行求生,。這成了玄奘的機(jī)會，他毅然跟隨災(zāi)民離開長安,，他決心獨(dú)身西去,。所以啊，玄奘根本不是唐太宗的御弟,，也沒有唐朝的通關(guān)文牒,，他就是那么孤身一人背著包袱，偷偷地離開了長安,。

當(dāng)時去印度有兩條路,，海路和陸路,。海路不發(fā)達(dá)，大多數(shù)人只能走陸路,，從長安一路往西,，過西域和中亞，最終抵達(dá)印度,。這條陸路就是當(dāng)年張騫的絲綢之路,，這也是玄奘的路。

玄奘離開長安一個月后,，風(fēng)餐露宿抵達(dá)涼州,。當(dāng)時唐朝和東突厥局勢極為緊張，大戰(zhàn)一觸即發(fā),，朝廷根本不讓人西行,。

玄奘進(jìn)入了涼州，但他不知道怎么走出涼州,，只能講經(jīng)等待機(jī)會,。一個月后，玄奘不僅沒有找到機(jī)會,，反而被密探告發(fā)了西行的意圖,，涼州都督李大亮立即勒令他返回長安。不過,，涼州的佛教領(lǐng)袖惠威法師看重玄奘的佛法,，聽聞他求法的志向更是大喜，派兩個僧人惠琳和道整掩護(hù)他離開了涼州,。這就是所謂偷渡出境,，尤其是在當(dāng)時戰(zhàn)備緊張的涼州，十分危險,。

出了涼州后,，玄奘三人隱姓埋名，晝伏夜行,，沿著河西走廊而走,。到瓜州城，再往西就是大唐邊境,，接著就是西域,。只是瓜州城是大唐西部邊疆最后一個軍事要鎮(zhèn)，此時更是戰(zhàn)爭氣氛緊張,。玄奘不敢再暴露,，藏在客棧思索如何偷渡邊卡,，怎么渡過玉門關(guān)。

絲綢之路上的獨(dú)行者

秋天即將過去，玄奘仍然滯留在瓜州城,，一籌莫展,。此時涼州已經(jīng)發(fā)出了通緝令，要捉拿私自西行的玄奘,。州吏李昌找上了玄奘,，但李昌是一個虔誠的佛教徒，敬重于玄奘,，他撕毀了文書,，告訴玄奘必須快速離開瓜州城了。

玄奘萬般無奈,，卻毫無辦法,。道整害怕之下跑回了敦煌，玄奘知道他們不適合行遠(yuǎn)路,，讓惠琳也回去了,。玄奘焦急卻苦于無人引路，就前去附近的塔爾寺祈求佛祖,，愿得一人相引渡關(guān),。玄奘確實(shí)找到了一個人，胡人石槃陀,。石槃陀是一個商人,，他請玄奘為自己摩頂受戒，他成了玄奘的徒弟,。

石槃陀就是孫悟空的原型,。在安西縣城東南的千佛洞,，有兩幅形象逼真的玄奘取經(jīng)圖，壁畫中有寶相莊嚴(yán)的觀音菩薩,，有一個雙手合十的僧人,，僧人身后還有一個猴形人牽著馬。這是宋朝西夏時期的壁畫,，而《西游記》是明初吳承恩寫的,。原來孫悟空并不是吳承恩隨意寫的，據(jù)考證那個猴形人就是石槃陀,。

石槃陀是玄奘的第一個徒弟，他答應(yīng)送師父出關(guān),。就這樣,，玄奘買了一匹馬準(zhǔn)備跟隨石槃陀偷渡大唐邊境。石槃陀如約而來,，還帶了一個乘赤馬的年老胡人,，這是一個常年行走在絲綢之路上的老者。

老胡人告訴玄奘西行之路無比險惡,，勸說他不要西行,。玄奘決心已定，若不至婆羅門國終不東歸,，縱死途中非所悔也,。老者又建議玄奘的馬太年輕，不能走遠(yuǎn)路,，自己的老馬往返伊吾十五遭，健壯而知道路,。于是,，玄奘就和他交換了馬匹。這匹紅馬自然不是《西游記》中的白龍馬,，但對玄裝來說比白龍馬更加重要,，它可以辨別方向，后來更是救了玄奘的命,。

玄奘和石槃陀告別老胡人后,，牽著馬開始了偷渡之路。偷渡需要先過玉門關(guān),，再過一片大戈壁,，還要在烽火臺下取水。玉門關(guān)外有五座烽火臺,，烽火臺建立在水源之處,，必須在這里取水，然后再往西過八百里沙海莫賀延磧,，才有第一個西域小國——伊吾,。

剛過玉門關(guān),，石槃陀就動搖了。偷越邊關(guān)是死罪,，烽火臺下取水被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)更是死路一條,。石槃陀不想去了,，擔(dān)心玄奘被抓后牽連自己，夜深之時石槃陀想要?dú)⑺麥缈?。玄奘發(fā)誓絕不出賣他,，石槃陀才離去，而玄奘獨(dú)自一人走向了大漠,?？纯矗鎸?shí)的孫悟空太不地道了,，差點(diǎn)殺了師父,，他最主要的作用就是幫玄奘偷渡出了關(guān)。

荒無人煙的大漠,，陪伴玄奘的有馬,，還有心中的佛。在烈日之下,，玄奘出現(xiàn)了幻覺,，強(qiáng)撐著連走八十里，終于到了第一座烽火臺,。取水之時,，玄奘被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)了，差點(diǎn)被射殺,。幸運(yùn)的是,，這里的校尉王祥是一個信佛的人，他對玄奘無比恭敬,，給他準(zhǔn)備了足夠的麨餅和飲水,。王祥又讓玄奘直接去第四座烽火臺，那里是他的宗親王伯隴,，也是個信佛的人,。

當(dāng)夜到達(dá)第四座烽火臺,，玄奘本想默默取水，卻再次被發(fā)現(xiàn)差點(diǎn)被射殺,。王伯隴知道后,，給玄奘補(bǔ)充了大皮囊的飲水、干糧和馬麥,，又告訴他第五烽的校尉為人草率,，可以繞過去野馬泉取水。

自此,，玄奘走向了八百里長的莫賀延磧,。在這片死亡之地只有玄奘和他的馬,，險惡的環(huán)境中出現(xiàn)了幻覺、迷了路,，更絕望的他沒有找到野馬泉,，水囊也打翻了。沒有水根本無法走出大漠,，玄奘只能違背絕不東歸一步的誓言,，他走上了回頭路。違背自己的誓言,，對一個虔誠的僧人來說是一種煎熬,。

寧可西行而死，絕不東歸而生,。走了十多里煎熬的東歸之路,，玄奘再次西行，寧死不東歸,。烈日狂風(fēng),，漫漫的黃沙，四天五夜連續(xù)不飲水,，但玄奘心無畏懼,，只是他的體力卻是再也支撐不住，他倒在了沙漠之中,。第五夜冷風(fēng)吹來，倒在沙漠的玄奘得以清醒,，他再次站起來用最后的力氣向西而行,。

奇跡就在這時降臨,。早已精疲力竭的棗紅馬，竟然發(fā)現(xiàn)了一片青草,，更有一方池塘,，玄奘一頭就栽進(jìn)了水里。一人一馬飲水休整一天,，盛水取草再次西行,。

穿過星星峽，終于到達(dá)了伊吾,。初入伊吾,，玄奘看到的是一座佛寺。廟兒溝佛寺中有三個漢僧,，一個老僧沒想到還能遇到故鄉(xiāng)的人,，衣服沒穿好赤腳就跑了出來,。玄奘也是無比動容，他是一個剛剛與死神擦肩而過的人,，豈料再見家鄉(xiāng)之人,，兩人相抱而泣。

自伊吾開始,，絲綢之路開始分道,。北道主要是草原，中道和南道都要經(jīng)過大沙漠,，玄奘自然是打算走北道的,。就在這時，西域第一大國高昌對伊吾發(fā)出國書,，讓他們把玄奘送入高昌,。

高昌國的傾力相助

玄奘進(jìn)入高昌后,，高昌王親自出來迎接。

高昌王是一個漢人,，他叫麴文泰,。麴文泰早年曾游歷中原，十分看重漢文化,，他是個崇信佛法的人,，高昌國也是尊佛教為國教。

高昌是個佛的國度,，人們無比崇信佛法,。玄奘不僅是佛法大師，漢文化修養(yǎng)也是無比深厚,，因此,，麴文泰希望玄奘留下來當(dāng)宗教領(lǐng)袖。只是玄奘的心意不可動,，面對倔強(qiáng)的玄奘,，麴文泰挽留不成改成威脅，要不留下,，要不把他遣送回國,。

《西游記》中的火焰山就在高昌,，但火焰山不可怕，難的是高昌王的攔阻。其實(shí)麴文泰挽留玄奘還有另一層意思,，此時大唐和突厥交戰(zhàn)在即,，高昌在兩者之間難以抉擇，麴文泰希望玄奘能留下來在關(guān)鍵時刻指點(diǎn)迷津,。玄奘一意西行,，又無法說服麴文泰，只能絕食抗議,。

玄奘絕食四天,，氣息漸微。這種舍身求法的行為讓麴文泰愧懼,，答應(yīng)放他西行,，兩人還在佛祖面前結(jié)拜為兄弟。麴文泰愿意盡最大的力量助玄奘西行,，只請他西行歸來后在高昌講經(jīng)三年,，玄奘答應(yīng)了。玄奘不是李世民的兄弟,，卻是高昌王的結(jié)拜兄弟,，也很是傳奇了。

舉全國之力幫助玄奘,，麴文泰做到了,。麴文泰把一切都給玄奘安排好了，他為玄奘準(zhǔn)備了行裝,，還給他安排了四個徒弟,，讓他們在路上照顧他。為了方便玄奘西行,，麴文泰給沿途二十四個國王都寫了書信,。最重要的是，麴文泰給西突厥可汗寫了一封信,，說明玄奘是他的兄弟，讓他幫忙照顧,，護(hù)送他出境,。這個才是玄奘的通關(guān)文牒，在西域高昌是大國,，其他國家都要給面子,；在中亞突厥更是霸主，走中亞就要有突厥的支持,。

627年冬天,，玄奘臨別之際,，麴文泰帶高昌所有人都來為玄奘送行,。這時的玄奘有了一支不小的隊伍，三十匹馬,，二十五個隨從,，四個徒弟，還有高昌御史歡信,。麴文泰還為沿途的二十四個國王準(zhǔn)備了厚禮,，讓他們關(guān)照自己的兄弟；他給自己的兄弟購置了三十套法服,，還有防護(hù)風(fēng)沙和寒冷的特殊面罩,、手套、鞋襪,，還有黃金一百兩,，銀錢三萬，綾絹五百匹......

根據(jù)當(dāng)時的價格,，一匹馬價值四十文銀錢,。麴文泰給玄奘的銀錢，相當(dāng)于1500匹良馬,，這是麴文泰給他的兄弟準(zhǔn)備的足夠二十年的往返路費(fèi),。玄奘慚愧不敢收，麴文泰只是對他說“既許為兄弟,，則國家所畜共師同有,，何因謝也”。

《西游記》中的李世民為唐僧送行就是參照這個來的,，只是麴文泰遠(yuǎn)勝李世民,。麴文泰是舉全國之力幫助玄奘，可以說沒有麴文泰就沒有玄奘西行的成功,?？上У氖牵?span style="box-sizing: border-box;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;color: rgb(18, 18, 18);--tt-darkmode-color: #A3A3A3;">這對兄弟自此分別,，竟然再無相見,。

雪山的絕境之旅

高昌之后是阿耆尼國（焉耆）,，玄裝隊伍正式開始了西行之路。

焉耆是個沒有綱常法紀(jì)的國家,，強(qiáng)盜出沒,。玄奘的隊伍在路上就遇到了強(qiáng)盜，只是他們的隊伍不小，給了強(qiáng)盜一些財寶后,，他們就撤走了,。進(jìn)入焉耆的都城后，又因?yàn)檠申群透卟谐?，玄奘在這里不受歡迎,，也不給他們換乘馬匹，他們只停留了一個晚上就離去了,。

焉耆之后,，是屈支國（龜茲）。龜茲是佛教文化中心,，玄奘的隊伍受到了熱烈歡迎,。因?yàn)槎煅┞肺撮_，玄奘在龜茲停留了兩個月,，參加了盛大的佛事聚會,，感受著佛學(xué)大師鳩摩羅什故鄉(xiāng)不一樣的宗教狂歡。

春天來臨后,，玄奘的隊伍離開了龜茲,。剛開始出行，隊伍就遇上了二千多的突厥強(qiáng)盜,，不過由于分贓不均他們一哄而散,，隊伍竟然沒有受損。

強(qiáng)盜離去后，隊伍繼續(xù)西行,。六百里后是跋祿迦國（姑墨）,，停留一日后繼續(xù)前行，再三百里是凌山,，玄奘準(zhǔn)備過凌山穿越蔥嶺,。雪山惡劣的環(huán)境和地形嚴(yán)峻無比，有人體力不支倒下,，有人摔落山谷,，更可怕的是那無邊的寒冷和可怕的雪崩，那是最可怕的殺手,。

七日之后，玄奘的隊伍才出了凌山,。三十多人的隊伍將近一半沒出來,，包括玄奘的兩個徒弟，都葬身于雪山。沒人知道他們的名字,，但就是有著他們玄奘才走出了雪山,。

玄奘沒有得到李世民的相助，沒有孫悟空的守護(hù),，但一路上有著無數(shù)虔誠的人相助,，正是這些人成就了玄奘。

中亞之行

凌山之后，玄奘隊伍繼續(xù)前行,。

走出雪山,，玄奘首先看到的是一個大湖——熱海。熱海就是吉爾吉斯斯坦的伊塞克湖,，沿海西北行五百里到達(dá)西突厥的王庭碎葉城,。玄奘的隊伍已經(jīng)步入中亞大草原，進(jìn)入了中亞,。

突厥信奉的是拜火教,，而拜火教與佛教互不相容，玄奘無比擔(dān)憂,。等玄奘的隊伍進(jìn)入碎葉城后,，西突厥的統(tǒng)葉護(hù)可汗召見了他。西突厥和大唐一直友好,，而玄奘不僅是大唐僧人,，還是高昌王弟。高昌王給可汗僅寫了國書,，還準(zhǔn)備了豐厚的禮物,，可汗對玄奘十分友好，派了一個通曉漢語的軍官護(hù)送他們穿越廣袤的西突厥帝國,。

離開碎葉城后,，隊伍一路西行。經(jīng)千泉,、怛邏斯城,、小孤城、白水城,、恭御城,、笯赤建國，再是赭時國,、窣堵利瑟那國,，穿過西北大磧五百里之后到颯秣建國（康國）,，玄奘來到了中亞最傳奇的城市撒馬爾罕。

撒馬爾罕并不歡迎玄奘，他們大多信奉的是拜火教,。拜火教和佛教不相容,，玄奘的兩個徒弟去寺廟禮佛時，差點(diǎn)被鬧事的拜火教圖圍攻丟命,。其后,，玄奘為撒馬爾罕國王講述佛法，一夜之間改變了他的信仰,，驅(qū)逐了鬧事的拜火教徒,。自此，撒馬爾罕不再攻擊佛教徒,，寺廟再次有了僧侶入住,。

離開撒馬爾罕后，玄奘的隊伍再次西行,。經(jīng)屈霜你迦國（唐稱何國）,、喝捍國（東安國）、捕喝國（中安國）,、伐地國（西安國）,、貨利習(xí)彌伽國（火尋國）、羯霜那國（史國）,，三百里后,，到達(dá)鐵門關(guān)。這是通往南亞的軍事要塞,，是西突厥控制的要塞,，玄奘的隊伍有突厥軍官護(hù)送，輕而易舉穿過了鐵門關(guān),。

南亞之行

穿過鐵門關(guān)后,，一路南行,。目睹貨邏國，再到阿姆河附近的呾蜜國,。呾蜜國雖小,，佛教卻很是興盛。在這里禮拜寺廟后,，玄奘一行補(bǔ)充了飲水,，再次上路,。

呾蜜國之后是活國，這里本是最適合玄奘一行修整的地方,。活國國王是西突厥國王的兒子呾度,，而王后正是高昌王的妹妹,。王后聽說玄奘有哥哥的書信，一直翹首以盼,，只是玄奘到來之時,，王后已經(jīng)去世。這時呾度也病重,，他說自己病好之后派人送玄奘去印度,。

呾度病愈后,，玄奘準(zhǔn)備離去。呾度年輕的妻子貌美,，和他的一個兒子特勤私通謀殺了他,。特勤篡位自立為王，并娶了新繼母為妻,。為此,，玄奘一行滯留一月后再次上路。

活國之后,，玄奘一行歷經(jīng)諸國,，過雪山渡黑山到達(dá)了迦畢試國。迦畢試國有個很大的廟宇叫沙洛嘉,，據(jù)傳是漢王子在這里做人質(zhì)時所建,。在這里，玄奘感受了故鄉(xiāng)的氣息,，滯留了半年,，講經(jīng)說法，參拜圣跡,，見到了佛陀的頂骨,，在賈拉拉巴德石窟深處四百多次禮拜看到了佛影。

離開迦畢試國，已經(jīng)不是突厥的領(lǐng)地,。突厥軍返回草原,，玄奘只帶了兩個徒弟前行,，越黑嶺入北印度濫波國、那揭羅喝國,，穿過印度河,，進(jìn)入犍陀邏地區(qū)。大月氏人曾在這里建立貴霜王朝,，這里曾經(jīng)強(qiáng)盛一時,，曾是佛教的圣地，佛法大師大多出自于此,。只是玄奘到來時這里已經(jīng)王族早已絕嗣,，人煙稀少，寺廟佛塔荒廢,，佛教已經(jīng)衰敗,。

離開犍陀羅后,，經(jīng)烏仗那國、缽露羅國,、咀叉始羅國,、僧訶補(bǔ)羅國、烏剌尸國到迦濕彌羅國,。迦濕彌羅佛教很是興盛,，這里曾是佛教歷史上第四次集結(jié)佛典的地方，五百名高僧在這里集結(jié)討論佛典,。為此,，玄奘在這里停留了近兩年，觀看浩瀚的佛典,。

當(dāng)時的佛教文化中心是那爛陀,，那才是玄奘的目的地。于是,，玄奘和兩個徒弟繼續(xù)南行,。在路上他們遇見了一伙五十多人的強(qiáng)盜，差點(diǎn)被殺,，僥幸才逃脫,。

此時大唐帝國已崛起，東突厥被滅,。玄奘只是繼續(xù)南行,，他穿越三千里，穿過七個小國,，停留在至那仆底,。至那仆底是漢語中國之地的意思,，據(jù)說曾有一個中國王子住在這里，因此這里的人熱愛中國,，因此也很是喜愛玄奘,。

抵達(dá)心中的圣地

在至那仆底停留半年后,，玄奘又踏上了路途。這時玄奘離開長安已經(jīng)近四年,，他看到了恒河。

沿恒河而下,，玄奘遭遇了最危險的一次磨難,。玄奘再次被一伙強(qiáng)盜劫持，這是一伙特殊的印度教徒,，他們要?dú)⑿始漓胄叛龅耐毁づ?。這時奇跡突現(xiàn)，天象突變,，波浪四起,，強(qiáng)盜們不得不停止祭祀。歸還玄奘東西后,，河水平靜,，這是玄奘最神奇的一次遭遇。

幸運(yùn)的逃過一難后，玄奘再上路途,。穿過惡獸出沒的西南大森林,，玄奘終于抵達(dá)了迦毗羅衛(wèi)。迦毗羅衛(wèi)國是釋迦牟尼出生的地方,，是佛祖的故鄉(xiāng),，佛教的發(fā)源地。只是,，玄奘到達(dá)這里時已經(jīng)沒有了昔日的榮光,，都城都已經(jīng)倒塌了。

再穿越一片樹林后，玄奘來到了佛祖涅槃的拘尸那迦,?？赐攴鹱婺鶚勏?，玄奘沿著佛祖走過的路行走在恒河平原上，他記述了他的見聞,。正是玄奘記述的見聞,，為古印度的歷史留下了真相。

離開拘尸那迦，玄奘再到佛祖悟道后初次講經(jīng)說法的鹿野苑,。只是這里人數(shù)雖多,，但此時佛教凋零，大多信奉外道,。玄奘再次上路到了吠舍離,，這里寺廟也大多都已倒塌。

再到佛祖成佛的大菩提寺，只是這里佛教也是衰落,。菩提樹附近有兩尊菩薩像,，泥土已沒至菩薩胸部。據(jù)老人所說,，菩薩像被土淹沒,，佛教就要消亡。千難萬險玄奘沒有流淚,，這時卻痛哭流涕,，他為佛教的衰落而哭泣。

問取佛法，享譽(yù)佛國

631年秋,，玄奘終于抵達(dá)心中的圣地那爛陀,。那爛陀的僧人為玄奘的到來舉行了盛大的儀式，歡迎一個中國僧人的到來,。

《西游記》中的唐僧西天取經(jīng),，實(shí)際上就是那爛陀。玄奘到古印度時,，佛教已經(jīng)衰退,，但那爛陀依舊輝煌，它是佛教的大學(xué)，有著一萬人的學(xué)生,。那爛陀是佛教文化的中心,，它的藏書量在佛教界首屈一指。

那爛陀的主持正是戒賢大師,，他是個年過百歲的宗師巨匠,，窮覽一切經(jīng)卷。玄奘拜了戒賢為師,，在這個意為不知疲倦施舍的那爛陀佛寺學(xué)習(xí)佛法,，探求佛法的真妙。

那爛陀學(xué)問高于一切，玄奘受到了崇高的待遇,。玄奘先拜訪了佛教的圣地鷲峰,，就開始孜孜不倦地學(xué)習(xí)佛法。戒賢為了玄奘重開講堂,，講述最重要的佛典瑜伽師地論。這一次講經(jīng)長達(dá)15個月,，為了遠(yuǎn)來的學(xué)生,，戒賢殫精竭慮的講完了這部長達(dá)四萬頌的經(jīng)書，這次講經(jīng)在古印度轟動一時,。

在那爛陀,，玄奘學(xué)了五年。五年間,，玄奘通覽佛教經(jīng)典,，而且研究了古印度的邏輯學(xué)和語言學(xué)，斟字酌句的研究梵文書寫的經(jīng)書,。

五年后,，玄奘再次游學(xué),，他要看的更遠(yuǎn)學(xué)的更多。在其后的三年間,，玄奘走遍了游歷印度東部,、南部、西部,、北部數(shù)十國,。后來玄奘的《大唐西域記》就中記載了很多地理故事，比如只有女人的西女國。

在游歷途中,，玄奘做了一個夢,。玄奘夢見那爛陀一片荒蕪，菩薩告訴他該回去了,，這里十年后會大亂,。后來確實(shí)證明了這個夢的真實(shí)性。

就這樣玄奘返回了那爛陀,，準(zhǔn)備立即回國,。只是戒賢希望玄奘在那爛陀開設(shè)講壇，與一個攻擊瑜伽派的高僧辯論,。為了那爛陀的榮耀,，為了戒賢的英名，玄奘留下開講壇論敗了對手,。這次講壇,，玄奘成了聲名遠(yuǎn)揚(yáng)整個印度的高僧，但他還是要返回大唐,，將自己所學(xué)帶回故鄉(xiāng),。

一代佛學(xué)大師

那爛陀的僧侶都勸阻玄奘留下,，但這不能阻止他的決心。只是一場場辯經(jīng)讓玄奘滯留下來,，辯經(jīng)帶來了榮譽(yù),，也帶來了越來越多越強(qiáng)大的對手，甚至卷入了兩個最強(qiáng)大的國王,。

玄奘要離開時,，東印度國王邀請他前去。那爛陀以玄奘要離去拒絕了,，東印度國王無比憤怒,，聲言玄奘不來，必將踏平那爛陀,。玄奘只能先留下,，但聲名赫赫的戒日王也召見于他，那爛陀的一切開銷正是戒日王所施舍,。兩位國王各不相讓,，一場戰(zhàn)爭眼看爆發(fā)，但最終還是東印度國王屈服了,。

玄奘會見戒日王后,，戒日王讓他召開了一次辯論大會。這是印度歷史上最大一次辯論會，戒日王和東印度國王外,，還有十八位國王到場,，印度的高僧以及其他教派能人異士全部到場。

玄奘先行提出論點(diǎn)，并說有人能破解自愿斬首,。沒人想到玄奘如此決絕,，一天過去沒人敢上臺挑戰(zhàn)，五天過去還是沒有人敢上去,，但晚上有人燒毀了會場大門,。這是有人不滿玄奘，只能靠暴力發(fā)泄,，十八天過去依然沒有人上臺,。就這樣，玄奘贏了,，獲得大乘天和解脫天兩個稱號,，大乘和小乘佛信徒都尊他為大師。

這是一個空前絕后的傳奇,，玄奘在異地成為佛學(xué)大師,。

返回大唐之路

玄奘揚(yáng)名的這一年，戒日王向大唐派出了使節(jié),，大唐也向印度派出了使節(jié),。這一年，玄奘更是決意立即回大唐,，他收集了各種珍貴的佛教經(jīng)典,，帶回去后必然帶來舉足輕重的影響。

641年春末夏初,，玄奘告別了印度,，告別了那爛陀。

回去的路途,，玄奘有著一只不小的隊伍,，帶著佛像和經(jīng)書離去。在渡印度河之時,，玄奘一行確實(shí)遭遇了風(fēng)波,，看守經(jīng)書的人掉落河中，經(jīng)眾人搭救才救回，但五十本經(jīng)書掉落了河中,。

玄奘西行之時,，走的是絲綢之路的中道。這次東歸玄奘走的是南道,，翻過帕米爾高原,，就是西域地界，離大唐越來越近,。其實(shí)玄奘本可以走更省時的海路,，有印度國王的支持，這條路更便捷,。只是玄奘和高昌王有約定,，他還要去高昌實(shí)現(xiàn)自己的諾言。

翻過高山，過瓦罕走廊,，到朅盤陀國,，再到怯沙國。在怯沙國玄奘遇到了一個高昌商人,，聽到了一個消息,，高昌因?yàn)榕c突厥聯(lián)合，已被大唐所滅,，麴文泰已經(jīng)去世,。

麴文泰已死，玄奘決定從絲綢之路南線直接返回大唐,。玄奘一行先到了西域佛國于闐,，在這里他們停留了下來。

在于闐，玄奘受到了熱情招待,。在即將踏入國土?xí)r,，玄奘內(nèi)心卻很是不安，他給唐太宗寫了一封信,，承認(rèn)了自己當(dāng)年偷渡的錯誤,，還把取經(jīng)的功勞都給了他，說全是仰仗他的天威,。

事實(shí)上,，玄奘取經(jīng)跟李世民沒有半毛錢關(guān)系,。玄奘確實(shí)得到了無數(shù)虔誠之人的支持，也有著高昌,、西突厥等異域之國的幫忙,，唯獨(dú)李世民和唐朝朝廷沒有給過幫助。只是玄奘在游歷中早已明白,，佛法弘揚(yáng)需要朝廷的支持,，沒有朝廷的支持，一切都是空,。

半年后,，大唐特使到來。唐太宗沒有怪罪玄奘,，還給他安排了回國的路,。就這樣，玄奘踏上了回國之路,，沿著塔克拉瑪干沙漠南緣東歸,，這時的樓蘭、精絕等古國已成一片荒蕪,。過樓蘭后,，穿過一片胡楊林，玄奘一行到了大唐邊界,，眼前就是敦煌,。

644年秋,，玄奘到達(dá)敦煌。在敦煌玄奘沒做停留,，直接離去,。

645年初，玄奘到達(dá)長安,。雖然玄奘提前到來,，但很多老百姓聞訊趕來,。第二天,，丞相為玄奘安排了盛大的歡迎儀式。

十九年時間,，一百一十個國家,，五萬里行程，玄奘回來了,。在印度期間,，玄奘收集了眾多的經(jīng)典和佛教圣物,，657部佛經(jīng)，150粒佛舍利,，七尊珍貴的佛像,，更重要的是那筆無法估量的精神財富。

嘔心瀝血翻譯佛經(jīng)

在盛大的歡迎儀式之時，玄奘沒有在現(xiàn)場,，他不在乎一時的榮耀,。玄奘需要的是朝廷的支持，于是他去洛陽見了唐太宗李世民,。

李世民和玄奘談?wù)摿撕芫?，他很欣賞玄奘。只是李世民根本不關(guān)心佛法的弘揚(yáng),，他關(guān)心的是西域的風(fēng)土人情,，讓玄奘寫一本書，記錄他十九年的所見所聞,。李世民想要恢復(fù)絲綢之路,，需要西方的信息。

對于玄奘的佛法，李世民不反對但也不支持,。最后,，李世民表示會以國家的名義支持玄奘發(fā)展佛法，選取高僧幫助他翻譯佛經(jīng),。然而李世民對佛法不感興趣,，只是屢屢催促玄奘寫他的見聞。

645年,，玄奘返回長安,，開始翻譯佛經(jīng)。這是一個艱巨的大工程,，玄奘白天翻譯經(jīng)書,，晚上還要給李世民寫書，他回憶敘述,，由弟子辯機(jī)負(fù)責(zé)記錄,，這就是《大唐西域記》。

《大唐西域記》記錄了一百三十八個國家的歷史地理,，包括都城大小等詳細(xì)信息,。李世民看后對玄奘大加褒獎,，但是玄奘請他翻譯的經(jīng)書作序時，他沒有答應(yīng),。

《大唐西域記》寫完后,，玄奘更是把所有精力放在了翻譯佛經(jīng)之上。

648年，李世民召見玄奘去陜西的玉華宮,。李世民不是對佛法有了興趣,，他是想要讓玄奘還俗輔佐朝廷。玄奘拒絕了,，又奉上剛翻譯的經(jīng)書讓他作序,。這一次李世民沒有果斷拒絕，他賜給玄奘一件價值百金的袈裟,。

百金袈裟不重要,，萬金又如何。玄奘高興的是,，李世民終于答應(yīng)了為佛經(jīng)做序,。李世民洋洋灑灑地寫了一篇七百八十一字的《大唐三藏圣教序》，高度評價了玄奘西行的壯舉,，肯定了他佛經(jīng)的翻譯工作,。李世民還封了玄奘為佛門領(lǐng)袖，也第一次表達(dá)了對佛教的支持,。有了皇帝的支持,，佛教在大唐開始復(fù)蘇。

648年，太子李治為太后祈福,，在長安修建了慈恩寺,。李世民委任玄奘為主持，他帶回的典籍和佛像都收藏在寺中,。這也是玄奘第一次擔(dān)任主持,，但他還是主要負(fù)責(zé)翻譯佛經(jīng)工作。

一切順利之時,，發(fā)生了一件讓玄奘大受打擊的事,。玄奘最器重的弟子是辯機(jī),，是他的衣缽傳人,，他才華非常出眾,，是玄奘翻譯經(jīng)書的得力助手，但因和高陽公主私通被腰斬,。傳人沒了,，翻譯工作也受到很大影響，而且眾人紛紛議論,，僧人的品行受到質(zhì)疑,，玄奘的一切心血可能毀于一旦。為此,，玄奘不得不奔波于皇室,。

649年，李世民去世,。李世民生命的最后一個月,，陪伴他的是玄奘。自李世民去世后,，玄奘更是加快了佛經(jīng)翻譯,，給弟子講解佛法弘揚(yáng)佛教。

佛法的傳承固然重要，但還需要朝廷的支持,。為此,，玄奘屢屢為皇子祈福，武則天生皇子時,，他連續(xù)五次上書祈福,。652年，玄奘給皇帝李治上書,，請求在慈恩寺建一座佛塔,，保留帶來的經(jīng)書，李治同意了,。這就是大雁塔,，里面藏有玄奘帶來的佛經(jīng)。大雁塔的原型來源于印度那爛陀附近的亙娑塔,，意思就是大雁,，是玄奘按照記憶設(shè)計施工。

圓滿的一生

大雁塔落成的第二年，一個印度僧人來到了長安,。印度僧人帶來了一個消息,，戒賢大師已經(jīng)去世,。想起老師傳授佛法以及離去前的再三叮囑，他不勝傷感,，更是日以繼夜的翻譯佛經(jīng),。這時翻譯工作受到李治的支持，已經(jīng)成為重要的國家工作,。不過,，朝中一些官員認(rèn)為皇帝太過注重佛教，屢屢上書建議,，玄奘不得不在寺院和宮室間來回奔波,。

656年，玄奘給李治上書希望廢除先道后佛的律法,。玄奘只是希望給佛教徒更大的生存空間而已,，李治卻勃然大怒，駁回了奏章,。長期操勞的玄奘受此打擊一病不起,，差點(diǎn)喪命。

657年,，玄奘病愈,，來到洛陽。洛陽是玄奘的故鄉(xiāng),，但早已物是人非,，他只找到了年老的姐姐。多方打聽后找到了父母荒廢的墳?zāi)?，玄奘和姐姐一起重新遷葬了父母,，這是他在俗世最后的牽絆。

659年，玄奘來到了玉華寺,。在玉華寺,，玄奘決定翻譯規(guī)模最大的《大般若經(jīng)》，他拒絕了弟子們刪繁就簡的建議,，他要一字不少地翻譯下來,。四年后，終于翻譯完成,。

664年正月初三,，玄奘準(zhǔn)備翻譯新的佛經(jīng)。勉強(qiáng)翻譯了幾行，玄奘放下了經(jīng)書,，告訴弟子們他歸期將至,，他終于停止了十九年的翻譯工作。十九年來,，玄奘翻譯了47部佛經(jīng)，1335卷,，數(shù)量之巨大,，質(zhì)量之嚴(yán)謹(jǐn)，空前絕后,，世界歷史上僅此一人,。

10歲入佛門，13歲剃度,，28歲尋求佛法西行,，十九年孜孜不倦的學(xué)習(xí)，十九年嘔心瀝血的翻譯,。玄奘一生都在追隨佛的腳步,，問心問愧。

664年二月五日夜晚，玄奘離開人世,，在最后一刻他相信自己能夠成佛,。四月十四日，玄奘下葬,，皇室到百姓,，佛門到俗世，長安附近五百里送葬者百萬人,。

玄奘是個舍身求法的人,，他的一生是一個傳奇。如今西域古國都已成為沙海,，那爛陀已經(jīng)成為遺跡,，只能在《大唐西域記》才能一觀。印度的歷史幾乎一片空白,，重建印度歷史全靠的是玄奘,，王舍城、那爛陀寺就是根據(jù)《大唐西域記》發(fā)掘出的,。

這才是玄奘傳奇的一生，遠(yuǎn)比《西游記》中的傳奇多了,。