61.有的人對傷寒論不理解，認(rèn)為傷寒論是治療傷寒的,，不是治雜病,。實(shí)際上傷寒論不僅治外感病,，而且治內(nèi)傷病,；不僅治急性病,，而且治慢性病,；不僅治古病,，而且治今病,。

62.“先其時(shí)發(fā)汗則愈”體現(xiàn)了經(jīng)方的治未病,。經(jīng)方治未病跟時(shí)方治未病概念不一樣。先其時(shí)發(fā)汗就是經(jīng)方的治未病?，F(xiàn)在把治未病當(dāng)預(yù)防治病了,，這個(gè)理解不一樣。

63.營氣和衛(wèi)氣是一體的,。一般的功能叫衛(wèi)呀氣呀,，實(shí)質(zhì)的血液物質(zhì)叫營呀血呀，實(shí)際上是一個(gè)東西,，一個(gè)是指功能,，一個(gè)是指物質(zhì)。

64.少陰病和太陽病的區(qū)別就是因?yàn)槊}不一樣,。都是浮脈,，太陽病的脈浮啊，它是浮緊,、浮緩,，它是比較大的。少陰病的脈也是在表,，它也有浮,，但是它津液不足，所以這個(gè)脈呀就小了,，浮,，應(yīng)該是很弱的，就是脈微細(xì),，從脈象上來判斷津液傷的程度,。

65.有些老年人大便干，就不能認(rèn)為陽明了,，是厥陰下寒的表現(xiàn),，尤其是有四逆，大部分都是厥陰病,。這種大便干,，是“陽微結(jié)”,，是津液虛造成的，所以要溫中健胃生津液,。

66.經(jīng)方治病啊,，它是根據(jù)正邪相爭出現(xiàn)的癥狀，也就是癥狀反應(yīng),，不是根據(jù)病因病機(jī)來推斷的,。他不管得什么病，他出現(xiàn)什么癥狀,，我們就給他辨什么證,。他原先的體質(zhì)、原先的病不是主要考慮的問題,，主要是根據(jù)他來診的時(shí)候出現(xiàn)的癥狀來辨證的,。

67.中醫(yī)經(jīng)方是先辨六經(jīng)，再辨方證,。方證都有各自不同的適應(yīng)證,，不能說辨了六經(jīng)就得了，治療的最后都要落實(shí)到方證上,。

68.關(guān)于芍藥的加減運(yùn)用：《神農(nóng)本草經(jīng)》里面說它是微苦,，微寒，主治在陽明,，它是清熱的藥,，有利于里的實(shí)證、熱證,，不利于里虛寒證,。屬于陽明的時(shí)候，用芍藥,；屬于太陰的時(shí)候,，里虛寒，去芍藥,。所以桂枝加芍藥湯屬于太陽陽明合?。浑m然小建中湯也加了芍藥,，這里頭關(guān)鍵是有沒有大量的飴糖,，飴糖是溫的，所以加了飴糖以后,，就由清熱治里實(shí)變成了溫中健胃的建中的藥,，所以變成太陽太陰合病了。

69.有汗的時(shí)候可以用麻黃嗎，也可以,。比如這個(gè)麻杏石甘湯屬于汗出而喘無大熱,，它是里熱重，所以用石膏清理熱,；麻黃的量不大（因?yàn)橛泻钩鼍筒辉侔l(fā)汗了）,，麻黃是在解表治喘。所以無汗時(shí),，麻黃用多一點(diǎn),，石膏用少一點(diǎn)，就是看病情了,。

70.麻黃湯是解表,；桂枝湯是中風(fēng)，它是在表之里,；葛根解表那更比桂枝湯更靠里,，表更輕，所以這就表里同治了,。

71.對人體來說，有寒就有飲,，寒和飲是不能截然分開的,。因?yàn)槿梭w功能差了，有寒,，水分排不出去就產(chǎn)生了飲,；若人體功能正常，就沒有寒,，也就不會產(chǎn)生飲,。

72.心悸與心血虛有關(guān)系，如桂枝甘草湯,；但更重要的是有飲,，如果飲重就要加茯苓或加白術(shù)；如果飲不重,，只是津液虛,、心血虛，桂枝甘草湯就行了,。

73.仲景書實(shí)際上是病案總結(jié),，不過這個(gè)病案總結(jié)經(jīng)歷了幾代人的修正、補(bǔ)充而成,。

74.讀仲景書,，必須先明確六經(jīng)提綱，再以八綱分析方證，才能明了方證的歸類,、六經(jīng)所屬,。

75.病在表用汗法，治療方藥對證,，則病愈,，治療方藥不對證，則病傳于里,。值得注意的是,，傳里可出現(xiàn)陽證或陰證，里實(shí)熱者則為陽明,；里虛寒者則為太陰病,。以是可知，六經(jīng)的變化,，是緣于八綱的變化,，六經(jīng)來源于八綱，是臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。