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提要: 〖解題〗《周禮》亦稱《周官》或《周官經(jīng)》,，儒家經(jīng)典之一，乃記述西周政治制度之書,，傳說為周公所作,，實(shí)則出于戰(zhàn)國。全書有六篇：《天官冢宰》、《地官司徒》,、《春官宗伯》,、《夏官司馬》、《秋官司寇》,、《冬官司空》（早佚,，漢時(shí)補(bǔ)以《考工記》）。六官分別為天,、地,、春、夏,、秋,、冬，顯然是為了合天地四時(shí)之?dāng)?shù),。天官掌邦治,，地官掌邦教，春官掌邦禮,，夏官掌邦政,，秋官掌邦禁，冬官掌邦務(wù),。六官之下又各有屬官,，是謂百官。其中,，天官乃王之輔弼,，為六官之首，百官之長,。如此層級(jí)分明,，職能完備，顯然帶有某種儒家理想色彩,，歷代建置六部皆循《周禮》,，《周禮》亦因此而往往成為后世托古改制的思想武器。注本有東漢鄭玄《周禮注》,、唐賈公彥《周禮注疏》,、清孫詒讓《周禮正義》等。今有中華書局１９８０年版《十三經(jīng)注疏》影印清阮元?？北?。〖質(zhì)量〗三?！嘉淖帧胶a笛{穴}窗繁體淵的右部姻,。 #天官冢宰第一 惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野,，設(shè)官分職,，以為民極。乃立天官冢宰,，使帥其屬而掌邦治,，以佐王均邦國。治官之屬： 大宰,，卿一人,。小宰，中大夫二人,。宰夫,，下大夫四人、上士八人,、中士十有六人,。旅，下士三十有二人,、府六人,、史十有二人、胥十有二人,、徒百有二十人,。 宮正，上士二人,、中士四人,、下士八人、府二人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。 宮伯,，中士二人、下士四人,、府一人,、史二人、胥二人,、徒二十人,。 膳夫,，上士二人,、中士四人、下士八人、府二人,、史四人,、胥十有二人、徒百有二十人,。 皰人,，中士四人、下士八人,、府二人,、史四人、賈八人,、胥四人,、徒四十人。 內(nèi)饔,，中士四人,、下士八人、府二人,、史四人,、胥十人、徒百人,。 外饔,，中士四人、下士八人,、府二人,、史四人、胥十人,、徒百人,。亨人，下士四人,、府一人,、史二人、胥五人,、徒五十人,。甸師，下士二人,、府一人,、史二人、胥三十人,、徒三百人,。 獸人,，中士四人、下士八人,、府二人,、史四人、胥四人,、徒四十人,。 人，中士二人,、下士四人,、府二人、史四人,、胥三十人,、徒三百人。鱉人,，下士四人,、府二人、史二人,、徒十有六人,。臘人．下士四人、府二人,、史二人,、徒二十人。 醫(yī)師,，上士二人,、下士四人、府二人,、史二人,、徒二十人。食醫(yī),，中士二人,。疾醫(yī)，中士八人,。瘍醫(yī),，下士八人。 獸醫(yī),，下士四人,。 酒正，中士四人,、下士八人,、府二人,、史八人、胥八人,、徒八十人,。酒人,，奄十人,、女酒三十人、奚三百人,。漿人,，奄五人、女漿十有五人,、奚百有五十人,。 凌人，下士二人,，府二人,、史二人、胥八人,、徒八十人,。籩人,，奄一人,、女籩十人、奚二十人,。醢人,，奄一人、女醢二十人,、奚四十人,。醯人，奄二人,、女醯二十人,、奚四十人。 鹽人,，奄二人,、女鹽二十人、奚四十人,。冪人,，奄一人、女冪十人,、奚二十人,。 宮人,，中士四人、下士八人,、府二人,、史四人、胥八人,、徒八十人,。掌舍，下士四人,、府二人,、史四人、徒四十人,。幕人,，下士一人、府二人,、史二人,、徒四十人。 掌次,，下士四人,、府四人、史二人,、徒八十人,。 大府，下大夫二人,、上士四人,、下士八人、府四人,、史八人,、賈十有六人、胥八人,、徒八十人,。 玉府，上士二人,、中士四人,、府二人、史二人,、工八人,、賈八人、胥四人,、徒四十有八人,。內(nèi)府,，中士二人、府一人,、史二人,、徒十人。外府,，中士二人,、府一人、史二人,、徒十人,。 司會(huì),，中大夫二人,、下大夫四人、上士八人,、中士十有六人,、府四人、史八人,、胥五人,、徒五十人。司書,，上士二人,、中士四人、府二人,，史四人,、徒八人。 職內(nèi),，上士二人,、中士四人、府四人,、史四人,、徒二十人。職歲,，上士四人,、中士八人、府四人,、史八人,、徒二十人。 職幣,，上士二人,、中士四人,、府二人、史四人,、賈四人,、胥二人、徒二十人,。司裘,，中士二人、下士四人,、府二人,、史四人、徒四十人,。掌皮,，下士四人、府二人,、史四人,、徒四十人。 內(nèi)宰,，下大夫二人,、上士四人、中士八人,、府四人,、史八人、胥八人,、徒八十人,。內(nèi)小臣，奄上士四人,、史二人,、徒八人。閽人,，王宮每門四人,。囿游亦如之。 寺人,，王之正內(nèi)五人,。內(nèi)豎倍寺人之?dāng)?shù)。 九嬪,、世婦,、女御、女祝四人、奚八人,、女史八人,、奚十有六人。 典婦功,，中士二人,、下士四人、府二人,、史四人,、工四人、賈四人,、徒二十人,。典絲，下士二人,、府二人,、史二人、賈四人,、徒十有二人,。典枲,，下士二人,、府二人、史二人,、徒二十人,。 內(nèi)司服，奄一人,、女御二人,、奚八人?？p人,，奄二人、女御八人,、女工八十人,、奚三十人。染人,，下士二人,、府二人、史二人,、徒二十人,。追師，下士二人、府一人,、史二人,、工二人、徒四人,。 屨人,，下士二人、府一人,、史一人,、工八人,、徒四人。夏采，下士四人,、史一人、徒四人,。 大宰之職,，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典,，以經(jīng)邦國,，以治官府，以紀(jì)萬民,。二曰教典,，以安邦國，以教官府,，以擾萬民,。三曰禮典，以和邦國,，以統(tǒng)百官,，以諧萬民。四曰政典,，以平邦國,，以正百官，以均萬民,。五曰刑典,，以詰邦國，以刑百官,，以糾萬民,。六曰事典，以富邦國,，以任百官,，以生萬民,。以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治,。二曰官職,，以辨邦治。三曰官聯(lián),，以會(huì)官治,。四曰官常，以聽官治,。五曰官成,，以經(jīng)邦治。六曰官法,，以正邦治,。七曰官刑，以糾邦治,。八曰官計(jì),，以弊邦治。以八則治都鄙：一曰祭祀,，以馭其神,。二曰法則，以馭其官,。三曰廢置,，以馭其吏。四曰祿位,，以馭其士,。五曰賦貢，以馭其用,。六曰禮俗，以馭其民,。七曰刑賞,，以馭其威。八曰田役,，以馭其眾,。以八柄詔王馭群臣：一曰爵，以馭其貴,。二曰祿,，以馭其富。三曰予,，以馭其幸,。四曰置，以馭其行。五曰生,，以馭其福,。六曰奪，以馭其貧,。七曰廢,，以馭其罪。八曰誅,，以馭其過,。以八統(tǒng)詔王馭萬民：一曰親親，二曰敬故,，三曰進(jìn)賢,，四曰使能，五曰保庸,，六曰尊貴,，七曰達(dá)吏，八曰禮賓,。以九職任萬民：一曰三農(nóng),，生九穀。二曰園圃,，毓草木,。三曰虞衡，作山澤之材,。四曰藪牧,，養(yǎng)蕃鳥獸。五曰百工,，飭化八材,。六曰商賈，阜通貨賄,。七曰嬪婦,，化治絲枲。八曰臣妾,，聚斂疏材,。九曰閑民，無常職,，轉(zhuǎn)移執(zhí)事,。以九賦斂財(cái)賄：一曰邦中之賦，二曰四郊之賦,，三曰邦甸之賦,，四曰家削之賦,，五曰邦縣之賦，六曰邦都之賦,，七曰關(guān)市之賦,，八曰山澤之賦，九曰幣馀之賦,。以九式均節(jié)財(cái)用：一曰祭祀之式,，二曰賓客之式，三曰喪荒之式,，四曰羞服之式,，五曰工事之式，六曰幣帛之式,，七曰芻秣之式,，八曰匪頒之式，九曰好用之式,。以九貢致邦國之用：一曰祀貢,，二曰嬪貢，三曰器貢,，四曰幣貢,，五曰材貢，六曰貨貢,，七曰服貢,，八曰斿貢，九曰物貢,。以九兩系邦國之民：一曰牧,，以地得民。二曰長,，以貴得民,。三曰師，以賢得民,。四曰儒,，以道得民。五曰宗,，以族得民。六曰主,，以利得民,。七曰吏，以治得民,。八曰友,，以任得民,。九曰藪，以富得民,。正月之吉,，始和，布治于邦國都鄙,，乃縣治象之法于象魏,，使萬民觀治象，挾日而斂之,。乃施典于邦國,，而建其牧，立其監(jiān),，設(shè)其參,，傅其伍，陳其殷,，置其輔,。乃施則于都鄙，而建其長,，立其兩,，設(shè)其伍，陳其殷,。置其輔,。乃施法于官府，而建其正,，立其貳,，設(shè)其考，陳其殷,，置其輔,。凡治，以典待邦國之治,，以則待都鄙之治,，以法待官府之治，以官成待萬民之治,，以禮待賓客之治,。祀五帝，則掌百官之誓戒,，與其具修,。前期十日，帥執(zhí)事而卜日,。遂戒,，及執(zhí)事,，氐滌濯，及納享,，王牲事,。及祀之日，贊玉幣爵之事,。祀大神示,，亦如之。享先王,，亦如之,，贊玉幾、玉爵,。大朝覲會(huì)同,，贊玉幣、玉獻(xiàn),、玉幾,、玉爵。大喪,，贊贈(zèng)玉,、含玉。作大事,，則戒于百官,，贊王命。王氐治朝,，則贊聽治,；氐四方之聽朝，亦如之,。凡邦之小治,，則冢宰聽之。待四方之賓客之小治,。歲終,，則令百官府各正其治，受其會(huì),，聽其致事,，而詔王廢置。三歲,，則大計(jì)群吏之治而誅賞之,。 小宰之職，掌建邦之宮刑,，以治王宮之政令,。凡宮之糾禁，掌邦之六典,、八法,、八則之貳，以逆邦國,、都鄙,、官府之治。執(zhí)邦之九貢,、九賦,、九式之貳，以均財(cái)節(jié)邦用,。以官府之六敘正群吏：一曰以敘正其位,，二曰以敘進(jìn)其治，三曰以敘作其事,，四曰以敘制其食,，五曰以敘受其會(huì)，六曰以敘聽其情,。以官府之六屬舉邦治：一曰天官,，其屬六十，掌邦治,，大事則從其長,，小事則專達(dá)。二曰地官,，其屬六十,，掌邦教，大事則從其長,，小事則專達(dá),。三曰春官，其屬六十,，掌邦禮,，大事則從其長，小事則專達(dá),。四曰夏官,，其屬六十，掌邦政,，大事則從其長,，小事則專達(dá)。五曰秋官,，其屬六十,，掌邦刑,，大事則從其長，小事則專達(dá),。六曰冬官,，其屬六十，掌邦事,，大事則從其長,，小事則專達(dá)。以官府之六職辨邦治：一曰治職,，以平邦國,，以均萬民，以節(jié)財(cái)用,。二曰教職,，以安邦國，以寧萬民,，以懷賓客,。三曰禮職，以和邦國,，以諧萬民,，以事鬼神。四曰政職,，以服邦國,，以正萬民，以聚百物,。五曰刑職,，以詰邦國，以糾萬民,，以除盜賊,。六曰事職，以富邦國,，以養(yǎng)萬民,，以生百物。以官府之六聯(lián)合邦治：一曰祭祀之聯(lián)事,，二曰賓客之聯(lián)事,，三曰喪荒之聯(lián)事，四曰軍旅之聯(lián)事,，五曰田役之聯(lián)事,，六曰斂弛之聯(lián)事，凡小事皆有聯(lián)。以官府之八成經(jīng)邦治：一曰聽政役以比居,，二曰聽師田以簡稽,，三曰聽閭里以版圖，四曰聽稱責(zé)以傅別,，五曰聽祿位以禮命,，六曰聽取予以書契，七曰聽賣買以質(zhì)劑,，八曰聽出入以要會(huì)。以聽官府之六計(jì)弊群吏之治：一曰廉善,，二曰廉能,，三曰廉敬，四曰廉正,，五曰廉法,，六曰廉辨。以法掌祭祀,、朝覲,、會(huì)同、賓客之戒具,。軍旅,、田役、喪荒,，亦如之,。七事者，令百官府共其財(cái)用,，治其施舍,，聽其治訟。凡祭祀,，贊玉幣爵之事,，祼將之事。凡賓客,，贊祼,。凡受爵之事、凡受幣之事,、喪荒,，受其含襚、幣玉之事,。月終,，則以官府之?dāng)ⅲ苋豪糁Ｙ澸Ｔ资軞q會(huì),。歲終,，則令群吏致事。正歲,，帥治官之屬而觀治象之法,，徇以木鐸，曰：不用法者,，國有常刑,。乃退，以宮刑憲禁于王宮,，令于百官府曰：各修乃職,，考乃法，待乃事,，以聽王命,。其有不共，則國有大刑,。 宰夫之職,，掌治朝之法。以正王及三公,、六卿,、大夫、群吏之位,，掌其禁令,。敘群吏之治，以待賓客之令,、諸臣之復(fù),、萬民之逆。掌百官府之征令,，辨其八職：一曰正,，掌官法以治要。二曰師,，掌官成以治凡,。三曰司，掌官法以治目,。四曰旅,，掌官常以治數(shù)。五曰府,，掌官契以治藏,。六曰史,，掌官書以贊治。七曰胥,，掌官敘以治敘,。八曰徒，掌官令以征令,。掌治法,，以考百官府、群都,、縣,、鄙之治，乘其財(cái)用之出入,。凡失財(cái)用物辟名者,，以官刑詔冢宰而誅之。其足用長財(cái)善物者,，賞之。以式法掌祭祀之戒具,，與其薦羞,，從大宰而氏滌濯。凡禮事,，贊小宰比官府之具,。凡朝覲、會(huì)同,、賓客,，以牢禮之法，掌其牢禮,、委積,、膳獻(xiàn)、飲食,、賓賜之飧牽,，與其陳數(shù)。凡邦之吊事,，掌其戒令,，與其幣器財(cái)用，凡所共者,。大喪,、小喪，掌小官之戒令,，帥執(zhí)事而治之,。三公六卿之喪,、與職喪，帥官有司而治之,。凡諸大夫之喪,，使其旅帥有司而治之。歲終,，則令群吏正歲會(huì),。月終，則令正月要,。旬終,，則令正日成，而以考其治,。治不以時(shí)舉者,，以告而誅之。正歲,，則以法警戒群吏,，令修宮中之職事，書其能者與其良者,，而以告于上,。 宮正掌王宮之戒令糾禁，以時(shí)比宮中之官府,、次舍之眾寡,，為之版以待。夕擊柝而比之,，國有故則令宿,。其比，亦如之,。辨外,、內(nèi)而時(shí)禁，稽其功緒,，糾其德行,，幾其出入，均其稍食,，去其淫怠,，與其奇袞之民，會(huì)其什伍而教之道藝,。月終,，則會(huì)其稍食。歲終,，則會(huì)其行事,，凡邦之大事,，令于王宮之官府、次舍,，無去守而聽政令,。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事,，蹕,、宮中、廟中,、則執(zhí)燭,。大喪，則授廬舍,、辨其親疏貴賤之居,。 宮伯掌王宮之士、庶子凡在版者,，掌其政令,，行其秩敘，作其徒役之事,，授八次,、八舍之職事。若邦有大事作宮眾,，則令之。月終,，則均秩,。歲終，則均敘,。以時(shí)頒其衣裘,，掌其誅賞。 膳夫掌王之食飲,、膳羞,，以養(yǎng)王及后、世子,。凡王之饋,，食用六穀，膳用六牲,，飲用六清,，羞用百有二十品，珍用八物,，醬用百有二十甕,。王日一舉,，鼎十有二物，皆有俎,，以樂侑食,。膳夫授祭，品嘗食,，王乃食,。卒食，以樂徹于造,。王齊,，日三舉。大喪,，則不舉,。大荒，則不舉,。大札,，則不舉。天地有災(zāi),，則不舉,。邦有大故，則不舉,。王燕食,，則奉膳，贊祭,。凡王祭祀,、賓客食，則徹王之胙俎,。凡王之稍事,，設(shè)薦脯醢。王燕飲酒,，則為獻(xiàn)主,。掌后及世子之膳羞，凡肉修之頒賜,，皆掌之,。凡祭祀之致福者，受而膳之,。以摯見者,，亦如之。歲終則會(huì),，唯王及后,、世子之膳不會(huì),。 庖人掌共六畜、六獸,、六禽,，辨其名物。凡其死生鮮薨之物,，以共王之膳,，與其薦羞之物，及后世子之膳羞,。共祭祀之好羞,，共喪紀(jì)之庶羞，賓客之禽獻(xiàn),。凡令禽獻(xiàn),，以法授之。其出入,，亦如之,。凡用禽獻(xiàn)：春行羔豚，膳膏香,；夏行腒鱐,，膳膏臊；秋行犢麛,，膳膏腥,；冬行鮮羽，膳膏膻,。歲終,，則會(huì)，唯王及后之膳禽不會(huì),。 內(nèi)饔掌王及后、世子膳羞之割,、烹,、煎、和之事,。辨體名肉物,，辨百品味之物。王舉,，則陳其鼎俎,，以牲體實(shí)之，選百羞,、醬物,、珍物,，以俟饋。共后及世子之膳羞,。辨腥,、臊、膻,、香之不可食者,。牛夜鳴則庮，羊泠毛而毳膻,，犬赤股而躁臊,，烏廌色而沙鳴貍，豕盲氐而交睫腥,，馬黑脊而般臂螻,。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事,；凡燕飲食,，亦如之。凡掌共羞,、修,、刑、膴,、胖,、骨、鱐,，以待共膳,。凡王之好賜肉修，則饔人共之,。 外饔掌外祭祀之割亨,。共其脯、修,、刑,、膴。陳其鼎俎實(shí)之牲體,、魚臘,。凡賓客之飧饔、饗食之事,，亦如之,。邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事,。饗士,、庶子，亦如之,。師役,，則掌共其獻(xiàn)賜脯肉之事。凡小喪紀(jì),，陳其鼎俎而實(shí)之,。 亨人掌共鼎鑊，以給水,、火之齊,。職外，內(nèi)饔之爨亨煮,，辨膳羞之物,。祭祀，共大羹,、铏羹,。賓客，亦如之,。 甸師掌帥其屬而耕耨王藉,。以時(shí)入之，以共齊盛,。祭祀,，共蕭茅、共野果,、蓏之薦,。喪事，代王受眚?yàn)?zāi),。王之同姓有罪,，則死刑焉。帥其徒以薪蒸,，役外,，內(nèi)饔之事。 獸人掌罟田獸,，辨其名物。冬獻(xiàn)狼,，夏獻(xiàn)麋,，春秋獻(xiàn)獸物。時(shí)田，則守罟,。及弊田,，令禽注于虞中。凡祭祀,、喪紀(jì),、賓客，共其死獸,、生獸,。凡獸入于臘人，皮,、毛,、筋、角入于玉府,。凡田獸者,，掌其政令。 人掌以時(shí)為梁,。春獻(xiàn)王鮪,，辨魚物，為鱻鮮薨,，以共王膳羞,。凡祭祀、賓客,、喪紀(jì),，共其魚之鮮薨。凡者,，掌其政令,。凡征入于玉府。 鱉人掌取互物,，以時(shí)簎魚,、鱉、龜,、蜃,，凡貍物。春獻(xiàn)鱉蜃,，秋獻(xiàn)龜魚,。祭祀，共蠯,、蠃,、蚳，以授醢人。掌凡邦之簎事,。 臘人掌干肉,。凡田獸之脯臘膴胖之事，凡祭祀,，共豆脯,，薦脯、膴,、胖,，凡臘物，賓客,、喪紀(jì),，共其脯臘，凡干肉之事,。 醫(yī)師掌醫(yī)之政令,，聚毒藥以共醫(yī)事。凡邦之有疾病者,，疕瘍者,，造焉，則使醫(yī)分而治之,。歲終,，則稽其醫(yī)事，以制其食,。十全為上,，十失一次之，十失二次之,，十失三次之,，十失四為下。 食醫(yī)掌和王之六食,，六飲,、六膳、百羞,、百醬,、八珍之齊。凡食齊氐春時(shí),，羹齊氐夏時(shí),，醬齊氐秋時(shí)，飲齊氐冬時(shí),。凡和,，春多酸,，夏多苦，秋多辛,，冬多咸，調(diào)以滑甘,。凡會(huì)膳食之宜,，牛宜稌，羊宜黍,，豕宜稷,，犬宜粱，雁宜麥,，魚宜苽,。凡君子之食恒放焉。 疾醫(yī)掌養(yǎng)萬民之疾病,。四時(shí)皆有癘疾：春時(shí)有痟首疾,，夏時(shí)有癢疥疾，秋時(shí)有瘧寒疾,，冬時(shí)有嗽上氣疾,。以五味、五穀,、五藥,，養(yǎng)其病,；以五氣,、五聲、五色,，氐其死生,。兩之以九竅之變，參之以九藏之動(dòng),。凡民之有疾病者,，分而治之。死終,，則各書其所以,，而入于醫(yī)師。 瘍醫(yī)掌腫瘍,、潰瘍,、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊,。凡療瘍,，以五毒攻之,，以五氣養(yǎng)之，以五藥療之,，以五味節(jié)之,。凡藥，以酸養(yǎng)骨,，以辛養(yǎng)筋,，以咸養(yǎng)脈，以苦養(yǎng)氣,，以甘養(yǎng)肉,，以滑養(yǎng)竊。凡有瘍者,，受其藥焉,。 獸醫(yī)掌療獸病，療獸瘍,。凡療獸病,，灌而行之以節(jié)之，以動(dòng)其氣,，觀其所發(fā)而養(yǎng)之,。凡療獸瘍，灌而劀之,，以發(fā)其惡,，然后藥之，養(yǎng)之,，食之,。凡獸之有病者、有瘍者,，使療之,，死則計(jì)其數(shù)，以進(jìn)退之,。 酒正掌酒之政令,，以式法授酒材。凡為公酒者,，亦如之,。辨五齊之名：一曰泛齊，二曰醴齊,，三曰盎齊,，四曰緹齊，五曰沈齊,。辨三酒之物：一曰事酒,，二曰昔酒,，三曰清酒。辨四飲之物：一曰清,，二曰醫(yī),，三曰漿，四曰酏,。掌其厚薄之齊,，以共王之四飲三酒之饌，及后,、世子之飲與其酒。凡祭祀,，以法共五齊三酒,，以實(shí)八尊。大祭三貳,，中祭再貳,，小祭壹貳，皆有酌數(shù),。唯齊酒不貳,，皆有器量。共賓客之禮酒,，共后之致飲于賓客之禮醫(yī)酏糟,，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒,，共其計(jì),，酒正奉之。凡饗士,、庶子,，饗耆老、孤子,，皆共其酒,，無酌數(shù)。掌酒之賜頒,，皆有法以行之,。凡有秩酒者，以書契授之,。酒正之出,，日入其成，月入其要,，小宰聽之,。歲終,，則會(huì)，唯王及后之飲酒不會(huì),。以酒式誅賞,。 酒人掌為五齊三酒。祭祀,，則共奉之,，以役世婦。共賓客之禮酒,、飲酒而奉之,。凡事，共酒而入于酒府,。凡祭祀,，共酒以往。賓客之陳酒,，亦如之,。 漿人掌共王之六飲，水,、漿,、醴、涼,、醫(yī),、酏，入于酒府,。共賓客之稍禮,，共夫人致飲于賓客之禮，清醴醫(yī)酏糟,，而奉之,。凡飲共之。 凌人掌冰正,，歲十有二月,，令斬冰，三其凌,。春始治鑒,。凡外內(nèi)饔之膳羞，鑒焉,。凡酒漿之酒醴,，亦如之。祭祀,，共冰鑒,。賓客,，共冰。大喪,，共夷槃冰,。夏頒冰，掌事,，秋刷,。 籩人掌四籩之實(shí)。朝事之籩,，其實(shí)麷,、蕡、白,、黑,、形鹽、膴,、鮑魚、鱐,。饋食之籩其實(shí)棗,、、桃,、乾{艸},、榛實(shí)。加籩之實(shí),，蓤,、芡、,、脯,、羞籩之實(shí)。糗,、餌,、粉、餈,。凡祭祀,，共其籩薦羞之實(shí)。喪事及賓客之事,，共其薦籩羞籩,。為王及后、世子共其內(nèi)羞,。凡籩事,，掌之,。 醢人掌四豆之實(shí)。朝事之豆,，其實(shí)韭菹,、醓醢、昌本,、麋臡,，菁菹、鹿臡,、茆菹,、麇臡。饋食之豆,，其實(shí)葵菹,、蠃醢、脾析,、蠯醢,、蜃、蚳醢,、豚拍,、魚醢。加豆之實(shí),，芹菹,、兔醢、深蒲,、醞醢,、箈菹、雁醢,、筍菹,、魚醢。羞豆之食,，酏食,、糝食。凡祭祀,，共薦羞之豆實(shí),。賓客、喪紀(jì),，亦如之,。為王及后，世子共其內(nèi)羞。王舉,，則共醢六十甕,，以五齊、七醢,、七菹,、三臡實(shí)之。賓客之禮,，共醢五十甕,。凡事，共醢,。 醯人掌共五齊,、七菹，凡醯物,。以共祭祀之齊菹,，凡醯醬之物。賓客,，亦如之,。王舉，則共齊菹醯物六十甕,，共后及世子之醬齊菹,。賓客之禮，共醯五十甕,。凡事，共醯,。 鹽人掌鹽之政令,，以共百事之鹽。祭祀,，共其苦鹽,、散鹽。賓客,，共其形鹽,、散鹽。王之膳羞,，共飴鹽,。后及世子，亦如之,。凡齊事,，鬻鹽，以待戒令。 冪人掌共巾冪,。祭祀,，以疏布,、巾冪八尊，以畫布,、巾冪、六彝,，凡王巾皆黼,。 宮人掌王之六寢之修，為其井匽,，除其不蠲,，去其惡臭，共王之沐浴,。凡寢中之事,，埽除、執(zhí)燭,、共爐炭,，凡勞事。四方之舍事,，亦如之,。 掌舍掌王之會(huì)同之舍。設(shè)梐枑再重,。設(shè)車宮轅門,，為壇壝宮棘門，為帷宮,，設(shè)旌門,。無宮，則共人門,。凡舍事,，則掌之。 幕人掌帷,、幕,、幄、帟,、綬之事,。凡朝覲、會(huì)同,、軍旅,、田役,、祭祀，共其帷,、幕,、幄、帟,、綬,。大喪，共帷,、幕,、帟、綬,。三公及卿,、大夫之喪，共其帟,。 掌次掌王次之法,，以待張事。王大旅上帝,，則張氈案,，設(shè)皇邸。朝日,、祀五帝,，則張大次、小次,，設(shè)重帟,、重案。合諸侯,，亦如之,。師田，則張幕,，設(shè)重帟,、重案,。諸侯朝覲,、會(huì)同，則張大次,、小次,。師田，則張幕,、設(shè)案,。孤卿有邦事，則張幕、設(shè)案,。凡喪,，王則張帟三重，諸侯再重,，孤卿,、大夫不重。凡祭祀,，張其旅幕,，張尸次。射,，則張耦次,。掌凡邦之張事。 大府掌九貢,、九賦,、九功之貳。以受其貨賄之人,，頒其貨于受藏之府,，頒其賄于受用之府。凡官府,、都鄙之吏及執(zhí)事者受財(cái)用焉,。凡頒財(cái)，以式法授之,。關(guān)市之賦,，以待王之膳服；邦中之賦,，以待賓客,；四郊之賦，以待稍秣,；家削之賦,，以待匪頒；邦甸之賦,，以待工事,；邦縣之賦，以待幣帛,；邦都之賦,；以待祭祀；山澤之賦,；以待喪紀(jì),；幣馀之賦,；以待賜予；凡邦國之貢,，以待吊用,；凡萬民之貢；以充府庫,；凡式貢之馀財(cái),，以共玩好之用。凡邦之賦用取具焉,。歲終,，則以貨賄之入出會(huì)之。 玉府掌王之金玉,、玩好,、兵器。凡良貨賄之藏,，共王之服玉,、佩玉、珠玉,。王齊,，則共食玉；大喪,，共含玉,、復(fù)衣裳、角枕,、角柶,。掌王之燕衣服，衽席床笫,，凡褻器,。若合諸侯，則共珠槃,、玉敦,。凡王之獻(xiàn)，金玉,、兵器,、文織、良貨賄之物,，受而藏之,。凡王之好賜,，共其貨賄,。 內(nèi)府掌受九貢,、九賦、九功之貨賄,、良兵,、良器，以待邦之大用,。凡四方之幣獻(xiàn)之金,、玉、齒,、革,、兵器，凡良貨賄,，入焉,。凡適四方使者，共其所受之物而奉之,。凡王及冢宰之好賜予,，則共之。 外府掌邦布之入出,，以共百物,，而待邦之用。凡有法者,，共王及后,、世子之衣服之用。凡祭祀,、賓客,、喪紀(jì)、會(huì)同,、軍旅,，共其財(cái)用之幣赍，賜予之財(cái)用,。凡邦之小用,，皆受焉。歲終,，則會(huì),，唯王及后之服不會(huì)。 司會(huì)掌邦之六典,、八法,、八則之貳，以逆邦國都鄙官府之治,。以九貢之法致邦國之財(cái)用,，以九賦之法令田野之財(cái)用,，以九功之法令民職之財(cái)用，以九式之法均節(jié)邦之財(cái)用,。掌國之官府,、郊野、縣都之百物財(cái)用,。凡在書契,、版圖者之貳，以逆群吏之治而聽其會(huì)計(jì),。以參互考日成,，以月要考月成，以歲會(huì)考?xì)q成,，以周知四國之治,，以詔王及冢宰廢置。 司書掌邦之六典,、八法,、八則、九職,、九正,、九事邦中之版，土地之圖,，以周知入出百物,。以敘其財(cái)，受其幣,，使入于職幣,。凡上之用財(cái)用，必考于司會(huì),。三歲,，則大計(jì)群吏之治，以知民之財(cái),、器械之?dāng)?shù),，以知田野、夫家,、六畜之?dāng)?shù),，以知山林、川澤之?dāng)?shù),，以逆群吏之征令,。凡稅斂，掌事者受法焉。及事成,，則入要貳焉,，凡邦治考焉。 職內(nèi)掌邦之賦入,，辨其財(cái)用之物而執(zhí)其總。以貳官府,、都鄙之財(cái)入之?dāng)?shù),，以逆邦國之賦用。凡受財(cái)者,，受其貳令而書之,。及會(huì)，以逆職歲與官府財(cái)用之出,，而敘其財(cái)以待邦之移用,。 職歲掌邦之賦出，以貳官府,、都鄙之財(cái)出賜之?dāng)?shù),，以待會(huì)計(jì)而考之。凡官府,、都鄙,、群吏之出財(cái)用，受式法于職歲,。凡上之賜予,，以敘與職幣授之。及會(huì),，以式法贊逆會(huì),。 職幣掌式法，以斂官府,、都鄙與凡用邦財(cái)者之幣,。振掌事者之馀財(cái)，皆辨其物而奠其錄,，以書楬之,，以詔上之小用賜予。歲終,，則會(huì)其出,。凡邦之會(huì)事，以式法贊之,。 司裘掌為大裘,，以共王祀天之服。中秋,，獻(xiàn)良裘,，王乃行羽物,。季秋，獻(xiàn)功裘,，以待頒賜,。王大射，則共虎侯,、熊侯,、豹侯，設(shè)其鵠,。諸侯則共熊侯,、豹侯。聊大夫則共麋侯,。皆設(shè)其鵠,。大喪，廞裘,，飾皮車,。凡邦之皮事，掌之,。歲終,，則會(huì)，唯王之裘與其皮事不會(huì),。 掌皮掌秋斂皮,，冬斂革，春獻(xiàn)之,，遂以式法頒皮革于百工,。共其毳毛為氈，以待邦事,，歲終,，則會(huì)其財(cái)赍。 內(nèi)宰掌書版圖之法,，以治王內(nèi)之政令,。均其稍食，分其人民以居之,。以陰禮教六宮,，以陰禮教九嬪，以婦職之法教九御,，使各有屬,，以作二事，正其服，禁其奇邪,，展其功緒,。大祭祀，后祼獻(xiàn),，則贊,，瑤爵亦如之。正后之服位,，而詔其禮樂之儀,，贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻(xiàn),、瑤爵,、皆贊,，致后之賓客之禮,。凡喪事，佐后使治外內(nèi)命婦,，正其服位,。凡建國，佐后立市,，設(shè)其次,，置其敘，正其肆,，陳其貨賄,，出其度量淳制，祭之以陰禮,。中春,，詔后帥外內(nèi)、命婦始蠶于北郊,，以為祭服,。歲終，則會(huì)內(nèi)人之稍食,，稽其功事,，佐后而受獻(xiàn)功者，比其小大與其粗良而賞罰之,，會(huì)內(nèi)宮之財(cái)用,。正歲，均其稍食,，施其功事,，憲禁令于王之北宮,，而糾其守,。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻(xiàn)之于王。 內(nèi)小臣掌王后之命,，正其服位。后出入,，則前驅(qū),。若有祭祀、賓客,、喪紀(jì),，則擯詔后之禮事，相九嬪之禮事,，正內(nèi)人之禮事,，徹后之俎。后有好事于四方,，則使往,。有好令於卿大夫，則亦如之,。掌王之陰事,、陰令。 閽人掌守王宮之中門之禁,。喪服,、兇器不入宮，潛服,、賊器不入宮,，奇服、怪民不入宮,。凡內(nèi)人,、公器、賓客,，無帥則幾其出入,。以時(shí)啟閉。凡外內(nèi)命夫命婦出入,，則為之辟,。掌埽門庭。大祭祀,、喪紀(jì)之事,，設(shè)門燎，蹕宮門,、廟門,。凡賓客亦如之,。 寺人掌王之內(nèi)人，及女宮之戒令,。相道其出入之事而糾之,。若有喪紀(jì)、賓客,、祭祀之事,，則帥女宮而致于有司，佐世婦治禮事,，掌內(nèi)人之禁令,。凡內(nèi)人吊臨于外，則帥而往,，立于其前而詔相之,。 內(nèi)豎掌內(nèi)、外之通令,，凡小事,。若有祭祀、賓客,、喪紀(jì)之事,，則為內(nèi)人蹕,。王后之喪,，遷于宮中，則前蹕,。及葬,，執(zhí)褻器以從遣車。 九嬪掌婦學(xué)之法,，以教九御婦德,、婦言、婦容,、婦功,，各帥其屬而以時(shí)御敘于王所。凡祭祀,，贊玉赍,，選后薦，徹豆籩,。若有賓客,，則從后。大喪,，帥敘哭者亦如之,。 世婦掌祭祀,。賓客、喪紀(jì)之事,，帥女宮而濯摡為赍盛,。及祭之日，蒞陳女宮之具,，凡內(nèi)羞之物,，掌吊臨于卿大夫之喪。 女御掌御敘于王之燕寢,，以歲時(shí)獻(xiàn)功事,。凡祭祀，贊世婦,。大喪,，掌沐浴。后之喪,，持習(xí)翣,。從世婦而吊于卿大夫之喪。 女祝掌王后之內(nèi)祭祀,，凡內(nèi)禱詞之事,。掌以時(shí)招、梗,、禬,、禳之事，以除疾殃,。女史,，掌王后之禮職。掌內(nèi)治之貳,，以詔后治內(nèi)政,，逆內(nèi)宮，書內(nèi)令,。凡后之事,，以禮從。 典婦功掌婦式之法,，以授嬪婦及內(nèi)人女功之事赍,。凡授嬪婦功，及秋獻(xiàn)功,，辨其苦良,，比其小大而賈之物書而楬之。以其王及后之用,，頒之于內(nèi)府,。 典絲掌絲入而辨其物,，以其賈楬之。掌其藏與其出,，以待興功之時(shí),。頒絲于外內(nèi)工，皆以物授之,。凡上之賜予,，亦如之。及獻(xiàn)功,，則受良功而藏之,，辨其物而書其數(shù)，以待有司之政令,，上之賜予,。凡祭祀，共黼畫組就之物,。喪紀(jì),，共其絲纊組文之物。凡飾邦器者,，受文織絲組焉。歲終,，則各以其物會(huì)之。 典枲掌布緦,、縷,、纻之麻草之物,，以待時(shí)頒功而授赍,。及獻(xiàn)功，受苦功,，以其賈楬而藏之,，以待時(shí)頒，頒衣服,，授之,。賜予,，亦如之。歲終則各以其物會(huì)之,。 內(nèi)司服掌王后之六服：礻韋衣、揄狄,、闕狄,、鞠衣,、展衣、綠衣,、素紗。辨外內(nèi)命婦之服,，鞠衣,、展衣,、緣衣,、素紗。凡祭祀,、賓客,，共后之衣服，及九嬪世婦,。凡命婦,，共其衣服,，共喪衰,，亦如之,。后之喪,，共其衣服,，凡內(nèi)具之物。 縫人掌王宮之縫線之事,。以役女御,，以縫王及后之衣服,。喪,，縫棺飾焉,，衣翣柳之材,。掌凡內(nèi)之縫事,。 染人掌染絲帛,。凡染，春暴練,，夏纁玄,，秋染夏，冬獻(xiàn)功,。掌凡染事,。 追師掌王后之首服。為副編次,，追衡笄,，為九嬪及外內(nèi)命婦之首服，以待祭祀賓客,。喪紀(jì),，共笄绖,，亦如之,。 屨人掌王及后之服屨,。為赤舄,、黑舄,、赤繶,、黃繶；青句,、素屨、葛履,。辨外內(nèi)命夫命婦之命屨、功屨,、散屨。凡四時(shí)之祭祀,，以宜服之,。 夏采掌大喪,，以冕服復(fù)于大祖,，以乘車建綏,，復(fù)于四郊,。 #地官司徒第二 惟王建國，辨方正位,，體國經(jīng)野,，設(shè)官分職,，以為民極,。乃立地官司徒,，使帥其屬而掌邦教,，以佐王安擾邦國,。教官之屬： 大司徒，卿一人,。小司徒,，中大夫二人,。鄉(xiāng)師，下大夫四人,、上士八人,、中士十有六人。旅,，下士三十有二人,、府六人、史十有二人,、胥十有二人,、徒百有二十人。 鄉(xiāng)老,，二鄉(xiāng)則公一人,。鄉(xiāng)大夫，每鄉(xiāng)卿一人,。州長,，每州中大夫一人。黨正,，每黨下大夫一人,。族師，每族上士一人,。閭胥,，每閭中士一人。比長,，五家下士一人,。 封人，中士四人,、下士八人,、府二人、史四人,、胥六人,，徒六十人。鼓人,，中士六人,、府二人、史二人,、徒二十人,。舞師，下士二人,、胥四人,、舞徒四十人,。 牧人，下士六人,、府一人,、史二人、徒六十人,。 牛人,，中士二人、下士四人,、府二人,、史四人、胥二十人,、徒二百人,。充人，下士二人,、史二人、胥四人,、徒四十人,。 載師，上士二人,、中士四人,、府二人、史四人,、胥六人,、徒六十人。閭師,，中士二人,、史二人、徒二十人,。 縣師,，上士二人、中士四人,、府二人,、史四人、胥八人,、徒八十人,。 遺人，中士二人,、下士四人,、府二人,、史四人、胥四人,、徒四十人,。 均人，中士二人,、下士四人,、府二人、史四人,、胥四人,、徒四十人。 師氏,，中大夫一人,、上士二人、府二人,、史二人,、胥十有二人、徒百有二十人,。 保氏,，下大夫一人、中士二人,、府二人,、史二人、胥六人,、徒六十人,。司諫，中士二人,、史二人,、徒二十人。司救,，中士二人,、史二人、徒二十人,。 調(diào)人,，下士二人,、史二人、徒十人,。媒氏,，下士二人,、史二人、徒十人,。 司市,，下大夫二人、上士四人,、中士八人,、下士十有六人、府四人,、史八人,、胥十有二人,、徒百有二十人,。 質(zhì)人,，中士二人,、下士四人、府二人、史四人,、胥二人,、徒二十人。 廛人,，中士二人、下士四人,、府二人,、史四人、胥二人,、徒二十人,。胥師，二十肆則一人,，皆二史,。賈師,，二十肆則一人,，皆二史。司虣,，十肆則一人,。司稽，五肆是一人,。胥,，二肆則一人,。肆長,，每肆則一人。 泉府,，上士四人、中士八人,、下士十有六人、府四人,、史八人,、賈八人、徒八十人,。 司門,，下大夫二人、上士四人,、中士八人、下士十有六人,、府二人、史四人,、胥四人,、徒四十人,。每門下士二人、府一人、史二人,、徒四人,。 司關(guān)，上士二人,、中士四人,、府二人、史四人,、胥八人,、徒八十人。每關(guān)下士二人,、府一人,、史二人、徒四人,。 掌節(jié),，上士二人、中士四人,、府二人,、史四人、胥二人,、徒二十人,。 遂人，中大夫二人,。遂師,，下大夫四人、上士八人,、中士十有六人,。旅，下士三十有二人,、府四人、史十有二人,、胥十有二人,、徒百有二十人。 遂大夫,，每遂中大夫一人,。縣正,，每縣下大夫一人,。鄙師，每鄙上士一人。贊阝長,，每贊阝中士一人,。里宰，每里下士一人,。鄰長,，五家則一人。 旅師,，中士四人,、下士八人、府二人,、史四人,、胥八人、徒八十人,。稍人,，下士四人、史二人,、徒十有二人,。委人，中士二人,、下士四人,、府二人、史四人,、徒四十人,。 土均，上士二人,、中士四人,、下士八人、府二人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。草人,，下士四人、史二人,、徒十有二人,。 稻人，上士二人,、中士四人,、下士八人、府二人、史四人,、胥十人,、徒百人。土訓(xùn),，中士二人,、下士四人、史二人,、徒八人,。誦訓(xùn)，中士二人,、下士四人,、史二人、徒八人,。 山虞,，每大山，中士四人,、下士八人,、府二人、史四人,、胥八人,、徒八十人；中山,，下士六人,，史二人，胥六人,，徒六十人,；小山，下士二人,，史一人,，徒二十人。 林衡,，每大林麓,，下士十有二人、史四人,、胥十有二人、徒百有二十人,；中林麓,，如中山之虞；小林麓，如小山之虞,。 川衡,，每大川，下士十有二人,、史四人,、胥十有二人、徒百有二十人,；中川,，下士六人、史二人,、胥六人,、徒六十人；小川,，下士二人,、史一人、徒二十人,。 澤虞,，每大澤、大藪,，中士四人,、下士八人、府二人,、史四人,、胥八人、徒八十人,；中澤,、中藪，如中川之衡,；小澤,、小藪，如小川之衡,。跡人,，中士四人、下士八人,、史二人,、徒四十人。 卝人,，中士二人,、下士四人,、府二人、史二人,、胥四人,、徒四十人。角人,，下士二人,、府一人、徒八人,。羽人,，下士二人、府一人,、徒八人,。掌葛，下士二人,、府一人,、史一人、胥二人,、徒二十人,。 掌染草，下士二人,、府一人,、史二人、徒八人,。掌炭,，下士二人、史二人,、徒二十人,。掌荼，下士二人,、府一人,、史一人、徒二十人,。掌蜃,，下士二人、府一人,、史一人,、徒八人。 囿人,，中士四人,、下士八人,、府二人、胥八人,、徒八十人。場人,，每場下士二人,、府一人、史一人,、徒二十人,。 廩人，下大夫二人,、上士四人,、中士八人、下士十有六人,、府八人,、史十有六人、胥三十人,、徒三百人,。 舍人，上士二人,、中士四人,、府二人、史四人,、胥四人,、下誓十人。 倉人,，中士四人,、下士八人、府二人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。司祿,，中士四人、下士八人,、府二人,、史四人、徒四十人,。司稼,，下士八人,、史四人、徒四十人,。 舂人,，奄二人、女舂[A086]二人,、奚五人,。饎人，奄二人,、女饎八人,、奚四十人。稾人,，奄八人,、女稾，每奄二人,、奚五人,。 大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之?dāng)?shù),，以佐王安擾邦國,。以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之?dāng)?shù),，辨其山林,、川澤、丘陵,、墳衍原隰之名物,。而辨其邦國、都鄙之?dāng)?shù),，制其畿疆而溝封之,，設(shè)其社稷之壝，而樹之田主,，各以其野之所宜木,，遂以名其社與其野。以土?xí)?，辨五地之物生：一曰山林,，其?dòng)物宜毛物，其植物宜早物,。其民毛而方,。二曰川澤，其動(dòng)物宜鱗物,，其植物宜膏物,，其民黑而津,。三曰丘陵，其動(dòng)物宜羽物,，其植物宜竅物,，其民專而長。四曰墳衍,，其動(dòng)物宜介物,，其植物宜莢物，其民皙而瘠,。五曰原隰，其動(dòng)物宜臝物,，其植物宜叢物,，其民豐肉而庳。因此五物者民之常,。而施十有二教焉：一曰以祀禮教敬,，則民不茍；二曰以陽禮教讓,，則民不爭,；三曰以陰禮教親，則民不怨,；四曰以樂禮教和,，則民不乖；五曰以儀辨等,，則民不越,；六曰以俗教安，則民不偷,；七曰以刑教中,，則民不虣；八曰以誓教恤,，則民不?。痪旁灰远冉坦?jié),，則民知足,；十曰以世事教能，則民不失職,；十有一曰以賢制爵,，則民慎德；十有二曰以庸制祿,，則民興功,。以土宜之法,，辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害,，以阜人民,，以蕃鳥獸，以毓草木,，以任土事,。辨十有二壤之物而知其種，以教稼穡樹藝,，以土均之法辨五物九等,，制天下之地征，以作民職,，以令地貢,，以斂財(cái)賦，以均齊天下之政,。以土圭之法測土深,。正日景，以求地中,。日南則景短,，多暑；日北則景長,，多寒,；日東則景夕，多風(fēng),；日西則景朝,，多陰。日至之景,，尺有五寸,，謂之地中，天地之所合也,，四時(shí)之所交也,，風(fēng)雨之所會(huì)也，陰陽之所和也,。然則百物阜安,，乃建王國焉，制其畿方千里而封樹之,。凡建邦國,，以土圭土其地而制其域。諸公之地，封疆方五百里,，其食者半,；諸侯之地封疆方四百里，其食者三之一,；諸伯之地,，封疆方三百里，其食者參之一,；諸子之地,，封疆方二百里，其食者四之一,；諸男之地,，封疆方百里，其食者四之一,。凡造都鄙,，制其地域而封溝之；以其室數(shù)制之,。不易之地，家百每,；一易之地,，家二百每；再易之地,，家三百每,。乃分地職，奠地守,，制地貢,，而頒職事焉。以為地法而待政令,，以荒政十有二聚萬民：一曰散利,，二曰薄征，三曰緩刑,，四曰弛力,，五曰舍禁，六曰去幾,，七曰眚禮,，八曰殺哀，九曰蕃樂,，十曰多昏,，十有一曰索鬼神，十有二曰除盜賊。以保息六養(yǎng)萬民：一曰慈幼,，二曰養(yǎng)老,，三曰振窮，四曰恤貧,，五曰寬疾,，六曰安富。以本俗六安萬民：一曰媺宮室,，二曰族墳?zāi)?，三曰?lián)兄弟，四曰聯(lián)師儒,，五曰聯(lián)朋友,，六曰同衣服。正月之吉,，始和,，布教于邦國、都鄙,，乃縣教象之法于象魏,，使萬民觀教象。挾日而斂之,，乃施教法于邦國,、都鄙，使之各以教其所治民,。令五家為比,，使之相保；五比為閭,，使之相受,；四閭為族，使之相葬,；五族為黨,，使之相救；五黨為州,，使之相赒,；五州為鄉(xiāng)，使之相賓,。頒職事十有二于邦國,、都鄙。使以登萬民：一曰稼穡,，二曰樹藝,，三曰作材,，四曰阜藩，五曰飭材,，六曰通財(cái),，七曰化材，八曰斂材,，九曰生材,，十曰學(xué)藝，十有一曰世事,，十有二曰服事,。以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之：一曰六德：知,、仁,、圣,、義、忠,、和,。二曰六行：孝、友,、睦,、姻、任,、恤,。三曰六藝：禮、樂,、射、御,、書,、數(shù)。以鄉(xiāng)八刑糾萬民：一曰不孝之刑,，二曰不睦之刑,，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑,，五曰不任之刑,，六曰不恤之刑，七曰造言之刑,，八曰亂民之刑,。以五禮防萬民之偽而教之中，以六樂防萬民之情而教之和,。凡萬民之不服教而有獄訟者,，與有地治者聽而斷之，其附于刑者，歸于士,。祀五帝,，奉牛牲，羞其肆,。享先王,，亦如之。大賓客,，令野修道,、委積。大喪,，帥六鄉(xiāng)之眾庶,，屬其六引，而治其政令,。大軍旅,、大田役，以旗致萬民,，而治其徒庶之政令,。若國有大故，則致萬民於王門,，令無節(jié)者不行於天下,。大荒、大札,，則令邦國移民,、通財(cái)、舍禁,、弛力,、薄征、緩刑,。歲終,，則令教官正治而致事。正歲,，令于教官曰：“各共爾職,，修乃事，以聽王命,。其有不正,，則國有常刑?！?br> 小司徒之職,，掌建邦之教法,，以稽國中及四郊都鄙之夫家九比之?dāng)?shù)，以辨其貴賤,、老幼,、廢疾。凡征役之施舍,，與其祭祀,、飲食、喪紀(jì)之禁令,，乃頒比法于六鄉(xiāng)之大夫,，使各登其鄉(xiāng)之眾寡、六畜,、車輦,，辨其物，以歲時(shí)入其數(shù),，以施政教,，行徵令。及三年,，則大比,。大比則受邦國之比要，乃會(huì)萬民之卒伍而用之,。五人為伍,，五伍為兩，四兩為卒,，五卒為旅,，五旅為師，五師為軍,。以起軍旅,，以作田役，以比追胥,，以令貢賦乃均土地，以稽其人民,，而周知其數(shù),，上地，家七人,，可任也者家三人,；中地，家六人,，可任也者二家五人,；下地,，家五人，可任也者家二人,。凡起徒役,，毋過家一人，以其馀為羨,，唯田與追胥竭作,。凡用眾庶，則掌其政教與其戒禁,，聽其辭訟,，施其賞罰，誅其犯命者,。凡國之大事,、致氏、大故,、致馀子,，乃經(jīng)土地而井牧其田野。九夫?yàn)榫?，四井為邑,，四邑為丘，四丘為甸,，四甸為縣,，四縣為都。以任地事而令貢賦,。凡稅斂之事,，乃分地域而辨其守，施其職而平其政,。凡小祭祀,，奉牛牲，羞其肆,。小賓客,，令野修道、委積,。大軍旅,，帥其眾庶。小軍旅,，巡役,，治其政令。大喪,，帥邦役,，治其政教,。凡建邦國，立其社稷,，正其畿疆之封,。凡民訟，以地比正之,。地訟,，以圖正之。歲終,，則考其屬官之治成而誅賞,，令群吏正要會(huì)而致事。正歲,，則帥其屬而觀教法之象,，徇以木鐸曰：“不用法者，國有常刑,?！绷钊豪魬椊睿薹m職,，以待邦治,。及大比六鄉(xiāng)、四郊之吏,，平教治,，正政事，考夫屋及其眾寡六畜兵器,，以待政令,。 鄉(xiāng)師之職，各掌其所治鄉(xiāng)之教,，而聽其治,。以國比之法，以時(shí)稽其夫家眾寡,，辨其老幼,、貴賤、廢疾,、馬牛之物,，辨其可任者與其施舍者。掌其戒令糾禁,，聽其獄訟,。大役,，則帥民徒而至,，治其政令,。既役，則受州里之役要,，以考司空之辟,，以逆其役事。凡邦事,，令作秩敘,。大祭祀，羞牛牲,，共茅蒩,。大軍旅、會(huì)同,，正治其徒役與其輂輦,，戮其犯命者。大喪用役,，則帥其民而至,，遂治之。及葬,，執(zhí)纛以與匠師,、御匶而治役。及窆,，執(zhí)斧以蒞匠師,。凡四時(shí)之田，前期,，出田法于州里,，簡其鼓鐸、旗物,、兵器,，修其卒伍。及期,，以司徒之大旗,，致眾庶而陳之。以旗物辨鄉(xiāng)邑,，而治囏阨其政令,、刑禁，巡其前后之屯,，而戮其犯命者,。斷其爭禽之訟。凡四時(shí)之征令有常者,，以木鐸徇於市朝,。以歲時(shí)巡國及野,，而赒萬民之艱，以王命施惠,。歲終,，則考六鄉(xiāng)之治，以詔廢置,。正歲,，稽其鄉(xiāng)器，比共吉兇二服,，閭共祭器,，族共喪器，黨共射器,，州共賓器,，鄉(xiāng)共吉兇禮樂之器。若國大比,，則考教,、察辭，稽器,、展事,，以詔誅賞。 鄉(xiāng)大夫之職,，各掌其鄉(xiāng)之政教禁令,。正月之吉，受教法于司徒,，退而頒之于其鄉(xiāng)吏,，使各以教其所治，以考其德行,，察其道藝,。以歲時(shí)登其夫家之眾寡，辨其可任者,。國中自七尺以及六十,，野自六尺以及六十有五，皆征之,。其舍者,，國中貴者、賢者,、能者,、服公事者、老者、疾者皆舍,，以歲時(shí)入其書,。三年則大比，考其德行,、道藝，而興賢者能者,，鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫帥其吏興其眾寡,，以禮禮賓之。厥明,，鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫,、群吏獻(xiàn)賢能之書于王，王再拜受之,，登于天府,，內(nèi)史貳之。退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶：一曰和,，二曰容,，三曰主皮，四曰和容,，五曰興舞,，此謂使民興賢，出使長之,；使民興能,，入使治之。歲終,，則令六鄉(xiāng)之吏,，皆會(huì)政致事。正歲,；令群吏考法于司徒以退,，各憲之于其所治亡國，大詢于眾庶,，則各帥其鄉(xiāng)之眾寡而致于朝,。國有大故，則令民各守其閭,，以待政令,。以旌節(jié)輔令，則達(dá)之,。 州長各掌其州之教治政令之法,。正月之吉，各屬其州之民而讀法，以考其德行,、道藝而勸之,，以糾其過惡而戒之。若以歲時(shí)祭祀州社,，則屬其民而讀法,，亦如之。春秋,，以禮會(huì)民而射于州序,。凡州之大祭祀、大喪,，皆蒞其事,。若國作民而師田行役之事，則帥而致之,，掌其戒令,，與其賞罰。歲終,，則會(huì)其州之政令,。正歲，則讀教法如初,。三年大比,，則大考州里，以贊鄉(xiāng)大夫廢興,。 黨正各掌其黨之政令教治,。及四時(shí)之孟月吉日，則屬民而讀邦法,，以糾戒之,。春秋祭禜，亦如之,。國索鬼神而祭祀,，則以禮屬民而飲酒于序，以正齒位,。壹命齒于鄉(xiāng)里,，再命齒于父族，三命而不齒,，凡其黨之祭祀,、喪紀(jì)、昏冠,、飲酒,，教其禮事,，掌其戒禁。凡作民而師田,、行役,，則以其法治其政事。歲終,，則會(huì)其黨政,，帥其吏而致事。正歲,，屬民讀法而書其德行道藝,。以歲時(shí)涖校比，及大比,，亦如之。 族師各掌其族之戒令政事,。月吉,，則屬民而讀邦法，書其孝弟睦姻有學(xué)者,。春秋祭酺,，亦如之。以邦比之法,，帥四閭之吏,，以時(shí)屬民，而校登其族之夫家眾寡,，辨其貴賤,、老幼、廢疾,、可任者,，及其六畜、車輦,。五家為比,，十家為聯(lián)；五人為伍,，十人為聯(lián),；四閭為族，八閭為聯(lián),；使之相保相受,，刑罰慶賞，相及相共,，以受邦職,，以役國事,，以相葬埋。若作民而師田行役,，則合其卒伍,，簡其兵器，以鼓鐸旗物帥而至,。掌其治令,、戒禁、刑罰,。歲終,，則會(huì)政致事。 閭胥各掌其閭之征令,，以歲時(shí)各數(shù)其閭之眾寡,，辨其施舍。凡春秋之祭祀,、役政,、喪紀(jì)之?dāng)?shù)，聚眾庶,。既比,，則讀法，書其敬敏任恤者,。凡事,，掌其比觵撻罰之事。 比長,，各掌其比之治,。五家相受，相和親,，有辠奇邪,，則相及。徙于國中及郊,，則從而授之,。若徙于他，則為之旌節(jié)而行之,。若無授無節(jié),，則唯圓土內(nèi)之。 封人掌詔王之社壝,。為畿,，封而樹之。凡封國,，設(shè)其社稷之壝,，封其四疆,。造都邑之封域者，亦如之,。令社稷之職,。凡祭祀。飾其牛牲,，設(shè)其福衡置其絼,，共其水稾，歌舞牲及毛炮之豚,。凡喪紀(jì),、賓客、軍旅,、大盟,，則飾其牛牲。 鼓人掌教六鼓,、四金之音聲,。以節(jié)聲樂，以和軍旅,，以正田役,，教為鼓而辨其聲用。以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓社祭,，以路鼓鼓鬼享,，以鼖鼓鼓軍事，以鼛鼓鼓役事,，以晉鼓鼓金奏。以金錞和鼓，以金鐲節(jié)鼓,，以金饒止鼓，以金鐸通鼓,。凡祭祀百物之神,，鼓兵舞、犮舞者,。凡軍旅,，夜鼓鼜，軍動(dòng)則鼓其眾,。田役亦如之,。救日月，則詔王鼓,。大喪,，則詔大仆鼓,。 舞師掌教兵舞。帥而舞山川之祭祀,，教犮舞,；帥而舞社稷之祭祀，教羽舞,；帥而舞四方之祭祀,，教皇舞；帥而舞旱嘆之事,，凡野舞,，則皆教之。凡小祭祀,，則不興舞,。 牧人掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷,。凡陽祀,，用骍牲毛之；陰祀,，用黝牲毛之,。望祀，各以其方之色牲,，毛之,。凡時(shí)祀之牲，必用牷物,。凡外祭,，毀事，用尨可也,。凡祭祀,，共其犧牲，以授充人系之,。凡牲不系者,，共奉之。 牛人掌養(yǎng)國之公牛,，以待國之政令,。凡祭祀，共其享牛,、求牛,，以授職人而芻之。凡賓客之事,，共其牢禮,、積膳之牛,。饗食、賓射,，共其膳羞之牛,。軍事，共其槁牛,。喪事,，共其奠牛。凡會(huì)同,、軍旅,、行役，共其兵車之牛與其牽徬,，以載公任器,。凡祭祀，共其牛牲之互與其盆簝,，以待事,。 充人掌系祭祀之牲牷。祀五帝,，則系于牢,，芻之三月。享先王,，亦如之,。凡散祭祀之牲，系于國門,，使養(yǎng)之,、展牲,，則告牷,；碩牲，則贊,。 載師掌任土之法,。以物地事，授地職,，而待其政令,。以廛里任國中之地，以場圃任園地,，以宅田,、士田、賈田任近郊之地,，以官田,、牛田,、賞田、牧田任遠(yuǎn)郊之地,，以公邑之田任甸地,，以家邑之田任稍地，以小都之田任縣地,，以大都之田任畺地,。凡任地。國宅無征,，園廛二十而一,，近郊十一，遠(yuǎn)郊二十而三,，甸稍縣都皆無過十二,，唯其漆林之征，二十而五,。凡宅不毛者,，有里布。凡田不耕者,，出屋粟,。凡民無職事者，出夫家之征,，以時(shí)征其賦,。 閭師掌國中及四郊之人民、六畜之?dāng)?shù),，以任其力,，以待其政令，以時(shí)征其賦,。凡任民,，任農(nóng)以耕事；貢九穀,，任圃以樹事,；貢草木，任工以飭材事,；貢器物,，任商以市事；貢貨賄,，任牧以畜事,；貢鳥獸，任嬪以女事；貢布帛,，任衡以山事,；貢其物，任虞以澤事,；貢其物,，凡無職者出夫布。凡庶民不畜者,，祭無牲,；不耕者，祭無盛,；不樹者,，無槨,；不蠶者,，不帛；不績者,，不衰,。 縣師掌邦國、都鄙,、稍甸,、郊里之地域，而辨其夫家人民,、田萊之?dāng)?shù),，及其六畜、車輦之稽,。三年大比,，則以考群吏而以詔廢置。若將有軍旅,、會(huì)同,、田役之戒，則受法于司馬,，以作其眾庶及馬牛,、車輦,，會(huì)其車人之卒伍,，使皆備旗鼓兵器，以帥而至,。凡造都邑,，量其地，辨其物，而制其域,，以歲時(shí)征野之賦貢,。 遺人掌邦之委積，以待施惠,。鄉(xiāng)里之委積,，以恤民之囏阨；門關(guān)之委積,，以養(yǎng)老孤,；郊里之委積，以待賓客,；野鄙之委積,，以待羈旅；縣都之委積,，以待兇荒,。凡賓客、會(huì)同,、師役,，掌其道路之委積。凡國野之道,，十里有廬,，廬有飲食；三十里有宿,，宿有路室,，路室有委；五十里有市,，市有候館,，候館有積。凡委積之事,，巡而比之,，以時(shí)頒之。 均人掌均地政,，均地守,，均地職，均人民,、牛馬,、車輦之力政。凡均力政,，以歲上下,。豐年，則公旬用三日焉；中年,，則公旬用二日焉,；無年，則公旬用一日焉,。兇札,，則無力政，無財(cái)賦,，不收地守地職,，不均地政。三年大比,，則大均,。 師氏掌以媺詔王。以三德教國子：一曰至德,，以為道本,；二曰敏德，以為行本,；三曰孝德,，以知逆惡。教三行：一曰孝行,，以親父母,；二曰友行，以尊賢良,；三曰順行,，以事師長。居虎門之左,，司王朝,，掌國中失之事，以教國子弟,，凡國之貴游子弟學(xué)焉,。凡祭祀、賓客,、會(huì)同,、喪紀(jì)、軍旅,，王舉則從,，聽治，亦如之,。使其屬帥四夷之隸,，各以其兵服守王之門外,。且蹕,，朝在野外,，則守內(nèi)列。 保氏掌諫王惡,，而養(yǎng)國子以道,。乃教之六藝，一曰五禮,，二曰六樂,，三曰五射，四曰五馭,，五曰六書,，六曰九數(shù)。乃教之六儀,，一曰祭祀之容,，二曰賓客之容，三曰朝廷之容,，四曰喪紀(jì)之容,，五曰軍旅之容，六日車馬之容,。凡祭祀,、賓客、會(huì)同,、喪紀(jì),、軍旅，王舉則從,。聽治,，亦如之。使其屬守王闈,。 司諫掌糾萬民之德而勸之朋友,。正其行而強(qiáng)之道藝，巡問而觀察之,，以時(shí)書其德行道藝,，辨其能而可任于國事者，以考鄉(xiāng)里之治,，以詔廢置,，以行赦宥。 司救掌萬民之袤惡過失而誅讓之,，以禮防禁而救之,。凡民之有袤惡者,，三讓而罰，三罰而士加明刑,，恥諸嘉石,。役諸司空，其有過失者,，三讓而罰,，三罰而歸于圜土。凡歲時(shí)有天患民病,，則以節(jié)巡國中及郊野,，而以王命施惠。 調(diào)人掌司萬民之難而諧和之,。凡過而殺傷人者,，以民成之。鳥獸亦如之,。凡和難,、父之仇辟諸海外，兄弟之仇辟諸千里之外,，從父兄弟之仇不同國,。君之仇氐父，師長之仇,，氐兄弟,，主友之仇，氐從父兄弟,。弗辟,，則與之瑞節(jié)而以執(zhí)之。凡殺人有反殺者,，使邦國交仇之,。凡殺人而義者，不同國,，令勿仇,，仇之則死。凡有斗怒者,，成之,，不可成者，則書之,。先動(dòng)者,，誅之。 媒氏掌萬民之判,。凡男女自成名以上,，皆書年月日名焉,。令男三十而娶，女二十而嫁,。凡娶判妻入子者,，皆書之。中春之月,，令會(huì)男女,，於是時(shí)也,。奔者不禁,。若無故而不用令者，罰之,。司男女之無夫家者而會(huì)之,，凡嫁子娶妻，入幣純帛無過五兩,。禁遷葬者與嫁殤者,，男女之陰訟，聽之于勝國之社,。其附于刑者,，歸之于士。 司市掌市之治教,、政刑,、量度禁令。以次敘分地而經(jīng)市,，以陳肆辨物而平市,，以政令禁物靡而均市，以商賈阜貨而行布,。以量度成賈而征儥,，以質(zhì)劑結(jié)信而止訟，以賈民禁偽而除詐,，以刑罰禁虣而去盜,；以泉府同貨而斂賒。大市,，日<仄日>而市,，百族為主；朝市朝時(shí)而市,，商賈為主,；夕市夕時(shí)而市；販夫販婦為主,。凡市入,，則胥執(zhí)鞭度守門,，市之群吏，平肆,、展成,、奠賈，上旌于思次以令市,。市師蒞焉,，而聽大治大訟；胥師賈師蒞于介次,，而聽小治小訟,。凡萬民之期于市者，辟布者,、量度者,、刑戮者各于其地之?dāng)ⅰ７驳秘涃V六畜者,，亦如之,，三日而舉之。凡治市之貨賄六畜珍異,，亡者使有,，利者使阜，害者使亡,，靡者使微,。凡通貨賄。以璽節(jié)出入之,，國兇荒札喪,，則市無征而作布。凡市偽飾之禁,，在民者十有二,，在商者十有二，在賈者十有二,，在工者十有二,。市刑、小刑憲罰,，中刑徇罰,，大刑撲罰，其附于刑者,，歸于士,。國君過市，則刑人赦,；夫人過市,，罰一幕,；世子過市，罰一帟,；命夫過市,，罰一蓋；命婦過市,，罰一帷,。凡會(huì)同、師役,，市司帥賈師而從,，治其市政，掌其賣儥之事,。 質(zhì)人掌成市之貨賄,、人民,、牛馬,、兵器、車輦,、珍異,。凡賣儥者質(zhì)劑焉，大市以質(zhì),，小市以劑,。掌稽市之書契，同其度量,，壹其淳制,，巡而考之。犯禁者,，舉而罰之,。凡治質(zhì)劑者，國中一旬,，郊二旬,，野三旬，都三月,，邦國期,。期內(nèi)聽，期外不聽,。 廛人掌斂市絘布,、緫布、質(zhì)布,、罰布,、廛布,，而入于泉府。凡屠者,，斂其皮,、角、筋,、骨,，入于玉府。凡珍異之有滯者,，斂而入于膳府,。 胥師各掌其次之政令；而平其貨賄,，憲刑禁焉,。察其詐偽、飾行,、儥慝者,，而誅罰之，聽其小治小訟而斷之,。 賈師各掌其次之貨賄之治,，辨其物而均平之。展其成而奠其賈,，然后令市,。凡天患，禁貴儥者,，使有恒賈,。四時(shí)之珍異，亦如之,。凡國之賣儥,，各帥其屬而嗣掌其月。凡師役,、會(huì)同,，亦如之。 司虣掌憲市之禁令,。禁其斗囂者,，與其虣亂者，出入相陵犯者,，以屬游飲食于市者,。若不可禁,，則搏而戮之,。 司稽掌巡市。而察其犯禁者,，與其不物者而搏之。掌執(zhí)市之盜賊以徇,，且刑之,。 胥各掌其所治之政，執(zhí)鞭度而巡其前,，掌其坐作出入之禁令,，襲其不正者。凡有罪者,，撻戮而罰之,。 肆長各掌其肆之政令。陳其貨賄,，名相近者相遠(yuǎn)也,，實(shí)相近者相爾也，而平正之,。斂其緫布,，掌其戒禁。 泉府掌以市之征布,。斂市之不售,，貨之滯于民用者，以其賈買之,，物楬而書之，以待不時(shí)而買者,。買者各從其抵,，都鄙從其主，國人郊人從其有司,，然后予之,。凡賒者，祭祀無過旬日,，喪紀(jì)無過三月,。凡民之貸者，與其有司辨而授之,，以國服為之息,。凡國事之財(cái)用取具焉。歲終,，則會(huì)其出入而納其馀,。 司門掌授管、鍵，以啟閉國門,。幾出入不物者,，正其貨賄凡財(cái)物。犯禁者,，舉之,，以其財(cái)養(yǎng)死政之老與其孤。祭祀之牛牲系焉,，監(jiān)門養(yǎng)之,。凡歲時(shí)之門，受其馀,。凡四方之賓客造焉,，則以告。 司關(guān)掌國貨之節(jié)以聯(lián)門市,。司貨賄之出入者,，掌其治禁與其征廛。凡貨不出於關(guān)者,，舉其貨,，罰其人。凡所達(dá)貨賄者,，則以節(jié)傳出之,。國兇札；則無關(guān)門之征,，猶幾,。凡四方之賓客句攵關(guān)，則為之告,。有外內(nèi)之送令,，則以節(jié)傳出內(nèi)之。 掌節(jié)掌守邦節(jié)而辨其用,，以輔王命,。守邦國者用玉節(jié)，守都鄙者用角節(jié),，凡邦國之使節(jié),，山國用虎節(jié)，土國用人節(jié),，澤國用龍節(jié),，皆金也。以英蕩輔之,，門關(guān)用符節(jié),，貨賄用璽節(jié),，道路用旌節(jié)，皆有期以反節(jié),。凡通達(dá)於天下者必有節(jié),，以傳輔之。無節(jié)者,，有幾則不達(dá),。 遂人掌邦之野。以土地之圖經(jīng)田野,，造縣鄙,，形體之法。五家為鄰,，五鄰為里,，四里為贊阝，五贊阝為鄙,，五鄙為縣,，五縣為遂，皆有地域,，溝樹之,，使各掌其政令刑禁。以歲時(shí)稽其人民,，而授之田野,，簡其兵器，教之稼穡,。凡治野,，以下劑致，以田里安氓,，以樂昏擾氓,，以土宜教氓稼穡，以興鋤利氓,，以時(shí)器勸氓，以疆予任氓,，以土均平政,。辨其野之土：上地、中地,、下地,，以頒田里。上地,，夫一廛,，田百每，萊五十每，馀夫亦如之,。中地,，夫一廛，田百每,，萊百每,，馀夫亦如之。下地,，夫一廛,，田百每，萊二百每,，馀夫亦如之,。凡治野，夫間有遂,，遂上有徑,，十夫有溝，溝上有畛,，百夫有洫,，洫上有途，千夫有澮,，澮上有道,，萬夫有川，川上有路,，以達(dá)于幾,。以歲時(shí)登其夫家之眾寡，及其六畜,、車輦,，辨其老、幼,、廢,、疾，與其施舍者,，以頒職作事,，以令貢賦，以令師田,，以起政役,。若起野役，則令各帥其所治之民而至,，以遂之大旗致之,，其不用命者,，誅之。凡國祭祀,，共野牲,；令野職。凡賓客,，令修野道而委積,。大喪，帥六遂之役而致之,，掌其政令,。及葬，帥而屬六綍,，及窆,，陳役。凡事致野役,，而師田作野民,，帥而至，掌其政治禁令,。 遂師各掌其遂之政令戒禁,。以時(shí)登其夫家之眾寡、六畜,、車輦,，辨其施舍與其可任者。經(jīng)牧其田野,，辨其可食者,，周知其數(shù)而任之，以征財(cái)征,。作役事,，則聽其治訟。巡其稼穡,，而移用其民,，以救其時(shí)事。凡國祭祀,，審其誓戒,，共其野牲，入野職野賦于玉府,。賓客，則巡其道修,，庀其委積,。大喪,，使帥其屬以幄帟先，道野役,。及窆,，抱磨，共丘籠及蜃車之役,。軍旅,、田獵，平野民,，掌其禁令,，比敘其事而賞罰。 遂大夫各掌其遂之政令,。以歲時(shí)稽其夫家之眾寡,、六畜田野，辨其可任者與其可施舍者,，以教稼穡,，以稽功事，掌其政令戒禁,，聽其治訟,，令為邑者。歲終則會(huì)政致事,。正歲,，簡稼器，修稼政,。三歲大比,，則帥其吏而興，明其有功者,，屬其地治者,。凡為邑者，以四達(dá)戒其功事,，而誅賞廢興之,。 縣正各掌其縣之政令、征,、比,。以頒田里，以分職事,，掌其治訟,，趨其稼事而賞罰之。若將用野民,，師田,、行役,、移執(zhí)事，則帥而至,，治其政令,。既役，則稽功會(huì)事而誅賞,。 鄙師各掌其鄙之政令祭祀,。凡作民，則掌其戒令,。以時(shí)數(shù)其眾庶,，而察其媺惡而誅賞。歲終,，則會(huì)其鄙之政而致事,。 贊阝長各掌其贊阝之政令。以時(shí)校登其夫家,，比其眾寡,，以治其喪紀(jì)祭祀之事。若作其民而用之,，則以旗,、鼓、兵革帥而至,。若歲時(shí)簡器,，與有司數(shù)之。凡歲時(shí)之戒令,，皆聽之,。趨其耕耨，稽其女功,。 里宰掌比其邑之眾寡,，與其六畜兵器，治其政令,。以歲時(shí)合耦于鋤,，以治稼穡。趨其耕耨,，行其秩敘,，以待有司之政令，而征斂其財(cái)賦,。鄰長掌相糾相愛,。凡邑中之政，相贊。徙于他邑,，則從而授之,。 旅師掌聚野之鋤粟、屋粟,、間粟，而用之,。以質(zhì)劑致民,，平頒其興積，施其惠,，散其利,，而均其政令。凡用粟,，春頒而秋斂之,，凡新氓之治皆聽之，使無征役,，以地之媺惡為之等,。 稍人掌令丘乘之政令。若有會(huì)同,、師田,、行役之事，則以縣師之法作其同徒輂輦,，帥而以至,，治其政令，以聽於司馬,。大喪,，帥蜃車與其役以至，掌其政令,，以聽於司徒,。 委人掌斂野之賦斂薪芻。凡疏材木材,，凡畜聚之物,，以稍聚待賓客，以甸聚待羈旅,。凡其馀聚,，以待頒賜，以式法共祭祀之薪蒸木材,。賓客,，共其芻薪。喪紀(jì),，共其薪蒸,、木材,。軍旅，共其委積,、薪芻,，凡疏材，共野委兵器,，與其野囿財(cái)用,。凡軍旅之賓客館焉。 土均掌平土地之政,。以均地守,，以均地事，以均地貢,，以和邦國,、都鄙之政令、刑禁,。與其施舍,、禮俗、喪紀(jì),、祭祀,。皆以地媺惡為輕重之法而行之，掌其禁令,。 草人掌土化之法以物地,，相其宜而為之種。凡糞種,，骍剛用牛,，赤緹用羊，墳壤用麋,，渴澤用鹿,，咸澙用貆，勃壤用狐,，埴壚用豕,，彊[B18I]用蕡。輕爂用犬,。 稻人掌稼下地,。以豬畜水，以防止水,，以溝蕩水,，以遂均水，以列舍水，以澮寫水,，以涉揚(yáng)其芟,。作田，凡稼澤,，夏以水殄草而芟荑之,，澤草所生，種之芒種,。旱嘆,，共其雩斂。喪紀(jì),，共其葦事。 土訓(xùn)掌道地圖,。以詔地事,，道地慝，以辨地物而原其生,，以詔地求,。王巡守，則夾王車,。 誦訓(xùn)掌道方志以詔觀事,。掌道方慝以詔辟忌，以知地俗,。王巡守,，則夾王車。 山虞掌山林之政令,。物為之厲而為之守禁,。仲冬，斬陽木,；仲夏,，斬陰木。凡服耜,；斬季材,，以時(shí)入之，令萬民時(shí)斬材,，有期日,。凡邦工入山林而掄材，不禁,，春秋之?dāng)啬静蝗虢?。凡竊木者有刑罰。若祭山林，則為主而修除,，且蹕,。若大田獵，則萊山田之野,。及弊田,，植虞旗于中，致禽而珥焉,。 林衡掌巡林麓之禁令而平其守,，以時(shí)計(jì)林麓而賞罰之。若斬木材,，則受法于山虞,，而掌其政令。 川衡掌巡川澤之禁令而平其守,。以時(shí)舍其守,，犯禁者，執(zhí)而誅罰之,。祭祀,、賓客，共川奠,。 澤虞掌國澤之政令,，為之厲禁。使其地之人守其財(cái)物,，以時(shí)入之于玉府,，頒其馀于萬民。凡祭祀,、賓客,，共澤物之奠。喪紀(jì),，共其葦蒲之事,。若大田獵，則萊澤野,。及弊田,，植虞旌以屬禽。 跡人掌邦田之地政,，為之厲禁而守之,。凡田獵者受令焉，禁麛卵者,，與其毒矢射者,。 卝人掌金玉錫石之地,，而為之厲禁以守之。若以時(shí)取之,，則物其地圖而授之,，巡其禁令。 角人掌以時(shí)征齒角凡骨物於山澤之農(nóng),，以當(dāng)邦賦之政令,。以度量受之，以共財(cái)用,。 羽人掌以時(shí)征羽翮之政于山澤之農(nóng),，以當(dāng)邦賦之政令。凡受羽,，十羽為審,，百羽為摶，十摶為縳,。 掌葛掌以時(shí)征絺绤之材于山農(nóng),。凡葛征，征草貢之材于澤農(nóng),，以當(dāng)邦賦之政令，以權(quán)度受之,。掌染草掌以春秋斂染草之物,，以權(quán)量受之，以待時(shí)而頒之,。 掌炭掌灰物炭物之征令,。以時(shí)入之，以權(quán)量受之,，以共邦之用,，凡炭灰之事。 掌荼掌以時(shí)聚荼,，以共喪事,。征野疏材之物，以待邦事,，凡畜聚之物,。 掌蜃掌斂互物蜃物，以共壙之蜃,。祭祀,，共蜃器之蜃，共白盛之蜃,。 囿人掌囿游之獸禁,，牧百獸,。祭紀(jì)、喪紀(jì),、賓客,，共其生獸死獸之物。 場人掌國之場圃,，而樹之果蓏珍異之物,，以時(shí)斂而藏之。凡祭祀,、賓客,，共其果蓏。享,，亦如之,。 廩人掌九穀之?dāng)?shù)，以待國之匪頒,、赒賜,、稍食。以歲之上下數(shù)邦用,，以知足否,，以詔谷用，以治年之兇豐,。凡萬民之食,，食者人四鬴，上也,；人三鬴,，中也；人二鬴,，下也,。若食不能人二鬴，則令邦移民就谷,，詔王殺邦用,。凡邦有會(huì)同、師役之事,，則治其糧與其食,。大祭祀，則共其接盛,。 舍人掌平宮中之政,。分其財(cái)守，以法掌其出入,。凡祭祀,，共簠簋,、實(shí)之、陳之,。賓客,，亦如之，共其禮車米,、筥米,、芻米。喪紀(jì),，共飯米,、熬穀。以歲時(shí)縣穜稑之種,，以共王后之春獻(xiàn)種,。掌米粟之出入，辨其物,。歲終,，則會(huì)計(jì)其政。 倉人掌粟入之藏,，辨九穀之物,，以待邦用。若谷不足,，則止馀法用,。有馀，則藏之,，以待兇而頒之。凡國之大事,，共道路之穀積,，食飲之具。 司稼掌巡邦野之稼,，而辨穜稑之種,，周知其名，與其所宜地,，以為法,，而縣于邑閭，巡野觀稼,，以年之上下出斂法,。掌均萬民之食，而赒其急而平其興,。 舂人掌共米物,。祭祀,，共其齍盛之米；賓客,，共其牢禮之米,。凡饗食，共其食米,。掌凡米事,。 饣熙人掌凡祭祀共盛，共王及后之六食,。凡賓客,，共其簠簋之實(shí)；饗食,，亦如之,。 槀?cè)苏乒餐鈨?nèi)朝{宀兒}食者之食。若饗耆老,、孤子,、士、庶子,，共其食,。掌豢祭祀之犬。 #春官宗伯第三 惟王建國,，辨方正位,，體國經(jīng)野，設(shè)官分職,，以為民極,。乃立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮,，以佐王和邦國,。禮官之屬： 大宗伯，卿一人,。小宗伯,，中大夫二人。肆師,，下大夫四人,、上士八人、中士十有六人,。旅,，下士三十有二人、府六人,、史十有二人,、胥十有二人,、徒百有二十人。 郁人,，下士二人,、府二人、史一人,、徒八人,。鬯人，下士二人,、府一人,、史一人、徒八人,。雞人,，下士一人、史一人,、徒四人,。司尊彝，下士二人、府四人、史二人,、胥二人、徒二十人,。 司幾筵，下士二人、府二人、史一人,、徒八人。 天府,，上士一人,、中士二人、府四人,、史二人、胥二人,、徒二十人,。典瑞，中士二人,、府二人,、史二人、胥一人,、徒十人,。典命,，中士二人、府二人,、史二人,、胥一人、徒十人,。 司服,，中士二人、府二人,、史一人,、胥一人、徒十人,。 典祀,，中士二人、下士四人,、府二人,、史二人、胥四人,、徒四十人,。守祧，奄八人,，女姚每廟二人,、奚四人。 世婦,，每宮卿二人,、下大夫四人、中士八人,、女府二人,、女史二人、奚十有六人,。內(nèi)宗,，凡內(nèi)女之有爵者。外宗,，凡外女之有爵者,。 冢人，下大夫二人,、中士四人,，府二人，史四人、胥十有二人,、徒百有二十人,。 墓大夫，下大夫二人,、中士八人,、府二人、史四人,、胥二十人,、徒二百人。 職喪,，上士二人,、中士四人、下士八人,、府二人,、史四人、胥四人,、徒四十人,。 大司樂，中大夫二人,。樂師,，下大夫四人、上士八人,、下士十有六人,、府四人、史八人,、胥八人,、徒八十人。 大胥,，中士四人,、小胥、下士八人,、府二人,、史四人、徒四十人,。 大師,，下大夫二人。小師：上士四人,。瞽蒙，上瞽四十人,，中瞽百人,，下瞽百有六十人,。氐瞭三百人；府四人,，史八人,，胥十有二人，徒百有二十人,。 典同,，中士二人、府一人,、史一人,、胥二人、徒二十人,。 磬師,，中士四人、下士八人,、府四人,、史二人、胥四人,、徒四十人,。 鐘師，中士四人,、下士八人,、府二人、史二人,、胥六人,、徒六十人。 笙師,，中士二人,、下士四人、府二人,、史二人,、胥一人、徒十人,。 镈師,，中士二人、下士四人,、府二人,、史二人、胥二人、徒二十人,。韎師,，下士二人、府一人,、史一人,、舞者十有六人、徒四十人,。 旄人,，下士四人、舞者眾寡無數(shù),、府二人,、史二人、胥二人,、徒二十人,。籥師,，中士四人,、府二人、史二人,、胥二人,、徒二十人。 籥章,，中士二人,、下士四人、府一人,、史一人,、胥二人、徒二十人,。鞮鞻氏,，下士四人、府一人,、史一人,、胥二人、徒二十人,。典庸器,，下士四人、府四人,、史二人,、胥八人,。徒八十人。 司干,，下士二人,、府二人、史二人,、徒二十人。 大卜,，下大夫二人,。卜師，上士四人,。卜人,，中士八人、下士十有六人,、府二人,、史二人、胥四人,、徒四十人,。 龜人，中士二人,、府二人,、史二人、工四人,、胥四人,、徒四十人。菙氏,，下士二人,、史一人、徒八人,。占人,，下士八人、府一人,、史二人,、徒八人。 簭人,，中士二人,、府一人、史二人,、徒四人,。占?jí)?，中士二人、史二人,、徒四人,。氐祲，中士二人,，史二人,，徒四人?br> 大祝，下大夫二人,，上士四人,；小祝，中士八人,，下士十有六人,、府二人、史四人,、胥四人,、徒四十人。 喪祝,，上士二人,、中士四人、下士八人,、府二人,、史二人、胥四人,、徒四十人,。甸祝，下士二人,、府一人,、史一人、徒四人,。詛祝,，下士二人、府一人,、史一人,、徒四人。 司巫,，中士二人,、府一人、史一人,、胥一人,、徒十人,。 男巫無數(shù)。女巫無數(shù),。其師中士四人,、府二人、史四人,、胥四人,、徒四十人。 大史,，下大夫二人,、上士四人。小史,，中士八人、下士十有六人,、府四人,、史八人、胥四人,、徒四十人,。馮相氏，中士二人,、下士四人,、府二人、史四人,、徒八人,。 保章氏，中士二人,、下士四人,、府二人、史四人,、徒八人,。 內(nèi)史，中大夫一人,、下大夫二人,、上士四人、中士八人,、下士十有六人,、府四人、史八人,、胥四人,、胥四人,、徒四十人。 外史,，上士四人,、中士八人、下士十有六人,、胥二人,、徒二十人。 御史,，中士八人,、下士十有六人、其史百有二十人,、府四人,、徒四十人。 巾車,，下大夫二人,、上士四人、中士八人,、下士十有六人,、府四人、史八人,、工百人,、胥五人、徒五十人,。 典路,，中士二人、下士四人,、府二人,、史二人、胥二人,、徒二十人,。 車仆，中士二人,、下士四人,、府二人、史二人,、胥二人,、徒二十人。 司常,，中士二人,、下士四人,、府二人、史二人,、胥四人,、徒四十人。 都宗人,，上士二人,、中士四人、府二人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。 家宗人,，如都宗人之?dāng)?shù)。凡以神士者無數(shù),，以其藝為之貴賤之等,。 大宗伯之職，掌建邦之天神,、人鬼、地示之禮,，以佐王建保邦國,。以吉禮事邦國之鬼神示，以禋祀祀昊天上帝,，以實(shí)柴祀日,、月、星,、辰,，以槱燎祀司中、司命,、飌師,、雨師，以血祭祭社稷,、五祀,、五岳，以貍沈祭山林川澤,，以疈辜祭四方百物,。以肆獻(xiàn)祼享先王，以饋食享先王,，以祠春享先王,，以禴夏享先王,，以嘗秋享先王，以烝冬享先王,。以兇禮哀邦國之憂,，以喪禮哀死亡，以荒禮哀兇札,，以吊禮哀禍災(zāi),，以禬禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂,。以賓禮親邦國,，春見曰朝，夏見曰宗,，秋見曰覲,，冬見曰遇，時(shí)見曰會(huì),，殷見曰同,，時(shí)聘曰問，殷覜曰視,。以軍禮同邦國,，大師之禮，用眾也,；大均之禮,，恤眾也；大田之禮,，簡眾也,；大役之禮，任眾也,；大封之禮,，合眾也。以嘉禮親萬民,，以飲食之禮,，親宗族兄弟；以婚冠之禮,，親成男女,；以賓射之禮，親故舊朋友,；以饗燕之禮,，親四方之賓客；以脤膰之禮，親兄弟之國,；以賀慶之禮,，親異姓之國。以九儀之命正邦國之位：壹命受職,，再命受服,，三命受位，四命受器,，五命賜則,，六命賜官，七命賜國,，八命作牧,，九命作伯。以玉作六瑞,，以等邦國：王執(zhí)鎮(zhèn)圭,，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭,，伯執(zhí)躬圭,，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧,。以禽作六摯,，以等諸臣：孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔,，大夫執(zhí)雁,，士執(zhí)雉，庶人執(zhí)鶩,，工商執(zhí)雞,。以玉作六器,，以禮天地四方：以蒼璧禮天,，以黃琮禮地，以青圭禮東方,，以赤璋禮南方,，以白琥禮西方，以玄璜禮北方,。皆有牲幣,，各放其器之色。以天產(chǎn)作陰德,，以中禮防之,；以地產(chǎn)作陽德，以和樂防之。以禮樂合天地之化,，百物之產(chǎn),，以事鬼神，以諧萬民,，以致百物,。凡祀大神、享大鬼,、祭大示,，帥執(zhí)事而卜日，宿,，氐滌濯,，蒞玉鬯，省牲鑊,，奉玉齍,，詔大號(hào)，治其大禮,，詔相王之大禮,。若王不與祭祀，則攝位,。凡大祭祀,，王后不與，則攝而薦豆籩徹,。大賓客,，則攝而載果。朝覲,、會(huì)同,，則為上相。大喪亦如之,。王哭諸侯亦如之,。王命諸侯，則儐,。國有大故,，則旅上帝及四望。王大封,，則先告后土,，乃頒祀于邦國、都家,、鄉(xiāng)邑,。 小宗伯之職，掌建國之神位，右社稷,，左宗廟,。兆五帝于四郊，四望,、四類,，亦如之。兆山川丘陵墳衍,，各因其方,。掌五禮之禁令，與其用等,。辨廟祧之昭穆,，辨吉兇之五服、車旗,、宮室之禁,。掌三族之別，以辨親疏,。其正室皆謂之門子,，掌其政令。毛六牲,，辨其名物而頒之于五官,，使共奉之；辨六齍之名物與其用,，使六宮之人共奉之,；辨六彝之名物，以待果將,；辨六尊之名物,，以待祭祀賓客。掌衣服,、車旗,、宮室之賞賜，掌四時(shí)祭祀之序事與其禮,。若國大貞,，則奉玉帛以詔號(hào),。大祭祀,，省牲，氐滌濯,。祭之日,，逆齍，省鑊，告時(shí)于王,，告?zhèn)溆谕?。凡祭祀、賓客,，以時(shí)將瓚果,，詔相祭祀之小禮。凡大禮,，佐大宗伯,，賜卿大夫士爵，則儐,。小祭祀,，掌事，如大宗伯之禮,。大賓客,，受其將幣之禮赍。若大師,，則帥有司而立軍社,，奉主車，若軍將有事,，則與祭有司將事于四望,。若大甸，則帥有司而馌獸于郊,，遂頒禽,。大災(zāi)，及執(zhí)事禱祠于上下神示,。王崩,，大肆以鬯渳；及執(zhí)事蒞大斂,、小斂,，帥異族而佐；縣衰冠之式于路門之外,；及執(zhí)事氐葬,、獻(xiàn)器，遂哭之,；卜葬兆,，甫竁，亦如之,；既葬,，詔相喪祭之禮,；成葬而祭墓，為位,。凡王之會(huì)同,、軍旅、甸役之禱祠,，肄儀,、為位、國有禍災(zāi),，則亦如之,。凡天地之大災(zāi)，類社稷,、宗廟,，則為位。凡國之大禮,，佐大宗伯,。凡小禮，掌事,，如大宗伯之儀,。 肆師之職，掌立國祀之禮,，以佐大宗伯,。立大祀，用玉帛,、牲牷,；立次祀，用牲幣,；立小祀,，用牲。以歲時(shí)序其祭祀,，及其祈珥,。大祭祀，展?fàn)奚?，系于牢,，頒于職人。凡祭祀之卜日,，宿為期,，詔相其禮；氐滌濯,，亦如之,。祭之日，表齍盛,；告絜,，展器陳，告?zhèn)?。及果,，筑鬻，相治小禮誅其慢怠者,。掌兆中廟中之禁令,。凡祭祀禮成，則告事畢,。大賓客,，蒞筵幾，筑鬻,，贊果將,。大朝覲，佐儐,，共設(shè)匪甕之禮,。饗食，授祭,，與祝侯禳于畺及郊,。大喪，大渳以鬯,，則筑鬻,，令外內(nèi)命婦序哭，禁外內(nèi)命男女之衰不中法者,，且授之杖,。凡師甸，用牲于社宗,，則為位,，類造上帝，封于大神,。祭兵于山川,，亦如之。凡師不功,，則助牽主車,。凡四時(shí)之大甸獵，祭表貉,，則為位,。嘗之日,，蒞卜來歲之芟。狝之日,，蒞卜來歲之戒,。社之日，蒞卜來歲之稼,。若國有大故,，則令國人祭。歲時(shí)之祭祀,，亦如之,。凡卿大夫之喪，相其禮,。凡國之大事,，治其禮儀，以佐宗伯,。凡國之小事,，治其禮儀而掌其事，如宗伯之禮,。 郁人掌祼器,。凡祭祀、賓客之祼事,，和郁鬯以實(shí)彝而陳之,。凡祼玉，濯之陳之,，以贊祼事,，詔祼將之儀與其節(jié)。凡祼事,，沃盥,。大喪之渳，共其肆器,。及葬,，共其祼器，遂貍之,。大祭祀,，與量人受舉斝之卒爵而飲之。 鬯人掌共鬯而飾之,。凡祭祀,，社壝用大罍，禜門用瓢赍,，廟用修,，凡山川四方用蜃,，凡祼事用概，凡疈事用散,。大喪之大渳,，設(shè)斗，共其釁鬯,。凡王之齊事,，共其鬯,。凡王吊臨,，共介鬯。 雞人掌共雞牲,，辨其物,。大祭祀，夜嘑旦,，以嘂百官,。凡國之大賓客、會(huì)同,、軍旅,、喪紀(jì)，亦如之,。凡國事為期,，則告之時(shí)。凡祭祀面禳釁,，共其雞牲,。 司尊彝掌六尊、六彝之位,、詔其酌,，辨其用與其實(shí)。春祠,、夏禴,，祼用雞彝、鳥彝,，皆有舟,。其朝踐用兩獻(xiàn)尊，其再獻(xiàn)用兩象尊,，皆有罍,。諸臣之所昨也，秋嘗,、冬烝,，祼用斝彝,、黃彝，皆有舟,。其朝獻(xiàn)用兩著尊,，其饋獻(xiàn)用兩壺尊，皆有罍,，諸臣之所昨也,。凡四時(shí)之間祀、追享,、朝享,，祼用虎彝、蜼彝,，皆有舟,。其朝踐用兩大尊，其再獻(xiàn)用兩山尊,，皆有罍,，諸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌,，郁齊獻(xiàn)酌,，醴齊縮酌，盎齊涚酌,，凡酒修酌,。大喪，存奠彝,。大旅,，亦如之。 司幾筵掌五幾,、五席之名物,，辨其用與其位。凡大朝覲,、大饗射,，凡封國、命諸侯,，王位設(shè)黼依,，依前南鄉(xiāng)，設(shè)莞筵,、紛純,，加繅席、畫純，加次席,、黼純,。左右玉幾，祀先王昨席,，亦如之,。諸侯祭祀席，黼筵,、繢純,，加莞席、紛純,，右雕幾,。昨席，莞筵紛純,，加繅席,、畫純,。筵國賓于牖前,，亦如之，右彤幾,。甸役,，則設(shè)熊席，右漆幾,。凡喪事,，設(shè)葦席，右素幾,。其柏席用萑,，黼純，諸侯則紛純,，每敦一幾,。凡吉事變幾，兇事仍幾,。 天府掌祖廟之守藏,，與其禁令，凡國之玉鎮(zhèn),、大寶器藏焉,。若有大祭、大喪,，則出而陳之,。既事，藏之。凡官府,、鄉(xiāng)州及都鄙之治中,，受而藏之，以詔王察群吏之治,。上春,，釁寶鎮(zhèn)及寶器。凡吉兇之事,，祖廟之中,，沃盥，執(zhí)燭,。季冬,，陳玉以貞來歲之媺惡。若遷寶,，則奉之,。若祭天之司民、司祿而獻(xiàn)民數(shù),、穀數(shù),，則受而藏之。 典瑞掌玉瑞,、玉器之藏,，辨其名物與其用事。設(shè)其服飾：王晉大圭,，執(zhí)鎮(zhèn)圭,，繅藉五采五就，以朝日,。公執(zhí)恒圭,，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭,，繅皆三采三就,。子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧,，繅皆二采再就,，以朝覲、宗遇,、會(huì)同于王,。諸侯相見，亦如之,。彖,、圭,、璋、璧,、琮,，繅皆二采一就，以覜聘,。四圭有邸,，以祀天、旅上帝,。兩圭有邸,，以祀地、旅四望,。祼圭有瓚,，以肆先王，以祼賓客,。圭璧,，以祀日月星辰。璋邸射,，以祀山川,，以造贈(zèng)賓客。土圭,，以致四時(shí)日月,，封國,，則以土地,。珍圭，以征守,，以恤兇荒,。牙璋，以起軍旅,，以治兵守,。璧羨，以起度,，駔圭璋,、璧琮、琥璜之渠眉,。疏璧琮,，以斂尸。谷圭,，以和難,，以聘女。琬圭，以治德,，以結(jié)好,。琰圭，以易行,，以除慝,。大祭祀、大旅,，凡賓客之事,，共其玉器而奉之。大喪,，共飯玉,、含玉、贈(zèng)玉,。凡玉器出,，則共奉之。 典命掌諸侯之五儀諸臣之五等之命,。上公九命為伯,，其國家、宮室,、車旗,、衣服、禮儀,，皆以九為節(jié),。侯伯七命，其國家,、宮室,、車旗、衣服,、禮儀,，皆以七為節(jié)。子男五命,，其國家,、宮室、車旗,、衣服,、禮儀，皆以五為節(jié),。王之三公八命,，其卿六命,，其大夫四命，及其出封,，皆加一等,，其國家、宮室,、車旗,、衣服、禮儀,，亦如之,。凡諸侯之適子誓於天子，攝其君,，則下其君之禮一等,。未誓，則以皮帛繼子男,。公之孤四命,，以皮帛，氐小國之君,。其卿三命,，其大夫再命，其士壹命,，其宮室,、車旗、衣服,、禮儀,，各目氐其命之?dāng)?shù)。侯伯之聊,、大夫,、士，亦如之,。子男之卿再命，其大夫壹命,，其士不命,，其宮室、車旗,、衣服,、禮儀，各氐其命之?dāng)?shù),。 司服掌王之吉,、兇衣服,，辨其名物與其用事。王之吉服,，祀昊天上帝,，則服大裘而冕；祀五帝,，亦如之,。享先王，則袞冕,；享先公,、饗、射,，則鷩冕,；祀四望山川，則毳冕,；祭社稷五祀,，則希冕；祭群小祀,，則玄冕,。凡兵事，韋弁服,；氐朝,，則皮弁服。凡甸,，冠弁服,。凡兇事，服弁服,。凡吊事,，弁绖服。凡喪,，為天王斬衰,，為王后齊衰。王為三公六卿錫衰,，為諸侯緦衰,，為大夫士疑衰，其首服皆弁绖,。大札,、大荒、大災(zāi),，素服,。公之服,，自袞冕而下，如王之服,。侯伯之服,，自鷩冕而下，如公之服,。子男之服,，自毳冕而下，如侯伯之服,。孤之服,，自希冕而下，如子男之服,。卿大夫之服,，自玄冕而下，如孤之服,。其兇服,，加以大功、小功,。士之服,，自皮弁而下，如大夫之服,。其兇服,，亦如之。其齊服,，有玄端,、素端。凡大祭祀,、大賓客共其衣服而奉之,。大喪，共其復(fù)衣服,、斂衣服,、奠衣服、廞衣服,，皆掌其陳序,。 典祀掌外祀之兆守，皆有域,，掌其禁令。若以時(shí)祭祀,，則帥其屬而修除,，征役于司隸而役之,。及祭，帥其屬而守其厲禁而蹕之,。 守祧掌守先王,、先公之廟祧，其遺衣服藏焉,。若將祭祀,，則各以其服授尸，其廟則有司修除之,，其祧則守祧黝堊之,。既祭，則藏其隋與其服,。 世婦掌女宮之宿戒,，及祭祀，比其具,，詔王后之禮事,。帥六宮之人共齍盛，相外內(nèi)宗之禮事,。大賓客之饗食,，亦如之。大喪,，比外,、內(nèi)命婦之朝莫哭，不敬者而苛罰之,。凡王后有拜事於婦人,，則詔相。凡內(nèi)事有達(dá)於外官者,，世婦掌之,。 內(nèi)宗掌宗廟之祭祀，薦加豆籩,。及以樂徹,，則佐傅豆籩。賓客之饗食,，亦如之,。王后有事，則從,。大喪,，序哭者?？拗T侯,，亦如之,。凡卿大夫之喪，掌其吊臨,。 外宗掌宗廟之祭祀,，佐王后薦玉豆。氐豆籩,，及以樂徹,，亦如之。王后以樂羞齍,，則贊,。凡王后之獻(xiàn)，亦如之,。王后不與,，則贊宗伯。小祭祀,，掌事,。賓客之事，亦如之,。大喪,，則敘外內(nèi)朝莫哭者?？拗T侯,，亦如之。 冢人掌公墓之地,，辨其兆域而為之圖,。先王之葬居中，以昭,、穆為左右,。凡諸侯居左、右以前,，卿大夫士居后,，各以其族，凡死於兵者,，不入兆域,。凡有功者居前，以爵等為丘封之度,，與其樹數(shù),。大喪，既有日，請度甫竁,，遂為之尸,。及竁以度為丘隧,，共喪之窆器,。及葬，言鸞車,、象人,。及窆，執(zhí)斧以蒞,。遂人藏兇器,，正墓位。蹕墓域,，守墓禁,。凡祭墓、為尸,。凡諸侯及諸臣葬於墓者,，授之兆，為之蹕,，均其禁,。 墓大夫掌凡邦墓之地域，為之圖,。令國民族葬,，而掌其禁令。正其位,，掌其度數(shù),，使皆有私地域。凡爭墓地者,，聽其獄訟,。帥其屬而巡墓厲，居其中之室而守之,。 職喪掌諸侯之喪,。及卿、大夫,、士凡有爵者之喪,，以國之喪禮蒞其禁令，序其事,。凡國有司以王命有事焉,，則詔贊主人。凡其喪祭，詔其號(hào),，治其禮,。凡公有司之所共，職喪令之趣其事,。 大司樂掌成均之法,，以治建國之學(xué)政，而合國之子弟焉,。凡有道者,，有德者，使教焉,。死則以為樂祖,，祭於瞽宗。以樂德教國子,，中,、和、祗庸,、孝,、友；以樂語教國子,，興,、道、諷,、誦,、言、語,；以樂舞教國子,，舞《雲(yún)門》、《大卷》,、《大咸》,、《大{召}》、《大夏》,、《大》,、《大武》。以六律,、六同,、五聲、八音,、六舞,、大合樂,。以致鬼、神,、示,，以和邦國，以諧萬民,，以安賓客,，以說遠(yuǎn)人，以作動(dòng)物,。乃分樂而序之,，以祭、以享,、以祀。乃奏黃鐘,，歌大呂,，舞《雲(yún)門》，以祀天神,；乃奏大簇,，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》,，以祭地示,；乃奏姑洗，歌南呂,，舞《大{召}》,，以祀四望；乃奏蕤賓,，歌函鐘,，舞《大夏》，以祭山川,；乃奏夷則,，歌小呂，舞《大》,，以享先妣,；乃奏無射，歌夾鐘,，舞《大武》,，以享先祖。凡六樂者,，文之以五聲,，播之以八音,。凡六樂者，一變而致羽物及川澤之示,，再變而致臝物及山林之示,，三變而致鱗物及丘陵之示，四變而致毛物及墳衍之示,，五變而致介物及土示,，六變而致象物及天神。凡樂,，圜鐘為宮,，黃鐘為角，大蔟為徵,，姑洗為羽,，雷鼓、雷鼗,，孤竹之管,；雲(yún)和之琴瑟，《雲(yún)門》之舞,。冬日至,，於地上之圜丘奏之，若樂六變,，則天神皆降,，可得而禮矣。凡樂,，函鐘為宮,，大蔟為角，姑洗為征,，南呂為羽,，靈鼓、靈鼗,，孫竹之管,，空桑之琴瑟，《咸池》之舞,。夏日至,，於澤中之方丘奏之，若樂八變,，則地示皆出,，可得而禮矣。凡樂,，黃鐘為宮,，大呂為角,，大蔟為徵，應(yīng)鐘為羽,，路鼓,、路鼗，陰竹之管,，龍門之琴瑟,，九德之歌，《九{召}》之舞,，於宗廟之中奏之,，若樂九變，則人鬼可得而禮矣,。凡樂事,，大祭祀，宿縣,，遂以聲展之,。王出入，則令奏王夏,；尸出入，則令奏《肆夏》,；牲出入,，則令奏《昭夏》，帥國子而舞,，大饗不入牲,。其他，皆如祭祀,。大射,，王出入，令奏《王夏》,；及射,，令奏《騶虞》，詔諸侯以弓矢舞,。王大食,，三宥，皆令奏鐘鼓,。王師大獻(xiàn),，則令奏愷樂。凡日月食,、四鎮(zhèn)五岳崩,、大傀異災(zāi),、諸侯薨，令去樂,。大札,、大兇、大災(zāi),、大臣死,，凡國之大憂，令弛縣,。凡建國,，禁其淫聲、過聲,、兇聲,、慢聲。大喪,，蒞廞樂器,。及葬，藏樂器,，亦如之,。 樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞,。凡舞,，有犮舞，有羽舞,，有皇舞,，有旄舞，有干舞,，有人舞,。教樂儀，行以肆夏,，趨以采薺,，車亦如之。環(huán)拜以鐘鼓為節(jié),。凡射,，王以騶虞為節(jié)，諸侯以貍首為節(jié),，大夫以采蘋為節(jié),，士以《采蘩》為節(jié)。凡樂,，掌其序事,，治其樂政,。凡國之小事用樂者，令奏鐘鼓,。凡樂成,，則告?zhèn)洌t來瞽皋舞,。詔及徹,，帥學(xué)士而歌徹，令相,。饗食諸侯,，序其樂事，令奏鐘鼓,，令相,，如祭之儀。燕射,，帥射夫以弓矢舞,，樂出入，令奏鐘鼓,。凡軍大獻(xiàn),，教愷歌，遂倡之,。凡喪,，陳樂器，則帥樂官,。及序哭，亦如之,。凡樂官,，掌其政令，聽其治訟,。 大胥掌學(xué)士之版,，以待致諸子。春入學(xué)舍采,，合舞,；秋頒學(xué)，合聲,。以六樂之會(huì)正舞位,，以序出入舞者。比樂官,，展樂器,。凡祭祀之用樂者,，以鼓征學(xué)士，序?qū)m中之事,。 小胥掌學(xué)士之征令而比之,。觵其不敬者，巡舞列而撻其怠慢者,。正樂縣之位,，王宮縣，諸侯軒縣,，卿大夫判縣,，士特縣。辨其聲,，凡縣鐘磬,，半為堵，全為肆,。 大師掌六律,、六同以合陰陽之聲。陽聲：黃鐘,、大簇,、姑洗、蕤賓,、夷則,、無射。陰聲：大呂,、應(yīng)鐘,、南呂、函鐘,、小呂,、夾鐘。皆文之以五聲：宮,、商,、角、徵,、羽,；皆播之以八音：金、石,、土,、革、絲、木,、匏,、竹。教六詩：曰風(fēng),、曰賦,、曰比、曰興,、曰雅,、曰頌。以六德為之本,，以六律為之音,。大祭祀，帥瞽登歌,，令奏擊拊,，下管播樂器，令奏鼓朄,。大饗,，亦如之。大射,，帥瞽而歌射節(jié),。大師，執(zhí)同律以聽軍聲,，而詔吉兇,。大喪，帥瞽而廞,；作匶,，謚。凡國之瞽蒙正焉,。 小師掌教鼓鼗,、、,、塤、簫,、管,、弦、歌,。大祭祀,，登歌擊拊，下管擊應(yīng)鼓，徹歌,。大饗,，亦如之。大喪,，與廞,。凡小祭祀、小樂事,，鼓朄,，掌六樂聲音之節(jié)。與其和,。 瞽蒙掌播鼗,、、,、塤,、簫、管,、弦,、歌。諷誦詩,，世奠系,，鼓琴瑟。掌九德六詩之歌,，以役大師,。 眡瞭掌凡樂事播鼗，擊頌磬,、笙磬,，掌大師之縣。凡樂事,，相瞽,。大喪，廞樂器,。大旅,，亦如之。賓射,，皆奏其鐘鼓,，鼜、愷獻(xiàn),，亦如之,。 典同掌六律、六同之和，以辨天地,、四方,、陰陽之聲，以為樂器,。凡聲,，高聲昆，正聲緩,，下聲肆,，陂聲散，險(xiǎn)聲斂,，達(dá)聲贏,，微聲[A16E]，回聲衍,，侈聲筰,，弇聲郁，薄聲甄,，厚聲石,。凡為樂器，以十有二律為之?dāng)?shù)度,，以十有二聲為之齊量,。凡和樂，亦如之,。 磬師掌教擊磬,，擊編鐘，教縵樂,、燕樂之鐘磬,。凡祭祀，奏縵樂,。 鐘師,，掌金奏。凡樂事,，以鐘鼓奏九夏：《王夏》,、《肆夏》、《昭夏》,、《納夏》,、《章夏》、《齊夏》,、《族夏》、《祴夏》、《驁夏》,。凡祭祀,、饗食，奏燕樂,。凡射,，王奏《騶虞》，諸侯奏《貍首》,，卿大夫奏《采蘋》,，士奏《采蘩》。掌鼙鼓,、縵樂,。 笙師，掌教龡竽,、笙,、塤、籥,、簫,、篪、笛,、管,，舂、牘,、應(yīng),、雅，以教祴樂,。凡祭祀,、饗射，共其鐘,、笙之樂,。燕樂，亦如之,。大喪,，廞其樂器。及葬,，奉而藏之,。大旅，則陳之,。 镈師掌金奏之鼓,。凡祭祀,，鼓其金奏之樂。饗食,、賓射,，亦如之。軍大獻(xiàn),，則鼓其愷樂,。凡軍之夜三鼜，皆鼓之,。守鼜,，亦如之。大喪,。廞其樂器,，奉而藏之。 韎師掌教韎樂,。祭祀,，則帥其屬而舞之。大饗,，亦如之,。 旄人掌教舞散樂，舞夷樂,，凡四方之以舞仕者屬焉,。凡祭祀、賓客,，舞其燕樂,。 籥師掌教國子舞羽、龡籥,。祭祀則鼓羽龠之舞,。賓客饗食，則亦如之,。大喪,，廞其樂器，奉而藏之,。 籥章掌土鼓,、豳籥。中春晝,，擊土鼓,，龡豳詩，以逆暑,。中秋夜迎寒,，亦如之,。凡國祈年于田祖，龡豳雅,，擊土鼓,，以樂田畯。國祭蠟,，則龡豳頌，擊土鼓,，以息老物,。 鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌。祭祀,，則龡而歌之,。燕，亦如之,。 典庸器掌藏樂器庸器,。及祭祀，帥其屬而設(shè)荀虡,，陳庸器,。饗食、賓射,，亦如之,。大喪，廞荀虡,。 司干掌舞器,。祭祀，舞者既陳,，則授舞器,。既舞，則受之,。賓饗,，亦如之。大喪,，廞舞器,。及葬，奉而藏之,。 大卜掌三兆之法,，一曰玉兆，二曰瓦兆,，三曰原兆,。其經(jīng)兆之體,，皆百有二十，其頌皆千有二百,。掌三易之法,，一曰連山，二曰歸藏,，三曰周易,。其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四,。掌三夢之法,，一曰致夢，二曰觭夢,，三曰咸陟,。其經(jīng)運(yùn)十，其別九十,，以邦事作龜之八命,，一曰征，二曰象,，三曰與,，四曰謀，五曰果,，六曰至,，七曰雨，八曰廖,。以八命者贊三兆,、三易、三夢之占,，以觀國家之吉兇,，以詔救政。凡國大貞,，卜立君,，卜大封，則氐高作龜,。大祭祀,，則氐高命龜。凡小事,，蒞卜,。國大遷、大師,，則貞龜,。凡旅,，陳龜。凡喪事,，命龜,。 卜師掌開龜之四兆，一曰方兆,，二曰功兆,，三曰義兆，四曰弓兆,。凡卜事,，氐高，揚(yáng)火以作龜,，致其墨。凡卜,，辨龜之上下,、左右、陰陽,，以授命龜者而詔相之,。 龜人掌六龜之屬。各有名物,。天龜曰靈屬,，地龜曰繹屬，東龜曰果屬,，西龜曰雷屬,，南龜曰獵屬，北龜曰若屬,，各以其方之色與其體辨之,。凡取龜用，秋時(shí),；攻龜用,，春時(shí)，各以其物,，入于龜室,。上春釁龜，祭祀先卜,。若有祭事,，則奉龜以往。旅,，亦如之,。喪,，亦如之。 菙氏掌共燋契,，以待卜事,。凡卜，以明火熱燋,，遂龡其焌契,，以授卜師，遂役之,。 占人掌占龜,。以八筮占八頌，以八卦占筮之八故,，以氐吉兇,。凡卜筮，君占體,，大夫占色,，史占墨，卜人占坼,。凡卜筮,，既事，則系幣,，以比其命,。歲終，則計(jì)其占之中否,。 簭人掌三易,。以辨九筮之名，一曰連山,，二曰歸藏,，三曰周易。九筮之名,。一曰巫更,，二曰巫咸，三曰巫式,，四曰巫目,，五曰巫易，六曰巫比,，七曰巫祠,，八曰巫參，九曰巫環(huán)，以辨吉兇,。凡國之大事,，先筮而后卜。上春,。相筮,。凡國事，共筮,。 占?jí)粽破錃q時(shí)觀天地之會(huì),，辨陰陽之氣。以日,、月,、星、辰占六夢之吉兇,。一曰正夢,，二曰噩夢，三曰思?jí)?，四曰寤夢,，五曰喜夢，六曰懼夢,。季冬，聘王夢,，獻(xiàn)吉夢于王,，王拜而受之，乃舍萌于四方,，以贈(zèng)惡夢,，遂令始難，歐疫,。 眡祲掌十煇之法,，以觀妖祥，辨吉兇,。一曰祲,，二曰象，三曰鐫,，四曰監(jiān),，五曰闇,，六曰瞢,，七曰彌，八曰敘,，九曰隮，十曰想,，掌安宅敘降,。正歲，則行事,；歲終,，則弊其事。 大祝掌六禍之辭,，以事鬼神示,，祈福祥，求永貞,。一曰順祝,，二曰年祝，三曰吉祝,，四曰化祝,，五曰瑞祝，六曰筴祝,。掌六祈以同鬼神示,，一曰類，二曰造,，三曰禬,，四曰禜，五曰攻,，六曰說,。作六辭以通上下親疏遠(yuǎn)近，一曰祠,，二曰命,，三曰誥，四曰會(huì),，五曰禱,，六曰誄。辨六號(hào),，一曰神號(hào),，二曰鬼號(hào)，三曰示號(hào),，四曰牲號(hào),，五曰齍號(hào)，六曰幣號(hào),。辨九祭,，一曰命祭,，二曰衍祭，三曰炮祭,，四曰周祭,，五曰振祭，六曰擩祭,，七曰絕祭,，八曰繚祭，九曰共祭,。辨九拜,，一曰稽首，二曰頓首,，三曰空首,，四曰振動(dòng)，五曰吉拜,，六曰兇拜,，七曰奇拜，八曰褒拜,，九日肅拜,，以享右、祭祀,。凡大禋祀,、肆享、祭示,，則執(zhí)明火,、水而號(hào)祝。隋釁,，逆牲，逆尸,，令鐘鼓,；右，亦如之,。來瞽,，令皋舞；相尸禮,。既祭,，令徹。大喪始崩,，以肆鬯渳尸,，相飯，贊斂。徹奠,，言甸人讀禱,，付練祥。掌國事,，國有大故,、天災(zāi)，彌祀社稷,，禱祠,。大師，宜于社,，造于祖,。設(shè)軍社，類上帝,。國將有事于四望,，及軍歸獻(xiàn)于社，則前祝,。大會(huì)同,，造于廟，宜于社,。遇大山川,，則用事焉；反行,，舍奠,。建邦國，先告后土用牲幣,，禁督逆祀命者,，頒祭號(hào)于邦國都鄙。 小祝掌小祭祀將事,、侯,、禳、禱,、祠之祝號(hào),，以祈福祥，順豐年,，逆時(shí)雨,，寧風(fēng)旱，彌災(zāi)兵,，遠(yuǎn)皋疾,。大祭祀,，逆齍盛，送逆尸,，沃尸盥,，贊隋，贊徹,，贊奠,。凡事，佐大祝,。大喪,，贊渳，設(shè)熬,，置銘,。及葬，設(shè)道赍之奠,，分禱五祀,。大師，掌釁祈號(hào)祝,。有寇戎之事,，則保郊祀于社。凡外內(nèi)小祭祀,、小喪紀(jì),、小會(huì)同、小軍旅,、掌事焉,。 喪祝掌大喪勸防之事。及辟,，令啟,；及朝，御匶,，乃奠,；及祖，飾棺,，乃載,，遂御,。及葬,，御匶，出宮,，乃代,。及壙,，說載，除飾,。小喪,，亦如之，掌喪祭祝號(hào),。王吊,，則與巫前，掌勝國邑之社稷之祝號(hào),，以祭祀禱祠焉,。凡卿大夫之喪，掌事,，而斂,，飾棺焉。 甸祝掌四時(shí)之田表貉之祝號(hào),。舍奠于祖廟,，彌亦如之。師甸,，致禽于虞中,，乃屬禽。及郊,，馌獸,，舍奠于祖彌，乃斂禽,，禂牲禂馬,，皆掌其祝號(hào)。 詛祝掌盟,、詛,、類、造,、攻,、說、禬,、禜之祝號(hào),。作盟詛之載辭，以敘國之信用,，以質(zhì)邦國之劑信,。 司巫掌群巫之政令。若國大旱,，則帥巫而舞雩,；國有大災(zāi),，則帥巫而造巫恒；祭祀,，則共匰主,，及道布，及蒩館,。凡祭事,，守瘞。凡喪事,，掌巫降之禮,。 男巫掌望祀、望衍,、授號(hào),，旁招以茅。冬堂贈(zèng),，無方無算,；春招弭，以除疾病,。王吊,，則與祝前。 女巫掌歲時(shí)祓除,、釁浴,、旱暵，則舞雩,。若王后吊,，則與祝前。凡邦之大災(zāi),，歌哭而請,。 大史掌建邦之六典，以逆邦國之治,。掌法,，以逆官府之治；掌則,，以逆都鄙之治,。凡辨法者考焉，不信者刑之,，凡邦國都鄙及萬民之有約劑者藏焉,，以貳六官，六官之所登，若約劑亂,，則辟法，不信者刑之,。正歲年,，以序事。頒之于官府及都鄙,，頒告朔于邦國,。閏月，詔王居門,，終月,。大祭祀，與執(zhí)事卜日,，戒卑宿之日,，與群執(zhí)事讀禮書而協(xié)事。祭之日,，執(zhí)書以次位常,，辨事者考焉，不信者誅之,。大會(huì)同,、朝覲，以書協(xié)禮事,。及將幣之日,，執(zhí)書以詔王。大師,，抱天時(shí),，與大師同車。大遷國,，抱法以前,。大喪，執(zhí)法以蒞勸防,。遣之日,，讀誄，凡喪事考焉,。小喪,，賜謚。凡射事,，飾中,，舍筭，執(zhí)其禮事,。 小史掌邦國之志,，奠系世,，辨昭穆。若有事,，則詔王之忌諱,。大祭祀，讀禮法,，史以書敘昭穆之俎簋,。大喪、大賓客,、大會(huì)同,、大軍旅，佐大史,。凡國事之用禮法者,，掌其小事。卿大夫之喪,。賜謚,，讀誄。 馮相氏掌十有二歲,，十有二月,，十月二辰，十日,，二十有八星之位,，辨其敘事，以會(huì)天位,。冬,、夏致日，春,、秋致月,，以辨四時(shí)之?dāng)ⅰ?br> 保章氏掌天星，以志星辰,、日月之變動(dòng),，以觀天下之遷，辨其吉兇,。以星土辨九州之地,，所封封域，皆有分星,，以觀妖祥,。以十有二歲之相，觀天下之妖祥。以五雲(yún)之物,，辨吉兇,、水旱、降豐荒之祲象,。以十有二風(fēng),，察天地之和命，乖別之妖祥,。凡此五物者，以詔救政,，訪序事,。 內(nèi)史掌王之八枋之法，以詔王治,。一曰爵,，二曰祿，三曰廢,，四曰置,，五曰殺，六曰生,，七曰予,，八曰奪。執(zhí)國法及國令之貳,，以考政事,，以逆會(huì)計(jì)。掌敘事之法,，受訥訪,，以詔王聽治。凡命諸侯及孤,、卿,、大夫，則策命之,。凡四方之事書,，內(nèi)史讀之。王制祿,，則贊為之,。以方出之，賞賜,。亦如之,。內(nèi)史掌書王命，遂貳之。 外史掌書外令,，掌四方之志,，掌三皇五帝之書，掌達(dá)書名于四方,。若以書使于四方,，則書其令。 御史掌邦國,、都鄙及萬民之治令,，以贊冢宰。凡治者受法令焉,，掌贊書,，凡數(shù)從政者。 巾車掌公車之政令,，辨其用與其旗物而等敘之,，以治其出入。王之五路：一曰玉路,，錫,，樊纓，十有再就,，建大常,，十有二斿，以祀,。金路,，鉤，樊纓九就,，建大旂,，以賓、同姓以封,。象路,，朱，樊纓七就,，建大赤,，以朝、異姓以封,。革路,，龍勒，條纓五就,，建大白,，以即戎,，以封四衛(wèi)。木路,，前樊鵠纓,，建大麾，以田,，以封蕃國,。王后之五路：重翟，錫面朱緫,；厭翟,，勒面繢緫；安車,，雕面,，緫皆有容蓋；翟車,，貝面,，組緫,；有握,；輦車，組挽,，有翣,，羽蓋。王之喪車五乘：木車,，蒲蔽,，犬衤冥，尾櫜疏飾,，小服皆疏,；素車，棼蔽,，犬礻冥,，素飾，小服皆素,；藻車,，藻蔽，鹿淺礻冥,，革飾,。駹車，萑蔽,，然礻冥,，髤飾,。漆乘，藩蔽,，犴衤冥,，雀飾。服車五乘：孤乘夏篆,，卿乘夏縵,，大夫乘墨車，士乘棧車,，庶人乘役車,。凡良車、散車不在等者,，其用無常,。凡車之出入，歲終則會(huì)之,，凡賜闕之,。毀折入赍于職幣。大喪,，飾遣車,，遂廞之，行之,。及葬,，執(zhí)蓋，從車持旌,。及墓,，嘑啟關(guān)，陳車,。小喪,，共匶路，與其飾,。歲時(shí),，更續(xù)，共其幣車,。大祭祀,，鳴鈴以應(yīng)雞人。 典路掌王及后之五路,，辨其名物與其用說,。若有大祭祀，則出路,，贊駕說,。大喪,、大賓客，亦如之,。凡會(huì)同,、軍旅，吊于四方,，以路從,。 車仆掌戎路之萃，廣車之萃,，闕車之萃,，蘋車之萃，輕車之萃,。凡師,，共革車，各以其萃,。會(huì)同,，亦如之。大喪,，廞革車,。大射，共三乏,。 司常掌九旗之物名,，各有屬,，以待國事,。日月為常，交龍為旂,，通帛為旃,，雜帛為物，熊虎為旗,，鳥隼為,，龜蛇為，全羽為旞,，析羽為旌,。及國之大閱，贊司馬,，頒旗物：王建大常,，諸侯建旂，孤卿建旃,，大夫,、士建物,，師都建旗，州里建,，縣鄙建,。道車載旞，斿車載旌,，皆畫其象焉,，官府各象其事，州里各象其名,，家各象其號(hào),。凡祭祀，各建其旗,。會(huì)同,、賓客，亦如之,，置旌門,。大喪，共銘旌,，建廞車之旌,。及葬，亦如之,。凡軍事,，建旌旗及致民置旗弊之。甸,，亦如之,。凡射，共獲旌,。歲時(shí),，共更旌。 都宗人掌都宗祀之禮,。凡都祭祀,，致福于國，正都禮與其服,。若有寇戎之事,，則保群神之壝。國有大故,，則令禱祠,。既祭，反命于國,。 家宗人掌家祭祀之禮,。凡祭祀,，致福。國有大故,，則令禱祠,，反命祭，亦如之,。掌家禮,，與其衣服、宮室,、車旗之禁令,。 凡以神仕者掌三辰之法，以猶鬼,、神,、示之居，辨其各物,。以冬日至致天神,、人鬼，以夏日至致地示物鬽,，以禬國之兇荒,、民之札喪。 #夏官司馬第四 惟王建國,，辨方正位,，體國經(jīng)野，設(shè)官分職,，以為民極,。乃立夏官司馬，使帥其屬而掌邦政,，以佐王平邦國,。政官之屬：大司馬,，卿一人,。小司馬，中大夫二人,。軍司馬,，下大夫四人。輿司馬,，上士八人,。 行司馬，中士十有六人,。旅,，下士三十有二人,、府六人、史十有六人,、胥三十有二人,、徒三百有二十人。 凡制軍,，萬有二千五百人為軍,，王六軍，大國三軍,，次國二軍,，小國一軍，軍將皆命卿,。二千有五百人為師,，師帥皆中大夫；五百人為旅,，旅帥皆下大夫,；百人為卒，卒長皆上士,；二十五人為兩,，兩司馬皆中士；五人為伍,，伍皆有長,。一軍則二府、六史,、胥十人,、徒百人。 司勛,，上士二人,、下士四人、府二人,、史四人,、胥二人、徒二十人,。馬質(zhì),，中士二人、府一人,、史二人,、賈四人、徒八人。量人,，下士二人,、府一人、史四人,、徒八人,。 小子，下士二人,、史一人,、徒八人。羊人,，下士二人,、史一人、賈二人,、徒八人,。司爟，下士二人,、徒六人,。 掌固，上士二人,、下士八人,、府二人、史四人,、胥四人,、徒四十人。司險(xiǎn),，中士二人,、下士四人、史二人,、徒四十人,。掌疆，中士八人,、史四人,、胥十有六人、徒百有六十人,。 候人,，上士六人、下士十有二人,、史六人、徒百有二十人,。環(huán)人,，下士六人,、史二人、徒十有二人,。挈壺氏,，下士六人、史二人,、徒十有二人,。 射人，下大夫二人,、上士四人,、下十士八人、府二人,、史四人,、胥二人、徒二十人,。服不氏,，下士一人、徒四人,。射鳥氏,，下士一人、徒四人,。 羅氏,，下士一人、徒八人,。掌畜,，下士二人、史二人,、胥二人,、徒二十人。 司士,，下大夫二人,、中士六人、下士十有二人,、府二人,、史四人、胥四人,、徒四十人,。 諸子，下大夫二人、中士四人,，府二人,、史二人、胥二人,、徒二十人,。 司右，上士二人,、下士二人,、府四人、史四人,、胥八人,、徒八十人。 虎賁氏,，下大夫二十人,、中士十有二人、府二人,、史八人,、胥八十人、虎士八百人,。旅賁氏,，中士二人、下士十有六人,、史二人,，徒八人。節(jié)服氏,，下士八人,、徒四人。 方相氏,，狂夫四人,。 大仆，下大夫二人,。小臣,，上士四人。祭仆,，中士六人,。御仆，下士十有二人,、府二人,、史四人,、胥二人、徒二十人,。隸仆,，下士二人,、府一人,、史二人、胥四人,、徒四十人,。 弁師，下士二人,、工四人,、史二人、徒四人,。 司甲,，下大夫二人、中士八人,、府四人,、史八人、胥八人,、徒八十人,。司兵，中士四人,、府二人,、史四人、胥二人,、徒二十人,。司戈盾，下士二人,、府一人,、史二人、徒四人,。 司弓矢,，下大夫二人、中士八人,、府四人,、史八人、胥八人,，徒八十人,。 繕人,，上士二人、下士四人,、府一人,、史二人、胥二人,、徒二十人,。槀?cè)耍惺克娜?、府二人,、史四人、胥二人,、徒二十人,。戎右，中大夫二人,、上士二人?br> 齊右,，下大夫二人。道右,，上士二人,。大馭，中大夫二人,。戎仆,，中大夫二人。齊仆,，下大夫二人,。 道仆，上士十有二人,。田仆,，上士十有二人。馭夫,，中士二十人,、下士四十人。 校人,，中大夫二人,、上士四人、下士十有六人,、府四人,、史八人、胥八人,、徒八十人,。趣馬,，下士皂一人、徒四人,。 巫馬,，下士二人、醫(yī)四人,、府一人,、史二人、賈二人,、徒二十人,。牧師,，下士四人,、胥四人、徒四十人,。廋人,，下士閑二人、史二人,、徒二十人,。圉師，乘一人,，徒二人,。圉人，良馬,，匹一人,；駑馬麗一人。 職方氏,，中大夫四人,、下大夫八人、中士十有六人,、府四人,、史十有六人、胥十有六人徒百有六十人,。 土方氏,，上士五人，下士十人,、府二人,、史五人、胥五人,、徒五十人,。懷方氏,，中士八人、府四人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。合方氏,，中士八人、府四人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。 訓(xùn)方氏,，中士四人、府四人,、史四人,、胥四人,、徒四十人,。形方氏,，中士四人,、府四人,、史四人,、胥四人,、徒四十人,。 山師,，中士二人,、下士四人、府二人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。 川師,，中士二人、下士四人,、府二人,、史四人、胥四人,、徒四十人,。 原師，中士四人,、下士八人,、府四人,、史八人、胥八人,、徒八十人,。匡人,，中士四人,、史四人、徒八人,。撢人,，中士四人、史四人,、徒八人,。 都司馬，每都,，上士二人,、中士四人、下士八人,、府二人、史八人,、胥八人,、徒八十人。家司馬,，各使其臣以正于公司馬,。 大司馬之職，掌建邦國之九法,，以佐王平邦國,。制畿封國，以正邦國,；設(shè)仆辨位,，以等邦國；進(jìn)賢興功,，以作邦國,；建牧立監(jiān)，以維邦國,；制軍詰禁,，以糾邦國；施貢分職,，以任邦國,；簡稽鄉(xiāng)民,，以用邦國；均守平則,，以安邦國,；比小事大，以和邦國,。以九伐之法正邦國,，馮弱犯寡則眚之，賊賢害民則伐之,，暴內(nèi)陵外則壇之,。野荒民散則削之，負(fù)固不服則侵之,，賊殺其親則正之,，放弒其君則殘之，犯令陵政則杜之,。外內(nèi)亂,，鳥獸行，則滅之,，正月之吉,，始和，布政于邦國都鄙,，乃懸政象之法于象魏,，使萬民觀政象，挾日,，而斂之,，乃以九畿之籍施邦國之政職。方千里曰國畿,，其外方五百里曰侯畿,，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿,，又其外方五百里曰采畿,，又其外方五百里曰衛(wèi)畿，又其外方五百里曰蠻畿,，又其外方五百里曰夷畿,，又其外方五百里曰鎮(zhèn)畿，又其外方五百里曰蕃畿,。凡令賦,，以地輿民制之：上地，食者三之二，其民可用者家三人,；中地,，食者半，其民可用者二家五人,；下地,，食者三之一，其民可用者家二人,。中春,，教振旅，司馬以旗致民,，平列陳,，如戰(zhàn)之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用,，王執(zhí)路鼓,，諸侯執(zhí)賁鼓，軍將執(zhí)晉鼓,，師帥執(zhí)提,，旅帥執(zhí)鼙，卒長執(zhí)鐃,，兩司馬執(zhí)鐸,，公司馬執(zhí)鐲，以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié),，遂以搜田,，有司表貉，誓民,，鼓，遂圍禁,，火弊,，獻(xiàn)禽以祭社。中夏,，教茇舍,，如振旅之陳，群吏撰車徒,，讀書契,，辨號(hào)名之用，帥以門名,，縣鄙各以其名,，家以號(hào)名，鄉(xiāng)以州名，野以邑名,，百官各象其事,，以辨軍之夜事，其他皆如振旅,，遂以苗田,，如搜之法，車弊,，獻(xiàn)禽以享礿,。中秋，教治兵,，如振旅之陳,，辨旗物之用，王載大常,，諸侯載旂,，軍吏載旗，師都載旃鄉(xiāng)遂載物,，郊野載,，百官載，各書其事是與其號(hào)焉,，其他皆如振旅,，遂以狝田，如搜田之法,，羅弊,，致禽以祀祊。中冬,，教大閱,，前期，群史戒泉庶,，修戰(zhàn)法,，虞人萊所田之野，為表,；百步則一,，為三表，又五十步為一表,，田之日,，司馬建旗于后表之中，群吏以旗物,、鼓鐸,、鐲鐃，各帥其民而致，質(zhì)明,，弊旗,，誅后至者，乃陳車徒,，如戰(zhàn)之陳,，皆坐，群吏聽誓于陳前,，斬牲以左右徇陳曰：不用命者斬之,。中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓,，司馬振鐸,，群吏作旗，車徒皆作,，鼓行,，鳴鐲，車徒皆行,，及表乃止,。三鼓，摝鐸,，群吏弊旗,，車徒皆坐。又三鼓,，振鐸,，作旗，車徒皆作,，鼓進(jìn),，鳴鐲，車驟徒趨,，及表乃止,。坐作如初，乃鼓,，車馳徒走，及表乃止,。鼓戒三闋,，車三發(fā)，徒三刺,，乃鼓退,，鳴鐃，且卻，及表乃止,，坐作如初,。遂以狩田，以旌為左右和之門,，群吏各帥其車徒,，以敘和出，左右陳車徒,，有司平之,。旗居卒間以分地，前后有屯百步,，有司巡其前后,，險(xiǎn)野人為主，易野車為主,。既陳,，乃設(shè)驅(qū)逆之車，有司表貉于陳前,，中軍以鼙令鼓,，鼓人皆三鼓，群司馬振鐸,，車徒皆作,，遂鼓行，徒銜枚而進(jìn),。大獸公之,，小禽私之，獲者取左耳,，及所弊,，鼓皆駴，車徒皆譟,，徒乃弊,，致禽馌獸于郊。入,，獻(xiàn)禽以享烝,。及師，大合軍,，以行禁令,，以救無辜伐有罪。若大師,，則掌其戒令,，蒞大卜,，帥執(zhí)事蒞釁主及軍器。及致,，建大常,，比軍眾，誅后至者,。及戰(zhàn),，巡陳，氐事而賞罰,。若師有功,，則左執(zhí)律，右秉鉞,，以先愷樂獻(xiàn)于社,。若師不功，則厭而奉主車,。王吊勞士庶子,，則相。大役,，與慮事,，屬其植，受其要,，以待考而賞誅,。大會(huì)同，則帥士,、庶子,，而掌其政令。若大射,，則合諸侯之六耦,。大祭祀、饗食,、羞牲魚,，授其祭。大喪,，平士大夫,。喪祭，奉詔馬牲,。 小司馬之職,，掌凡小祭祀。會(huì)同,、饗射,、師田、喪紀(jì),，掌其事,，如大司馬之法。軍司馬（闕）,。輿司馬（闕）,。 行司馬（闕）。 司勛掌六鄉(xiāng)賞地之法,，以等其功,。王功曰勛，國功曰功,，民功曰庸,，事功曰勞，治功曰力,，戰(zhàn)功曰多,。凡有功者，銘書于王之大常,，祭於大烝,，司勛詔之。大功,，司勛藏其貳,。掌賞地之政令。凡賞無常,，輕重氐功,。凡頒賞地，參之一食,，唯加田無國正,。 馬質(zhì)掌質(zhì)馬。馬量三物,，一曰戎馬,，二曰田馬，三曰駑馬,，皆有物賈,，綱惡馬。凡受馬于有司者,，書其齒毛與其賈,。馬死，則旬之內(nèi)更,，旬之外入馬耳,，以其物更,，其外否。馬及行,，則以任齊其行,。若有馬訟，則聽之,。禁原蠶者,。 量人掌建國之法。以分國為九州,，營國城郭,，營后宮，量市朝道巷門渠,。造都邑,，亦如之。營軍之壘舍,，量其市朝州涂,，軍社之所里。邦國之地與天下之途數(shù),，皆書而藏之,。凡祭祀，饗賓,，制其從獻(xiàn)脯燔之?dāng)?shù)量,，掌喪祭奠竁之俎實(shí)。凡宰祭,、與郁人受斝歷而皆飲之,。 小子掌祭祀羞羊肆、羊殽,、肉豆,，而掌珥于社稷，祈于五祀,。凡沈,、辜、侯,、禳,，飾其牲，釁邦器及軍器,。凡師田,，斬牲以左右徇陳。祭祀,，贊羞,，受撤焉,。 羊人掌羊牲。凡祭祀,，飾羔,。祭祀，割羊牲,，登其首。凡祈珥,，共其羊牲,。賓客，共其法羊,。凡沈,、辜、侯,、禳,、釁、積,，共其羊牲,。若牧人無牲，則受布于司馬,，使其賈買牲而共之,。 司爟掌行火之政令。四時(shí)變國火,，以救時(shí)疾,，季春出火，民咸從之,。季秋內(nèi)火,，民亦如之。時(shí)則施火令,。凡祭祀,，則祭爟。凡國失火,，野焚萊,，則有刑罰焉。 掌固掌修城郭,、溝池,、樹渠之固，頒其士,、庶子及其眾庶之守,，設(shè)其飾器,，分其財(cái)用，均其稍食,，任其萬民,，用其材器。凡守者受法焉,，以通守政,，有移甲，與其役,，財(cái)用唯是得通,，與國有司帥之，以贊其不足者,。晝?nèi)仓?；夜亦如之；夜三鼜以?hào)戒,。若造都邑則治其固與其守法,。凡國都之竟有溝樹之固，郊亦如之,。民皆有職焉,，若有山川，則因之,。 司險(xiǎn)掌九州之圖,，以周知其山林、川澤之阻,，而達(dá)其道路,。設(shè)國之五溝、五途,，而樹之林以為阻固,，皆有守禁，而達(dá)其道路,。國有故,，則藩塞阻路而止行者，以其屬守之,，唯有節(jié)者達(dá)之,。 掌疆（闕）。 候人各掌其方之道治,，與其禁令,。以設(shè)侯人，若有方治，則帥而致于朝,。及歸,，送之于竟。 環(huán)人掌致師,，察軍慝,，環(huán)四方之故，巡邦國,，搏諜賊,，訟敵國，揚(yáng)軍旅,，降圍邑,。 挈壺氏掌挈壺以令軍井。挈轡以令舍,，挈畚以令糧。凡軍事,，縣壺以序聚柝,。凡喪，縣壺以代哭者,，皆以水火守之,，分以日夜。及冬,，則以火爨鼎水而沸之,，而沃之。 射人掌國之三公,、孤,、卿、大夫之位,，三公北面,，孤東面，聊大夫西面,。其摯,，三公執(zhí)璧，孤執(zhí)皮帛,，卿執(zhí)羔,，大夫燕。諸侯在朝,，則皆北面,，詔相其法。若有國事，則掌其戒令,，詔相其事,。掌其治達(dá)，以射法治射儀,。王以六耦射三侯,，三獲三容，樂以《騶虞》,，九節(jié)五正,。諸侯以四耦射二侯，二獲二容,，樂以《貍首》,，七節(jié)三正。孤卿大夫以三耦射一侯,，一獲一容,，樂以《采蘋》，五節(jié)二正,。士以三耦射犴侯,，一獲一容，樂以《采蘩》,，五節(jié)二正,。若王大射，則以貍步張三侯,。王射,，則令去侯，立于后,，以矢行告,。卒，令取矢,。祭侯,，則為位，與大史數(shù)射中,，佐司馬治射正,。祭祀，則贊射牲,。相孤,、卿、大夫之法儀,，會(huì)同,、朝覲,、作大夫介。凡有爵者,，大師,，令有爵者乘王之倅車。有大賓客,，則作卿大夫從,，戒大史及大夫介。大喪,，與仆人遷尸,，作卿大夫掌事，比其廬,，不敬者,，苛罰之。 服不氏掌養(yǎng)猛獸而教擾之,。凡祭祀,，共猛獸，賓客之事則抗皮,，射則贊張侯,，以旌居乏而待獲。 射鳥氏掌射鳥,。祭祀，以弓矢區(qū)攵烏鳶,。凡賓客,、會(huì)同、軍旅,，亦如之,。射則取矢，矢在侯高,，則以并夾取之,。 羅氏掌羅烏鳥，蠟則作羅糯,。中春,，羅春鳥，獻(xiàn)鳩以養(yǎng)國老,，行羽物,。 掌畜掌養(yǎng)鳥而阜蕃教擾之。祭祀,，共卵鳥,。歲時(shí)，貢鳥物，共膳獻(xiàn)之鳥,。 司士掌群臣之版,，以治其政令。歲登下其損益之?dāng)?shù),，辨其年歲與其貴賤,，周知邦國、都家,、縣鄙之?dāng)?shù),，卿、大夫,、士,、庶子之?dāng)?shù)，以詔王治,，以德詔爵,，以功詔祿，以能詔事,，以久奠食,，惟賜無常。正朝儀之位,，辨其貴賤之等,。王南卿，三公北面東上,，孤東面北上,，卿、大夫西面北上,，王族故士,、虎士在路門之右，南面東上,，大仆,、大右、大仆從者,，在路門之左,，南面西上。司士擯,，孤卿特揖,；大夫以其等旅揖；士旁三揖,。王還,，揖門左,，揖門右，大仆前,，王入內(nèi)朝,，皆退。掌國中之士治,，凡其戒令,，掌擯士者，膳其摯,。凡祭祀,，掌士之戒令，詔相其法事,，及賜爵,，呼昭穆而進(jìn)之，帥其屬而割牲,，羞俎豆,。凡會(huì)同，作士從,。賓客,，亦如之。作士適四方使,，為介,。大喪，作士掌事,，作六軍之事執(zhí)披,。凡士之有守者，令哭,，無去守。國有故,，則致士而頒其守,。凡邦國，三歲則稽士任,，而進(jìn)退其爵祿,。 諸子掌國子之倅，掌其戒令與其教治,，辨其等,，正其位。國有大事,，則帥國子而致于大子,，唯所用之,。若有兵甲之事，則授之車甲,，合其卒伍,，置其有司，以軍法治之,。司馬弗正,，凡國正弗及。大祭祀,，正六牲之體,。凡樂事，正舞位,，授舞器,。大喪，正群子之服位,。會(huì)同,、賓客，作群子從,。凡國之政事,，國子存游倅，使之修德學(xué)道,。春合諸學(xué),，秋合諸射，以考其藝而進(jìn)退之,。 司右掌群右之政令,。凡軍旅、會(huì)同,，合其車之卒伍,，而比其乘，屬其右,。凡國內(nèi)之勇力之士能用五兵者,，屬焉，掌其政令,。 虎賁氏掌先后王而趨以卒伍,。軍旅、會(huì)同亦如之,。舍則守王閑,。王在國，則守王宮,。國有大故,，則守王門,。大喪，亦如之,。及葬,，從遣車而哭。適四方使,，則從士大夫,。若道路不通，有征事,，則奉書以使于四方,。 旅賁氏掌執(zhí)戈盾，夾王車而趨,，左八人,，右八人。車止,，則持輪,。凡祭祀、會(huì)同,、賓客,，則服而趨。喪紀(jì)則衰葛執(zhí)戈盾,。軍旅,，則介而趨。 節(jié)服氏掌祭祀朝覲袞冕,，六人維王之大常,。諸侯則四人，其服亦如之,。郊祀裘冕,，二人執(zhí)戈，送逆尸從車,。 方相氏掌蒙熊皮,，黃金四目，玄衣朱裳,，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸而時(shí)難,，以索室區(qū)攵疫,。大喪，先匶,。及墓,，入壙,，以戈擊四隅，驅(qū)方良,。 大仆掌正王之服位,，出入王之大命，掌諸侯之復(fù)逆,。王氐朝,，則前正位而退。入,，亦如之,。建路鼓于大寢之門外，而掌其政,，以待達(dá)窮者與遽令,。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子,。祭祀,、賓客、喪紀(jì),，正王之服位,，詔法儀，贊王牲事,。王出入,，則自左馭而前驅(qū)。凡軍旅,、田役贊王鼓,。救日月亦如之。大喪,，始崩,，戒鼓，傳達(dá)于四方,。窆亦如之,，縣喪首服之法于宮門，掌三公孤卿之吊勞,。王燕飲,，則相其法。王射,，則贊弓矢,。王氐燕朝，則正位,，掌擯相,。王不氐朝,，則辭于三公及孤卿。 小臣掌王之小命,，詔相王之小法儀,。掌三公及孤卿之復(fù)逆，正王之燕服位,。王之燕出入,，則前驅(qū)。大祭祀,、朝覲,，沃王盥。小祭祀,、賓客,、饗食、賓射掌事,，如大仆之法,。掌士大夫之吊勞。凡大事,，佐大仆,。 祭仆掌受命于王以氐祭祀，而警戒祭祀有司,，糾百官之戒具,。既祭，帥群有司而反命,，以王命勞之,，誅其不敬者。大喪,，復(fù)于小廟,，凡祭祀王之所不與，則賜之禽,。都家亦如之,，凡祭祀致福者，展而受之,。 御仆掌群吏之逆,，及庶民之復(fù)，與其吊勞,。大祭祀,，相盥而登。大喪，持翣,，掌王之燕令，以序守路鼓,。 隸仆掌王寢之掃,、除、糞,、灑之事,。祭祀，修寢,。王行,，洗乘石，掌蹕宮中之事,。大喪,，復(fù)于小寢大寢。 弁師掌王之五冕,，皆玄冕,、朱里、延五紐,，五采繅十有二就,，皆五采玉十有二，玉笄,，朱纮,。諸侯之繅斿九就，昬玉三采,，其馀如王之事,，繅斿皆就，玉瑱,、玉笄,。王之皮弁，會(huì)五采玉基,，象邸玉笄,，王之弁绖，弁而加環(huán)绖,。諸侯及孤卿大夫之冕,，韋弁、皮弁,、弁绖,，各以其等為之，而掌其禁令。 司甲（闕）,。 司兵掌五兵,、五盾，各辨其物與其等,，以待軍事,。及授兵，從司馬之法以頒之,，及其受兵輸,，亦如之。及其用兵,，亦如之,。祭祀，授舞者兵,。大喪,，廞五兵。軍事,，建車之五兵,。會(huì)同，亦如之,。 司戈盾掌戈盾之物而頒之,。祭祀，授旅賁殳,，故士戈盾,。授舞者兵，亦如之,。軍旅,、會(huì)同，授貳車戈盾,，建乘車之戈盾,，授旅賁及虎士戈盾。及舍,，設(shè)藩盾,，行則斂之。 司弓矢掌六弓,、四弩,、八矢之法，辨其名物,，而掌其守藏與其出入,。中春,，獻(xiàn)弓弩；中秋,，獻(xiàn)矢箙,。及其頒之。王弓,、孤弓以授射甲革,、椹質(zhì)者；夾弓,、庾弓以授射犴侯、烏獸者,；唐弓,、大弓以授學(xué)射者、使者,、勞者,，其矢箙皆從其弓。凡弩,，夾,、庾利攻守，唐,、大利車戰(zhàn),、野戰(zhàn)。凡矢,，枉矢,、絜矢利火射，用諸守城車戰(zhàn),；殺矢,、鍭矢用諸近射田獵；矰矢茀矢,，用諸弋射,；恒矢、庳矢用諸散射,。天子之弓,，合九而成規(guī)，諸侯合七而成規(guī),，大夫合五而成規(guī),，士合三而成規(guī)。句者謂之弊弓,。凡祭祀,，共射牲之弓矢,。澤，共射椹質(zhì)之弓矢,。大射,，燕射，共弓矢如數(shù)并夾,。大喪,，共明弓矢。凡師役,、會(huì)同,，頒弓弩各以其物從，授兵甲之儀,。田弋,，充籠箙矢，共矰矢,。凡亡矢者,，弗用則更。 繕人掌王之用弓弩,、矢箙,、矰弋、抉拾,，掌詔王射,，贊王弓矢之事。凡乘車,，充其籠箙載其弓弩,。既射，則斂之,，無會(huì)計(jì),。 槀?cè)耍剖茇?cái)于職金,，以赍其工,。弓六物，為三等,；弩四物,，亦如之。矢八物,，皆三等,。箙亦如之。春獻(xiàn)素,，秋獻(xiàn)成,，書其等以饗工,，乘其事，試其弓弩,，以下上其食而誅賞,，乃入功于司弓矢及繕人。凡赍財(cái)與其出入,，皆在槀?cè)?，以待?huì)而考之，亡者闕之,。 戎右掌戎車之兵革使,，詔贊王鼓，傳王命于陳中,。會(huì)同,，充革車。盟,，則以玉敦辟盟，遂役之,。贊牛耳桃茢,。 齊右掌祭祀。會(huì)同,、賓客,、前齊車，王乘則持馬,，行則陪乘,。凡有牲事，則前馬,。 道右掌前道車,。王出入，則持馬陪乘,，如齊車之儀,，自車上諭命于從車，詔王之車儀,。王式,，則下，前馬,。王下,，則以蓋從。 大馭掌馭玉路以祀,。及犯犮,，王自左馭,，馭下祝，登,，受轡,，犯犮，遂驅(qū)之,。及祭,，酌仆，仆左執(zhí)轡,，右祭兩軹,，祭凡，乃飲,。凡馭路,，行以肆夏，趨于采薺,。凡馭路儀,，以鸞和為節(jié)。 戎仆掌馭戎車,，掌王倅車之政,，正其服，犯犮,，如玉路之儀,。凡巡守及兵車之會(huì)，亦如之,。掌凡戎車之儀,。 齊仆掌馭金路，以賓,。朝覲,、宗遇、饗食,，皆乘金路,。其法儀，各以其等為車送逆之節(jié),。 道仆掌馭象路以朝,、夕、燕出入,，其法儀如齊車,。掌貳車之政令。 田仆掌馭田路,，以田以鄙,，掌佐車之政,。設(shè)驅(qū)逆之車，令獲者植旌,。及獻(xiàn),，比禽。凡田,，王提馬而走,。諸侯晉，大夫馳,。馭夫嘗馭貳車從車使車,，分公馬而駕治之。 校人掌王馬之政,。辨六馬之屬,，種馬一物，戎馬一物,，齊馬一物,，道馬一物，田馬一物,，駑馬一物,。凡頒良馬而養(yǎng)。乘之,，乘馬一師,，四圉,；三乘為皂,，皂一趣馬；三皂為系,，系一馭夫,；六系為廄，廄一仆夫,；六廄成校,，校有左右；駑馬三良馬之?dāng)?shù),，麗馬一圉,，八麗一師，八師一趣馬,，八趣馬一馭夫,。天子十有二閑，馬六種,；邦國六閑,，馬四種,；家四閑，馬二種,。凡馬,，特居四之一，春祭馬祖,，執(zhí)駒,；夏祭先牧，頒馬,，攻特,；秋祭馬社，臧仆,；冬祭馬步,，獻(xiàn)馬講馭夫。凡大祭祀,、朝覲,、會(huì)同，毛馬而頒之,，飾幣馬,，執(zhí)撲而從之。凡賓客,，受其幣馬,。大喪，飾遣車之馬,。及葬,，埋之。田獵,，則帥驅(qū)逆之車,。凡將事于四海山川，則飾黃駒,。凡國之使者,，共其幣馬，凡軍事,，物馬而頒之,，等馭夫之祿，宮中之稍食,。 趣馬掌贊正良馬,，而齊其飲食，簡其六節(jié)，掌駕說之頒,。辨四時(shí)之居治,，以聽馭夫。 巫馬掌養(yǎng)疾馬而乘治之,，相醫(yī)而藥攻馬疾,。受財(cái)于校人，馬死,，則使其賈粥之,，入其布于校人。 牧師掌牧地,，皆有厲禁而頒之,。孟春焚牧，中春通淫,，掌其政令,。凡田事，贊焚萊,。 庾人掌十有二閑之政教,，以阜馬，佚特,，教駣,、攻駒，及祭馬祖,，祭閑之先牧,，及執(zhí)駒，散馬耳,，圉馬,。正校人員選，馬八尺以上為龍,，七尺以上為騋,，六尺以上為馬,。 圉師掌教圉人養(yǎng)馬,，春除蓐、釁廄,，始牧,，夏庌馬，冬獻(xiàn)馬,。射則充椹質(zhì),，茨墻則剪闔。 圉人掌養(yǎng)馬芻牧之事，以役圉師,。凡賓客,、喪紀(jì)，牽馬入陳,。廞馬,，亦如之。 職方氏掌天下之圖,，以掌天下之地,，辨其邦國、都鄙,、四夷,、八蠻、七閩,、九貉,、五戎、六狄之人民,，與其財(cái)用九穀,、六畜之?dāng)?shù)要，周知其利害,，乃辨九州之國,，使同貫利。東南曰揚(yáng)州,，其山鎮(zhèn)曰會(huì)稽,，其澤藪曰具區(qū)，其川三江,，其浸五湖,，其利金、錫,、竹箭,，其民二男五女，其畜宜鳥,、獸,，其穀宜稻。正南曰荊州,，其山鎮(zhèn)曰衡山,，其澤藪曰雲(yún)瞢，其川江,、漢,，其浸潁、湛，其利丹,、銀,、齒、革,，其民一男二女,，其畜宜鳥、獸,，其穀宜稻,。河南曰豫州，其山鎮(zhèn)曰華山,，其澤藪曰圃田,，其川熒雒，其浸波溠,，其利林,、漆絲枲，其民二男三女,，其畜宜六擾,，其穀宜五種。正東曰青州,，其山鎮(zhèn)曰沂山,，其澤藪曰望諸，其川淮泗,，其浸沂沭,，其利蒲魚，其民二男二女,，其畜宜雞,、狗，其穀宜稻,、麥,。河?xùn)|曰兗州，其山鎮(zhèn)曰岱山,，其澤藪曰大野,，其川、河,、泲,，其浸盧維,，其利蒲魚,，其民二男三女，其畜宜六擾，其穀宜四種,。正西曰雍州,，其山鎮(zhèn)曰岳山，其澤藪曰弦蒲,，其川涇,、汭，其浸渭,、洛,，其利玉石，其民三男二女,，其畜宜牛,、馬，其穀宜黍,、稷,。東北曰幽州，其山鎮(zhèn)曰醫(yī)無閭,，其澤曰貕養(yǎng),，其川河、泲,；其浸災(zāi)時(shí),，其利魚、鹽,，其民一男三女,，基畜宜四擾，其穀宜三種,。河內(nèi)曰冀州,，其山鎮(zhèn)曰霍山，其澤藪曰楊紆,，其川漳,，其浸汾、潞,，其利松柏,，其民五男三女，其畜宜牛羊,，其穀宜黍,、稷。正北曰并州,，其山鎮(zhèn)曰恒山,，其澤藪曰昭余祁,，其川虖池，嘔夷,，其浸淶易,，其利布帛，其民二男三女,，其畜宜五擾,，其穀宜五種，乃辨九服之邦國,，方千里曰王畿,，其外方五百里曰侯服,，又其外方五百里曰甸服,，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服,，又其外方五百里曰衛(wèi)服,，又其外方五百里曰蠻服,。又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮(zhèn)服,，又其外方五百里曰藩服,。凡邦國千里，封公以方五百里,，則四公,；方四百里，則六侯,，方三百里,，則七伯；方二百里,，則二十五子,；方百里，則百男,，以周知天下,。凡邦國小大相維，王設(shè)其牧,，制其職,，各以其所能；制其貢,，各以其所有,。王將巡守，則戒于四方曰：各修平乃守,，考乃職事,，無敢不敬戒,，國有大刑。及王之所行,，先道,，帥其屬而巡戒令,。王殷國,，亦如之。 土方氏掌土圭之法,，以致日景,，以土地相宅，而建邦國都鄙,，以辨土宜土化之法,，而授任地者。王巡守,，則樹王舍,。 懷方氏掌來遠(yuǎn)方之民，致方貢,，致遠(yuǎn)物而送逆之,，達(dá)之以節(jié)，治其委積,、館舍,、飲食。 合方氏掌達(dá)天下之道路,，通其財(cái)利,，同其數(shù)器，壹其度量,，除其怨惡,，同其好善。 訓(xùn)方氏掌道四方之政事,，與其上下之志,，誦四方之傳道。正歲,，則布而訓(xùn)四方,，而觀新物。 形方氏掌制邦國之地域,，而正其封疆,，無有華離之地，使小國事大國,，大國比小國,。 山師掌山林之名,，辨其物與其利害，而頒之于邦國,，使致其珍異之物,。 川師掌川澤之名，辨其物與其利害而頒之于邦國,，使致其珍異之物,。 邍師掌四方之地名，辨其丘陵,、墳衍,、邍顯之名物之可以封邑者?？锶苏七_(dá)法則,，匡邦國，而觀其慝,，使無敢反側(cè),，以聽王命。 撢人掌誦王志道國之政事,，以巡天下邦國而語之,，使萬民和說而正王面。 都司馬,，掌都之士,、庶子及其眾庶車馬、兵甲之戒令,，以國法掌其政學(xué),，以聽國司馬。家司馬,，亦如之,。 #秋官司寇第五 惟王建國，辨方正位,，體國經(jīng)野,，設(shè)官分職，以為民極,。乃立秋官司寇,，使帥其屬而掌邦禁，以佐王刑邦國,。刑官之屬： 大司寇,，卿一人。小司寇,，中大夫二人,。士師,，下大夫四人。鄉(xiāng)士,，上士八人,、中士十有六人。旅,，下士三十有二人,、府六人、史十有二人,、胥十有二人,、徒百有二十人,。 遂士,，中士十有二人、府六人,、史十有二人,、胥十有二人、徒百有二十人,。 縣士,，中士三十有二人、府八人,、史十有六人,、胥十有六人、徒百有六十人,。 方士,，中士十有六人、府八人,、史十有六人,、胥十有六人、徒百有六十人,。訝士,，中士八人、府四人,、史八人,、胥八人、徒八十人,。朝士,，中士六人、府三人,、史六人,、胥六人,、徒六十人。 司民,，中士六人,、府三人、史六人,、胥三人,、徒三十人。司刑,，中士二人,、府一人、史二人,、胥二人,、徒二十人。司剌,，下士二人,、府一人、史二人,、徒四人,。 司約，下士二人,、府一人,、史二人、徒四人,。司盟,，下士二人、府一人,、史二人,、徒四人。 職金,，上士二人,、下士四人、府二人,、史四人,、胥八人、徒八十人,。司厲,，下士二人、史一人、徒十有六人,。犬人,，下士二人、府一人,、史二人,、賈四人、徒十有六人,。 司圜,，中士六人、下士十有二人,、府三人,、史六人、胥十有六人,、徒百有六十人,。掌囚，下士十有二人,、府六人,、史十有二人,、徒百有二十人,。掌戮，下士二人,、史一人,、徒十有二人。 司隸,，中士二人,、下士十有二人、府五人,、史十人,、胥二十人、徒二百人,。罪隸,，百有二十人。蠻隸,，百有二十人,。 閩隸，百有二十人,。夷隸,，百有二十人。貉隸，百有二十人,。 布憲,，中士二人、下士四人,、府二人,、史四人、胥四人,、徒四十人,。禁殺戮，下士二人,、史一人,、徒十有二人。禁暴氏,，下士六人,、史三人、胥六人,、徒六十人,。 野廬氏，下士六人,、胥十有二人,、徒百有二十人。蠟氏,，下士四人,、徒四十人。雍氏,，下士二人,、徒八人。萍氏,，下士二人,、徒八人。 司寤氏,，下士二人,、徒八人。司烜氏,，下士六人,、徒十有二人。條狼氏,，下士六人,、胥六人,、徒六十人。修閭氏,，下士二人,、史一人、徒十有二人,。 冥氏,，下士二人、徒八人,。庶氏,，下士一人、徒四人,。穴氏,，下士一人、徒四人,。翨氏,，下士六人、徒八人,。 柞氏,，下士二人、徒二十人,。蔟氏,，下士二人、徒二十人,。哲簇氏,，下十一人，徒二人,。翦氏，下士一人,、徒二人,。 赤犮氏，下士一人,、徒二人,。蟈氏，下士一人,、徒二人,。壺涿氏，下士一人,、徒二人,。庭氏，下士一人、徒二人,。 銜枚氏,，下士二人、徒八人,。伊耆氏,，下士一人、徒二人,。大行人,，中大夫二人。小行人,，下大夫四人,。 司儀，上士八人,、中士十有六人,。行夫，下士三十有二人,、府四人,、史八人、胥八人,、徒八十人,。環(huán)人，中士四人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。象胥,，每翟，上士一人,、中士二人,、下士八人、徒三十人,。 掌客,，上士二人、下士四人,、府一人,、史二人、胥二人,、徒二十人,。掌訝,，中士八人、府二人,、史四人,、胥四人、徒四十人,。掌交,，中士八人、府二人,、史四人,、徒三十有二人。 掌察,，四方中士八人,、史四人、徒十有六人,。掌貨賄,，下士十有六人、史四人,、徒三十有二人,。 朝大夫，每國上士二人,、下士四人,、府一人、史二人,、庶子八人,、徒二十人。 都則,，中士一人,、下士二人、府一人,、史二人,、庶子四人、徒八十人,。 都士，中士二人,、下士四人,、府二人、史四人,、胥四人,、徒四十人,。家士亦如之。 大司寇之職,，掌建邦之三典,，以佐王刑邦國，詰四方,。一曰,，刑新國用輕典；二曰,，刑平國用中典,；三曰，刑亂國用重典,。以五刑糾萬民：一曰野刑,，上功糾力；二曰軍刑,，上命糾守,；三曰鄉(xiāng)刑，上德糾孝,；四曰官刑,，上能糾職；五曰國刑,；上愿糾暴,。以圓土聚教罷民，凡害人者,，寘之圓土而施職事焉,，以明刑恥之，其能改過,，反于中國,，不齒三年。其不能改而出圓土者殺,。以兩造禁民訟,，入束矢于朝，然后聽之,，以兩劑禁民獄,，入鈞金。三日,，乃致于朝,，然后聽之。以嘉石平罷民,，凡萬民之有罪過而未麗于法而害于州里者,，桎梏而坐諸嘉石,，役諸司空。重罪,，旬有三日坐,，期役；其次,，九日坐,，九月役；其次,，七日坐,，七月役；其次,；五日坐,，五月役；其下罪,，三日坐,，三月役，使州里任之,，則宥而舍之,。以肺石達(dá)窮民，凡遠(yuǎn)近煢獨(dú),、老幼之欲有復(fù)于上,，而其長弗達(dá)者，立于肺石三日,，士聽其辭,，以告于上，而罪其長,。正月之吉,，始和，布刑于邦國,、都鄙乃縣刑象之法于象魏,，使萬民觀刑象。挾日,，而斂之,。凡邦之大盟約，蒞其盟書,，而登之于天府,，大史、內(nèi)史,、司會(huì),、及六官，皆受其貳而藏之,。凡諸侯之獄訟,，以邦典定之。凡卿大夫之獄訟,，以邦法斷之,。凡庶民之獄訟，以邦成弊之,。大祭祀,，奉犬牲；若禋祀五帝,，則戒之日,，蒞誓百官，戒于百族,。及納亨,，前王祭之日，亦如之,。奉其明水火,。凡朝覲、會(huì)同,，前王,，大喪亦如之。大軍旅,，蒞戮于社,。凡邦之大事，使其屬蹕,。 小司寇之職,，掌外朝之政，以致萬民而詢焉,。一曰詢國危,，二曰詢國遷，三曰詢立君,。其位,，王南鄉(xiāng)，三公及州長,、百姓北面,，群臣西面，群吏東面,，小司寇擯以敘進(jìn)而問焉,，以眾輔志而弊謀,。以五刑聽萬民之獄訟，附于刑,，用情訊之,。至于旬，乃弊之,，讀書,，則用法。凡命夫命婦不躬坐獄訟,，凡王之同族有罪不即市,。以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽,，二曰色聽,，三曰氣聽，四曰耳聽,，五曰目聽,。以八辟麗邦法，附刑罰：一曰議親之辟,，二曰議故之辟,，三曰議賢之辟，四曰議能之辟,，五曰議功之辟,，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟,，八曰議賓之辟,。以三刺斷庶民獄訟之中：一曰訊群臣，二曰訊群吏,，三曰訊萬民,，聽民之所刺宥，以施上服下服之刑,。及大比,，登民數(shù)，自生齒以上,，登于天府,，內(nèi)史、司會(huì),、冢宰貳之,，以制國用。小祭祀，奉犬牲,。凡禋祀五帝,，實(shí)鑊水，納亨,，亦如之,。大賓客，前王而辟,。后、世子之喪,，亦如之,。小師，蒞戮,。凡國之大事,，使其屬蹕。孟冬,，祀司民,，獻(xiàn)民數(shù)於王，王拜受之,，以圖國用而進(jìn)退之,。歲終，則令群士計(jì)獄弊訟,，登中于天府,。正歲，帥其屬而觀刑象,，令以木鐸曰：“不用法者,，國用常刑?！绷钊菏?，乃宣布于四方，憲刑禁,，乃命其屬入會(huì),，乃致事。 士師之職,，掌國之五禁之法,，以左右刑罰，一曰宮禁,，二曰官禁,，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁,，皆以木鐸徇之于朝,，書而縣于門閭。以五戒先后刑罰,，毋使罪麗于民：一曰誓,，用之于軍旅；二曰誥,，用之于會(huì)同,；三曰禁，用諸田役,；四曰糾,，用諸國中；五曰憲,，用諸都鄙,。掌鄉(xiāng)合州黨族閭比之聯(lián)，與其民人之什伍,，使之相安相受,，以比追胥之事，以施刑罰慶賞,。掌官中之政令,，察獄訟之辭，以詔司寇斷獄弊訟,，致邦令,。掌士之八成：一曰邦汋，二曰邦賊,，三曰邦諜,，四曰犯邦令，五曰撟邦令,，六曰為邦盜,，七曰為邦朋，八曰為邦誣,。若邦兇荒,，則以荒辯之法治之。令移民通財(cái),，糾守緩刑,。凡以財(cái)獄訟者，正之以傅別約劑,。若祭勝國之社稷,，則為之尸,。王燕出入，則前驅(qū)而辟,。祀五帝,，則沃尸及王盥，洎鑊水,。凡刉珥,，則奉犬牲。諸侯為賓,，則帥其屬而蹕于王宮,。大喪，亦如之,。大師帥其屬而禁逆軍旅者,，與犯師禁者而戮之。歲終,，則令正要會(huì)。正歲,，帥其屬而憲禁令于國及郊野,。 鄉(xiāng)士掌國中，各掌其鄉(xiāng)之民數(shù)而糾戒之,，聽其獄訟,，察其辭，辨其獄訟,，異其死刑之罪而要之,。旬而職聽于朝，司寇聽之,，斷其獄,，弊其訟于朝，群士司刑皆在,，各麗其法,，以議獄訟，獄訟成,，士師受中,。協(xié)日刑殺，肆之三日,。若欲免之,，則王會(huì)其期。大祭祀,、大喪紀(jì),、大軍旅,、大賓客，則各掌其鄉(xiāng)之禁令,，帥其屬夾道而蹕,。三公若有邦事，則為之前驅(qū)而辟,。其喪,，亦如之。凡國有大事,，則戮其犯命者,。 遂士掌四郊，各掌其遂之民數(shù)而糾其戒命,，聽其獄訟,，察其辭，辨其獄訟,，異其死刑之罪而要之,。二旬而職聽于朝，司寇聽之,，斷其獄,，弊其訟于朝，群士司刑皆在,，各麗其法,，以議獄訟。獄訟成,，士師受中,，協(xié)日就郊而刑殺，各於其遂肆之三日,。若欲免之,，則王令三公會(huì)其期。若邦有大事聚眾庶,，則各掌其遂之禁令,，帥其屬而蹕。六卿若有邦事,，則為之前驅(qū)而辟,。其喪，亦如之,。凡郊有大事,，則戮其犯命者。 縣士掌野,，各掌其縣之民數(shù),，糾其戒令而聽其獄訟,，察其辭，辨其獄訟,，異其死刑之罪而要之,。三旬而職聽于朝，司寇聽之,，斷其獄,，弊其訟于朝，群士司刑皆在,，各麗其法,，以議獄訟。獄訟成,，士師受中,，協(xié)日刑殺，各就其縣肆之三日,。若欲免之,，則王命六卿會(huì)其期。若邦有大役聚眾庶,，則各掌其縣之禁令,。若大夫有邦事，則為之前驅(qū)而辟,。其喪亦如之。凡野有大事,，則戮其犯命者,。 方士掌都家，聽其獄訟之辭,，辨其死刑之罪而要之,。三月而上獄訟于國，司寇聽其成于朝,，群士,、司刑皆在，各麗其法,，以議獄訟,。獄訟成，士師受中,，書其刑殺之成,，與其聽獄訟者。凡都家之大事聚眾庶,，則各掌其方之禁令,，以時(shí)修其縣法,。若歲終，則省之而誅賞焉,，凡都家之士所上治,，則主之。 訝士掌四方之獄訟,，論罪刑于邦國,。凡四方之有治於士者造焉，四方有亂獄,，則往而成之,。邦有賓客，則與行人送逆之,。入于國,，則為之前驅(qū)而辟。野亦如之,。居館,，則帥其屬而為之蹕，誅戮暴客者,?？统鋈雱t道之。有治則贊之,。凡邦之大事聚眾庶,，則讀其誓禁。 朝士掌建邦外朝之法,。左九棘,，孤、卿,、大夫位焉,，群士在其后。右九棘,，公侯,、伯、子,、男位焉,，群吏在其后。面三槐,，三公位焉,，州長眾庶在其后。左嘉石,，平罷民焉,。右肺石,，達(dá)窮民焉。帥其屬而以鞭呼趨且辟,。禁慢朝,、錯(cuò)立、族談?wù)?。凡得獲貨賄人民六畜者,，委于朝，告于士,。旬而舉之,，大者公之，小者庶民私之,。凡士之治有期日,，國中一旬，郊二旬,，野三旬,，都三月，邦國期,，期內(nèi)之治聽,，期外不聽。凡有責(zé)者,，有判書以治,，則聽。凡民同貨財(cái)者,，令以國法行之,。犯令者，刑罰之,。凡屬責(zé)者，以其地傅而聽其辭,。凡盜賊軍鄉(xiāng)邑及家人,，殺之無罪。凡報(bào)仇讎者,，書于士,，殺之無罪。若邦兇荒,、札喪,、寇戎之故，則令邦國,、都家,、縣鄙慮刑貶,。 司民掌登萬民之?dāng)?shù)。自生齒以上,，皆書于版,。辨其國中，與其都鄙,，及其郊野,，異其男女，歲登下其死生,。及三年,，大比，以萬民之?dāng)?shù)詔司寇,。司寇及孟冬祀司民之日,，獻(xiàn)其數(shù)于王，王拜受之,，登于天府,。內(nèi)史、司會(huì),、冢宰貳之,，以贊王治。 司刑掌五刑之法,，以麗萬民之罪,。墨罪五百，劓罪五百,，宮罪五百,，刖罪五百，殺罪五百,。若司寇斷獄弊訟,，則以五刑之法詔刑罰，而以辨罪之輕重,。 司刺,，掌三刺、三宥,、三赦之法,，以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊群臣,，再刺曰訊群吏,，三刺曰訊萬民。壹宥曰不識(shí)，再宥曰過失,，三宥曰遺忘,。壹赦曰幼弱，再赦曰老旄,，三赦曰蠢愚,。以此三法者，求民情,，斷民中,，而施上服下服之罪，然后刑殺,。 司約掌邦國及萬民之約劑,。治神之約為上，治民之約次之,，治地之約次之,，治功之約次之，治器之約次之,，治摯之約次之,。凡大約劑書於宗彝，小約劑書於丹圖,。若有訟者,，則珥而辟藏，其不信者服墨刑,。若大亂,，則六官辟藏，其不信者殺,。 司盟掌盟載之法,。凡邦國有疑，會(huì)同,，則掌其盟約之載,，及其禮儀。北面詔明神,，既盟,，則貳之。盟萬民之犯命者,。詛其不信者，亦如之,。凡民之有約劑者,，其貳在司盟。有獄訟者,，則使之盟詛,。凡盟詛,，各以其地域之眾庶，共其牲而致焉,。既盟,，則為司盟共祈酒脯。 職金,，掌凡金,、玉、錫,、石,、丹、青之戒令,。受其入征者,，辨其物之媺惡與其數(shù)量，楬而璽之,。入其金錫于為兵器之府,；入其玉石丹青于守藏之府。入其要,，掌受士之金罰貨罰,，入于司兵。旅于上帝,，則共其金版,。饗諸侯，亦如之,。凡國有大故而用金石,，則掌其令。 司厲掌盜賊之任器貨賄,。辨其物,，皆有數(shù)量，賈而楬之,，入于司兵,。其奴，男子入于罪隸,，女子入于舂槀,。凡有爵者，與七十者,；與未亂者,，皆不為奴。 犬人掌犬牲。凡祭祀,，共犬牲,，用牷物。伏瘞,，亦如之,。凡幾珥沈辜，用駹可也,。凡相犬牽犬者屬焉,，掌其政治。 司圜掌收教罷民,。凡害人者,，弗使冠飾，而加明刑焉,。任之以事,，而收教之。能改者,，上罪三年而舍,，中罪二年而舍，下罪一年而舍,，其不能改而出圜土者,，殺。雖出,，三年不齒,。凡圜土之刑人也，不虧體,，其罰人也,，不虧財(cái)。 掌囚掌守盜賊,。凡囚者,，上罪梏拲而桎，中罪桎梏,，下罪梏,。王之同族拲，有爵者桎,，以待弊罪,。及刑殺，告刑于王,，奉而適朝士加明梏,，以適市而刑殺之,。凡有爵者，與王之同族,，奉而適甸師氏，以待刑殺,。 掌戮掌斬殺賊諜而搏之,。凡殺其親者，焚之,；殺王之親者,，辜之。凡殺人者,，踣諸市,，肆之三日，刑盜于市,。凡罪之麗於法者,，亦如之。唯王之同族與有爵者,，殺之于甸師氏,。凡軍旅、田役,，斬殺刑戮亦如之,。墨者使守門，劓者使守關(guān),，宮者使守內(nèi),，刖者使守囿，髡者使守積,。 司隸掌五隸之法,，辨其物而掌其政令。帥其民而搏盜賊,，役國中之辱事,，為百官積任器。凡囚執(zhí)人之事,，邦有祭祀,、賓客、喪紀(jì)之事,，則役其煩辱之事,，掌帥四翟之隸，使之皆服其邦之服,，執(zhí)其邦之兵,，守王宮與野舍之厲禁,。 罪隸掌役百官府與凡有守者，掌使令之小事,。凡封國若家,，牛助為牽彷，其守王宮與其厲禁者,，如蠻隸之事,。 蠻隸掌役校人養(yǎng)馬。其在王宮者,，執(zhí)其國之兵以守王宮,。在野外，則守厲禁,。閩隸掌役畜養(yǎng)鳥而阜蕃教擾之,，掌子則取隸焉。 夷隸掌役牧人養(yǎng)牛馬,，與鳥言,。其守王宮者，與其守厲禁者,，如蠻隸之事,。 貉隸掌役服不氏而養(yǎng)獸而教擾之，掌與獸言,。其守王宮者,，與其守厲禁者，如蠻隸之事,。 布憲掌憲邦之刑禁,。正月之吉，執(zhí)旌節(jié)以宣布于四方,。而憲邦之刑禁,，以詰四方邦國，及其都鄙,，達(dá)于四海,。凡邦之大事合眾庶，則以刑禁號(hào)令,。 禁殺戮掌司斬殺戮者,。凡傷人見血而不以告者，攘獄者,，遏訟者,，以告而誅之。 禁暴氏掌禁庶民之亂暴力正者,。撟誣犯禁者,，作言語而不信者,，以告而誅之。凡國聚眾庶,，則戮其犯禁者以徇,。凡奚隸聚而出入者，則司牧之,，戮其犯禁者,。 野廬氏掌達(dá)國道路，至于四畿,。比國郊及野之道路、宿息,、井,、樹。若有賓客,，則令守涂地之人聚柝之,，有相翔者，誅之,。凡道路之舟,、車轚互者，敘而行之,。凡有節(jié)者及有爵者至,，則為之辟。禁野之橫行,，徑喻者,。凡國之大事，比修除道路者,，掌凡道禁,。邦之大師，則令埽道路,。且以幾禁行作不時(shí)者,、不物者。 蠟氏掌除骴,。凡國之大祭祀,，令州里除不蠲，禁刑者任人及兇服者,，以及郊野,。大師、大賓客亦如之,。若有死於道路者,，則令埋而置楬焉,，書其日月焉，縣其衣服,、任器于有地之官,，以待其人。掌凡國之骴禁,。 雍氏掌溝瀆,、澮、池之禁,。凡害於國稼者,，春令為阱擭溝瀆之利於民者；秋令塞阱杜擭,。禁山之為苑澤之沈者,。萍氏掌國之水禁。幾酒,，謹(jǐn)酒,，禁川游者。 司寤氏掌夜時(shí),。以星分夜,，以詔夜士夜禁，御晨行者,，禁宵行者,、夜游者。 司烜氏,，掌以夫遂取明火於日,，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍,、明燭,，共明水。凡邦之大事,，共墳燭,、庭燎。中春,，以木鐸修火禁于國中,。軍旅，修火禁,。邦若屋誅,，則為明竁焉。 條狼氏掌執(zhí)鞭以趨辟,。王出入則八人夾道,，公則六人,，侯伯則四人，子男則二人,。凡誓,，執(zhí)鞭以趨於前，且命之,。誓仆,、右曰殺，誓馭曰車轘,，誓大夫曰敢不關(guān),，鞭五百。誓師曰三百,，誓邦之大史曰殺,，誓小史曰墨。 脩閭氏掌比國中宿互柝者與其國粥,，而比其追胥者而賞罰之。禁徑逾者,，與以兵革趨行者,，與馳聘於國中者。邦有故,，則令守其閭互,。唯執(zhí)節(jié)者不幾。 冥氏掌設(shè)弧張,。為阱擭以攻猛獸,，以靈鼓驅(qū)之，若得其獸,，則獻(xiàn)其皮革,、齒、須備,。 庶氏掌除毒蠱,，以攻說禬之嘉草攻之。凡驅(qū)蠱,，則令之,，比之。穴氏掌攻蟄獸,，各以其物火之,，以時(shí)獻(xiàn)其珍異皮革。翨氏掌攻猛鳥,，各以其物為媒而掎之,，以時(shí)獻(xiàn)其羽翮,。 柞氏掌攻草木及林麓。夏日至,，令刊陽木而火之,。冬日至，令剝陰木而水之,。若欲其化也,，則春秋變其水火。凡攻木者,，掌其政令,。 薙氏掌殺草。春始生而萌之,，夏日至而夷之,，秋繩而芟之，冬日至而耜之,。若欲其化也,，則以水火變之。掌凡殺草之政令,。 硩蔟氏,，掌覆夭鳥之巢。以方書十日之號(hào),，十有二辰之號(hào),，十有二月之號(hào)，十有二歲之號(hào),，二十有八星之號(hào),，縣其巢上，則去之,。翦氏掌除蠹物,，以攻禜攻之。以莽草熏之,，凡庶蠱之事,。 赤犮氏掌除墻屋。以蜃炭攻之,，以灰灑毒之,。凡隙屋，除其貍蟲,。 蟈氏掌去蛙黽,。焚牡菊，以灰灑之，則死,。以其煙被之,，則凡水{皿}無聲。 壺涿氏掌除水蟲,。以炮土之鼓驅(qū)之,，以焚石投之。若欲殺其神,，則以牡橭午貫象齒而沈之,，則其神死，淵為陵,。 庭氏掌射國中之夭鳥,。若不見其鳥獸，則以救日之弓與救月之矢射之,。若神也,，則以大陰之弓與枉矢射之。 銜枚氏掌司囂,。國之大祭祀,，令禁無囂。軍旅,、田役,，令銜枚、禁囂呼嘆嗚于國中者,，行歌哭于國中之道者。 伊耆氏掌國之大祭祀,，共其杖咸,。軍旅，授有爵者杖,，共王之齒杖,。 大行人掌大賓之禮，及大客之儀,，以親諸侯,。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功,，夏宗以陳天下之謨,，冬遇以協(xié)諸侯之慮。時(shí)會(huì)以發(fā)四方之禁,，殷同以施天下之政,，時(shí)聘以結(jié)諸侯之好，殷覜以除邦國之慝，間問以諭諸侯之志,，歸脤以交諸侯之福,，賀慶以贊諸侯之喜，致禬以補(bǔ)諸侯之災(zāi),。以九儀辨諸侯之命,，等諸臣爵，以同邦國之禮,，而待其賓客,。上公之禮，執(zhí)恒圭九寸,，繅藉九寸,，冕服九章，建常九斿,，樊纓九就,，貳車九乘，介九人,，禮九牢,。其朝位，賓主之間九十步,，立當(dāng)車軹,，擯者五人，廟中將幣三享,，王禮再祼而酢,。饗禮九獻(xiàn)，食禮九舉,，出入五積,，三問三勞。諸侯之禮,，執(zhí)信圭七寸,，繅藉七寸，冕服七章,，建常七斿,，樊纓七就，貳車七乘,，介七人,，禮七牢。朝位,，賓主之間七十步,，立當(dāng)前疾，擯者四人，廟中將幣三享,，王禮壹祼而酢,，饗禮七獻(xiàn)，食禮七舉,，出入四積,，再問，再勞,。諸伯執(zhí)躬圭,，其他皆如諸侯之禮。諸子執(zhí)谷璧,，五寸,，繅藉五寸，冕服五章,，建常五斿,，樊纓五就，貳車五乘,，介五人,，禮五牢。朝位,，賓主之間五十步,，立當(dāng)車衡，擯者三人,，廟中將幣三享,，王禮壹祼不酢，饗禮五獻(xiàn),，食禮五舉,，出入三積，壹問,、壹勞,。諸男執(zhí)蒲璧,，其他皆如諸子之禮,。凡大國之孤，執(zhí)皮帛以繼小國之君,，出入三積,，不問、壹勞,，朝位當(dāng)車前,，不交擯，廟中無相，以酒禮之,，其他皆氐小國之君,。凡諸侯之卿，其禮各下其君二等,。以下及其大夫士,，皆如之。邦畿方千里,，其外方五百里,，謂之侯服，歲壹見,，其貢祀物,；又其外方五百里，謂之甸服,，二歲壹見,，其貢嬪物；又其外方五百里,，謂之男服,，三歲壹見，其貢器物,；又其外方五百里,，謂之采服，四歲壹見,，其貢服物,；又其外方五百里，謂之衛(wèi)服,，五歲壹見,，其貢材物；又其外方五百里,，謂之要服,，六歲壹見，其貢貨物,；九州之外,，謂之蕃國，世壹見,，各以其所貴寶為摯,。王之所以撫邦國諸侯者，歲遍存,，三歲遍覜,，五歲遍省,，七歲屬象胥，諭言語,，協(xié)辭命,；九歲屬瞽史，諭書名,，聽聲音,；十有一歲，達(dá)瑞節(jié),，同度量,，成牢禮，同數(shù)器,，修法則,；十有二歲王巡守殷國。凡諸侯之王事,，辨其位,，正其等，協(xié)其禮,，賓而見之,。若有大喪，則詔相諸侯之禮,。若有四方之大事,，則受其幣，聽其辭,。凡諸侯之邦交,，歲相問也，殷相聘也,，世相朝也,。 小行人掌邦國賓客之禮籍，以待四方之使者,。令諸侯春人貢,，秋獻(xiàn)功，王親受之,，各以其國之籍禮之,。凡諸侯入王，則逆勞于畿,，及郊勞,、氐館,、將幣,，為承而擯,。凡四方之使者，大客則擯,，小客則受其幣而聽其辭,。使適四方，協(xié)九儀賓客之禮：朝,、覲,、宗、遇,、會(huì),、同，君之禮也,；存,、覜、省,、聘,、問，臣之禮也,。達(dá)天下之六節(jié)：山國用虎節(jié),，土國用人節(jié)，澤國用龍節(jié),，皆以金為之,；道路用旌節(jié)，門關(guān)用符節(jié),，都鄙用管節(jié),，皆以竹為之。成六瑞：王用瑱圭,，公用桓圭,，侯用信圭，伯用躬圭,，子用谷璧,，男用蒲璧。合六幣：圭以馬,，璋以皮,，璧以帛，琮以錦,，琥以繡,，璜以黼，此六物者,，以和諸侯之好故,。若國札喪,，則令賻補(bǔ)之。若國兇荒,，則令赒委之,。若國師役，則令槁禬之,。若國有福事,，則令慶賀之。若國有禍災(zāi),，則令哀吊之,。凡此五物者，治其事故,，乃其萬民之利害為一書,，其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書，其悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書,，其札喪兇荒厄貧為一書,，其康樂和親安平為一書。凡此五物者,，每國辨異之,，以反命于王，以周知天下之故,。 司儀掌九儀之賓客,、擯相之禮，以詔儀容,、辭令,、揖讓之節(jié)。將合諸侯,，則令為壇三成,，宮旁一門，詔王儀,，南鄉(xiāng)見諸侯,，土揖庶姓，時(shí)揖異姓,，天揖同姓,。及其擯之，各以其禮：公于上等,，侯伯于中等,，子男于下等。其將幣,，亦如之,。其禮,，亦如之。王燕,，則諸侯毛。凡諸公相為賓,，主國五積三問,，皆三辭拜受，皆旅擯,，再勞,，三辭，三揖,，登,，拜受，拜送主君郊勞,，交擯,，三辭，車逆,，拜辱,，三揖，三辭,，拜受,，車送，三還,，再拜,。致館亦如之。致飧如致積之禮,，及將幣,，交擯三辭，車逆拜辱,，賓車進(jìn),，答拜，三揖,，三讓,，每門止一相。及廟,，唯上相入,，賓三揖三讓，登,，再拜授幣,，賓拜送幣,，每事如初。賓亦如之,，及出,，車送，三請,，三進(jìn),，再拜，賓三還三辭,，告辟,。致饔餼，還圭,。饗食,，致贈(zèng)。郊送,，皆如將幣之儀,。賓之拜禮，拜饔餼,，拜饗食,，賓繼主君，皆如主國之禮,。諸侯,、諸伯、諸子,、諸男之相為賓也,，各以其禮相待也，如諸公之儀,。諸公之臣相為國客,，則三積，皆三辭拜受,。及大夫郊勞,，旅擯三辭，拜辱,，三讓,，登聽命，下拜,，登受,，賓使者，如初之儀。及退,，拜送,，致館，如初之儀,。及將幣,，旅擯三辭，拜逆,，客辟,，三揖，每門止一相,。及廟,，唯君相入,，三讓,，客登，拜,，客三辟授幣,，下出，每事如初之儀,。及禮,，私面，私獻(xiàn),，皆再拜稽首,，君答拜，出及中門之外,，問君,，客再拜對，君拜,，客辟而對,。君問大夫，客對,，君勞客,，客再拜稽首，君答拜,，客趨辟,。致饔餼，如勞之禮,。饗食,，還圭，如將幣之儀。君館客,，客辟,，介受命，遂送,，客從,，拜辱于朝。明日,，客拜禮賜,，遂行，如入之積,。凡諸,、伯、子,、男之臣,，以其國之爵相為客而相禮，其儀亦如之,。凡四方之賓客,，禮儀、辭命,、餼牢,、賜獻(xiàn)以二等，從其爵而上下之,。凡賓客,，送逆同禮。凡諸侯之交,，各稱其邦而為之幣,，以其幣為之禮。凡行人之儀,，不朝不夕,，不正其主面，亦不背客,。 行夫掌邦國傳遽之小事媺惡,、而無禮者。凡其使也,，必以旌節(jié),，雖道有難，而不時(shí)必達(dá),，居于其國,，則掌行人之勞辱事焉,，使則介之。 環(huán)人掌送逆邦國之通賓客,，以路節(jié)達(dá)諸四方,。舍則授館，令聚柝,，有任器,，則令環(huán)之。凡門關(guān)無幾,，送逆及疆,。 象胥掌蠻、夷,、閩,、貉、戎,、狄之國使,，掌傅王之言而諭說焉，以和親之,。若以時(shí)入賓,，則協(xié)其禮與其辭言傳之,。凡其出入,、送逆之禮節(jié)、幣帛,、辭令而賓相之。凡國之大喪，詔相國客之禮儀而正其位,。凡軍旅,、會(huì)同，受國客幣而賓禮之,。凡作事,，王之大事諸侯，次事卿,，次事大夫,，次事上士，下事庶子,。 掌客,，掌四方賓客之牢禮、餼獻(xiàn),、飲食之等數(shù),，與其政治。王合諸侯而饗禮，則具十有二牢,，庶具百物備,，諸侯長十有再獻(xiàn)。王巡守殷國,，則國君膳以牲犢,，令百官、百牲皆具,，從者,。三公氐上公之禮，卿氐侯伯之禮,，大夫氐子男之禮,，士氐諸侯之卿禮，庶子壹氐其大夫之禮,。凡諸侯之禮：上公五積,，皆氐飧牽，三問皆修,，群介行人宰史皆有牢,；飧五牢，食四十,，簠十,，豆四十，铏四十有二,，壺四十,，鼎簋十有二，牲三十有六,，皆陳,；饔餼九牢，其死牢如飧之陳,，牽四牢,，米百有二十筥，醯醢百有二十甕,，車皆陳,，車米氐生牢，牢十車,，車乘有五籔,，車禾氐死牢，牢十車,，車三秅,，芻薪倍禾,，皆陳；乘禽,，日九十雙,，殷膳大牢，以及歸,，三饗,，三食，三燕,，若弗酌,，則以幣致之；凡介行人宰史皆有飧饔餼,，以其爵等為之牢禮之陳數(shù),，唯上介有禽獻(xiàn)；夫人致禮,，八壺,，八豆，八籩,，膳大牢,，致饗大牢，食大牢,；卿皆見以羔,。膳大牢，侯伯四積,，皆氐飧牽,，再問,，皆修,；飧四牢，食三十有二,，簠八,，豆三十有二，铏二十有八,，壺三十有二,，鼎簋十有二，腥二十有七,，皆陳,；饔餼七牢，其死牢如铏之陳,；牽三牢,，米百筥,，醯醢百甕，皆陳,；米三十車,，禾四十車，芻薪倍禾,，皆陳,；乘禽日七十雙，殷膳大牢,，三饔,，再食，再燕,。凡介行人宰史皆有飧饔餼,，以其爵等為之禮，唯上介有禽獻(xiàn),；夫人致禮,，八壺，八豆,，八籩,，膳大牢，致饗大牢,，卿皆見以羔,，膳牲牛。子男三積,，皆氐飧牽,，壹問，以修,，飧三牢,，食二十有四，簠六,，豆二十有四,，铏十有八，壺二十有四,，鼎簋十有二,，牲十有八，皆陳,；饔餼五牢,，其死牢如飧之陳；牽二牢,，米八十筥,，醯醢八十甕,，皆陳；米二十車,，禾三十車,，芻薪倍禾，皆陣,，乘禽日五十雙,，壹饗，壹食,，壹燕,；凡介行人宰史皆有飧饔餼，以其爵等為之禮,，唯上介有禽獻(xiàn),；夫人致禮，六壺,，六豆,，六籩，膳氐致饔,；親見卿皆膳特牛,。凡諸侯之卿大夫士為國客，則如其介之禮以待之,。凡禮賓客,，國新殺禮，兇荒殺禮,，札喪殺禮,，禍災(zāi)殺禮，在野在外,，殺禮,。凡賓客死，致禮以喪用,。賓客有喪,，唯芻稍之受。遭主國之喪,，不受饗食，受牲禮,。 掌訝掌邦國之等籍以待賓客,。若將有國賓客至，則戒官修委積,，與士逆賓于疆,，為前驅(qū)而入,。及宿，則令聚柝,。及委,，則致積。至于國,，賓入館,，次于舍門外，待事于客,。及將幣,，為前驅(qū)，至于朝,，詔其位,，入復(fù)。及退,，亦如之,。凡賓客之治，令訝訝治之,。凡從者出,，則使人道之。及歸,，送亦如之,。凡賓客，諸侯有卿訝,，卿有大夫訝,，大夫有士訝，士皆有訝,。凡訝者,，賓客至而往，詔相其事而掌其治令,。 掌交掌以節(jié)與幣巡邦國之諸侯,，及其萬民之所聚者，道王之德意志慮,，使咸知王之好惡辟行之,，使和諸侯之好，達(dá)萬民之說,。掌邦國之通事而結(jié)其交好,，以諭九稅之利，九禮之親,，九牧之維,，九禁之難,，九戎之威。 掌察（闕）,。掌貨賄（闕）,。 朝大夫掌都家之國治。日朝以聽國事故,，以告其君長,。國有政令，則令其朝大夫,。凡都家之治于國者,，必因其朝大夫然后聽之，唯大事弗因,，凡都家之治有不及者,，則誅其朝大夫。在軍旅,，則誅其有司,。 都則（闕）。都士（闕）,。 家士（闕）,。 #冬官考工記第六 國有六職，百工與居一焉,?；蜃摰溃蜃鞫兄?，或?qū)徢鎴?zhí),，以飭五材，以辨民器,，或通四方之珍異以資之,，或飭力以長地財(cái)，或治絲麻以成之,。坐而論道,，謂之王公；作而行之,，謂之士大夫,；審曲面執(zhí)，以飭五材,，以辨民器,，謂之百工；通四方之珍異以資之,，謂之商旅,；飭力以長地財(cái)，謂之農(nóng)夫,；治絲麻以成之,，謂之婦功?；洘o镈,，燕無函，秦?zé)o廬,，胡無弓車,。粵之無镈也,，非無廬也,，夫人而能為镈也；燕之無函也,，非無函也,，夫人而能為函也；秦之無廬也,，非無廬也,，夫人而能為廬也；胡之無弓車也,，非無弓車也,，夫人而能為弓車也。知者創(chuàng)物,，巧者述之守之,，世謂之工。百工之事,，皆圣人之作也,。爍金以為刃，凝土以為器,，作車以行陸,，作舟行水，此皆圣人之所作也,。天有時(shí),，地有氣，材有美,，工有巧,，合此四者，然后可以為良。材美工巧,，然而不良,，則不時(shí)，不得地氣也,。橘逾淮而北為枳,，鴝鵒不逾濟(jì)，貉逾汶則死,，此地氣然也,；鄭之刀，宋之斤,，魯之削,，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良,，地氣然也,。燕之角，荊之干,，分胡之笴,，吳粵之金錫，此材之美者也,。天有時(shí)以生,，有時(shí)以殺；草木有時(shí)以生,，有時(shí)以死,，石有時(shí)以泐，水有時(shí)以凝,，有時(shí)以澤,，此天時(shí)也。凡攻木之工七,，攻金之工六,，攻皮之工五，設(shè)色之工五,，刮摩之工五,，搏埴之工二。攻木之工：輪,、輿,、弓、廬,、匠,、車,、梓；攻金之工：筑,、冶,、鳧、,、段,、桃,；攻皮之工：函,、鮑、韗,、韋,、裘；設(shè)色之工：畫,、繢,、鍾、筐,、荒,；刮摩之工：玉、楖,、雕,、矢、磬,；搏埴之工：陶,、瓬。有虞氏上陶,，夏后氏上匠,，殷人上梓，周人上輿,。故一器而工聚焉者,，車為多。車有六等之?dāng)?shù)：車軫四尺,，謂之一等,；戈柲六尺有六寸，即建而迤,，崇于軫四尺,，謂之二等；人長八尺,，崇于戈四尺,，謂之三等,；殳長尋有四尺，崇于人四尺,，謂之四等,；車戟常，崇于殳四尺,，謂之五等,；酋矛常有四尺，崇於戟四尺,，謂之六等,。車謂之六等之?dāng)?shù)；凡察車之道,，必自載于地者始也,，是故察車自輪始。凡察車之道,，欲其樸屬而微至,，不樸屬。無以為完久也,，不微至,。無以為戚速也。輪已崇,，則人不能登也,，輪已庳，則於馬終古登阤也,。故兵車之輪六尺有六寸,，田車之輪六尺有三寸，乘車之輪六尺有六寸,，六尺有六寸之輪,，軹崇三尺有三寸也，加軫與[A198]焉,，四尺也,。人長八尺，登下以為節(jié),。 輪人為輪,，斬三材必以其時(shí)。三材既具,，巧者和之,。轂也者，以為利轉(zhuǎn)也,。輻也者,，以為直指也,。牙也者，以為固抱也,。輪敝,，三材不失職，謂之完,。望而氐其輪,，欲其冥爾而下迤也。進(jìn)而氐之,，欲其微至也,。無所取之，取諸圜也,。望其輻,，欲其揱爾而纖也。進(jìn)而氐之,，欲其肉稱也。無所取之,，取諸易直也,。望其轂，欲其眼也,，進(jìn)而氐之,，欲其幬之廉也。無所取之,，取諸急也,。氐其綆，欲其蚤之正也,，察其菑蚤不齲,，則輪雖敝不匡。凡斬轂之道,，必矩其陰陽,。陽也者，稹理而堅(jiān),；陰也者,，疏理而柔。是故以火養(yǎng)其陰,，而齊諸其陽,，則轂雖敝不藃。轂小而長則柞,，大而短則摯,。是故六分其輪崇,，以其一為之牙圍，參分其牙圍,，而漆其二,。槨其漆內(nèi)而中詘之。以為之轂長,，以其長為之圍,，以其圍之阞捎其藪。五分其轂之長,，去一以為賢,，去三以為軹。容轂必直,，陳篆必正,，施翏必厚，施筋必?cái)?shù),，幬必負(fù)干,。既摩，革色青白,，謂之轂之善,。參分其轂長，二在外,，一在內(nèi),，以置其幅。凡輻,，量其鑿深以為輻廣,。輻廣而鑿淺，則是以大扤,，雖有良工,，莫之能固。鑿深而輻小,，則是固有馀,，而強(qiáng)不足也，故竑其輻廣,，以為之弱,，則雖有重任，轂不折,。參分其輻之長而殺其一,，則雖有深泥，亦弗之溓也,。參分其股圍,，去一以為骹圍,，揉輻必齊，平沈必均,，直以指牙,，牙得，則無槷而固,，不得,，則有槷必足見也。六尺有六寸之輪,，綆參分寸之二,，謂之輪之固。凡為輪,，行澤者欲杼,，行山者欲侔。杼以行澤,，則是刀以割涂也,，是故涂不附。侔以行山,，則是搏以行石也,，是故輪雖敝不甐于鑿。凡揉牙,，外不廉而內(nèi)不挫，旁不腫,，謂之用火之善,。是故規(guī)之以氐其圜也，萭之以氐其匡也,?？h之以氐其幅之直也，水之以氐其平沈之均也,，量其藪以黍,，以氐其同也，權(quán)之以氐其輕重之侔也,。故可規(guī),、可萭、可水,、可縣,、可量、可權(quán)也,，謂之國工,。 輪人為蓋,，達(dá)常圍三寸，桯圍倍之,，六寸,。信其桯圍以為部廣，部廣六寸,。部長二尺,，桯長倍之，四尺者二,。十分寸之一,，謂之枚，部尊一枚,，弓鑿廣四枚,，鑿上二枚，鑿下四枚,，鑿深二寸有半,，下直二枚，鑿端一枚,。弓長六尺謂之庇軹,，五尺謂之庇輪，四尺謂之庇軫,，參分弓長而揉其一,，參分其股圍，去一以為蚤圍,。參分弓長,，以其一為之尊，上欲尊而宇欲卑,，上尊而宇卑,，則吐水，疾而霤遠(yuǎn),。蓋已崇,，則難為門也，蓋已卑,，是蔽目也,。是故蓋崇十尺，良蓋弗冒弗纮,，殷畝而馳,，不隊(duì)，謂之國工。 輿人為車,，輪崇,、車廣、衡長參,，如一,，謂之參稱。參分車廣,，去一以為隧,。參分其隧，一在前,，二在后,，以揉其式。以其廣之半為之式崇,，以其隧之半為之較崇,。六分其廣，以一為之軫圍,。參分軫圍,，去一以為式圍。參分式圍,，去一以為較圍,。參分較圍，去一以為軹圍,。參分軹圍,，去一以為對圍。圜者中規(guī),，方者中矩,，立者中縣，衡者中水,，直者如生焉，繼者如附焉,。凡居材,，大與小無并，大倚小則摧,，引之則絕,，棧車欲弇，飾車欲侈,。 辀人為辀,。辀有三度，軸有三理。國馬之辀,，深四尺有七寸,，田馬之辀深四尺，駑馬之辀,，深三尺有三寸,。軸有三理：一者，以為媺也,；二者,，以為久也；三者,，以為利也,。軌前十尺，而策半之,。凡任木,、任正者，十分其辀之長,，以其一為之圍,。衡任者，五分其長,，以其一為之圍,。小于度，謂之無任,。五分其軫間,，以其一為之軸圍。十分其辀之長,，以其一為之當(dāng)兔之圍,。參分其兔圍，去一以為頸圍,。五分其頸圍,，去一以為踵圍。凡揉辀,，欲其孫而無弧深,。今夫大車之轅摯，其登又難,，既克其登,，其覆車也必易。此無故,，唯轅直且無橈也,。是故大車，平地既節(jié)軒摯之任，及其登阤,，不伏其轅,，必縊其牛。此無故,，唯轅直且無橈也,。故登阤者，倍任者也,，猶能以登,，及其下阤也。不援其邸,，必緧其牛后,。此無故，唯轅直且無橈也,，是故辀欲頎典,，辀深則折，淺則負(fù),。辀注則利準(zhǔn),，利準(zhǔn)則久，和則安,。辀欲弧而折,，經(jīng)而無絕，進(jìn)則與馬謀,，退則與人謀,，終日馳騁，左不楗行數(shù)千里馬不契需,，終歲御,，衣衽不敝。此唯辀之和也,。勸登馬力,，馬力既竭，辀猶能一取焉,，良辀環(huán)灂,，自伏兔不至軌，七寸,，軌中有灂，謂之國辀,。軫之方也,，以象地也；蓋之圜也，以象天也,；輪輻三十,，以象日月也；蓋弓二十有八,，以象星也,；龍旂九斿，以象大火也,；鳥七斿,；以象鶉火也；熊旗六斿,，以象伐也,；龜蛇四斿，以象營室也,；弧旌枉矢,，以象弧也。 攻金之工,，筑氏執(zhí)下齊,，治氏執(zhí)上齊，鳧氏為聲,，氏為量,，段氏為镈器，桃氏為刃,。金有六齊：六分其金而錫居一,，謂之種鼎之齊；五分其金而錫居一,，謂之斧斤之齊,；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊,；參分其金而錫居一,，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二,，謂之削殺矢之齊,；金錫半，謂之鑒燧之齊,。 筑氏為削,，長尺愽寸，合六而成規(guī),。欲新而無窮,，敝盡而無惡,。 冶氏為殺矢，刃長寸圍寸,，鋌十之,，重三垸。戈廣二寸,，內(nèi)倍之,，胡三之，援四之,，已倨則不入,，已句則不決。長內(nèi)則折前,，短內(nèi)則不疾,，是故倨句外博，重三鋝,。戟廣寸有半寸,，內(nèi)三之，胡四之,，援五之,，倨句中矩，與刺重三鋝,。 桃氏為劍,，臘廣二寸有半寸，兩從半之,。以其臘廣為之莖圍,，長倍之，中其莖,，設(shè)其后,。參分其臘廣，去一以為首廣,，而圍之,。身長五其莖長，重九鋝,，謂之上制,，上士服之。身長四其莖長,，重七鋝,，謂之中制，中士服之,。身長三其莖長,，重五鋝,，謂之下制，下士服之,。 鳧氏為鐘，兩欒謂之銑,，銑間謂之于,，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦,，鉦上謂之舞,，舞上謂之甬，甬上謂之衡,，鐘縣謂之旋,，旋蟲謂之干，鐘帶謂之篆,，篆間謂之枚,，枚謂之景，于上之?dāng)}謂之隧,。十分其銑,，去二以為鉦。以其鉦為之銑間,，去二分以為之鼓間,。以其鼓間為之舞修，去二分以為舞廣,。以其鉦之長為之甬長,，以其甬長為之圍。參分其圍,，去一以為衡圍,。參分其甬長，二在上,，一在下,，以設(shè)其旋。薄厚之所震動(dòng),，清濁之所由出,，侈弇之所由興，有說,。鐘已厚則石,，已薄則播，侈則柞,，弇則郁,，長甬則震,。是故大鐘十分其鼓間，以其一為之厚,；小鐘十分其鉦間,，以其一為之厚。鐘大而短,，則其聲疾而短聞,；鐘小而長，則其聲舒而遠(yuǎn)聞,。為遂,，六分其厚，以其一為之深,，而圜之,。 氏為量，改煎金,、錫則不秏,，不秏然后權(quán)之，權(quán)之然后準(zhǔn)之,，準(zhǔn)之然后量之,。量之以為鬴，深尺,，內(nèi)方尺而圜其外,，其實(shí)一鬴，其臂一寸,，其實(shí)一豆,；其耳三寸。其實(shí)一升,，重一鈞,，其聲中黃鐘之宮，概而不悅,。其銘曰：“時(shí)文思索,，允臻其極，嘉量既成,，以觀四國,，永啟厥后，茲器維則,?！狈茶T金之狀；金與錫,，黑濁之氣竭,，黃白次之,，黃白之氣竭，青白次之,。青白之氣竭,，青氣次之，然后可鑄也,。 段氏（闕）,。 函人為甲，犀甲七屬,，兕甲六屬，合甲五屬,。犀甲壽百年,，兕甲壽二百年，合甲壽三百年,。凡為甲,，必先為容，然后制革,。權(quán)其上旅與其下旅,，而重若一，以其長為之圍,。凡甲,，鍛不摯則不堅(jiān)，已敝則橈,。凡察革之道,，氐其鉆空，欲其豐也,；氐其里,，欲其易也；氐其朕,，欲其直也,，櫜之欲其約也；舉而氐之,，欲其豐也,；衣之，欲其無齘也,。氐其鉆空而惌,，則革堅(jiān)也；氐其里而易,，則材更也,；氐其朕而直,，則制善也。櫜之而約,，則周也,；舉之而豐；則明也,；衣之無齘,，則變也。 鮑人之事,，望而氐之,，欲其荼白也；進(jìn)而握之,，欲其柔而滑也,；卷而摶之，欲其無迆也,；氐其著,，欲其淺也；察其線,，欲其藏也,。革欲其荼白而疾，汗之則堅(jiān),，欲其柔滑而腛,，脂之則需，引而信之,。欲其直也,，信之而直，則取材正也,。信之而枉,，則是一方緩一方急也。若茍一方緩一方急,，則及其用之也,，必自其急者先裂。若茍自急者先裂,，則是以博為戔也,。卷而摶之而不迆，則厚薄序也,。氐其著而淺,，則革信也。察其線而藏，則雖敝不甐,。 韗人為皋陶,，長六尺有六寸，左右端廣六寸,，中尺,，厚三寸，穹者三之一,，上三正,。鼓長八尺，鼓四尺,，中圍加三之一,，謂之<卉鼓>鼓。為皋鼓,，長尋有四尺,，鼓四尺，倨句磬折,。凡冒鼓；必以啟蟄之日,，良鼓瑕如積環(huán),。鼓大而短，則其聲疾而短聞,；鼓小而長,，則其聲舒而遠(yuǎn)聞。 韋氏（闕）,。裘氏（闕）,。 畫繢之事，雜五色,。東方謂之青,，南方謂之赤，西方謂之白,，北方謂之黑,，天謂之玄，地謂之黃,。青與白相次也,，赤與黑相次也，玄與黃相次也,。青與赤謂之文,，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黼,，五采,，備謂之繡。土以黃,，其象方天時(shí)變,。火以圜,，山以章,，水以龍，鳥獸蛇,。雜四時(shí)五色之位以章之,，謂之巧。凡畫繢之事后素功,。 鐘氏染羽,，以朱湛、丹秫,，三月而熾之,，淳而漬之。三入為纁,，五入為緅,，七入為緇?？鹑耍I）,。 荒氏湅絲，以涚水漚其絲七日,，去地尺暴之,。晝暴諸日，夜宿諸井,。七日七夜,，是謂水湅。湅帛,，以欄為灰,，渥淳其帛，實(shí)諸澤器,，淫之以蜃,，清其灰而盝之，而揮之,，而沃之,，而盝之,，而涂之，而宿之,。明日,，沃而盝之，晝暴諸日,，夜宿諸井,。七日七夜，是謂水湅,。 玉人之事,，鎮(zhèn)圭尺有二寸，天子守之,；命圭九寸,，謂之桓圭，公守之,；命圭七寸,，謂之信圭，侯守之,；命圭七寸,，謂之躬圭，伯守之,。天子執(zhí)冒四寸,，以朝諸侯。天子用全,，上公用龍，侯用瓚,，伯用將,，繼子男執(zhí)皮帛。天子圭中必,，四圭尺有二寸,，以祀天；大圭長三尺,，杼上終葵首,，天子服之；土圭尺有五寸,，以致日,、以土地；祼圭尺有二寸,，有瓚,，以祀廟；琬圭九寸而繅，以象德,；琰圭九寸,，判規(guī)，以除慝,，以易行,；璧羨度尺，好三寸,，以為度,；圭璧五寸，以祀日月星辰,；璧琮九寸,，諸侯以享天子；谷圭七寸,，天子以聘女,；大璋中璋九寸，邊璋七寸,，射四寸,，厚寸，黃金勺,，青金外,，朱中，鼻寸,，衡四寸,，有繅，天子以巡守,。宗祝以前馬,，大璋亦如之，諸侯以聘女,。彖圭璋八寸,。璧琮八寸，以覜聘,。牙璋中璋七寸,，射二寸，厚寸,，以起軍旅,，以治兵守。駔琮五寸,，宗后以為權(quán),。大琮十有二寸,，射四寸，厚寸,，是謂內(nèi)鎮(zhèn),，宗后守之。駔琮七寸,，鼻寸有半寸,，天子以為權(quán)。兩圭五寸有邸,，以祀地,，以旅四望。彖琮八寸,，諸侯以享夫人,。案十有二寸，棗栗十有二列,，諸侯純九,，大夫純五，夫人以勞諸侯,。璋邸射素功,，以祀山川，以致稍餼,。 楖人（闕）,。雕人（闕）。 磬氏為磬,，倨句一矩有半,，其博為一，股為二,，鼓為三,。參分其鼓博，去一以為鼓博,。參分其鼓博，以其一為之厚,。已上,，則摩其旁；已下,，則摩其耑,。 矢人為矢，鍭矢,，參分,。茀矢,，參分一在前，二在后,。兵矢,、田矢，五分二在前,，三在后,。殺矢，七分三在前,，四在后,。參分其長，而殺其一,。五分其長,，而羽其一。以其笴厚為之羽深,。水之,，以辨其陰陽，夾其陰陽,，以設(shè)其比,。夾其比，以設(shè)其羽,。參分其羽,，以設(shè)其刃，則雖有疾風(fēng),，亦弗之能憚矣,。刃長寸圍寸，鋌十之,，重三垸,。前弱則俯，后弱則翔,，中弱則紆,，中強(qiáng)則揚(yáng)。羽豐則遲,，羽殺則趮,。是故夾而搖之，以氐其豐殺之節(jié)也,。橈之,，以氐其鴻殺之稱也。凡相笴,，欲生而摶,。同摶,，欲重；同重,，節(jié)欲疏,；同疏，欲,。 陶人為甗,，實(shí)二鬴，厚半寸,，唇寸,。盆實(shí)二鬴，厚半寸,，唇寸,。甑實(shí)二鬴，厚半寸,，唇寸,，七穿。鬲實(shí)五觳,，厚半寸,，唇寸。庾,，實(shí)二觳,，厚半寸，唇寸,。 瓬人為簋,，實(shí)一觳，崇尺,，厚半寸,，唇寸。豆實(shí)三而成觳,，崇尺,。凡陶瓬之事，髻墾薜暴不入市,。器中膊,，豆中縣，膊崇四尺,，方四寸,。 梓人為筍虡,。天下之大獸五：脂者,、膏者,、臝者、羽者,、鱗者,。宗廟之事，脂者膏者以為牲,，臝者,、羽者、鱗者以為筍虡,，外骨,、內(nèi)骨，卻行,、仄行,、連行、紆行,、以脰鳴者,、以注鳴者、以旁鳴者,、以翼鳴者,、以股鳴者、以胸鳴者,，謂之小蟲之屬,，以為雕琢。厚唇弇口,，出目短耳,，大胸燿后，大體短脰,，若是者謂之臝屬,。恒有力而不能走，其聲大而宏,。有力而不能走,，則于任重宜；大聲而宏,，則于鐘宜,。若是者以為鐘虛，是故擊其所縣,，而由其虛鳴,。銳喙決吻，數(shù)目顅脰,，小體騫腹,，若是者謂之羽屬,。恒無力而輕，其聲清陽而遠(yuǎn)聞,。無力而輕,，則于任輕宜；其聲清陽而遠(yuǎn)聞,，則于磬宜,。若是者以為磬虛，故擊其所縣而由其虛鳴,。小首而長,，摶身而鴻，若是者謂之鱗屬,，以為筍,。凡攫閷援簭之類，必深其爪,，出其目,，作其鱗之而。深其爪,，出其目,，作其鱗之而，則于氐必?fù)軤柖?。茍撥爾而怒,，則于任重宜，且其匪色必似鳴矣,。爪不深,，目不出，鱗之而不作,，則必穨爾如委矣,，茍穨爾如委，則加任焉,，則必如將廢措,，其匪色必似不鳴矣。 梓人為飲器,，勺一升,，爵一升，觚三升,。獻(xiàn)以爵而酬以觚,。一獻(xiàn)而三酬，則一豆矣；食一豆肉,，飲一豆酒,，中人之食也。凡試梓飲器,，鄉(xiāng)衡而實(shí)不盡，梓師罪之,。 梓人為侯,，廣與崇方。參分其廣,，而鵠居一焉,。上兩個(gè)，與其身三,；下兩個(gè),，半之。上綱與下綱出舌尋,，縜寸焉,。張皮侯而棲鵠，則春以功,；張五采之侯,，則遠(yuǎn)國屬；張獸侯,，則王以息燕,。祭侯之禮，以酒脯醢,，其辭曰：“惟若寧侯,，毋或若女不寧侯，不屬于王所,。故抗而射女,，強(qiáng)飲強(qiáng)食，詒女曾孫諸侯百福,?！?br> 廬人為廬器，戈柲六尺有六寸,，殳長尋有四尺,，車戟常，酋矛常有四尺,，夷矛三尋,。凡兵無過三其身，過三其身，弗能用也,，而無已,，又以害人。故攻國之兵欲短,，守國之兵欲長,。攻國之人眾，行地遠(yuǎn),，食飲饑,，且涉山林之阻，是故兵欲短,；守國人之寡,，食飲飽，行地不遠(yuǎn),，且不涉山謂林之阻,，是故兵欲長。凡兵,，句兵欲無彈,，刺兵欲無蜎。是故句兵椑,，刺兵摶,。毄兵同強(qiáng)，舉圍欲細(xì),，細(xì)則校,。刺兵同強(qiáng)，舉圍欲重,，重欲傅人,，傅人則密，是故侵之,。凡為殳,，五分其長，以其一為之被,，而圍之,。參分其圍，去一以為晉圍,。五分其晉圍,，去一以為首圍。凡為酋矛,，參分其長,，二在前,，一在后，而圍之,。五分其圍,，去一以為晉圍。參分其晉圍,，去一以為刺圍,。凡試廬事，置而搖之,，以氐其蜎也,；炙諸墻，以氐其橈之均也,；橫而搖之以氐其勁也。六建既備,，車不反覆,，謂之國工。 匠人建國,，水地以縣,，置槷以縣，氐以景,，為規(guī),，識(shí)日出之景與日入之景，晝參諸日中之景,，夜考之極星,，以正朝夕。 匠人營國,，方九里,，旁三門。國中九經(jīng)九緯,，經(jīng)途九軌,，左祖右社，面朝后市,，市朝一夫,。夏后氏世室，堂修二七,，廣四修一,，五室，三四步,，四三尺,，九階,，四旁兩夾窗，白盛,，門堂三之二,，室三之一。殷人重屋,，堂修七尋,，堂崇三尺，四阿重屋,。周人明堂,，度九尺之筵，東西九筵,，南北七筵,，堂崇一筵，五室,，凡室二筵,。室中度以幾，堂上度以筵,，宮中度以尋,，野度以步，途度以軌,，廟門容大扃七個(gè),，闈門容小扃三個(gè)，路門不容乘車之五個(gè),，應(yīng)門二徹三個(gè),。內(nèi)有九室，九嬪居之,。外有九室,，九卿朝焉。九分其國,，以為九分,，九卿治之。王宮門阿之制五雉,，宮隅之制七雉,，城隅之制九雉，經(jīng)途九軌,，環(huán)途七軌,，野途五軌。門阿之制,，以為都城之制,。宮隅之制,，以為諸侯之城制。環(huán)途以為諸侯經(jīng)途,，野途以為都經(jīng)途,。 匠人為溝洫，耜廣五寸,，二耜為耦一耦之伐,，廣尺深尺，謂之[A074],；田首倍之,，廣二尺，深二尺,，謂之遂九夫?yàn)榫?，井間廣四尺，深四尺,，謂之溝方十里為成,，成間廣八尺，深八尺,，謂之洫,；方百里為同,，同間廣二尋,，深二仞，謂之澮,。專達(dá)于川,，各載其名。凡天下之地埶,，兩山之間,，必有川焉，大川之上,，必有途焉,。凡溝逆地阞謂之不行。水屬不理孫,，謂之不行,。梢溝三十里，而廣倍,。凡行奠水,，磬折以參伍。欲為淵,，則句于矩,。凡溝必因水埶,，防必因地埶。善溝者,。水漱之,；善防者，水淫之,。凡為防,，廣與崇方，其閷參分去一,，大防外閷,，凡溝防，必一日先深之以為式,，里為式,，然后可以傅眾力。凡任索約,，大汲其版,，謂之無任。茸屋參分,，瓦屋四分,，囷、窌,、倉,、城，逆墻六分,，堂途十有二分,，竇，其崇三尺,，墻厚三尺,，崇三之。 車人之事,，半矩謂之宣,，一宣有半謂之欘，一欘有半謂之柯,，一柯有半謂之磬折,。 車人為耒，庛尺有一寸,，中直者三尺有三寸,，上句者二尺有二寸。自其庛,，緣其外,，以至于首,，以弦其內(nèi)六尺有六寸，與步相中也,。堅(jiān)地欲直庛,，柔地欲句庛，直庛則利推,，句庛,，則利發(fā)。倨句磬折,，謂之中地,。 車人為車，柯長三尺,，博三寸,，厚一寸有半，五分其長,，以其一為之首,。轂長半柯，其圍一柯有半,。輻長一柯有半,，其博三寸，厚三之一,。渠三柯者三,，行澤者欲短轂，行山者欲長轂,。短轂則利,，長轂則安,。行澤者反柔,，行山者仄柔，反柔則易,，仄柔則完,。六分其輪崇，以其一為之牙圍,。柏車轂長一柯,，其圍二柯，其輻一柯,，其渠二柯者三,。五分其輪崇，以其一為之牙圍,，大車崇三柯,，綆寸,，牝服二柯有參分柯之二。羊車二柯有參分柯之一,，柏車二柯,。凡為轅，三其輪崇,，參分其長,，二在前，一在后,，以鑿其鉤,，徹廣六尺，鬲長六尺,。 弓人為弓,，取六材必以其時(shí)，六材既聚,，巧者和之,。干也者，以為遠(yuǎn)也,；角也者,，以為疾也；筋也者,，以為深也,；膠也者，以為和也,；絲也者,，以為固也；漆也者,，以為受霜露也,。凡取干之道七：柘為上，檍次之,，檿桑次之,，橘次之，木瓜次之,，荊次之,，竹為下。凡相干,，欲赤黑而陽聲,，赤黑則鄉(xiāng)心，陽聲則遠(yuǎn)根。凡析干,，射遠(yuǎn)者用埶,，射深者用直。居干之道,，菑栗不迆,，則弓不發(fā)。凡相角,，秋閷者厚,，春閷薄，稚牛之角直而澤,，老牛之角紾而昔,。疢疾險(xiǎn)中，瘠牛之角無澤,。角欲青白而豐末,，夫角之末，蹙于匘而休于氣,，是故柔,。柔故欲其埶也；白也者,，埶之征也,。夫角之中，恒當(dāng)弓之畏,，畏也者必橈,。橈，故欲其堅(jiān)也,；青也者,，堅(jiān)之征也。夫角之末,；遠(yuǎn)于匘而不休于氣,，是故脃。脃故欲其柔也,；豐末也者,，柔之征也,。角長二尺有五寸,，三色不失理，謂之牛戴牛,。凡相膠,，欲朱色而昔，昔也者,，深瑕而澤,，紾而摶廉,。鹿膠青白，馬膠赤白,，牛膠火赤,，鼠膠黑，魚膠餌,，犀膠黃,。凡昵之類不能方。凡相筋,，欲小簡而長,，大結(jié)而澤，小簡而長,。大結(jié)而澤,，則其為獸必剽，以為弓,，則豈異于其獸,，筋欲敝之敝，漆欲測,，絲欲沈,，得此六材之全，然后可以為良,。凡為弓,，冬析干而春液角，夏治筋,，秋合三材,，寒奠體，冰析灂,。冬析干則易,，春液角則合，夏治筋則不煩,，秋合三材則合,，寒奠體則張不流，冰析灂則審環(huán),，春被弦則一年之事,。析干必倫，析角無邪,，斫目必荼,。斫目不荼，則及其大修也，筋代之受病,。夫目也者必強(qiáng),，強(qiáng)者在內(nèi)而摩其筋，夫筋之所由幨,，恒由此作,，故角三液而干再液。厚其帤,，則木堅(jiān),；薄其帤，則需,，是故厚其液而節(jié)其帤,，約之。不皆約,，疏數(shù)必侔,，斫摯必中，膠之必均,。斫摯不中,，膠之不均，則及其大修也,，角代之受病,，夫懷膠于內(nèi)而摩其角，夫角之所由挫,，恒由此作,。凡居角，長者以次需,，恒角而短,，是謂逆橈，引之則縱,，釋之則不校,。恒角而達(dá)，譬如終紲,，非弓之利也,。今夫茭解中有變焉，故挍,；于挺臂中有柎焉,，故剽。恒角而達(dá),，引如終紲,，非弓之利也,。撟干欲孰于火而無贏,，撟角欲孰于火而無燂,，引筋欲盡絕無傷其力，鬻膠欲孰而水火相得,，然則居旱亦不動(dòng),，居濕亦不動(dòng)。茍有賤工,，必因角干之濕以為之柔,，善者在外，動(dòng)者在內(nèi),。雖善于外,，必動(dòng)于內(nèi)，雖善亦弗可以為良矣,。凡為弓,，方其峻，而高其柎,，長其畏,，而薄其敝，宛之無已,。應(yīng)下柎之弓,，末應(yīng)將興。為柎而發(fā),，必動(dòng)于閷,，弓而羽閷，末應(yīng)將發(fā),。弓有六材焉,，維干強(qiáng)之。張如流水,。維體防之,，引之中參。維角券之,，欲宛而無負(fù)弦,，引之如環(huán)，釋之無失體,。如環(huán),，材美，工巧,，為之時(shí),，謂之參均,。角不勝干，干不勝筋,，謂之參均,。量其力，有三均,，均者三,，謂之九和。九和之弓,，角與干權(quán),，筋三侔，膠三鋝,，絲三邸,，漆三斞。上工以有馀,，下工以不足,。為天子之弓，合九而成規(guī),。為諸侯之弓,，合七而成規(guī)。大夫之弓,，合五而成規(guī),。士之弓，合三而成規(guī),。弓長六尺有六寸,，謂之上制，上士服之,；弓長六尺有三寸,，謂之中制，中士服之,；弓長六尺,，謂之下制，下士服之,。凡為弓,，各因其君之躬，志慮血?dú)?，豐肉而短,，寬緩以荼。若是者為之危弓,，危弓為之安矢,，骨直以立,，忿埶以奔。若是者為之安弓,，安弓為之危矢,，其人安，其弓安,，其矢安,，則莫能以速中,，且不深,。其人危，其弓危,，其矢危,，則莫能以愿中。往體多,，來體寡,，謂之夾臾之屬，利射侯與弋,。往體寡,，來體多，謂之王弓之屬,，利射革與質(zhì),。往體來體若一，謂之唐弓之屬,，利射深,。大和無灂，其次筋角皆有灂而深,，其次有灂而疏,，其次角無灂。合灂若背手文,。角環(huán)灂,，牛筋賁灂，麋筋斥蠖灂,。和弓毄摩,，覆之而角至，謂之句弓,。覆之而干至,，謂之侯弓。覆之而筋至,，謂之深弓,。 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