唐罽(jì)賓國(guó)三藏(zàng)般(bō)若(rě)奉詔 譯

入不思議解(jiě)脫境界普賢行(xíng)愿品

爾時(shí),，普賢菩薩摩(mó)訶(hē)薩稱(chēng)嘆如來(lái)勝功德已(yǐ),，告諸菩薩及善財(cái)言：善男子！如來(lái)功德,，假使十方一切諸佛,，經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)劫，相(xiāng)續(xù)演說(shuō),，不可窮盡,。若欲成就此功德門，應(yīng)(yīng)修十種(zhǒng)廣大行(xíng)愿,。何等為(wéi)十,？一者、禮敬諸佛,，二者,、稱(chēng)贊如來(lái)，三者,、廣修供(gòng)養(yǎng),，四者、懺悔業(yè)障,，五者,、隨喜功德，六者、請(qǐng)轉(zhuǎn)(zhuàn)法輪,，七者,、請(qǐng)佛住世，八者,、常隨佛學(xué),，九者、恒順眾生,，十者,、普皆回向。

善財(cái)白言：大圣,！云何禮敬，乃至回向,？ 

普賢菩薩告善財(cái)言：善男子,！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空(kōng)界十方三世一切佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)諸佛世尊,，我以普賢行(xíng)愿力故,，深心信解(jiě)，如對(duì)目前,，悉以清凈身,、語(yǔ)、意業(yè),，常修禮敬,；一一佛所，皆現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)身,，一一身遍禮不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)佛,；虛空(kōng)界盡，我禮乃盡,，以虛空(kōng)界不可盡故,，我此禮敬，無(wú)有窮盡,。如是乃至眾生界盡,、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡,，我禮乃盡,。而眾生界乃至煩惱無(wú)有盡故，我此禮敬無(wú)有窮盡,，念念相(xiāng)續(xù),，無(wú)有間(jiàn)斷，身,、語(yǔ),、意業(yè)無(wú)有疲厭,。

復(fù)次，善男子,！言稱(chēng)贊如來(lái)者：所有盡法界,、虛空(kōng)界十方三世一切剎(chà)土所有極微一一塵中，皆有一切世間(jiān)極微塵數(shù)(shù)佛,，一一佛所皆有菩薩海會(huì)圍繞,，我當(dāng)悉以甚深勝解(jiě)，現(xiàn)前知見(jiàn),；各以出過(guò)辯才天女微妙舌根,，一一舌根出無(wú)盡音聲海，一一音聲出一切言辭海,，稱(chēng)揚(yáng)贊嘆一切如來(lái)諸功德海,，窮未來(lái)際，相(xiāng)續(xù)不斷,，盡于法界無(wú)不周遍,。如是虛空(kōng)界盡、眾生界盡,、眾生業(yè)盡,、眾生煩惱盡，我贊乃盡,。而虛空(kōng)界乃至煩惱無(wú)有盡故,，我此贊嘆無(wú)有窮盡，念念相(xiāng)續(xù),，無(wú)有間(jiàn)斷,，身、語(yǔ),、意業(yè)無(wú)有疲厭,。

復(fù)次，善男子,！言廣修供(gòng)養(yǎng)者：所有盡法界,、虛空(kōng)界十方三世一切佛剎(chà)極微塵中，一一各有一切世界極微塵數(shù)(shù)佛,，一一佛所種(zhǒng)種(zhǒng)菩薩海會(huì)圍繞,，我以普賢行(xíng)愿力故，起深信解(jiě),，現(xiàn)前知見(jiàn),，悉以上妙諸供(gòng)養(yǎng)具而為(wéi)供(gòng)養(yǎng)。所謂：華(huā)云、鬘(mán)云,、天音樂(lè)(yuè)云,、天傘蓋云、天衣服云,、天種(zhǒng)種(zhǒng)香,、涂香、燒香,、末香,，如是等云，一一量(liàng)如須彌(mí)山王,；然種(zhǒng)種(zhǒng)燈,，酥燈、油燈,、諸香油燈,，一一燈炷如須彌(mí)山，一一燈油如大海水,，以如是等諸供(gòng)養(yǎng)具,，常為(wéi)供(gòng)養(yǎng),。善男子,！諸供(gòng)養(yǎng)中，法供(gòng)養(yǎng)最,。所謂：如說(shuō)修行(xíng)供(gòng)養(yǎng),、利益眾生供(gòng)養(yǎng)、攝受眾生供(gòng)養(yǎng),、代眾生苦供(gòng)養(yǎng),、勤修善根供(gòng)養(yǎng)、不舍(shě)菩薩業(yè)供(gòng)養(yǎng),、不離菩提心供(gòng)養(yǎng),。善男子！如前供(gòng)養(yǎng)無(wú)量(liàng)功德,，比法供(gòng)養(yǎng),，一念功德，百分(fēn)不及一,，千分(fēn)不及一,，百千俱胝(zhī)那(nà)由他（tā）分(fēn),、迦(jiā)羅分(fēn),、算分(fēn)、數(shù)(shù)分(fēn)、喻分(fēn),、優(yōu)波尼沙陀分(fēn),，亦不及一。何以故,？以諸如來(lái)尊重(zhòng)法故,，以如說(shuō)行(xíng)出生諸佛故。若諸菩薩行(xíng)法供(gòng)養(yǎng),，則得成就供(gòng)養(yǎng)如來(lái),，如是修行(xíng) ，是真供(gòng)養(yǎng)故,。此廣大最勝供(gòng)養(yǎng)虛空(kōng)界盡,、眾生界盡、眾生業(yè)盡,、眾生煩惱盡,，我供(gòng)乃盡。而虛空(kōng)界乃至煩惱,，不可盡故,，我此供(gòng)養(yǎng)，亦無(wú)有盡,，念念相(xiāng)續(xù),，無(wú)有間(jiàn)斷，身,、語(yǔ),、意業(yè)無(wú)有疲厭。

復(fù)次,，善男子,！言懺悔業(yè)障者：菩薩自念，我于過(guò)去無(wú)始劫中,，由貪,、瞋(chēn)、癡發(fā)身,、口,、意，作諸惡(è)業(yè),，無(wú)量(liàng)無(wú)邊,。若此惡(è)業(yè)有體相(xiàng)者，盡虛空(kōng)界不能容受,。我今悉以清凈三業(yè),，遍于法界極微塵剎(chà)一切諸佛菩薩眾前,，誠(chéng)心懺悔，后不復(fù)造,，恒住凈戒,，一切功德。如是虛空(kōng)界盡,、眾生界盡,、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡,，我懺乃盡,。而虛空(kōng)界，乃至眾生煩惱,，不可盡故,，我此懺悔無(wú)有窮盡，念念相(xiāng)續(xù),，無(wú)有間(jiàn)斷,，身、語(yǔ),、意業(yè)無(wú)有疲厭,。

復(fù)次，善男子,！言隨喜功德者：所有盡法界,、虛空(kōng)界十方三世一切佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)諸佛如來(lái)，從初發(fā)心,，為(wèi)一切智,，勤修福聚,，不惜身命,，經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)劫，一一劫中舍(shě)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)頭,、目,、手、足,，如是一切難行(xíng),、苦行(xíng)，圓滿種(zhǒng)種(zhǒng)波羅蜜門,，證入種(zhǒng)種(zhǒng)菩薩智地,，成就諸佛無(wú)上菩提，及般(bō)涅槃(pán),，分(fēn)布舍(shè)利,，所有善根,，我皆隨喜。及彼十方一切世界,，六趣四生一切種(zhǒng)類,，所有功德，乃至一塵,，我皆隨喜,。十方三世一切聲聞，及辟(pì)支佛,、有學(xué),、無(wú)學(xué)所有功德，我皆隨喜,。一切菩薩所修無(wú)量(liàng)難行(xíng),、苦行(xíng)，志求無(wú)上正等菩提,，廣大功德,，我皆隨喜。如是虛空(kōng)界盡,、眾生界盡,、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡,，我此隨喜無(wú)有窮盡,，念念相(xiāng)續(xù)，無(wú)有間(jiàn)斷,，身,、語(yǔ)、意業(yè)無(wú)有疲厭,。

復(fù)次,，善男子！言請(qǐng)轉(zhuǎn)(zhuàn)法輪者：所有盡法界,、虛空(kōng)界,，十方三世一切佛剎(chà)極微塵中，一一各有不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)廣大佛剎(chà),，一一剎(chà)中,，念念有不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)一切諸佛成等正覺(jué)(jué)，一切菩薩海會(huì)圍繞,，而我悉以身,、口、意業(yè),，種(zhǒng)種(zhǒng)方便,，殷勤勸請(qǐng),，轉(zhuǎn)(zhuàn)妙法輪。如是虛空(kōng)界盡,、眾生界盡,、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡,，我常勸請(qǐng)一切諸佛,，轉(zhuǎn)(zhuàn)正法輪，無(wú)有窮盡,，念念相(xiāng)續(xù),，無(wú)有間(jiàn)斷，身,、語(yǔ),、意業(yè)無(wú)有疲厭。

復(fù)次,，善男子,！言請(qǐng)佛住世者：所有盡法界、虛空(kōng)界,，十方三世一切佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)諸佛如來(lái),，將(jiāng)欲示現(xiàn)般(bō)涅槃(pán)者，及諸菩薩,、聲聞,、緣覺(jué)(jué)、有學(xué),、無(wú)學(xué),，乃至一切諸善知識(shí)，我悉勸請(qǐng),，莫入涅槃(pán),，經(jīng)于一切佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)劫，為(wèi)欲利樂(lè)(lè)一切眾生,。如是虛空(kōng)界盡,、眾生界盡,、眾生業(yè)盡,、眾生煩惱盡，我此勸請(qǐng)無(wú)有窮盡,，念念相(xiāng)續(xù),，無(wú)有間(jiàn)斷，身,、語(yǔ),、意業(yè)無(wú)有疲厭,。

復(fù)次，善男子,！言常隨佛學(xué)者：如此娑婆世界毗(pí)盧遮那(nà)如來(lái),，從初發(fā)心，精進(jìn)不退,，以不可說(shuō)不可說(shuō)身命而為(wéi)布施,；剝(bō)皮為(wéi)紙，析骨為(wéi)筆,，刺血(xuè)為(wéi)墨,，書寫經(jīng)典，積如須彌(mí),，為(wèi)重(zhòng)法故,，不惜身命，何況王位,、城邑,、聚落、宮殿,、園林一切所有,，及余種(zhǒng)種(zhǒng)難行(xíng)、苦行(xíng),，乃至樹下成大菩提,，示種(zhǒng)種(zhǒng)神通，起種(zhǒng)種(zhǒng)變化,，現(xiàn)種(zhǒng)種(zhǒng)佛身,，處(chǔ)種(zhǒng)種(zhǒng)眾會(huì)：或處(chǔ)一切諸大菩薩眾會(huì)道場(chǎng)，或處(chǔ)聲聞及辟(pì)支佛眾會(huì)道場(chǎng),，或處(chǔ)轉(zhuǎn)(zhuàn)輪圣王,、小王眷屬眾會(huì)道場(chǎng)，或處(chǔ)剎(chà)利及婆羅門,、長(zhǎng)者,、居士眾會(huì)道場(chǎng)，乃至或處(chǔ)天龍八部,、人非人等眾會(huì)道場(chǎng),。處(chǔ)于如是種(zhǒng)種(zhǒng)眾會(huì)，以圓滿音,，如大雷震,，隨其樂(lè)(lè)欲，成熟(shú)眾生,，乃至示現(xiàn)入于涅槃(pán),。如是一切,，我皆隨學(xué)，如今世尊毗(pí)盧遮那(nà),，如是盡法界,、虛空(kōng)界十方三世一切佛剎(chà)，所有塵中一切如來(lái)皆亦如是,，于念念中,，我皆隨學(xué)。如是虛空(kōng)界盡,、眾生界盡,、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡,，我此隨學(xué)無(wú)有窮盡,，念念相(xiāng)續(xù)，無(wú)有間(jiàn)斷,，身,、語(yǔ)、意業(yè)無(wú)有疲厭,。

復(fù)次,，善男子！言恒順眾生者：謂盡法界,、虛空(kōng)界,，十方剎(chà)海，所有眾生種(zhǒng)種(zhǒng) 差(chā)別,，所謂：卵生,、胎生、濕生,、化生,，或有依于地、水,、火,、風(fēng)而生住者，或有依空(kōng)及諸卉木而生住者,，種(zhǒng)種(zhǒng)生類,、種(zhǒng)種(zhǒng)色身、種(zhǒng)種(zhǒng)形狀,、種(zhǒng)種(zhǒng)相(xiàng)貌,、種(zhǒng)種(zhǒng)壽量(liàng)、種(zhǒng)種(zhǒng)族類,、種(zhǒng)種(zhǒng)名號(hào)(hào),、種(zhǒng)種(zhǒng)心性、種(zhǒng)種(zhǒng)知見(jiàn),、種(zhǒng)種(zhǒng)欲樂(lè)(lè),、種(zhǒng)種(zhǒng)意行(xíng)、種(zhǒng)種(zhǒng)威儀,、種(zhǒng)種(zhǒng)衣服,、種(zhǒng)種(zhǒng)飲食，處(chǔ)于種(zhǒng)種(zhǒng)村營(yíng),、聚落,、城邑、宮殿,，乃至一切天龍八部,、人非人等，無(wú)足,、二足,、四足、多足,，有色,、無(wú)色，有想,、無(wú)想,、非有想、非無(wú)想,，如是等類,，我皆于彼，隨順而轉(zhuǎn)(zhuǎn),，種(zhǒng)種(zhǒng)承事,，種(zhǒng)種(zhǒng)供(gòng)養(yǎng)，如敬父母,，如奉師長(zhǎng),，及阿羅漢，乃至如來(lái),，等無(wú)有異,。于諸病苦，為(wèi)作良醫(yī),，于失道者,，示其正路，于暗夜中為(wèi)作光明，于貧窮者,，令得伏藏(zàng),，菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故,？菩薩若能隨順眾生,，則為(wéi)隨順供(gòng)養(yǎng)諸佛；若于眾生尊重(zhòng)承事,，則為(wéi)尊重(zhòng)承事如來(lái),；若令眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜,。何以故,？諸佛如來(lái)，以大悲心而為(wéi)體故,。因于眾生而起大悲,，因于大悲，生菩提心,，因菩提心成等正覺(jué)(jué),。譬如曠野沙磧(qì)之中有大樹王，若根得水,，枝葉,、華(huā)果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王,，亦復(fù)如是,。一切眾生而為(wéi)樹根，諸佛菩薩而為(wéi)華(huā)果,，以大悲水饒益眾生,，則能成就諸佛菩薩智慧華(huā)果。何以故,？若諸菩薩以大悲水饒益眾生,，則能成就阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提故。是故菩提屬于眾生,，若無(wú)眾生,，一切菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)(jué)。善男子,！汝于此義,，應(yīng)(yīng)如是解(jiě)。以于眾生心平等故,，則能成就圓滿大悲,，以大悲心隨眾生故，則能成就供(gòng)養(yǎng)如來(lái)。菩薩如是隨順眾生,，虛空(kōng)界盡,、眾生界盡、眾生業(yè)盡,、眾生煩惱盡,，我此隨順無(wú)有窮盡,，念念相(xiāng)續(xù),，無(wú)有間(jiàn)斷，身,、語(yǔ),、意業(yè)無(wú)有疲厭。

復(fù)次,，善男子,！言普皆回向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德,，皆悉回向盡法界,、虛空(kōng)界一切眾生，愿令眾生常得安樂(lè)(lè),，無(wú)諸病苦,；欲行(xíng)惡(è)法皆悉不成，所修善業(yè)皆速成就,；關(guān)閉一切諸惡(è)趣門,，開(kāi)示人天涅槃(pán)正路；若諸眾生,，因其積集諸惡(è)業(yè)故,，所感一切極重(zhòng)苦果我皆代受；令彼眾生悉得解(jiě)脫,，究竟成就無(wú)上菩提,。菩薩如是所修回向，虛空(kōng)界盡,、眾生界盡,、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡,，我此回向無(wú)有窮盡,，念念相(xiāng)續(xù)，無(wú)有間(jiàn)斷,，身,、語(yǔ)、意業(yè)無(wú)有疲厭。

善男子,！是為(wéi)菩薩摩(mó)訶(hē)薩十種(zhǒng)大愿具足圓滿,。若諸菩薩于此大愿隨順趣入，則能成熟(shú)一切眾生,，則能隨順阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提,，則能成滿普賢菩薩諸行(xíng)愿海。是故,，善男子,！汝于此義，應(yīng)(yīng)如是知：若有善男子,、善女人以滿十方無(wú)量(liàng)無(wú)邊,、不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)一切世界，上妙七寶,，及諸人天最勝安樂(lè)(lè),，布施爾所一切世界所有眾生，供(gòng)養(yǎng)爾所一切世界諸佛菩薩,，經(jīng)爾所佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)劫,，相(xiāng)續(xù)不斷，所得功德,，若復(fù)有人,，聞此愿王，一經(jīng)于耳,，所有功德比前功德,，百分(fēn)不及一，千分(fēn)不及一,，乃至優(yōu)波尼沙陀分(fēn),，亦不及一?；驈?fù)有人,，以深信心，于此大愿受持讀誦,，乃至?xí)鴮懸凰木滟?jì),，速能除滅五無(wú)間(jiàn)業(yè)，所有世間(jiān)身心等病,，種(zhǒng)種(zhǒng)苦惱,，乃至佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)一切惡(è)業(yè)，皆得銷除,；一切魔軍,、夜叉,、羅剎(chà)、若鳩(jiū)槃(pán)荼(tú),、若毗(pí)舍(shè)阇(shé),、若部多等，飲血(xuè)啖肉諸惡(è)鬼神,，皆悉遠(yuǎn)離,，或時(shí)發(fā)心，親近守護(hù),。是故若人誦此愿者,，行(xíng)于世間(jiān)無(wú)有障礙，如空(kōng)中月出于云翳(yì),，諸佛菩薩之所稱(chēng)贊,，一切人天皆應(yīng)(yīng)禮敬,，一切眾生悉應(yīng)(yīng)供(gòng)養(yǎng),。此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德,，不久當(dāng)如普賢菩薩,，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相(xiàng),，若生人天,，所在之處(chù)常居勝族，悉能破壞一切惡(è)趣,，悉能遠(yuǎn)離一切惡(è)友,，悉能制伏一切外道，悉能解(jiě)脫一切煩惱,，如師子王摧伏群獸,，堪受一切眾生供(gòng)養(yǎng)。又復(fù),，是人臨命終時(shí),，最后剎(chà)那(nà)，一切諸根悉皆散(sàn)壞,，一切親屬悉皆舍(shě)離,，一切威勢(shì)悉皆退失，輔相(xiàng),、大臣,、宮城內(nèi)外，象馬車乘(shèng),，珍寶伏藏(zàng),，如是一切無(wú)復(fù)相(xiāng)隨,，唯此愿王不相(xiāng)舍(shě)離，于一切時(shí)引導(dǎo)其前,。一剎(chà)那(nà)中,，即得往生極樂(lè)(lè)世界，到已(yǐ)即見(jiàn)阿彌(mí)陀佛,、文殊師利菩薩,、普賢菩薩、觀自在菩薩,、彌(mí)勒菩薩等,，此諸菩薩色相(xiàng)端嚴(yán)，功德具足,，所共圍繞,。其人自見(jiàn)生蓮華(huā)中，蒙佛授記,；得授記已(yǐ),，經(jīng)于無(wú)數(shù)(shù)百千萬(wàn)億那(nà)由他（tā）劫,，普于十方不可說(shuō)不可說(shuō)世界,，以智慧力，隨眾生心,，而為(wéi)利益,。不久當(dāng)坐菩提道場(chǎng)，降(xiáng)伏魔軍,，成等正覺(jué)(jué),，轉(zhuǎn)(zhuàn)妙法輪。能令佛剎(chà)極微塵數(shù)(shù)世界眾生,，發(fā)菩提心,，隨其根性，教化成熟(shú),，乃至盡于未來(lái)劫海,，廣能利益一切眾生。善男子,！彼諸眾生若聞,、若信此大愿王，受持讀誦,，廣為(wèi)人說(shuō),，所有功德，除佛世尊余無(wú)知者,。是故汝等聞此愿王,，莫生疑念,，應(yīng)(yīng)當(dāng)諦受，受已(yǐ)能讀,，讀已(yǐ)能誦,，誦已(yǐ)能持，乃至?xí)鴮?，廣為(wèi)人說(shuō),。是諸人等，于一念中,，所有行(xíng)愿皆得成就,，所獲福聚無(wú)量(liàng)無(wú)邊。能于煩惱大苦海中,，拔濟(jì)(jì)眾生,，令其出離，皆得往生阿彌(mí)陀佛極樂(lè)(lè)世界,。

爾時(shí),，普賢菩薩摩(mó)訶(hē)薩，欲重(chóng)宣此義,，普觀十方,，而說(shuō)偈(jì)言：

所有十方世界中，　　三世一切人師子,，
　我以清凈身語(yǔ)意，　　一切遍禮盡無(wú)余,。
　普賢行(xíng)愿威神力,，　　普現(xiàn)一切如來(lái)前，
　一身復(fù)現(xiàn)剎(chà)塵身,，　　一一遍禮剎(chà)塵佛,。
　于一塵中塵數(shù)(shù)佛，　　各處(chǔ)菩薩眾會(huì)中,，
　無(wú)盡法界塵亦然,，　　深信諸佛皆充滿。
　各以一切音聲海,，　　普出無(wú)盡妙言辭,，
　盡于未來(lái)一切劫，　　贊佛甚深功德海,。
　以諸最勝妙華(huā)鬘(mán),，　　伎(jì)樂(lè)（yuè）涂香及傘蓋，
　如是最勝莊嚴(yán)具,，　　我以供(gòng)養(yǎng)諸如來(lái),。
　最勝衣服最勝香,，　　末香燒香與燈燭，
　一一皆如妙高聚,，　　我悉供(gòng)養(yǎng)諸如來(lái),。
　我以廣大勝解(jiě)心，　　深信一切三世佛,，
　悉以普賢行(xíng)愿力,，　　普遍供(gòng)養(yǎng)諸如來(lái)。
　我昔所造諸惡(è)業(yè),，　　皆由無(wú)始貪瞋(chēn)癡,，
　從身語(yǔ)意之所生，　　一切我今皆懺悔,。
　十方一切諸眾生,，　　二乘(chéng)有學(xué)及無(wú)學(xué)，
　一切如來(lái)與菩薩,，　　所有功德皆隨喜,。
　十方所有世間(jiān)燈，　　最初成就菩提者,，
　我今一切皆勸請(qǐng),，　　轉(zhuǎn)(zhuàn)于無(wú)上妙法輪。
　諸佛若欲示涅槃(pán),，　　我悉至誠(chéng)而勸請(qǐng),，
　唯愿久住剎(chà)塵劫，　　利樂(lè)(lè)一切諸眾生,。
　所有禮贊供(gòng)養(yǎng)佛,，　　請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)(zhuàn)法輪，
　隨喜懺悔諸善根,，　　回向眾生及佛道,。
　我隨一切如來(lái)學(xué)，　　修習(xí)普賢圓滿行(xíng),，
　供(gòng)養(yǎng)過(guò)去諸如來(lái),，　　及與現(xiàn)在十方佛。
　未來(lái)一切天人師,，　　一切意樂(lè)(lè)皆圓滿,，
　我愿普隨三世學(xué)，　　速得成就大菩提,。
　所有十方一切剎(chà),，　　廣大清凈妙莊嚴(yán)，
　眾會(huì)圍繞諸如來(lái),，　　悉在菩提樹王下,。
　十方所有諸眾生,，　　愿離憂患常安樂(lè)(lè)，
　獲得甚深正法利,，　　滅除煩惱盡無(wú)余,。
　我為(wèi)菩提修行(xíng)時(shí)，　　一切趣中成宿(sù)命,，
　常得出家修凈戒,，　　無(wú)垢無(wú)破無(wú)穿漏。
　天龍夜叉鳩(jiū)槃(pán)荼(tú),，　　乃至人與非人等,，
　所有一切眾生語(yǔ)，　　悉以諸音而說(shuō)法,。
　勤修清凈波羅蜜,，　　恒不忘失菩提心，
　滅除障垢無(wú)有余,，　　一切妙行(xíng)皆成就,。
　于諸惑業(yè)及魔境，　　世間(jiān)道中得解(jiě)脫,，
　猶如蓮華(huā)不著(zhuó)水,，　　亦如日月不住空(kōng)。
　悉除一切惡(è)道苦,，　　等與一切群生樂(lè)(lè),，
　如是經(jīng)于剎(chà)塵劫，　　十方利益恒無(wú)盡,。
　我常隨順諸眾生,，　　盡于未來(lái)一切劫，
　恒修普賢廣大行(xíng),，　　圓滿無(wú)上大菩提。
　所有與我同行(xíng)者,，　　于一切處(chù)同集會(huì),，
　身口意業(yè)皆同等，　　一切行(xíng)愿同修學(xué),。
　所有益我善知識(shí),，　　為(wèi)我顯示普賢行(xíng)，
　常愿與我同集會(huì),，　　于我常生歡喜心,。
　愿常面見(jiàn)諸如來(lái)，　　及諸佛子眾圍繞,，
　于彼皆興廣大供(gòng),，　　盡未來(lái)劫無(wú)疲厭,。
　愿持諸佛微妙法，　　光顯一切菩提行(xíng),，
　究竟清凈普賢道,，　　盡未來(lái)劫常修習(xí)。
　我于一切諸有中,，　　所修福智恒無(wú)盡,，
　定慧方便及解(jiě)脫，　　獲諸無(wú)盡功德藏(zàng),。
　一塵中有塵數(shù)(shù)剎(chà),，　　一一剎(chà)有難思佛，
　一一佛處(chǔ)眾會(huì)中,，　　我見(jiàn)恒演菩提行(xíng),。
　普盡十方諸剎(chà)海，　　一一毛端三世海,，
　佛海及與國(guó)土海,，　　我遍修行(xíng)經(jīng)劫海。
　一切如來(lái)語(yǔ)清凈,，　　一言具眾音聲海,，
　隨諸眾生意樂(lè)(lè)音，　　一一流佛辯才海,。
　三世一切諸如來(lái),，　　于彼無(wú)盡語(yǔ)言海，
　恒轉(zhuǎn)(zhuàn)理趣妙法輪,，　　我深智力普能入,。
　我能深入于未來(lái)，　　盡一切劫為(wéi)一念,，
　三世所有一切劫,，　　為(wéi)一念際我皆入。
　我于一念見(jiàn)三世,，　　所有一切人師子,，
　亦常入佛境界中，　　如幻解(jiě)脫及威力,。
　于一毛端極微中,，　　出現(xiàn)三世莊嚴(yán)剎(chà)，
　十方塵剎(chà)諸毛端,，　　我皆深入而嚴(yán)凈,。
　所有未來(lái)照世燈，　　成道轉(zhuǎn)(zhuàn)法悟群有，
　究竟佛事示涅槃(pán),，　　我皆往詣而親近,。
　速疾周遍神通力，　　普門遍入大乘(chéng)力,，
　智行(xíng)普修功德力,，　　威神普覆大慈力，
　遍凈莊嚴(yán)勝福力,，　　無(wú)著(zhuó)無(wú)依智慧力,，
　定慧方便威神力，　　普能積集菩提力,，
　清凈一切善業(yè)力,，　　摧滅一切煩惱力，
　降(xiáng)伏一切諸魔力,，　　圓滿普賢諸行(xíng)力,。
　普能嚴(yán)凈諸剎(chà)海，　　解(jiě)脫一切眾生海,，
　善能分(fēn)別諸法海,，　　能甚深入智慧海，
　普能清凈諸行(xíng)海,，　　圓滿一切諸愿海,，
　親近供(gòng)養(yǎng)諸佛海，　　修行(xíng)無(wú)倦經(jīng)劫海,。
　三世一切諸如來(lái),，　　最勝菩提諸行(xíng)愿，
　我皆供(gòng)養(yǎng)圓滿修,，　　以普賢行(xíng)悟菩提,。
　一切如來(lái)有長(zhǎng)子，　　彼名號(hào)(hào)曰普賢尊,，
　我今回向諸善根,，　　愿諸智行(xíng)悉同彼。
　愿身口意恒清凈,，　　諸行(xíng)剎(chà)土亦復(fù)然,，
　如是智慧號(hào)(hào)普賢，　　愿我與彼皆同等,。
　我為(wèi)遍凈普賢行(xíng)，　　文殊師利諸大愿,，
　滿彼事業(yè)盡無(wú)余,，　　未來(lái)際劫恒無(wú)倦。
　我所修行(xíng)無(wú)有量(liàng)，　　獲得無(wú)量(liàng)諸功德,，
　安住無(wú)量(liàng)諸行(xíng)中,，　　了(liǎo)達(dá)一切神通力。
　文殊師利勇猛智,，　　普賢慧行(xíng)亦復(fù)然,，
　我今回向諸善根，　　隨彼一切常修學(xué),。
　三世諸佛所稱(chēng)嘆,，　　如是最勝諸大愿，
　我今回向諸善根,，　　為(wèi)得普賢殊勝行(xíng),。
　愿我臨欲命終時(shí)，　　盡除一切諸障礙,，
　面見(jiàn)彼佛阿彌(mí)陀，　　即得往生安樂(lè)(lè)剎(chà),。
　我既往生彼國(guó)已(yǐ),，　　現(xiàn)前成就此大愿,，
　一切圓滿盡無(wú)余，　　利樂(lè)(lè)一切眾生界,。
　彼佛眾會(huì)咸清凈,，　　我時(shí)于勝蓮華(huā)生,，
　親睹如來(lái)無(wú)量(liàng)光，　　現(xiàn)前授我菩提記,。
　蒙彼如來(lái)授記已(yǐ)，　　化身無(wú)數(shù)(shù)百俱胝(zhī),，
　智力廣大遍十方，　　普利一切眾生界,。
　乃至虛空(kōng)世界盡，　　眾生及業(yè)煩惱盡,，
　如是一切無(wú)盡時(shí),，　　我愿究竟恒無(wú)盡。
　十方所有無(wú)邊剎(chà)，　　莊嚴(yán)眾寶供(gòng)如來(lái),，
　最勝安樂(lè)(lè)施天人，　　經(jīng)一切剎(chà)微塵劫。
　若人于此勝愿王,，　　一經(jīng)于耳能生信,，
　求勝菩提心渴仰,，　　獲勝功德過(guò)于彼,。
　即常遠(yuǎn)離惡(è)知識(shí),，　　永離一切諸惡(è)道，
　速見(jiàn)如來(lái)無(wú)量(liàng)光,，　　具此普賢最勝愿,。
　此人善得勝壽命,，　　此人善來(lái)人中生,，
　此人不久當(dāng)成就,，　　如彼普賢菩薩行(xíng),。
　往昔由無(wú)智慧力，　　所造極惡(è)五無(wú)間(jiàn),，
　誦此普賢大愿王，　　一念速疾皆消滅,。
　族姓種(zhǒng)類及容色,，　　相(xiàng)好智慧咸圓滿，
　諸魔外道不能摧,，　　堪為(wéi)三界所應(yīng)(yìng)供(gòng),。
　速詣菩提大樹王，　　坐已(yǐ)降(xiáng)伏諸魔眾,，
　成等正覺(jué)(jué)轉(zhuǎn)(zhuàn)法輪,，　　普利一切諸含識(shí),。
　若人于此普賢愿，　　讀誦受持及演說(shuō),，
　果報(bào)唯佛能證知,，　　決定獲勝菩提道,。
　若人誦此普賢愿,，　　我說(shuō)少分(fēn)之善根,，
　一念一切悉皆圓,，　　成就眾生清凈愿,。
　我此普賢殊勝行(xíng),，　　無(wú)邊勝福皆回向,，
　普愿沉溺諸眾生,，　　速往無(wú)量(liàng)光佛剎(chà),。

爾時(shí)，普賢菩薩摩(mó)訶(hē)薩于如來(lái)前,，說(shuō)此普賢廣大愿王清凈偈(jì)已(yǐ),，善財(cái)童子踴躍無(wú)量(liàng),，一切菩薩皆大歡喜,。如來(lái)贊言：善哉,！善哉！爾時(shí),，世尊與諸圣者菩薩摩(mó)訶(hē)薩,，演說(shuō)如是不可思議解(jiě)脫境界勝法門時(shí)，文殊師利菩薩而為(wéi)上首,；諸大菩薩,，及所成熟(shú)六千比丘，彌(mí)勒菩薩而為(wéi)上首,；賢劫一切諸大菩薩,，無(wú)垢普賢菩薩而為(wéi)上首,；一生補(bǔ)處(chù)住灌頂位諸大菩薩，及余十方種(zhǒng) 種(zhǒng)世界,，普來(lái)集會(huì),，一切剎(chà)海極微塵數(shù)(shù)諸菩薩摩(mó)訶(hē)薩眾，大智舍(shè)利弗(fú),、摩(mó)訶(hē)目揵(jiàn)連等而為(wéi)上首,；諸大聲聞，并諸人天一切世主,、天,、龍、夜叉,、乾(qián)闥(tà)婆,、阿修羅、迦(jiā)樓羅,、緊那(nà)羅、摩(mó)睺羅伽(qié),、人非人等一切大眾,，聞佛所說(shuō)，皆大歡喜,，信受奉行(xíng),。